第969章放逐者
芒童很快就带着奎牛走了。
在芒童面前，白竹根本不敢说话。
当然，他也很有意识地隐藏自己，很低调地躲在一边，作为一个“看不见的人”。
芒童自然没有多看他一眼。
在白竹眼里，凡人只是蚂蚁，但在芒童眼里，散仙也像蚂蚁。
否则，他一开始就不会让金鼎仙带着几十个东昆仑的弟子去死。
“师尊……”白竹来到我身边，犹豫了一下，还是说：“你还是，远离他比较好。”
哦？
我有点好奇：“为什么？”
“他太神秘了。白竹低声回答我：“先不说昆仑市场，就连东昆仑，对他的起源也知之甚少。”
恩？
不应该啊。
我更好奇：“不是说芒童是三清之一元始的弟子吗，怎么来历还不清楚？”
白竹摇摇头：“他确实是元始的弟子，但是……”
说到这里，他似乎在忌讳什么，吞吞吐吐了一会儿才勉强说:“我听人们偷偷传言说芒童其实是元代的化身！”
什么！
芒童，是三清之一的化身？
这！
我皱眉否决了他的说法：“不可能。如果芒童真的是元始化身，那么别的不说，西王母一定知道。”
而且，元始那种有身份有地位的人，化身有什么不好，竟然要化身为牧童？
怎么想，都觉得想不通。
想不通，我干脆不想。
……
我们的战斗，因为特殊的控制，并没有影响到其他普通人。
除了奎牛过来闹事，那天晚上，没有其他怪物或修士现身攻击我们。
休息一晚后，第二天早上，我们离开了游牧小部落。
竹子应该和他们进行某种“交易”，所以这些部落的人，都对我们顶礼膜拜，祝贺我们离开。
当我们离开时，白竹对我说：“经过这些灾难，现在的凡人终于恢复了对仙女和神的敬畏。”
我点点头：“这种敬畏是信仰的源泉。你能用信仰的力量吗？”
听到我的话，白竹苦笑着说：“师尊。看来你对仙神的定位还不是很清楚。信仰，只有“神”才能使用，每一个不同的神位，分别代表着不同神所能转化的信仰类型。”
咦？
也就是说，仙女只有在封神之后，才能使用信仰的力量。
但如果是这样，地下世界的那些“神”又是怎么回事呢？
我问白竹：“你知道，地下世界的神吗？”
“地下世界的神？白竹顿顿了顿：“你是说‘放逐者’？”
“放逐者？”
“是的。白竹慢慢地向我讲述了“放逐者”的起源：“当时，巫族以下的犯罪引发了“巫妖大战”。双方不断战斗，包括死者和俘虏。
其中，为了关押俘虏，天帝在天庭上设立了“天牢”。而巫族的祖巫大巫之流，则打通地底，在九幽之下，构建‘地狱’。许多天庭小神、众神被大巫击败，关进地狱。
因为地狱常年看不到阳光，环境恶劣，只有熔浆和冰，关在里面，就像人类被放逐到偏远寒冷的地方一样。
因此，这些被关在地狱里的神被称为“放逐者”。”
地狱？
这里的地狱，自然不是众所周知的阴司阴曹居住的地狱，那个地狱，应该叫地府。
白竹简单说了一句，我大概就明白了：原来地下世界的“神位”，都是那些“放逐者”带下来的。
据我所知，地下世界流通的“神位”大约有1000多个，也就是说，当时天堂的神被关押了近1000个。
只有这样我才能弄清楚地下世界的神与天神的关系。
“所以，地下世界的规则，都是由那些祖巫大巫之辈制定的？”
白竹摇摇头：“我不知道。”
一朝天子一朝臣。
后来，“巫妖之战”结束，新天帝继位，这些被大巫关押在地下的小神中神，也就无人问津了。
当然，他们的地位也很尴尬：即使打破地下，回去，天上也没有地方容身。
因此，几千年来，他们干脆在地下世界重新开拓疆土，构建了另一个类似洪荒时期的“文明”。
也就是地下世界。
从地下世界中那些奇怪的生物来看，被困在地下的“众神”应该已经打通了地下和地表的通道。
只是大巫设定了规则，他们无法回到地上世界，不得不启发许多误入地下世界的生物。
我认为地下世界的乱七八糟的物种，如蛇人、蜜蜂人、半兽人等，估计是天神干预的后果。
我不知道最后发生了什么，导致天神的神位落在地下世界的兽神和树神身上。
兽神的起源，我不是很清楚，但是树神给我的感觉，一定和扶桑神木有关。
由于地下世界的神，被大巫禁锢，说明他们的神力、神位都被压制了。
失去这两样东西，有些神的力量，还不如散仙。
恐怕正是因为如此，那些神才想出了结合那些非人类身体将神位传递给过去的方法。
这就导致了天上有神，地下也有神。
两者的本质是一样的，但天上众神受天帝约束，地下众神无首。
现在，地下众神可以突破地下，来到地表，说明地下世界的规则，也被打破了。
谁打破了这个规则？
千年杀戮的出现，地下世界规则的消失，这一切，都应该与千年前的仙神之战有关。
我也不知道，人类的散仙，杀死这些地下世界的众神，能不能得到他们的神位，然后回到天堂？
……
随着我们的前进，水草逐渐消失，出现在我们面前的是一片黄沙沙漠。
沙漠？
不应该啊。
根据我脑海中的地图记载，这一块，应该是人类的某个城市，而不是沙漠。
我和白竹下去看了看，才发现脚下的不是沙漠，而是干裂的黄土。
只是这些黄土太干了，导致土壤中所有的水分都流失了，这就变成了土壤的末端。从远处看，他们认为这是沙漠。
“旱魃！白竹看着眼前的场景，吐出两个字。
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