“淬体七境？炼气境？聚丹境？那么多境界，这修道一途竟然将修为的高深划分的如此清晰繁复，看来大道漫漫这句话不假啊！”
天色已经渐晚，太阳早已落下山去。江武一个人慢慢地走在路上，一边欣赏着四周古香古色的景色，一边心中回忆着方才青龙焕向自己讲解的基础武论。
经过青龙焕的讲解，江武总算是明白了一点乾离大陆关于修道的事情。
修道一共分为修体、修魂、化仙三个大步骤。
修体就是修炼**，修魂就是修炼神魂，化仙就是化凡成仙。
修体又分为七个境界，分别是淬体境、炼气境、化丹境、冲脉境、易经境、洗髓境、金刚境。
修魂则是分为出壳境、夜游境、日游境、驱物境、显形境、附体境六个境界。
化仙则是分为真身境、二元境、三元境、四元境、五元境、聚元境七个境界。
这三个大步骤循序渐进，最后达到聚元成仙的境界。
修体是为修魂打底子，修魂则是为化仙做准备。而等到化仙之后，就算是真正的功德圆满了。
这淬体境，又叫做淬体七境，因为这一个境界要由七步才能完成。
第一步是养生，就是通过合理的膳食，以及一些不算剧烈的运动，使身体变得健康强壮。
后面接着是炼肉、炼筋、炼骨、炼皮四个境界，分别通过一些特殊的功法，使肌肉、筋肉、骨头、以及皮膜，变得结实坚韧，在力气增大的同时，增强身体的抗击打能力。
随后便是刚柔境，在这个境界内，最主要的便是练习一些动作难度大并且具有明显杀伤性的功法，用于对敌。当练到一定的境界之后，身体想刚就刚，想柔就柔，全僧力收发自如，达到动如脱兔，奔如猛虎，扑如苍鹰的境界。
最后便是炼内脏，这个境界是淬体境中最难也是最危险的。是以特殊的呼吸之法，收缩、扩张内脏，通过空气对内脏的压击冲打，使内脏练得和筋肉一样，结实异常。不过只要稍一疏忽，便会产生岔气的现象，从而使内脏受伤。
内脏不比外面的筋骨肉皮，要是受了伤，就难治愈了。所以炼内脏，是修道的第一个坎。而在这个坎未迈出去前，还不能称为是修道，而是称做修武。那些在淬体境修炼的人，便叫做武者。
等到这七个境界全部达致巅峰，便算是完成了淬体境所要做的事情，直接就可以进入炼气境了。
炼气境，又叫做炼气入体境，炼内脏就是替炼气境打得基础。内脏够结实了，能够自由得收缩扩张了，便能以特殊的呼吸吐纳之法，将空气吸入体内，经过全深多气道，由喉入体，再经过自由的收缩或扩张内脏，将其中的灵气压榨出来，使其在到达丹田的同时，将所有灵气从空气中逼出。然后呼出已经全无灵性的气体，就算是完成了整个步骤。
这时那些留在体内的灵气便会不停地游荡，洗涤全身。当全身的杂质被完全清除无需再洗涤之时，这些灵气便会慢慢聚集在人的丹田之处。随着灵气越来越多，便会自动在丹田处聚成一团。起初为虚质，最后灵气多到一定的量之后，便会内向压缩，将虚质压积成实质，成为一个真真正正的圆球，留在人的丹田之内。而这时，就算是由炼气境，进入了化丹境。当内丹的浓密度越来越大时，身体的强度已经不足够承受这些灵气了，便会有灵气不住地往外喷涌，这时就可以依照冲脉之法，进行冲脉，进入冲脉境。
人体有无数的经脉穴道，需要以极强的定力，在脑中生出念头来，慢慢的引导体内的灵气冲击这些经脉。将经脉冲开后，灵气便会从体内以经脉为突破口涌出，与空气接触，产生特殊的反应，转换成具有强大攻击性的灵力。有了灵力,就能够开始修习道术了.这时，才算是真真正正的修道，修习各种法术，呼风唤雨，御剑飞行，排山倒海，大显神通。不过人分五行，道术自也有五行，如果人是火行的，那么在火行道术上的成就会比其他四行的大。
不过全身的经脉穴道多如牛毛，在冲脉之前，需要先认清全身穴道，不然冲击到死穴，后果就是一命呜呼。如果说炼内脏是修道的第一道坎，那么冲脉便是第二道，并且更为艰难。
而到了这时，就可以一边冲脉，一边练习道术，一边进行易经了。
随着冲脉，脑子中的念头越来越强大，便可以自由的控制灵气在体内运行，洗伐经脉。进而，洗伐骨髓。这两个步骤说白了就是彻底改变人体，易经换血。将一些经脉中的死穴命脉洗伐成活的，将骨髓中的血换成带有灵性的。当易经洗髓完成之后，身体便彻底的发生了天翻地覆的变化。由凡胎**，变成了灵体、金刚之体，全身皮膜、筋肉、内脏、骨头都因为血液的转变，而慢慢变得坚硬如铁，成为铜皮铁骨，一些普通的刀剑砍刺到身上，一点伤害的作用都起不到。
这时，便也是达到了金刚境的时候。
而在这个期间，身体的承受力越来越大，体内能聚集的灵气越来越多，便能修炼更为玄妙霸道的道术了。如果不达到一定的境界，身体不够强大，便不能承受太多的灵力，如果吸入灵力过多，又不赶紧从体内散出去，便会暴体而亡！
道法有成，身体如金刚，就算人死了，魂魄离体散去，**也能保持常时间的活性，不至于两三天便开始腐烂融化。这时，便也能修练神魂了。
练习神魂，非大定力大智慧之人不可。
出壳之时，幻想自己身体坠落，神魂上升。然后在达到某个点，感受到某种特别的感觉时，猛得控制住自己的神识神魂，用尽全力往上一跃，立刻神魂就能出壳了。
这种感觉，以及去寻找那种感觉的能力，只有大定力，大智慧之人才有。
天色已经渐晚，太阳早已落下山去。江武一个人慢慢地走在路上，一边欣赏着四周古香古色的景色，一边心中回忆着方才青龙焕向自己讲解的基础武论。
经过青龙焕的讲解，江武总算是明白了一点乾离大陆关于修道的事情。
修道一共分为修体、修魂、化仙三个大步骤。
修体就是修炼**，修魂就是修炼神魂，化仙就是化凡成仙。
修体又分为七个境界，分别是淬体境、炼气境、化丹境、冲脉境、易经境、洗髓境、金刚境。
修魂则是分为出壳境、夜游境、日游境、驱物境、显形境、附体境六个境界。
化仙则是分为真身境、二元境、三元境、四元境、五元境、聚元境七个境界。
这三个大步骤循序渐进，最后达到聚元成仙的境界。
修体是为修魂打底子，修魂则是为化仙做准备。而等到化仙之后，就算是真正的功德圆满了。
这淬体境，又叫做淬体七境，因为这一个境界要由七步才能完成。
第一步是养生，就是通过合理的膳食，以及一些不算剧烈的运动，使身体变得健康强壮。
后面接着是炼肉、炼筋、炼骨、炼皮四个境界，分别通过一些特殊的功法，使肌肉、筋肉、骨头、以及皮膜，变得结实坚韧，在力气增大的同时，增强身体的抗击打能力。
随后便是刚柔境，在这个境界内，最主要的便是练习一些动作难度大并且具有明显杀伤性的功法，用于对敌。当练到一定的境界之后，身体想刚就刚，想柔就柔，全僧力收发自如，达到动如脱兔，奔如猛虎，扑如苍鹰的境界。
最后便是炼内脏，这个境界是淬体境中最难也是最危险的。是以特殊的呼吸之法，收缩、扩张内脏，通过空气对内脏的压击冲打，使内脏练得和筋肉一样，结实异常。不过只要稍一疏忽，便会产生岔气的现象，从而使内脏受伤。
内脏不比外面的筋骨肉皮，要是受了伤，就难治愈了。所以炼内脏，是修道的第一个坎。而在这个坎未迈出去前，还不能称为是修道，而是称做修武。那些在淬体境修炼的人，便叫做武者。
等到这七个境界全部达致巅峰，便算是完成了淬体境所要做的事情，直接就可以进入炼气境了。
炼气境，又叫做炼气入体境，炼内脏就是替炼气境打得基础。内脏够结实了，能够自由得收缩扩张了，便能以特殊的呼吸吐纳之法，将空气吸入体内，经过全深多气道，由喉入体，再经过自由的收缩或扩张内脏，将其中的灵气压榨出来，使其在到达丹田的同时，将所有灵气从空气中逼出。然后呼出已经全无灵性的气体，就算是完成了整个步骤。
这时那些留在体内的灵气便会不停地游荡，洗涤全身。当全身的杂质被完全清除无需再洗涤之时，这些灵气便会慢慢聚集在人的丹田之处。随着灵气越来越多，便会自动在丹田处聚成一团。起初为虚质，最后灵气多到一定的量之后，便会内向压缩，将虚质压积成实质，成为一个真真正正的圆球，留在人的丹田之内。而这时，就算是由炼气境，进入了化丹境。当内丹的浓密度越来越大时，身体的强度已经不足够承受这些灵气了，便会有灵气不住地往外喷涌，这时就可以依照冲脉之法，进行冲脉，进入冲脉境。
人体有无数的经脉穴道，需要以极强的定力，在脑中生出念头来，慢慢的引导体内的灵气冲击这些经脉。将经脉冲开后，灵气便会从体内以经脉为突破口涌出，与空气接触，产生特殊的反应，转换成具有强大攻击性的灵力。有了灵力,就能够开始修习道术了.这时，才算是真真正正的修道，修习各种法术，呼风唤雨，御剑飞行，排山倒海，大显神通。不过人分五行，道术自也有五行，如果人是火行的，那么在火行道术上的成就会比其他四行的大。
不过全身的经脉穴道多如牛毛，在冲脉之前，需要先认清全身穴道，不然冲击到死穴，后果就是一命呜呼。如果说炼内脏是修道的第一道坎，那么冲脉便是第二道，并且更为艰难。
而到了这时，就可以一边冲脉，一边练习道术，一边进行易经了。
随着冲脉，脑子中的念头越来越强大，便可以自由的控制灵气在体内运行，洗伐经脉。进而，洗伐骨髓。这两个步骤说白了就是彻底改变人体，易经换血。将一些经脉中的死穴命脉洗伐成活的，将骨髓中的血换成带有灵性的。当易经洗髓完成之后，身体便彻底的发生了天翻地覆的变化。由凡胎**，变成了灵体、金刚之体，全身皮膜、筋肉、内脏、骨头都因为血液的转变，而慢慢变得坚硬如铁，成为铜皮铁骨，一些普通的刀剑砍刺到身上，一点伤害的作用都起不到。
这时，便也是达到了金刚境的时候。
而在这个期间，身体的承受力越来越大，体内能聚集的灵气越来越多，便能修炼更为玄妙霸道的道术了。如果不达到一定的境界，身体不够强大，便不能承受太多的灵力，如果吸入灵力过多，又不赶紧从体内散出去，便会暴体而亡！
道法有成，身体如金刚，就算人死了，魂魄离体散去，**也能保持常时间的活性，不至于两三天便开始腐烂融化。这时，便也能修练神魂了。
练习神魂，非大定力大智慧之人不可。
出壳之时，幻想自己身体坠落，神魂上升。然后在达到某个点，感受到某种特别的感觉时，猛得控制住自己的神识神魂，用尽全力往上一跃，立刻神魂就能出壳了。
这种感觉，以及去寻找那种感觉的能力，只有大定力，大智慧之人才有。