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我也是脑子里的困惑。唐逸见我也没再说什么，便不再问，侧过脸朝那墓碑的朦朦胧胧的印字瞧出，我看唐逸脸部神情极其用心，不方便在这里打搅，偷偷地站起来朝圣宫离开了以往，这时圣宫水好似沸腾的水一般在圣宫内滚动不断，一层层的雾气伴随着滚动的水面一层层的在大雄宝殿内快速的蔓延开来。
来到圣宫边缘，我才发现，这儿空气与正殿白玉石台阶上空气迥然不同，白玉石阶梯一上空气看起来雾水渐生，一切都是湿哒哒的，而我如今所属的圣宫边沿却十分的清凉干躁。
好像未曾遭受圣宫雾气产生的影响一般。唐逸看过半晌一无所获的走到了我的面前瞥了一眼圣宫滚动的水面道：“意想不到人世间也有这般怪异的水面！”我点点头道：“假如我猜得非常好得话，此水定是古漆水毫无疑问！”唐逸侧目而视朝我脸部望来道：“唐少侠为什么这么毫无疑问此水是远古古漆水呢？难道说唐少侠有一定的发觉？”我朗音道：“非常好！堡主能否还记得那墓碑上相关女娲补天时所使用的三幅神图？”唐逸低下头想了一下道：“唐少侠所讲的难道说便是传说故事河图是大河水神河伯授给炎帝的河图；开山斧；避水剑。炎帝运用这三年灵物镇压黄河泛滥的水灾？”我点点头道：“非常好，当初炎帝都是靠这三件灵物才镇压了黄河的水患，但就我看起来，当初往往会有黄河洪水或许就是这远古古漆水而致！”唐逸道：“这是为什么呢？”我低下头思考了一会儿道：“堡主能否了解炎黄二帝传说？”唐逸点点头道：“炎黄二帝乃我中华民族开山鼻祖，再下虽不才，但也略知一二！”
“哦，那堡主何不说来听听，或许我们就可以从堡主的故事当中寻找相关圣宫之水的回答！”唐逸点点头道：“流传轩辕氏的妈妈叫附宝。传说故事有一天晚上，附宝见一道银电围绕着北斗系统枢星。随后，这颗枢星就爆出了下去，附宝从而磁感应而孕。怀孕24个月后，生下一个小孩，这小孩便是后来轩辕皇帝。轩辕皇帝一生下来，也显得异常神明。产下不久，便可讲话。到15岁，早已无所不通了。之后他继承有熊君主的皇位。因他创造了轩冕，故称作瑶光。又因为并以土德称霸，土黄色为黄，故称之为轩辕皇帝。流传轩辕皇帝继位时，有旱魃哥们81人，号称是神带的后裔。这81人全部都是兽身人脸，铜头铁额，没有五谷，只能吃河卵石。她们不服从安排轩辕皇帝的指令，迫害黎庶，诛灭可怜。又生产制造兵杖刀载大弩，与轩辕皇帝作对。轩辕皇帝遂顺民意，招募各路诸侯将兵征讨旱魃。经过15旬后，都未能击败旱魃，只能撤兵。因此，轩辕皇帝担忧仲仲，日夜期待会有贤哲辅助他，以灭旱魃。有一天晚上，他梦见大风吹离开了天下灰尘。随后又梦见一个人手持震天之弩驱羊数十万群。醒来之后，心觉怪异。暗想，风，命令而为主导；垢，是土解化清，天底下难道说有姓风名后的人呢？震天之弩，就是希望为了能致诚，驱羊数十万群，是牧民行善，难道说有姓力名牧的人不了？于是就派属下天下四处访寻他们两个。结果在海隅找到风后，在泽边找到力牧。轩辕皇帝以风后为相，力牧为把，逐渐大举入侵旱魃。在涿鹿郊野公园，两军对垒摆开阵势对决。旱魃设下千里浓雾，三日三夜经久不散，至使士兵辨不清楚方位。轩辕皇帝便令风后造水斧。此外，王母娘娘也派玄女前去，教他三宫秘略五音谋略立身之本。风后据之又演化出遁甲方法。夕口此，在冀州市又再次宣战。旱魃带领魑魅魍魍，请风伯，雨师纵风雨天，命应龙储水以攻轩辕皇帝。轩辕皇帝找来天底下女魃于东荒止雨，而北隅诸山黎士羌兵驱应龙至南极洲。最终，杀掉了旱魃，但旱魃有无限复活，因此碎尸葬于四处，使其不可完尸。之后，还有神农氏以后榆冈与轩辕皇帝争天下。轩辕皇帝用周鸟鹗、鹰颤为旗子，以熊黑豺狼虎豹为前轮驱动，与榆冈战于版泉之野。经过三战，击败了榆冈。之后，又率兵将兵讨伐多方不愿巨服的诸侯国。前后左右共经52战，天底下始归一统。因此轩辕皇帝区划州野，制礼兴乐，忠恕之道老百姓。另外还创造发明各种各样器材用物，便捷日用。在其中，重臣曹胡创造了上衣外套，伯余造了裤子，於则进行了鞋。百姓们再也不穿毛皮树根。轩辕皇帝还依浮叶飘于海上这个道理进行了舟船，共鼓又加上舟揖行于海上。又依据转蓬这个道理创造了车辅，便捷了交通出行。黄雍父创造了春，轩辕皇帝随后又让人设计了釜甑，促使老百姓能够蒸米饭烹粥。之后又建宅室，筑成邑，使老百姓不会再巢居穴处。轩辕皇帝又和歧伯作里外经，使老百姓疾病能够痊愈。他就确认了天下万物的名字，区划星数为28宿。以甲乙十天干纪日，以子丑十二辰来纪月，而六旬为一甲子。这般还有时空观念。世称当年的老百姓甘其食，美其服，乐其俗，安其居。一派安宁景色。有一天，轩辕皇帝已经洛水上，与众臣观赏风景；突然看到一只大鸟衔着卞图，放进他面前，轩辕皇帝赶忙拜受出来。再看一遍那鸟，样子似鹤，鸡冠子，燕嘴，龟颈，龙型，骈翼，鱼身，五色具备。图上而字是慎德，忠义，仁智六个字。轩辕皇帝从来不曾看到过这鸟，便问天老。天老告知他说道，这类鸟雄的叫凤，雌叫凰。早上叫是登晨，大白天叫是上祥，黄昏鸣叫声是归昌，晚上鸣叫声是保长。金凤凰一出，说明天底下平静。是大祥的前兆。之后，轩辕皇帝又梦到有两条龙持一幅白图从黄河中出去，送给他。轩辕皇帝疑惑，还来了解天老。天老回答道，这也是河图洛书会出的征兆。于是乎轩辕皇帝便和天老等楚有河洛中间，沉璧于河里，杀三牲斋戒。一开始是一连三日浓雾。以后，也是七日七夜暴雨。然后就会有黄龙捧图自河冲出，轩辕皇帝跪接回家。只看见图中五色毕具，白图蓝叶朱文，恰好是河图洛书。因此轩辕皇帝逐渐巡街天底下，封禅泰山。他听闻有一个叫广成子的神仙在崆峒山，就前往跟他求教。广成子说：自你整治天底下后，云雾难聚而雨，蔓草不枯则凋。日月辉煌，愈发的缺荒了。而佞人的心得到得道，你哪儿非常值得我与你讨论至道呢？轩辕皇帝回来以后，也就不再理问政务。自建了一个小房子，里面置上一张凉席，一个人在那边自我反思了3个月。然后又到了广成子那里去询问道。那时候广成子头朝南平躺着，轩辕皇帝跪下来膝行他面前，询问他怎么样才得长生。广成子蹶但是起说；此问非常好！随后就对他说至道之精义：至道之精，窃窃冥冥，至道之极，昏昏默默。忽视无听，抱神以静。形将自正，必静必清；无劳妆形，无摇妆精，即可寿元。目无所见，耳没有闻，心无所知，这般，神形合一，即可寿元。讲完，广成子给了她一卷《自然经》。轩辕皇帝向广成子询问道后，又登过王屋山，得取丹经。同时向玄女、素女了解修行养生之法。然后，返回缙云堂修练，他采来首山铜，在荆山脚下铸九鼎，鼎刚筑成，就会有一条龙，白须飘垂来迎轩辕皇帝进到梦幻仙境。轩辕皇帝立即骑着蛇身，提升而走。几个小臣，也想要随他成仙，便急匆匆间抓住龙须。结论龙须断掉，这种小臣又跌落到地面。听说龙须草就是这些龙须变得。听到唐逸讲完，我淡淡笑道道：“堡主果真博学多才，却不知道那远古古漆水便是轩辕皇帝自《自然经书》当中磨炼而起！”唐逸一惊道：“唐少侠此话怎讲？”我略一沉吟道：“那轩辕皇帝那上古圣贤，当初自广成子给了她一卷《自然经》以后，他就依《自然经》上所述
“赤水出焉，而东南方流注于汜天之水。而取
“白龙岭、没死山、长命丘、燕然山、瑶光丘、扶桑花、蒙谷、蓬莱山、汜峨嵋、日月山、积石山、龙门山、阳庐山、杜阳山、尾矿岘”十八山扮演的清水、白水、弱水、赤水，恶水南归，带上十余万精兵，经过桥山。
当她见到黄帝陵时，忽然想起了一个问题，对臣下说：“听说轩辕皇帝并没死，如今相继出现了它的坟，这个是什么原因呢？”臣下回答道：“轩辕皇帝升仙老天爷来到。这一帝陵是轩辕黄帝的臣下为了纪念他，葬了她的峨冠博带”。
之后，明朝建国皇帝朱元璋，清朝康熙帝，都亲身读过悼文，祭拜黄陵。
这些都表明：在我国历代王朝，祭拜祖先轩辕皇帝，古已有之。抗日战争年代，1937年清明时节，陕甘宁边区政府部门也有一次隆重的祭黄陵主题活动。
这一年4月6日，那时候陕北高原出版《新中华报》对此次活动有一段十分显眼的报导：中华苏维埃共和国中央，派驻林伯渠为首，参与了此次中华民族祭扫盛会，以表明愿做抗日救亡图存前轮驱动决心。
毛泽东主席和朱总司令还一同写《祭黄帝文》，原文中赞誉轩辕皇帝功劳：“赫赫的祖先，吾华肇造；胄衍社绵，岳峨河浩。聪明正直，光被遐荒；建此盛业，雄立中国东方”。
悼文把皇帝做为中华文化抵御外侮、振兴祖国的奋斗精神代表。鲁迅先生也是把轩辕皇帝做为伟大中华民族代表。
她在一首诗上说：“我以我血荐轩辕”，也就是说要自己用血水来护卫中华文化。
近些年，每到清明时节，广大人民群众陆续赶到黄帝陵，以崇敬的心情，谒拜这名中华民族之祖。
台湾同胞和海外华侨赶到内地，类似也都要到这儿来寻根问祖，表明子孙后代对先人的尊敬。
大家还把轩辕皇帝做为中华民族代表。幽幽五千年过去，轩辕皇帝形象一直激励着我们中华文化奋发图强，为人们做出更多供献。
轩辕皇帝到底是个什么样的人呢？他对于大家中华民族有哪些贡献呢？可是，轩辕皇帝离你太遥远了，关于他个人事迹，难以征之信史，仅有凭借中国古代的神话故事，来勾勒他伟大品牌形象。
轩辕皇帝为什么要叫
“黄”帝呢？这一点在古籍里也是有解释。《淮南子》一书说：“中间土也，其帝轩辕皇帝，其佐地母，执绳而制四方”。
这是说由于黄帝是管理方法四方的中央头领，他专职土地资源，而土是淡黄色，故称
“轩辕皇帝”。轩辕皇帝为何别名轩辕氏呢？依据史书记载，轩辕皇帝曾发现一种车战术，打仗的时候，士兵都立在装甲战车上；停火休息的时候，将装甲战车相互连接，排成一圈，指挥者在正中间的，只留下一个空档做为进出房门，也起到了维护指挥者的功效。
古代人把含有布幕的装甲战车叫
“轩”，把二辆装甲战车中间空档称为
“辕”，由于黄帝是这种车战术的创造者，因此后代便又把轩辕皇帝称为轩辕氏。
用科学合理的立场来描述，大约轩辕皇帝属于在我国原始社会末期父系氏族工社时代的发展一位联盟和部落的头领。
当时还是部族、宗族聚居地的情况，阶层与国家都还没造成。轩辕皇帝的部族聚居地的区域，史料记载各不相同。
有的人说，轩辕皇帝曾生活在河北涿鹿县的山弯弯的里，史籍上称为
“涿鹿之野”。也有的人说，它的部族生活在今河南新郑一带，故曰
“轩辕之丘”。这表明那时候大概都还没居住，部族常常迁移，黄帝部落大致主题活动在今日陕西省、河南省、河北省沿大河一线。
在神话中，轩辕皇帝是一个非常精明能干的名人。他既会测算天文学，制定我国最早农历历法，又生产制造车、船和水斧。
他还精通医术，和神医岐伯一起研究出一套诊治方法。他和岐伯关于医学的对话，被后人编成我国最早的一部医书──《黄帝内经》。
黄帝的妻子嫘祖也很能干，她教人民养蚕，总结出一套喂蚕、缫丝、织帛的经验。
从此人们既会制衣，又会作冕，还能制鞋，从上到下都装束起来，彻底改变了上古时代穿树叶兽皮的原始习惯。
古代的人受饮水限制，居者靠河流，牧者逐水草，很不方便。黄帝发明了井，人们才有可能到远离河流的地方去开发。
当时的人还不会盖房子，穴居野处，构木为巢；又是黄帝教给人们
“伐木构材，筑作宫宝，上栋下宇，以避风雨”。黄帝手下集中了一大批有才能的人，他们都能发挥自己的特长。
比如，文字学家仓颉，造出了象形文字，音乐家伶伦分出十二音阶，配成乐曲；精通数学的隶首，制定了各种度量衡等等。
当然，这些发明，掺杂着许多神话传说的成份，实际上任何一项发明，都绝不会是一两个人的功劳。
历史上的这些记载，只不过反映了黄帝那个时代我们祖先的聪明才智。
黄帝，因为是古代学者一致承认的华夏始祖，所以人们就把一切文明制度都推源于他。”黄帝还是古代主持正义力量的代表。
古书上说，他办事公道，受到了周围许多邻近部落的拥戴。当时有一个南方部落的首领蚩尤，勇猛善战，常常凭借自己的强大力量，进攻别的部落，烧杀抢掠，使得人们不能安定生活。
蚩尤把矛头指向了曾与黄帝结成联盟的炎帝部落，把炎帝部落赶到了黄帝控制的河北省涿鹿地区。
蚩尤乘胜追击，又跟踪到了涿鹿。在这里，终于和黄帝部落展开了一场恶战。
涿鹿之战是我国古代传说中的一次相当激烈的战争。传说蚩尤请来了风伯、雨师施展法术，突然间风雨大作，使黄帝部众迷失了方向。
黄帝布下出奇制胜的阵式，又利用了风后所制造的指南车，辨别了风向，才把蚩尤打败。
黄帝乘胜追到山东，捉住蚩尤杀掉，把蚩尤的头带回涿鹿，埋在那里。
所以至今在河北省张家口市东南的涿鹿县，还有一座蚩尤坟。黄帝战胜蚩尤后，威信更高了，被中原各部落尊为共同的领袖。
后来黄帝部落和炎帝部落合并，统称为华夏族。华夏族就是中华民族的前身。
中华民族世世代代把自己叫做
“炎黄子孙”。古书记载说，黄帝以后我国历史上出现的尧、舜、禹，和后来的夏、商、周三代，都是炎黄的后代。
不仅中原的汉民族这样说，北方的匈奴、西边的羌族、南方的一些少数民族，也都自称是炎黄的子孙。
关于黄帝之死，还流传着一个美丽的神话。据说，他并没有死，最后的归宿是乘龙升天了。
因此，现在陕西黄陵前的围墙正面，还有一块石碑，上面刻着四个大字，叫做
“桥山龙驭”，就是指的这个故事。这更说明黄帝受到人们无比的崇敬，人们不希望他死，希望他永生。
这个神话，表达了他的部族和后代们的美好愿望。
我也是脑子里的困惑。唐逸见我也没再说什么，便不再问，侧过脸朝那墓碑的朦朦胧胧的印字瞧出，我看唐逸脸部神情极其用心，不方便在这里打搅，偷偷地站起来朝圣宫离开了以往，这时圣宫水好似沸腾的水一般在圣宫内滚动不断，一层层的雾气伴随着滚动的水面一层层的在大雄宝殿内快速的蔓延开来。
来到圣宫边缘，我才发现，这儿空气与正殿白玉石台阶上空气迥然不同，白玉石阶梯一上空气看起来雾水渐生，一切都是湿哒哒的，而我如今所属的圣宫边沿却十分的清凉干躁。
好像未曾遭受圣宫雾气产生的影响一般。唐逸看过半晌一无所获的走到了我的面前瞥了一眼圣宫滚动的水面道：“意想不到人世间也有这般怪异的水面！”我点点头道：“假如我猜得非常好得话，此水定是古漆水毫无疑问！”唐逸侧目而视朝我脸部望来道：“唐少侠为什么这么毫无疑问此水是远古古漆水呢？难道说唐少侠有一定的发觉？”我朗音道：“非常好！堡主能否还记得那墓碑上相关女娲补天时所使用的三幅神图？”唐逸低下头想了一下道：“唐少侠所讲的难道说便是传说故事河图是大河水神河伯授给炎帝的河图；开山斧；避水剑。炎帝运用这三年灵物镇压黄河泛滥的水灾？”我点点头道：“非常好，当初炎帝都是靠这三件灵物才镇压了黄河的水患，但就我看起来，当初往往会有黄河洪水或许就是这远古古漆水而致！”唐逸道：“这是为什么呢？”我低下头思考了一会儿道：“堡主能否了解炎黄二帝传说？”唐逸点点头道：“炎黄二帝乃我中华民族开山鼻祖，再下虽不才，但也略知一二！”
“哦，那堡主何不说来听听，或许我们就可以从堡主的故事当中寻找相关圣宫之水的回答！”唐逸点点头道：“流传轩辕氏的妈妈叫附宝。传说故事有一天晚上，附宝见一道银电围绕着北斗系统枢星。随后，这颗枢星就爆出了下去，附宝从而磁感应而孕。怀孕24个月后，生下一个小孩，这小孩便是后来轩辕皇帝。轩辕皇帝一生下来，也显得异常神明。产下不久，便可讲话。到15岁，早已无所不通了。之后他继承有熊君主的皇位。因他创造了轩冕，故称作瑶光。又因为并以土德称霸，土黄色为黄，故称之为轩辕皇帝。流传轩辕皇帝继位时，有旱魃哥们81人，号称是神带的后裔。这81人全部都是兽身人脸，铜头铁额，没有五谷，只能吃河卵石。她们不服从安排轩辕皇帝的指令，迫害黎庶，诛灭可怜。又生产制造兵杖刀载大弩，与轩辕皇帝作对。轩辕皇帝遂顺民意，招募各路诸侯将兵征讨旱魃。经过15旬后，都未能击败旱魃，只能撤兵。因此，轩辕皇帝担忧仲仲，日夜期待会有贤哲辅助他，以灭旱魃。有一天晚上，他梦见大风吹离开了天下灰尘。随后又梦见一个人手持震天之弩驱羊数十万群。醒来之后，心觉怪异。暗想，风，命令而为主导；垢，是土解化清，天底下难道说有姓风名后的人呢？震天之弩，就是希望为了能致诚，驱羊数十万群，是牧民行善，难道说有姓力名牧的人不了？于是就派属下天下四处访寻他们两个。结果在海隅找到风后，在泽边找到力牧。轩辕皇帝以风后为相，力牧为把，逐渐大举入侵旱魃。在涿鹿郊野公园，两军对垒摆开阵势对决。旱魃设下千里浓雾，三日三夜经久不散，至使士兵辨不清楚方位。轩辕皇帝便令风后造水斧。此外，王母娘娘也派玄女前去，教他三宫秘略五音谋略立身之本。风后据之又演化出遁甲方法。夕口此，在冀州市又再次宣战。旱魃带领魑魅魍魍，请风伯，雨师纵风雨天，命应龙储水以攻轩辕皇帝。轩辕皇帝找来天底下女魃于东荒止雨，而北隅诸山黎士羌兵驱应龙至南极洲。最终，杀掉了旱魃，但旱魃有无限复活，因此碎尸葬于四处，使其不可完尸。之后，还有神农氏以后榆冈与轩辕皇帝争天下。轩辕皇帝用周鸟鹗、鹰颤为旗子，以熊黑豺狼虎豹为前轮驱动，与榆冈战于版泉之野。经过三战，击败了榆冈。之后，又率兵将兵讨伐多方不愿巨服的诸侯国。前后左右共经52战，天底下始归一统。因此轩辕皇帝区划州野，制礼兴乐，忠恕之道老百姓。另外还创造发明各种各样器材用物，便捷日用。在其中，重臣曹胡创造了上衣外套，伯余造了裤子，於则进行了鞋。百姓们再也不穿毛皮树根。轩辕皇帝还依浮叶飘于海上这个道理进行了舟船，共鼓又加上舟揖行于海上。又依据转蓬这个道理创造了车辅，便捷了交通出行。黄雍父创造了春，轩辕皇帝随后又让人设计了釜甑，促使老百姓能够蒸米饭烹粥。之后又建宅室，筑成邑，使老百姓不会再巢居穴处。轩辕皇帝又和歧伯作里外经，使老百姓疾病能够痊愈。他就确认了天下万物的名字，区划星数为28宿。以甲乙十天干纪日，以子丑十二辰来纪月，而六旬为一甲子。这般还有时空观念。世称当年的老百姓甘其食，美其服，乐其俗，安其居。一派安宁景色。有一天，轩辕皇帝已经洛水上，与众臣观赏风景；突然看到一只大鸟衔着卞图，放进他面前，轩辕皇帝赶忙拜受出来。再看一遍那鸟，样子似鹤，鸡冠子，燕嘴，龟颈，龙型，骈翼，鱼身，五色具备。图上而字是慎德，忠义，仁智六个字。轩辕皇帝从来不曾看到过这鸟，便问天老。天老告知他说道，这类鸟雄的叫凤，雌叫凰。早上叫是登晨，大白天叫是上祥，黄昏鸣叫声是归昌，晚上鸣叫声是保长。金凤凰一出，说明天底下平静。是大祥的前兆。之后，轩辕皇帝又梦到有两条龙持一幅白图从黄河中出去，送给他。轩辕皇帝疑惑，还来了解天老。天老回答道，这也是河图洛书会出的征兆。于是乎轩辕皇帝便和天老等楚有河洛中间，沉璧于河里，杀三牲斋戒。一开始是一连三日浓雾。以后，也是七日七夜暴雨。然后就会有黄龙捧图自河冲出，轩辕皇帝跪接回家。只看见图中五色毕具，白图蓝叶朱文，恰好是河图洛书。因此轩辕皇帝逐渐巡街天底下，封禅泰山。他听闻有一个叫广成子的神仙在崆峒山，就前往跟他求教。广成子说：自你整治天底下后，云雾难聚而雨，蔓草不枯则凋。日月辉煌，愈发的缺荒了。而佞人的心得到得道，你哪儿非常值得我与你讨论至道呢？轩辕皇帝回来以后，也就不再理问政务。自建了一个小房子，里面置上一张凉席，一个人在那边自我反思了3个月。然后又到了广成子那里去询问道。那时候广成子头朝南平躺着，轩辕皇帝跪下来膝行他面前，询问他怎么样才得长生。广成子蹶但是起说；此问非常好！随后就对他说至道之精义：至道之精，窃窃冥冥，至道之极，昏昏默默。忽视无听，抱神以静。形将自正，必静必清；无劳妆形，无摇妆精，即可寿元。目无所见，耳没有闻，心无所知，这般，神形合一，即可寿元。讲完，广成子给了她一卷《自然经》。轩辕皇帝向广成子询问道后，又登过王屋山，得取丹经。同时向玄女、素女了解修行养生之法。然后，返回缙云堂修练，他采来首山铜，在荆山脚下铸九鼎，鼎刚筑成，就会有一条龙，白须飘垂来迎轩辕皇帝进到梦幻仙境。轩辕皇帝立即骑着蛇身，提升而走。几个小臣，也想要随他成仙，便急匆匆间抓住龙须。结论龙须断掉，这种小臣又跌落到地面。听说龙须草就是这些龙须变得。听到唐逸讲完，我淡淡笑道道：“堡主果真博学多才，却不知道那远古古漆水便是轩辕皇帝自《自然经书》当中磨炼而起！”唐逸一惊道：“唐少侠此话怎讲？”我略一沉吟道：“那轩辕皇帝那上古圣贤，当初自广成子给了她一卷《自然经》以后，他就依《自然经》上所述
“赤水出焉，而东南方流注于汜天之水。而取
“白龙岭、没死山、长命丘、燕然山、瑶光丘、扶桑花、蒙谷、蓬莱山、汜峨嵋、日月山、积石山、龙门山、阳庐山、杜阳山、尾矿岘”十八山扮演的清水、白水、弱水、赤水，恶水南归，带上十余万精兵，经过桥山。
当她见到黄帝陵时，忽然想起了一个问题，对臣下说：“听说轩辕皇帝并没死，如今相继出现了它的坟，这个是什么原因呢？”臣下回答道：“轩辕皇帝升仙老天爷来到。这一帝陵是轩辕黄帝的臣下为了纪念他，葬了她的峨冠博带”。
之后，明朝建国皇帝朱元璋，清朝康熙帝，都亲身读过悼文，祭拜黄陵。
这些都表明：在我国历代王朝，祭拜祖先轩辕皇帝，古已有之。抗日战争年代，1937年清明时节，陕甘宁边区政府部门也有一次隆重的祭黄陵主题活动。
这一年4月6日，那时候陕北高原出版《新中华报》对此次活动有一段十分显眼的报导：中华苏维埃共和国中央，派驻林伯渠为首，参与了此次中华民族祭扫盛会，以表明愿做抗日救亡图存前轮驱动决心。
毛泽东主席和朱总司令还一同写《祭黄帝文》，原文中赞誉轩辕皇帝功劳：“赫赫的祖先，吾华肇造；胄衍社绵，岳峨河浩。聪明正直，光被遐荒；建此盛业，雄立中国东方”。
悼文把皇帝做为中华文化抵御外侮、振兴祖国的奋斗精神代表。鲁迅先生也是把轩辕皇帝做为伟大中华民族代表。
她在一首诗上说：“我以我血荐轩辕”，也就是说要自己用血水来护卫中华文化。
近些年，每到清明时节，广大人民群众陆续赶到黄帝陵，以崇敬的心情，谒拜这名中华民族之祖。
台湾同胞和海外华侨赶到内地，类似也都要到这儿来寻根问祖，表明子孙后代对先人的尊敬。
大家还把轩辕皇帝做为中华民族代表。幽幽五千年过去，轩辕皇帝形象一直激励着我们中华文化奋发图强，为人们做出更多供献。
轩辕皇帝到底是个什么样的人呢？他对于大家中华民族有哪些贡献呢？可是，轩辕皇帝离你太遥远了，关于他个人事迹，难以征之信史，仅有凭借中国古代的神话故事，来勾勒他伟大品牌形象。
轩辕皇帝为什么要叫
“黄”帝呢？这一点在古籍里也是有解释。《淮南子》一书说：“中间土也，其帝轩辕皇帝，其佐地母，执绳而制四方”。
这是说由于黄帝是管理方法四方的中央头领，他专职土地资源，而土是淡黄色，故称
“轩辕皇帝”。轩辕皇帝为何别名轩辕氏呢？依据史书记载，轩辕皇帝曾发现一种车战术，打仗的时候，士兵都立在装甲战车上；停火休息的时候，将装甲战车相互连接，排成一圈，指挥者在正中间的，只留下一个空档做为进出房门，也起到了维护指挥者的功效。
古代人把含有布幕的装甲战车叫
“轩”，把二辆装甲战车中间空档称为
“辕”，由于黄帝是这种车战术的创造者，因此后代便又把轩辕皇帝称为轩辕氏。
用科学合理的立场来描述，大约轩辕皇帝属于在我国原始社会末期父系氏族工社时代的发展一位联盟和部落的头领。
当时还是部族、宗族聚居地的情况，阶层与国家都还没造成。轩辕皇帝的部族聚居地的区域，史料记载各不相同。
有的人说，轩辕皇帝曾生活在河北涿鹿县的山弯弯的里，史籍上称为
“涿鹿之野”。也有的人说，它的部族生活在今河南新郑一带，故曰
“轩辕之丘”。这表明那时候大概都还没居住，部族常常迁移，黄帝部落大致主题活动在今日陕西省、河南省、河北省沿大河一线。
在神话中，轩辕皇帝是一个非常精明能干的名人。他既会测算天文学，制定我国最早农历历法，又生产制造车、船和水斧。
他还精通医术，和神医岐伯一起研究出一套诊治方法。他和岐伯关于医学的对话，被后人编成我国最早的一部医书──《黄帝内经》。
黄帝的妻子嫘祖也很能干，她教人民养蚕，总结出一套喂蚕、缫丝、织帛的经验。
从此人们既会制衣，又会作冕，还能制鞋，从上到下都装束起来，彻底改变了上古时代穿树叶兽皮的原始习惯。
古代的人受饮水限制，居者靠河流，牧者逐水草，很不方便。黄帝发明了井，人们才有可能到远离河流的地方去开发。
当时的人还不会盖房子，穴居野处，构木为巢；又是黄帝教给人们
“伐木构材，筑作宫宝，上栋下宇，以避风雨”。黄帝手下集中了一大批有才能的人，他们都能发挥自己的特长。
比如，文字学家仓颉，造出了象形文字，音乐家伶伦分出十二音阶，配成乐曲；精通数学的隶首，制定了各种度量衡等等。
当然，这些发明，掺杂着许多神话传说的成份，实际上任何一项发明，都绝不会是一两个人的功劳。
历史上的这些记载，只不过反映了黄帝那个时代我们祖先的聪明才智。
黄帝，因为是古代学者一致承认的华夏始祖，所以人们就把一切文明制度都推源于他。”黄帝还是古代主持正义力量的代表。
古书上说，他办事公道，受到了周围许多邻近部落的拥戴。当时有一个南方部落的首领蚩尤，勇猛善战，常常凭借自己的强大力量，进攻别的部落，烧杀抢掠，使得人们不能安定生活。
蚩尤把矛头指向了曾与黄帝结成联盟的炎帝部落，把炎帝部落赶到了黄帝控制的河北省涿鹿地区。
蚩尤乘胜追击，又跟踪到了涿鹿。在这里，终于和黄帝部落展开了一场恶战。
涿鹿之战是我国古代传说中的一次相当激烈的战争。传说蚩尤请来了风伯、雨师施展法术，突然间风雨大作，使黄帝部众迷失了方向。
黄帝布下出奇制胜的阵式，又利用了风后所制造的指南车，辨别了风向，才把蚩尤打败。
黄帝乘胜追到山东，捉住蚩尤杀掉，把蚩尤的头带回涿鹿，埋在那里。
所以至今在河北省张家口市东南的涿鹿县，还有一座蚩尤坟。黄帝战胜蚩尤后，威信更高了，被中原各部落尊为共同的领袖。
后来黄帝部落和炎帝部落合并，统称为华夏族。华夏族就是中华民族的前身。
中华民族世世代代把自己叫做
“炎黄子孙”。古书记载说，黄帝以后我国历史上出现的尧、舜、禹，和后来的夏、商、周三代，都是炎黄的后代。
不仅中原的汉民族这样说，北方的匈奴、西边的羌族、南方的一些少数民族，也都自称是炎黄的子孙。
关于黄帝之死，还流传着一个美丽的神话。据说，他并没有死，最后的归宿是乘龙升天了。
因此，现在陕西黄陵前的围墙正面，还有一块石碑，上面刻着四个大字，叫做
“桥山龙驭”，就是指的这个故事。这更说明黄帝受到人们无比的崇敬，人们不希望他死，希望他永生。
这个神话，表达了他的部族和后代们的美好愿望。