发行善根,无有齐限”。发是发心,发心就是立志、动机。发行是把心理所想的变成事实行为。

    善根是把为善的根栽在心田,就是栽在唯识所讲的第八阿赖耶识中。

    因为是栽在身心的根里,连想都不用想,自然处处作善行,无往而不善,无为而不善,这是善根成就了。

    菩萨道发行善根是没有齐限的。齐就是平等的,没有比较的。限是限度。菩萨发行善根是永无尽止的,不是说做到与佛齐了,就可以停下来,因为发行善根是永远无止境的。

    有人只喜欢放生,放生是善根之一,可是我常劝人在都市中不要乱放生。

    例如你去菜场买些动物来放生,这不但不是放生,反而是杀生。

    有些卖动物的人晓得有人爱放生,他就拚命去抓来卖。甚至于你今天放生的,明天就又被抓回来,所以真放生是很难的,有时救了个小动物不见得是做善事,做善事是要智慧的。

    像有的人没钱还好,你一帮助他,他反而有本钱去作恶,所以说,没有智慧所做的善事,反而会变成坏事。

    可是我是不管的,譬如好几次有人来骗钱,坐在那儿讲了两个钟头,脸上都冒汗了,因为讲假话是很吃力的。我明知是假话,还是坐着听他讲,最后问他,你究竟需要多少钱?

    他说要十贯。我当时家中只剩有八贯钱,就都给了他。

    他临出门还说过三天就给我寄回来。

    我说,不谈这个,你慢走。

    他一走,我的家人就问,为什么明明知道是骗人的还帮他?

    我同他们讲,唉,你想,一个人能讲两个钟头的话,四贯钱一个钟头也不贵,而且他讲得多痛苦,讲出一身汗来。本来那个钱是准备为家人过生日用的,这下不过生日,我替你做了好事。

    我后来还跟我儿子讲,这个人也明知我晓得他是骗人的,可是还敢来,胆子之大就值得佩服。而且他还编了一大套故事,也用了很多心思,所以纵然被骗也风流啊!这也是一乐也。

    还有一次,在驿站有一个人拉住我,跟我问好,非常热络,我却完全不认识他。

    他直扯下去,而我要赶时间,干脆问他,你需要多少钱?他一听,忙说,您老有神通啊!我是要坐马车回家乡没路费。我就把身上带的钱交给他,自己走路回去。像这种事,我碰多了,都是很好玩的。

    “以诸净国严饰之事,成己佛土”。这里与你们学净土念佛往生有关,要了解这一句,就要参考其它的经典了。阿弥陀佛有四十八大愿,药师佛有十二大愿。

    药师佛的十二大愿代表了东方文化,都是现在的现实生活,阿弥陀佛的四十八大愿包括了未来,是超越的。

    佛发的愿都是很大,例如,你敢不敢发愿要办一所学校,愿其中没有一个笨学生?做得到吗?

    你敢发愿,愿学生中没有一个会感冒,做得到吗?

    要包每一个人没病,连父母亲都做不到的。可是佛却发那么大的愿,你应该好好研究佛的每一条愿。

    愿不是乱发的,愿也不是为自己祈求什么,发愿是将自己的心理行为布施出去,发愿就是立志。

    诸佛的佛土为什么那么清净庄严,那么美好?