老廖将这两人赶至宫中,却是回至宫中缴旨。这流程却是不可或缺。

    但老廖却将那旨意丢至郑和怀中,让他代自己办理,随即两手一扣,倒提着柳条,晃荡着一身的零件,心满意足地在皇宫大院内宫殿内踱来踱去……

    如今永乐大帝朱棣正在奉天殿上早朝。奉天殿内不时传来朱棣豪迈的声音及当朝文武官奏报的声音……

    老廖围着奉天殿绕了一圈,又转至殿前左右的文楼,武楼。然后又转至华盖殿,谨身殿。他怡然自得而又心满意足,间或又习惯性地挥了挥手中的柳条,忽然哑然失笑:这却是怎的?抽上瘾了?

    老廖很是喜欢王九。说不清楚的原因。也许是看到王九,仿若看到年轻时的自己;王九如疯如魔般的攻击,让他看到王九身上的血性,而如今自己身上的血性好似早已消逝了数十年了……当王九说自己小时很是羡慕邻居的小孩,他爹爹手执柳条追着他打时,老廖“古井波不惊”的心弦被深深地触动了:这是一位没爹的娃!

    老廖没细问王九如何长大,但他深知这王九的不易。

    王九的剑法,众未经人指点,完全是自悟。在老廖看来,这剑法未经雕琢,反而更如璞玉!王九之剑,不拘一格,剑如其人,着实难得!

    老廖深悟剑道近六十年,直至三十年前,剑道之意方始略有所得。每人之道均不同。

    “师傅领入门,修行靠个人”,话说得容易,但做起来何其之难!

    每位师傅均是按照自己的套路教自己的弟子,刀刻斧凿,于是每人的天性、个性被压制,如此所教的弟子,如何成材?而王九却不同,他无师而自通;所倚仗的却是其父的“唐诗剑诀”。

    老廖很是佩服王九的父亲----剑神王泊。这王九却是如何得到其父王泊的“唐诗剑诀”的传承的?这问题一直萦绕在老廖的脑海之中而不得解。

    但老廖却是非常佩服王泊,一是可以将自己的家人保护得如此之好;二是可将这“唐诗剑诀”的传承延续。想至传承,老廖略感欣慰,他自己的剑道的传承,数十年来一直未竟,直至昨天夜里,直至他看到了王九,他看到了自己剑道传承的希望!

    当年初见王泊,老廖爱才。但那王泊不适合老廖的剑道传承。所以当年王泊只向老廖拜三拜。老廖只是对剑神王泊有指点之益。王泊的剑诀着实另辟蹊径,当时尚未寻至其自己剑道。老廖只是助其寻觅自己的剑心,进而寻觅属于自己的剑道。

    剑心,相当于自己的初心。在踏入自己剑艺门槛之时,你的初心为何。

    当你踏入之后,你会迷失自己,你会忘记你当初踏入剑艺的初心。可用“乱花渐欲迷人眼”来形容。大多数修行剑艺之人都会迷失于此中!包括当初的剑神王泊。

    当你寻觅至属于自己的剑道,找回当初的剑心,那么你的剑艺已至大成之境!当初王泊向老廖的三拜,正是因为老廖点拨了王泊,助其寻至自己的最初的剑心,进而修成自己的剑道----家国之道!

    而剑道一途,正如人生的少年、中年和老年,分为三个境界。

    对于一个孩子,他来到这个世界,什么事对他们来说都是新鲜的、陌生的。父母亲教他认识事物。随着他们认识事物的增多,慢慢地,长成为少年。此时对于他们来说,看山是山,看水是水。

    随着年龄的增长,社会阅历的增多,原来的少年的思想也变得越来越复杂。他见识了人们之间的尔虞我诈,互不信任,世界观、人生观、价值观同孩提时代相比,发生了深刻的变化,不再轻易相信眼前的一切,而是用心用脑去认识这个世界。此时,他们看到的山不再是单纯意义上的山,水不再是单纯意义上的水。

    他们已长成为中年人,出现了许许多多“指鹿为马”的故事。

    有些人站在这山,发现那山更高;沐在此水,又想到那水更净,欲壑难填,永远也没有满足的一天。

    有些人为名,有些人为利,有些人为美色绞尽脑汁……

    此时,看山不是山,看水不是水。

    随着时间的推移,中年人步入老年。许多人会开始反省自己的过去:最终自己得到了什么,自己到底需要什么……最终,大多数人都会明白,纯真而美好的东西才是自己最终需要的,返朴归真方且为正道!

    此时,看山是山,看水是水。此时方为第三种境界。

    剑道之途,正如人生旅途。

    老廖穿着儒袍、拎着柳条在宫殿间荡来荡去,无人敢拦他。实在是因为老祖宗的威名,又实在是他曾救过明太祖朱元璋数次,方且得到如今的地位。当他入门时,便有些小太监跑着到处传话,要各殿的侍卫留心,老祖宗正在巡视……

    老廖有些怅然,又有些得意。虽然自己跨下无物,但自己根本不在乎。

    老廖并非年少净身,他亦有年少风流之时。在他最为得意之时,佳人相伴,两人同游大江南北!

    那时的老廖风华正茂,何等英俊少年。一柄三尺青锋,“宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天,皎如玉树临风前……”却是何等的气象万千!

    那时的他,所修有情之剑!

    正在他最为辉煌之时,佳人舍他而去,设伏欲取他剑诀;数十人围攻,他愤而执剑,杀出重围,而奄奄一息之时,明太祖朱元璋救了他。自那时起,他转而修无情剑道。对人狠,而对己更狠;所以自宫。

    而后华山论剑,他输了当时明教教主张无忌半招;而张无忌对他的无情剑大为赞赏!

    当时的他的无情剑尚未大成。

    老廖随后一直闭关;直至洪武十五年,遇到当时的王泊。当年的王泊,与年轻的他又是何等的相似!

    老廖指点了王泊,而王泊拜了他三拜。

    但王泊何等的才情,却留下了几句诗:

    “墙外行人,墙里佳人笑。

    笑渐不闻声渐悄,

    多情却被无情恼。”

    老廖看了之后,略有所悟。他知道,这王泊也是在点自己!

    洪武十八年。已有剑神名号的王泊没有回来,却叫卫国公主朱瑛又送来两句诗:

    “东边日出西边雨,道是无晴却有晴。”

    老廖看后,哈哈大笑。他悟了。

    既然看淡生死,看淡自己,又有何不能放下?无情剑道慢慢又转为有情之剑!