借着这个不可多得的机会，伍琪也没有丝毫的松懈，在此期间对于剑指法的感悟同样已是更高一层楼。
同时运气凝神丹他也没给落下，感觉药效有减了便是一颗接一颗地补上。约莫一星期的行程，正好将这三枚丹药都给消化了去。
内功学有所成，剑法也没落下多少。伍琪先是照着四目的手稿，拿着桃木剑熟悉了一阵，之后便由九叔接过指导。
“你熟了剑法，我再教你剑诀，这便是事半功倍之举。你且听好了，为师要教你的破邪咒，其本质也算是内功的一项法门。只是这气劲不是驱使于己身，而是带动周身之气，让外界环境来任你所指，最后达到破魔驱邪之目的。”
破邪咒作为茅山天支不传秘术，其要诀便是分为了步伐与咒文，想要发挥出真正意义上的全部威力，二者缺一不可。
“步伐稳健，是用来借以天势。修习至，七星步踩出，周身气劲便会随你而动，直至引领出一方的声势用以助威。”
“咒文熟稔，便可以自行调整力道和状态。这经文是祖师祖传之物，修至大成后，甚至可以跳过请神符，从而自闭阳火以御敌！”
二者都有其独到之处，在九叔的讲解下更是突出了其玄妙之处，让伍琪听得连连点头。
如果可以将这些要诀进行数据化的话，长息功与剑指法都还是归属于较为常规的一类……类似于初级入门的级别。
虽然在熟练了这些‘能力’之后产生的能力的确不容小觑，甚至在一些紧要的关头同样可以产生作用。
但相对而言，在伍琪日益成长的情况下，这些书籍带来的效果已经显得有些捉襟见肘了。
而破邪咒便是更进一步的茅山密法，根据九叔的口述，若非是茅山执事，抑或是年轻一代的佼佼者，都是没有资格去学习这一门剑诀的。
而按照九叔的说法，他眼下破了誓，已是虱子多了不怕咬……更何况以伍琪如今表现出来的天赋，他是完全担得起‘茅山新秀’这一称呼的。
“等为师把你调教好了去，到时候出去也不算丢了宗门的脸面，茅山那边自然也不会说些什么。”
不知是伍琪的错觉还是怎得，在跟自己坦白了身份之后，九叔以往那副老气横秋的模样居然消退了几分。
些许的锋芒之感时常从九叔的身上透露而来，让伍琪都察觉到了他师傅身上的不同之处。
是打开了心结吧……
从一个流落在外的宗门浪徒，变回了意气风发的茅山道人，这之间的变化伍琪虽不知晓，但只是看到了九叔的变化，他也多少明白了一点。
学了本事之后，切不可让九叔丢了脸。
念及至此，他学习的劲头也是凭空长出了三分之多。也是因为如此，他才能经受住白天挑水担石赶路，晚上蒙眼抹黑踩步和背书的折磨。
这般酸爽，自然只有当事人自己知晓。可即便如此伍琪却也能咬牙熬了下来，只因他也知晓，这些都是为了学有所成，从而不得不经受的一种磨炼。
而在学习之余，得益于六儿熬煮的可乐味药汤，还有蜕凡仙草的超常恢复能力，伍琪总是能在深更半夜地就醒来，从而自己摸到空地里头，借着月光偷偷读书。
《通天符》
作为现阶段能够入手，甚至在以后都有可能产生极大作用的‘金色技能书’，伍琪对其的研究一直都放在了最重点的位置。
以至于让他晚上不睡觉，都得熬夜，去借着月光加以学习。
只因这本书不仅仅只是单纯意义上的符咒之法。
在这一本古籍之中，其中隐现而出的修道法门，其中都饱含着鬼谷子自身的个人见解。
作为春秋战国时期的名人，甚至可能是最早一批修道之人的遗著之物，其观点与当下的法门多有出入，只是简单地阅读一二。
都会对伍琪的见识产生极大程度的冲击。
如果不是他上辈子结结实实地读了小半辈子的书，眼下伍琪的反应不会比六儿好到哪里去——从对修道之法的自我怀疑，直至和解。
这其中需要思考的纠结，他完全不用去经历。
至于当时刻意透露给六儿一些信息，这同样也是伍琪刻意而为之的做法。
毕竟青阳山的修习之法与茅山不同，如果她对于这个说法有所体悟，那也算是伍琪帮了她一把，让她长长见识。
左右不过是举手之劳，有何不可？
一众人就这么走走停停，似是有心，也像是无意，居然将这本来应该五六天的行程路，给生生地拖延到了十多天去。
三个老道，一只小香雀，就这么围着个勤奋的小子转。这整整半个月的功夫，便让他好似海绵吸水一般，结结实实地灌了个饱。
九叔和四目亲传的东西，自是茅山通常意义上的体，符，剑三法。而在这个基础上，青光道人一直都在似有若无地引导一二，让伍琪甚至都领会了一些青阳山内功的密法！
这玩意儿可不是随便就能传授给外人的。
伍琪当时还比较诧异，可这牛鼻子老道却是不管也不顾，也不管伍琪听不听不得进去，自顾自地教给了他，便不再理会了……
而在这个期间，六儿都时不时地跑过来，跟伍琪掰扯一些医理上的知识。
九叔和四目听得乐呵呵，伍琪也不好意思回绝，便只好硬着头皮听了下去……而这么这一来二去的，他甚至也知晓了不少医理上的学识。
当个正经的医师自然不够，但若是给寻常普通人治些头疼脑热，这会儿却是不在话下了。
单单只用超纲或许还不足以形容伍琪当下的收获，这里头的内容之繁杂，甚至让他都有种分身乏术般的无力感……太多了，他感觉自己可能学都学不完！
但总而言之，这或许是伍琪来到这个世界之后，成长速度最为夸张的一个阶段。
而在半月之后，一队人也终于行至此番的第一个目的地。
四目道人所隐居的含谷山。
同时运气凝神丹他也没给落下，感觉药效有减了便是一颗接一颗地补上。约莫一星期的行程，正好将这三枚丹药都给消化了去。
内功学有所成，剑法也没落下多少。伍琪先是照着四目的手稿，拿着桃木剑熟悉了一阵，之后便由九叔接过指导。
“你熟了剑法，我再教你剑诀，这便是事半功倍之举。你且听好了，为师要教你的破邪咒，其本质也算是内功的一项法门。只是这气劲不是驱使于己身，而是带动周身之气，让外界环境来任你所指，最后达到破魔驱邪之目的。”
破邪咒作为茅山天支不传秘术，其要诀便是分为了步伐与咒文，想要发挥出真正意义上的全部威力，二者缺一不可。
“步伐稳健，是用来借以天势。修习至，七星步踩出，周身气劲便会随你而动，直至引领出一方的声势用以助威。”
“咒文熟稔，便可以自行调整力道和状态。这经文是祖师祖传之物，修至大成后，甚至可以跳过请神符，从而自闭阳火以御敌！”
二者都有其独到之处，在九叔的讲解下更是突出了其玄妙之处，让伍琪听得连连点头。
如果可以将这些要诀进行数据化的话，长息功与剑指法都还是归属于较为常规的一类……类似于初级入门的级别。
虽然在熟练了这些‘能力’之后产生的能力的确不容小觑，甚至在一些紧要的关头同样可以产生作用。
但相对而言，在伍琪日益成长的情况下，这些书籍带来的效果已经显得有些捉襟见肘了。
而破邪咒便是更进一步的茅山密法，根据九叔的口述，若非是茅山执事，抑或是年轻一代的佼佼者，都是没有资格去学习这一门剑诀的。
而按照九叔的说法，他眼下破了誓，已是虱子多了不怕咬……更何况以伍琪如今表现出来的天赋，他是完全担得起‘茅山新秀’这一称呼的。
“等为师把你调教好了去，到时候出去也不算丢了宗门的脸面，茅山那边自然也不会说些什么。”
不知是伍琪的错觉还是怎得，在跟自己坦白了身份之后，九叔以往那副老气横秋的模样居然消退了几分。
些许的锋芒之感时常从九叔的身上透露而来，让伍琪都察觉到了他师傅身上的不同之处。
是打开了心结吧……
从一个流落在外的宗门浪徒，变回了意气风发的茅山道人，这之间的变化伍琪虽不知晓，但只是看到了九叔的变化，他也多少明白了一点。
学了本事之后，切不可让九叔丢了脸。
念及至此，他学习的劲头也是凭空长出了三分之多。也是因为如此，他才能经受住白天挑水担石赶路，晚上蒙眼抹黑踩步和背书的折磨。
这般酸爽，自然只有当事人自己知晓。可即便如此伍琪却也能咬牙熬了下来，只因他也知晓，这些都是为了学有所成，从而不得不经受的一种磨炼。
而在学习之余，得益于六儿熬煮的可乐味药汤，还有蜕凡仙草的超常恢复能力，伍琪总是能在深更半夜地就醒来，从而自己摸到空地里头，借着月光偷偷读书。
《通天符》
作为现阶段能够入手，甚至在以后都有可能产生极大作用的‘金色技能书’，伍琪对其的研究一直都放在了最重点的位置。
以至于让他晚上不睡觉，都得熬夜，去借着月光加以学习。
只因这本书不仅仅只是单纯意义上的符咒之法。
在这一本古籍之中，其中隐现而出的修道法门，其中都饱含着鬼谷子自身的个人见解。
作为春秋战国时期的名人，甚至可能是最早一批修道之人的遗著之物，其观点与当下的法门多有出入，只是简单地阅读一二。
都会对伍琪的见识产生极大程度的冲击。
如果不是他上辈子结结实实地读了小半辈子的书，眼下伍琪的反应不会比六儿好到哪里去——从对修道之法的自我怀疑，直至和解。
这其中需要思考的纠结，他完全不用去经历。
至于当时刻意透露给六儿一些信息，这同样也是伍琪刻意而为之的做法。
毕竟青阳山的修习之法与茅山不同，如果她对于这个说法有所体悟，那也算是伍琪帮了她一把，让她长长见识。
左右不过是举手之劳，有何不可？
一众人就这么走走停停，似是有心，也像是无意，居然将这本来应该五六天的行程路，给生生地拖延到了十多天去。
三个老道，一只小香雀，就这么围着个勤奋的小子转。这整整半个月的功夫，便让他好似海绵吸水一般，结结实实地灌了个饱。
九叔和四目亲传的东西，自是茅山通常意义上的体，符，剑三法。而在这个基础上，青光道人一直都在似有若无地引导一二，让伍琪甚至都领会了一些青阳山内功的密法！
这玩意儿可不是随便就能传授给外人的。
伍琪当时还比较诧异，可这牛鼻子老道却是不管也不顾，也不管伍琪听不听不得进去，自顾自地教给了他，便不再理会了……
而在这个期间，六儿都时不时地跑过来，跟伍琪掰扯一些医理上的知识。
九叔和四目听得乐呵呵，伍琪也不好意思回绝，便只好硬着头皮听了下去……而这么这一来二去的，他甚至也知晓了不少医理上的学识。
当个正经的医师自然不够，但若是给寻常普通人治些头疼脑热，这会儿却是不在话下了。
单单只用超纲或许还不足以形容伍琪当下的收获，这里头的内容之繁杂，甚至让他都有种分身乏术般的无力感……太多了，他感觉自己可能学都学不完！
但总而言之，这或许是伍琪来到这个世界之后，成长速度最为夸张的一个阶段。
而在半月之后，一队人也终于行至此番的第一个目的地。
四目道人所隐居的含谷山。