第十三章修道路漫漫（下）
神魂离体，**便会立刻失去精神，变为一具死体。这时神魂还太弱，在出壳一段时间之后，便会使精神受损。**与神魂紧紧相连，**越强大，精神越旺盛，神魂能出壳的时间便也能越来越长。同理，不住地锻炼神魂，神魂越强大，精神就会越旺盛，**也会越强大。两者同时修炼，互补互进，乃是极好的修炼方法。
但是修魂一道，凶险无比，稍有不慎，便落得个魂飞魄散，身体化土的下场。
首先，神魂刚出壳时，就似一道淡淡的烟，碰到风吹、雨打便会散。神魂一散，**经过长时间的失去活性，便会腐烂，人也就死了。再者，神魂属阴，碰到光、火以及一些阳刚的东西例如血之类的都会散，后果同样是死亡。神魂太弱，一旦有太大的声音，同样会被震散。
所以在刚开始的时候，要先在无风无雨无光安静的房间中锻炼出壳之术。
这样一来，没有风没有雨，房顶又能遮挡住月光，只要没有人为的故意破坏，便能自由的锻炼神魂了。神魂越来越强大，精神便会越来越旺盛，**也能越来越厉害。
神魂刚出壳的时候，会对外界产生强烈的不适应感，浑身如针扎芒刺，只感觉周围白芒芒的一片，自己仿佛被一团火包裹着，什么都看不见，什么都听不到。这种感觉很难受，也会让人感受到寂寞、恐惧，没有大定力，根本无法忍受这种滋味。
慢慢地，神魂越来越强大，便能够抵抗住那种刺痛，这时神魂的一些感觉便会出现，例如视觉、听觉，并且整个魂魄就像全是眼睛和耳朵一样，就算你飘在空中，不往下瞅，身体也能看到地上是什么。
等神魂强大到一定的程度，便能够轻轻的移动了。初起时，根本游不动。只有像慢慢熟悉水性一样，渐渐地掌握游荡的方法与力道，才能缓缓游荡。当达到一定的程度，神魂便能够在无风无月的夜里，自由的移动了。到最后，神魂可以承受住微风微光了，那便能在有小风，或者月光不太明亮的室外游荡。当完全达到有狂风朗月的时候还能保持神魂不散，那么这时说明神魂已经完全达到了夜游境。
接下来，便可以一边在夜里游荡继续强大神魂，一边在白天的时候，躲在房间里，将窗户、门全部关上，使屋中有一点点的光亮，接着神魂出壳，慢慢适应强光。
最后神魂完全适应了白天的光芒，并且可以在白天出壳游荡还可以不散的时候，就说明到达了日游境。到达日游境之后，神魂就可以承受住一些火的伤害了。
在这时，本来只能游荡，无法触碰物体的神魂，也可以练习一些魂术了。并且能够使用一种和普通兵器不同的魂器，进行攻击。也可以生出一种像灵力一样的东西，叫做魂力，来凌空控制一些物体。
这个境界，叫做驱物。
在这之前，神魂都是处于一种半透明的形态，肉眼根本看不到。
而在达到驱物境之后，神魂逐渐强大，渐渐地，便可以显出形体来。可以让别人看到自己，也可以让别人看不到自己。隐显自如。这个境界，叫显形。
到最后，神魂可以直接强大到用魂术，直接在别人的神魂未出壳的情况下，强行进入别人的脑子中，暂时抑制或者直接击碎别人神魂的程度。再以强横的附体之术，强行使用别人的**，用以指挥。
人和人的**虽然宏观上大致相同，实则有着万万千千的差别，一个人的神魂只能控制一具躯体，别人的是指挥不了的。很少会有两个人的身体构造相同的。但是到了附体的境界，便可以直接驱使别人的**，更加的霸道强横！
附体境界之后的神魂，已经强大到了极点，属于极阴之物。
这时引雷击魂，极阴极阳相碰，要么神魂刹那间消散，要么极阴极阳相互纠缠碰撞，慢慢滋生出一些物质。然后由神识指挥着这些物质，形成人体。最后阴阳融合，使自身成为亦魂亦体的形态。这样一来，便可以抛弃原有的**，使用这新形成的人体，进行一系列的活动。
这个境界就叫做真身境！
神魂不用任何法术灵力，便可以自由飞翔飘荡，并且不用呼吸，不用吃饭，是真真正正的如神仙一般。上天下地，辟谷成仙。不用吃饭，不用拉屎，凡人的一切都和自己无关。完完全全脱离了凡体，所以这个大步骤，叫做化凡成仙。
但是这由极阳极阴滋生成的真身，不属于五行中的任何一行，所以一些五行的道术根本无法施展，只能施展一些不在五行内的道术，和一些魂术。这样禁制颇多，在逍遥的同时，也失去了自在。这样一来，想要施展多一些的道术，就要将真身转换成五行中的其中任意一行了。
想要转换真身的行属，就要去寻找五行中最极性的物质，与真身融合。并且在此同时，这具真身还可以再出壳，再有一个魂魄。
不断地重复出壳，进行雷劫，行成真身，当达到五个真身的时候，分别融合五种行属中最极性的物质。然后五个真身碰到一起，五行相聚，五个真身便会自己发生变化。将五具真身硬生生融合在一起，行成五行之体，五行的法术任意施展。这时的五行已经完全不用分了，失去了存在的意义。因为自己整个身体就是由五行构成，要金有金，要木有木，不管你怎么分，我都有，那还用分么？就算分了，又有何意义？
这时，人便彻底的达到逍遥自在的境界！
五行融合，便叫做聚元。一个真身是一元之体，两个真身是两元之体，五个真身便是五元这体，到最后五体聚融，五元合一，故称聚元！
到此，便成就大罗金仙！
飞于三界外，不在五行中！
江武将这些东西细细回味之下，只觉得意犹未尽，并且感觉玄妙之极。
魂魄，成仙，这些东西江武之前是压根不相信存在的。然而现在听了青龙焕的一番介绍加分析，竟是不由自主的深深相信了。
既然这世间存在魂魄，那么一些传说中的妖精、妖怪是不是也同样存在呢？
“嗖”
这时突然一阵阴风吹来，传来一丝凉意。江武心中顿时一个哆嗦，四处张望，生怕突然间真有什么妖怪小鬼出来把自己杀死了。
不过想到修道一途凶险异常，能成功达致神魂大成者又能有几人？心下不由大安，抬头看了看天，已经是日落西山，红霞漫飞，便急忙向自己的院子走去。
到了院子门口，还未进去，就听里面传出一个威严的声音：“小武呢？还没回来？”
接着就是青癞战战兢兢的声音传出：“少爷去武堂了，只是……只是不知怎么到了现在还未回来？小的这就去找。”
“哼，小武今天的事情我已经听说了，怎么这刚转好一天，又开始胡混了？这么晚都没回来，是不是又是被你教唆着，去花天酒地了？”青癞的话音刚落，那威严的声音便再次响起。语气严厉，并且里面含着丝丝杀机，似是对青癞极度不满，想要杀了他！
神魂离体，**便会立刻失去精神，变为一具死体。这时神魂还太弱，在出壳一段时间之后，便会使精神受损。**与神魂紧紧相连，**越强大，精神越旺盛，神魂能出壳的时间便也能越来越长。同理，不住地锻炼神魂，神魂越强大，精神就会越旺盛，**也会越强大。两者同时修炼，互补互进，乃是极好的修炼方法。
但是修魂一道，凶险无比，稍有不慎，便落得个魂飞魄散，身体化土的下场。
首先，神魂刚出壳时，就似一道淡淡的烟，碰到风吹、雨打便会散。神魂一散，**经过长时间的失去活性，便会腐烂，人也就死了。再者，神魂属阴，碰到光、火以及一些阳刚的东西例如血之类的都会散，后果同样是死亡。神魂太弱，一旦有太大的声音，同样会被震散。
所以在刚开始的时候，要先在无风无雨无光安静的房间中锻炼出壳之术。
这样一来，没有风没有雨，房顶又能遮挡住月光，只要没有人为的故意破坏，便能自由的锻炼神魂了。神魂越来越强大，精神便会越来越旺盛，**也能越来越厉害。
神魂刚出壳的时候，会对外界产生强烈的不适应感，浑身如针扎芒刺，只感觉周围白芒芒的一片，自己仿佛被一团火包裹着，什么都看不见，什么都听不到。这种感觉很难受，也会让人感受到寂寞、恐惧，没有大定力，根本无法忍受这种滋味。
慢慢地，神魂越来越强大，便能够抵抗住那种刺痛，这时神魂的一些感觉便会出现，例如视觉、听觉，并且整个魂魄就像全是眼睛和耳朵一样，就算你飘在空中，不往下瞅，身体也能看到地上是什么。
等神魂强大到一定的程度，便能够轻轻的移动了。初起时，根本游不动。只有像慢慢熟悉水性一样，渐渐地掌握游荡的方法与力道，才能缓缓游荡。当达到一定的程度，神魂便能够在无风无月的夜里，自由的移动了。到最后，神魂可以承受住微风微光了，那便能在有小风，或者月光不太明亮的室外游荡。当完全达到有狂风朗月的时候还能保持神魂不散，那么这时说明神魂已经完全达到了夜游境。
接下来，便可以一边在夜里游荡继续强大神魂，一边在白天的时候，躲在房间里，将窗户、门全部关上，使屋中有一点点的光亮，接着神魂出壳，慢慢适应强光。
最后神魂完全适应了白天的光芒，并且可以在白天出壳游荡还可以不散的时候，就说明到达了日游境。到达日游境之后，神魂就可以承受住一些火的伤害了。
在这时，本来只能游荡，无法触碰物体的神魂，也可以练习一些魂术了。并且能够使用一种和普通兵器不同的魂器，进行攻击。也可以生出一种像灵力一样的东西，叫做魂力，来凌空控制一些物体。
这个境界，叫做驱物。
在这之前，神魂都是处于一种半透明的形态，肉眼根本看不到。
而在达到驱物境之后，神魂逐渐强大，渐渐地，便可以显出形体来。可以让别人看到自己，也可以让别人看不到自己。隐显自如。这个境界，叫显形。
到最后，神魂可以直接强大到用魂术，直接在别人的神魂未出壳的情况下，强行进入别人的脑子中，暂时抑制或者直接击碎别人神魂的程度。再以强横的附体之术，强行使用别人的**，用以指挥。
人和人的**虽然宏观上大致相同，实则有着万万千千的差别，一个人的神魂只能控制一具躯体，别人的是指挥不了的。很少会有两个人的身体构造相同的。但是到了附体的境界，便可以直接驱使别人的**，更加的霸道强横！
附体境界之后的神魂，已经强大到了极点，属于极阴之物。
这时引雷击魂，极阴极阳相碰，要么神魂刹那间消散，要么极阴极阳相互纠缠碰撞，慢慢滋生出一些物质。然后由神识指挥着这些物质，形成人体。最后阴阳融合，使自身成为亦魂亦体的形态。这样一来，便可以抛弃原有的**，使用这新形成的人体，进行一系列的活动。
这个境界就叫做真身境！
神魂不用任何法术灵力，便可以自由飞翔飘荡，并且不用呼吸，不用吃饭，是真真正正的如神仙一般。上天下地，辟谷成仙。不用吃饭，不用拉屎，凡人的一切都和自己无关。完完全全脱离了凡体，所以这个大步骤，叫做化凡成仙。
但是这由极阳极阴滋生成的真身，不属于五行中的任何一行，所以一些五行的道术根本无法施展，只能施展一些不在五行内的道术，和一些魂术。这样禁制颇多，在逍遥的同时，也失去了自在。这样一来，想要施展多一些的道术，就要将真身转换成五行中的其中任意一行了。
想要转换真身的行属，就要去寻找五行中最极性的物质，与真身融合。并且在此同时，这具真身还可以再出壳，再有一个魂魄。
不断地重复出壳，进行雷劫，行成真身，当达到五个真身的时候，分别融合五种行属中最极性的物质。然后五个真身碰到一起，五行相聚，五个真身便会自己发生变化。将五具真身硬生生融合在一起，行成五行之体，五行的法术任意施展。这时的五行已经完全不用分了，失去了存在的意义。因为自己整个身体就是由五行构成，要金有金，要木有木，不管你怎么分，我都有，那还用分么？就算分了，又有何意义？
这时，人便彻底的达到逍遥自在的境界！
五行融合，便叫做聚元。一个真身是一元之体，两个真身是两元之体，五个真身便是五元这体，到最后五体聚融，五元合一，故称聚元！
到此，便成就大罗金仙！
飞于三界外，不在五行中！
江武将这些东西细细回味之下，只觉得意犹未尽，并且感觉玄妙之极。
魂魄，成仙，这些东西江武之前是压根不相信存在的。然而现在听了青龙焕的一番介绍加分析，竟是不由自主的深深相信了。
既然这世间存在魂魄，那么一些传说中的妖精、妖怪是不是也同样存在呢？
“嗖”
这时突然一阵阴风吹来，传来一丝凉意。江武心中顿时一个哆嗦，四处张望，生怕突然间真有什么妖怪小鬼出来把自己杀死了。
不过想到修道一途凶险异常，能成功达致神魂大成者又能有几人？心下不由大安，抬头看了看天，已经是日落西山，红霞漫飞，便急忙向自己的院子走去。
到了院子门口，还未进去，就听里面传出一个威严的声音：“小武呢？还没回来？”
接着就是青癞战战兢兢的声音传出：“少爷去武堂了，只是……只是不知怎么到了现在还未回来？小的这就去找。”
“哼，小武今天的事情我已经听说了，怎么这刚转好一天，又开始胡混了？这么晚都没回来，是不是又是被你教唆着，去花天酒地了？”青癞的话音刚落，那威严的声音便再次响起。语气严厉，并且里面含着丝丝杀机，似是对青癞极度不满，想要杀了他！