佛教产生于公元前10世纪的古印度.创始人名悉达多?乔达摩.20岁时离家成道.此后被尊称“佛陀”.意为觉悟者.简称“佛”.所传宗教被称为“佛教”.
佛陀示现涅槃后的数百年间.佛教传遍印度次大陆.原始佛教内部由于对教义的理解不同.发生分裂.进入部派佛教时期.主要分为上座部和大众部.南传佛教主要是上座部诸派.盛行于斯里兰卡.并传遍东南亚地区.后传入中国云南.
佛教传入中国的确切年代尚无定论.异说颇多.大体在公元前后两汉之际.主要有汉传、藏传和南传佛教三大派别.
你们可能不了解的事情就是.曾经佛教的名字不是佛教.他的名字其实是邪教.不是他自己取的名字.而是别人给他起的.但是这个邪教不是《倚天屠龙记》里的邪教.这个邪教的名称很是广义.
佛教称佛.意思是“觉者”.佛又称如來、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊.佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟.佛教信徒修习佛教的目的即在于从悉达多所悟到的道理里.看透生命和宇宙的真相.最终超越生死和苦、断尽一切烦恼.得到究竟解脱.
反对自杀.佛教认为人身难得.众生在无量劫的轮回中.获得人身的机会如“盲龟值木”.极为难得.对修学佛法來说.人身无八无暇、有十圆满.是学习佛法最好的善缘条件.无论我们报答父母的养育之恩.追求世间的幸福生活.还是修学佛法.追求出世间的解脱利益.都要依靠这极为难得的宝贵人身.
缘起论.即一切事物都是因缘和合而生.既然是众缘所生.就是无自性的.就是空的.
平等义.宝积经：“文殊师利言.善男子.若法不增不减是名圆满.云何圆满.若于诸法不能了知则生分别.若能了知则无分别.若无分别则无增减.若无增减此则平等.”
还有许许多多的.佛身即法身、婴儿走七步、出家降魔、随顺世法、与魔斗义、无业无报义、无我之实践、无报恩义、念佛不忘救国.
但是其实不然.以上所述仅仅是现代的佛教.在过去佛教之初.与上述的完全就是相反的教义.简单來讲就是一个一切唯物主义的邪教.而且还是非常的邪恶.简单來讲就是“烧杀抢掠夺”一切好东西都是他们的.
当年秦始皇统治华夏的时代.这个自称佛教的宗教就來到这里想要将佛教传播开來.但是秦始皇严厉禁止了这个宗教的传播.并且将一切与佛教有关的事物.全部诛灭.速度极快.雷厉风行.之后佛教在华夏这里就吓破胆了.不敢再过來了.
之后的事情就是佛教改变了画风.估计的佛教中人.知道不可以在继续以“烧杀抢掠夺”这样的形象下去.于是从一个十恶不赦的邪教彻底的盖头换面.利用长达数十年或是百年时间掠夺而來的宝贵财富.将佛教塑造成一种神圣的形象.从此现代佛教就此诞生.并且传入了中原.
而道教发现这个与世无争的教派.并且这个教派在中原是只招收汉人的.之后.就沒有对其做出消灭的政策.而是任由发展.但是也是因为这么一个疏忽.导致后來的佛教昌盛道教衰弱.并且在出现少林.以及天下武功出少林的口号后.佛教就更加的昌盛了.可惜佛教也有一件沒有想到的事情.这件事情就是在华夏的佛教完全的被华夏以及汉人给同化过去了.和主教分离开來.这也算是一件幸运的事情.所以虽然现在佛教都称佛教.但是佛教是有地域性质的.并且佛教还延伸了各种派系.其中不乏各种打着佛教名义的邪恶教派.如藏传佛教密宗.这个就是打着佛教成佛的名义行着淫、邪女人的事情.当真是醜陋、邪惡、卑鄙、無恥、猥瑣、齷齪、下流的邪教徒.
不过现在中国只是佛教占据了高的位置.道教还是在的.只是被佛教压了一头.
从人类诞生的那一刻起.世界便打破了以往的平静.开始悄然发生变化.及至后來.这种变化变得明显而又快速.以前自发自在的世界越來越多地经历了人类的劳动和改造.以至于今天.当我们试图寻找纯粹自然的东西时.常常一无所获..这已经是一个人化的世界.
为什么唯有人类.而不是其他生物如此巨大的改变了这个世界.越來越多的学者通过研究发现.人类之所以不同于其他生物.关键在于人拥有意识.这种意识.使得人类会观察世界.会反思自身.也正是因为这种意识.几乎从人类诞生开始.便有了信仰.可以说.有人的地方.就有信仰.
于是言归正传.在说了怎么多秘辛以后.就是陈不凡对于这个部落也有些头疼了.很难改变他们的信仰.但是也不是沒有办法的.信仰之力是无所不能的.只要利用信仰之力在他们的脑海中改变一下对象.将浮岳古兽-山掴神改成自己就完事了.可惜的是.这需要消耗的信仰之力有些多啊.大致一人就得2点信仰之力.只有消耗两点信仰之力才能完全的将土著人的信仰拨乱反正.
想想这里有着900个土著人.一算下來.就要1800点的信仰之力.这对于现在的陈不凡來讲有些多了.毕竟如今每天获得的信仰之力只有4点.大概一个月也就才有276点的信仰之力.要到1800点的信仰之力需要6.6个多月的时间才可收集到.这还是在陈不凡沒有使用到信仰之力的情况下.不过陈不凡在这个期间一定会使用到的.所以时间就更长了.
陈不凡的神识一撇.瞧见了下面的浮岳古兽-山掴神.
突然灵光一现.“对啊.我为什么要去改变这群土著人的信仰呢.我完全可以去改变这个浮岳古兽-山掴神的记忆.将它的记忆改变.成为我人间使者一般的存在.就像是格尔斯一样.”陈不凡突然想到.在心中一锤手.觉得可行.“这个浮岳古兽-山掴神看起來也是拥有着一定的智慧的.那么信仰之力办起來就更加的方便了.”
佛陀示现涅槃后的数百年间.佛教传遍印度次大陆.原始佛教内部由于对教义的理解不同.发生分裂.进入部派佛教时期.主要分为上座部和大众部.南传佛教主要是上座部诸派.盛行于斯里兰卡.并传遍东南亚地区.后传入中国云南.
佛教传入中国的确切年代尚无定论.异说颇多.大体在公元前后两汉之际.主要有汉传、藏传和南传佛教三大派别.
你们可能不了解的事情就是.曾经佛教的名字不是佛教.他的名字其实是邪教.不是他自己取的名字.而是别人给他起的.但是这个邪教不是《倚天屠龙记》里的邪教.这个邪教的名称很是广义.
佛教称佛.意思是“觉者”.佛又称如來、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊.佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟.佛教信徒修习佛教的目的即在于从悉达多所悟到的道理里.看透生命和宇宙的真相.最终超越生死和苦、断尽一切烦恼.得到究竟解脱.
反对自杀.佛教认为人身难得.众生在无量劫的轮回中.获得人身的机会如“盲龟值木”.极为难得.对修学佛法來说.人身无八无暇、有十圆满.是学习佛法最好的善缘条件.无论我们报答父母的养育之恩.追求世间的幸福生活.还是修学佛法.追求出世间的解脱利益.都要依靠这极为难得的宝贵人身.
缘起论.即一切事物都是因缘和合而生.既然是众缘所生.就是无自性的.就是空的.
平等义.宝积经：“文殊师利言.善男子.若法不增不减是名圆满.云何圆满.若于诸法不能了知则生分别.若能了知则无分别.若无分别则无增减.若无增减此则平等.”
还有许许多多的.佛身即法身、婴儿走七步、出家降魔、随顺世法、与魔斗义、无业无报义、无我之实践、无报恩义、念佛不忘救国.
但是其实不然.以上所述仅仅是现代的佛教.在过去佛教之初.与上述的完全就是相反的教义.简单來讲就是一个一切唯物主义的邪教.而且还是非常的邪恶.简单來讲就是“烧杀抢掠夺”一切好东西都是他们的.
当年秦始皇统治华夏的时代.这个自称佛教的宗教就來到这里想要将佛教传播开來.但是秦始皇严厉禁止了这个宗教的传播.并且将一切与佛教有关的事物.全部诛灭.速度极快.雷厉风行.之后佛教在华夏这里就吓破胆了.不敢再过來了.
之后的事情就是佛教改变了画风.估计的佛教中人.知道不可以在继续以“烧杀抢掠夺”这样的形象下去.于是从一个十恶不赦的邪教彻底的盖头换面.利用长达数十年或是百年时间掠夺而來的宝贵财富.将佛教塑造成一种神圣的形象.从此现代佛教就此诞生.并且传入了中原.
而道教发现这个与世无争的教派.并且这个教派在中原是只招收汉人的.之后.就沒有对其做出消灭的政策.而是任由发展.但是也是因为这么一个疏忽.导致后來的佛教昌盛道教衰弱.并且在出现少林.以及天下武功出少林的口号后.佛教就更加的昌盛了.可惜佛教也有一件沒有想到的事情.这件事情就是在华夏的佛教完全的被华夏以及汉人给同化过去了.和主教分离开來.这也算是一件幸运的事情.所以虽然现在佛教都称佛教.但是佛教是有地域性质的.并且佛教还延伸了各种派系.其中不乏各种打着佛教名义的邪恶教派.如藏传佛教密宗.这个就是打着佛教成佛的名义行着淫、邪女人的事情.当真是醜陋、邪惡、卑鄙、無恥、猥瑣、齷齪、下流的邪教徒.
不过现在中国只是佛教占据了高的位置.道教还是在的.只是被佛教压了一头.
从人类诞生的那一刻起.世界便打破了以往的平静.开始悄然发生变化.及至后來.这种变化变得明显而又快速.以前自发自在的世界越來越多地经历了人类的劳动和改造.以至于今天.当我们试图寻找纯粹自然的东西时.常常一无所获..这已经是一个人化的世界.
为什么唯有人类.而不是其他生物如此巨大的改变了这个世界.越來越多的学者通过研究发现.人类之所以不同于其他生物.关键在于人拥有意识.这种意识.使得人类会观察世界.会反思自身.也正是因为这种意识.几乎从人类诞生开始.便有了信仰.可以说.有人的地方.就有信仰.
于是言归正传.在说了怎么多秘辛以后.就是陈不凡对于这个部落也有些头疼了.很难改变他们的信仰.但是也不是沒有办法的.信仰之力是无所不能的.只要利用信仰之力在他们的脑海中改变一下对象.将浮岳古兽-山掴神改成自己就完事了.可惜的是.这需要消耗的信仰之力有些多啊.大致一人就得2点信仰之力.只有消耗两点信仰之力才能完全的将土著人的信仰拨乱反正.
想想这里有着900个土著人.一算下來.就要1800点的信仰之力.这对于现在的陈不凡來讲有些多了.毕竟如今每天获得的信仰之力只有4点.大概一个月也就才有276点的信仰之力.要到1800点的信仰之力需要6.6个多月的时间才可收集到.这还是在陈不凡沒有使用到信仰之力的情况下.不过陈不凡在这个期间一定会使用到的.所以时间就更长了.
陈不凡的神识一撇.瞧见了下面的浮岳古兽-山掴神.
突然灵光一现.“对啊.我为什么要去改变这群土著人的信仰呢.我完全可以去改变这个浮岳古兽-山掴神的记忆.将它的记忆改变.成为我人间使者一般的存在.就像是格尔斯一样.”陈不凡突然想到.在心中一锤手.觉得可行.“这个浮岳古兽-山掴神看起來也是拥有着一定的智慧的.那么信仰之力办起來就更加的方便了.”