一切众生的生命劳累得不得了,是什么使你劳累呢?就是烦恼魔。以佛法看来,这个人的生命、世界的历史、社会的进步繁华,都是烦恼魔造成的。所以你不要以为魔是不好的,人类经济发达,都是烦恼魔所造的。

    而佛法在哪里呢?佛法就在魔法中,佛道就在魔道中,所以转烦恼就成菩提。

    你求没有烦恼,那就不能作佛事。佛法的标记是莲花,天主教的标记是十字架(其实是卍字拆开来的,也是个圆圈拆开的),回教的标记是半个月亮。

    莲花的特性是它不长在干净的地方,那泥巴越脏,莲花长得越好。

    它另一个特性是花果同时,因中有果,果中有因。

    花一开就有莲蓬,蓬中就有莲子。学佛的人常想走清高的路线,但是清高是不能成道业的。所以菩萨要入世,进入烦恼圈子去锻炼自己,才是佛道。

    中原有个很好的对联,我也屡次提到,你们要记住:“能受天磨真铁汉,不招人嫉是庸才。

    成功是磨练,失败更是磨练。只有白痴才没有人嫉妒,你只要有点本事就会有人嫉,连佛和耶稣都是遭嫉的,这两句话也是佛法的道理。

    菩萨入此门者,若见一切净好佛土,不以为喜,不贪不高。若见一切不净佛土,不以为忧,不碍不没。但于诸佛生清净心,欢喜恭敬,未曾有也。

    刚才讲过《维摩诘经》是由果说因,这一章就是在讲怎么样学佛。学菩萨道的人,懂了上面所讲的道理,如果看见了一切净土,包括西方极乐世界在内,不以为喜(不像有的人只做了一个好梦,就乐得三天吃不下饭,这太小喜了),也不贪求这境界,也不自以为高得不得了,平等视之。《金刚经》就说过,“是法平等,无有高下”。

    如果看到不净佛土时,也就是看到不对的人,不合佛法的事,心里不要不欢喜。尤其学佛的人,或者想作领袖的人,更要养成这种态度。你不用忧愁,不觉得是障碍,也不埋没它,平等了就不分高下。

    只要对一切佛恭敬,如何恭敬?就是生清净心。例如你在庙子看了佛像,真好啊!唉,你已经不清净了,喜欢得不得了。

    什么是清净心?就是上面说的“寂寞无言,无说无示,无识无作无为而作佛事”,一念不生。换句话说,若你真清净了,你的本心就是佛土,不用向外求了。

    “但于诸佛生清净心,欢喜恭敬,未曾有也。”这句话要小心留意,你喜欢得不得了,一下子欢喜得跳起来了,我就要去找医生给你看病了。清净心是既无欢喜也无悲,平平静静,不是昏沈,这就是佛法的入门处。

    所以大家想知道自己学佛到了什么程度,随时随地看自己清净心到什么程度就知道了。

    如果你坐也坐不住,站也站不住,心里散乱,哪有一点清净呢?散乱不是清净,昏沈也不是清净,真清净就像八月十五的夜里,一轮明月当空照,万里无云万里天,清凉自在。这个境界是未曾有,当然没有的,你几时有过?都被染污挡住了,你到了这境界就是大乘入门了。