第一百三十九章 那东首的枯荣禅师,曾前往贵寺拜,欲求得六脉神剑剑谱一观,不知
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“徒弟段正淳,看到过诸位高手。”
进到禅房当中,段正淳当然要先向着四位老者一拜,然后又一次取下了这封密信,递到本参等眼前。
“各位高手,我大理段氏一族,现如今日渐衰弱,那高升泰父子俩,独揽大权,罔顾等,倘若长久以往,长此以往矣,可是我段氏一族百年基业,也需要从此赌上!”
究竟真不愧是庆王,段正淳谈起这句话,真的是潸然泪下,深恶痛疾。
不清楚,真就觉得他是在担忧江山社稷。
但实际上,保定帝段正明,早已有意将帝位发送给段正淳,换句话说,这帝位要不了多久,就是到段正淳来坐。
这样的情况下,另一方又怎么可能承受朝廷当中,有些人对自身指指点点呢?
“哎,我段氏一族,难道说早已穷困潦倒到这样的情况吗?”
听见段正淳此番情深意厚的叙述,又看了那密信基础上的具体内容,纵是本参等,在天龙寺悟佛几载,心里都是免不了涌起一丝波澜。
终究,她们怎么都是皇室后裔,自然也不会眼睁睁地看着自己家晚辈,遭到别人欺侮。
“啊弥陀佛。”
就在此时,这位一直一言不发的枯荣高僧,则是淡淡地道了一声佛号,响声当中充斥着浅浅的威势:“本参、本因、真相、本观,尔等即然进了佛家,一切凡尘俗世,皆为过往云烟,何必要局限于此?”
此言一出,本因等皆为露出惭愧的神色,齐齐哈尔点点头道。
“枯荣师叔经验教训得极是,等着相了!”
一边说着,本因都是扭头,望向段正淳,唉声叹气道:“还望段王爷回家告知皇上,这事我天龙寺决不掺合于其中。”
糟糕了!
在枯荣张口的那一刹那,不论是段正淳,或是苏子墨,皆冒出这个想法。
尤其是段正淳,原本原以为,这一次带上段正明的手令前去,算得上是万无一失。
却没想到,半路居然冲出个典韦。
作为天龙寺当中,辈份较高的人,枯荣高僧的位置,算得上是极其独特,即使是本因,都是不得不考虑另一方的建议。
如此一来,此番可谓是要万念俱灭。
“稍等!”
就在此时,苏子墨则是禁不住张口。
“哦,慕容公子,你这不是啥意思?”
看此情况,本因略微皱眉头,有一些疑惑道:“此为我大理段氏一族的家务事,就算慕容公子你出生贵胄,好像也于理不合吧?”
不言自明,则是有意点明了苏子墨的别人真实身份,能让对方不必掺合进这事。
对于此事,苏子墨都是微微一笑。
云南大理的事,原是他计划之中的重要一环。
常言道,百尺竿头更进一步。
倘若连区区一个天龙寺,都难以解决,那么他又何谈复辟,干脆在新天龙世界中,了此残生算了吧!
念此,则是幽幽道:“各位高手切莫误解,仅仅再下听到,前段时间,吐蕃国侯爷鸠摩智高僧,曾前往贵寺拜谒,贪求得六脉神剑剑谱一观,不知道会有这事?”
话刚说完,本因等人脸部,泛起一抹难堪的神色。
听上去,鸠摩智前去天龙寺,她们也曾经以六脉神剑剑阵对抗,却没想到,或是让其劫走了虚竹,若无其事地离开云南大理。
虽然剑谱不曾为鸠摩智所得的,但枯荣高僧同样在大庭广众之下,将六脉神剑的本来烧毁。
可以这么说,这事原是天龙寺的一大污渍。
“慕容公子这也是啥意思?”
难堪之后,本因则是皱眉头,眼里涌起一丝薄怒的神色,道:“难道说,少爷是准备借鉴那吐蕃国侯爷,也想要争夺我六脉神剑剑谱?”
“呵!”
苏子墨一笑,脸部浮现了一丝意味不明的之色,玩味儿:“高手想多了,六脉神剑虽然好,但却并不是再下所愿!”
“素闻六脉神剑,拥有‘天下第一剑’的美称,今日再下欲以手上之刃,考验各位名家的六脉神剑剑阵!”
一石激起千层浪。
苏子墨一席话,可以说是非常的不用谢。
言语间,并未将段氏一族世代相传的六脉神剑,放到眼里。
值得一提的是,还用意考验六脉神剑剑阵。
要记住,“剑阵”与“剑招”,虽说一字之差,但其中的含义,当然大不一样。
若单单六脉神剑剑招,即便可循天龙寺来来回回,甚至整个大理段氏,都难以找出一个能够施展六脉神剑的人。
自然……这里的意思,自然也是随意迫使剑意对抗,并不像虚竹那般,总是出现时灵时不灵敏的现象。
这一层深刻含义,不仅仅是枯荣高僧,哪怕是本因等,都是心照不宣。
纵是本因等,悟佛修行数十年,早就养成处变不惊的能力,当听到苏子墨这一番话以后,心里或是泛起了一丝怒火。
“啊弥陀佛!”
一声大喝,宛如晨钟暮鼓,震耳欲聋。
不但令本因等,快速地从愤怒情绪当中,改变了来,更加是震到大伙耳朵嗡嗡直响,哪怕是这几栋小木屋,都是隐约晃动。
苏子墨了解,这也是佛家中一门极上乘的时间,称为“气功波”。
一声大喝当中,历久弥坚浓厚内功,有很大的慑敌警友之功效。
显而易见,这也是枯荣高僧察觉到了本因等陷入到了固执当中,才出语吓醒她们。
不过随着这一声大喝落下来。
那东首的枯荣高僧,总算转过身,露出一张足以令小孩止哭的面庞!
左边一半皮肤白皙,皮光肉滑,宛如宝宝,右侧的一半却如白骨,除开一张发黄的面皮以外毫无肌肉组织,骨骼突了出去,浑似就是大半个骷髅头骨骼。
苏子墨了解,这也是另一方修练枯荣禅功而致。
传言当初释迦摩尼入灭之际,东南方向,都各有双树,每一面的两棵树都是一荣一枯,称作“四枯四荣”。
据佛书中所言:中国东方双树意为“常和诸行无常”,南方地区双树意为“乐与无乐”,西方国家双树意为“我和无执”,北方地区双树意为“净与无净”。
繁茂兴盛之树,意指涅磐真相:常、乐、我、净,而凋谢凋残之树,表明世相:诸行无常、无乐、无执、无净。
世尊如来佛祖在这里八人生境界中间入灭,意属于非枯非荣,非假非空。
(此章完)