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    “我已通知那个小倩回鬼域寻找牺魂之木了,放心,在这里,他们的精魂散不了。”

    “她她听你的?”

    “什么人都有利欲心,我已给了她两件不错的灵宝,等她找回魂之木,另有打赏,够她修到真身之驱了。”

    “我现在要做什么?”卢城风不打算再跟它废话下去,现在他只有一个念想,就是救回姐姐和大表哥。再一次开口问道。

    “不急,先补充你一点知识,让你对这个世界认识更为全面一点。”

    话音刚落,一道光线从那块朦胧之壁中闪出,一下子印在了卢城风的脑门上。

    卢城风一下子接收到了无数的信息。

    原来每一方世界,都存在三维空间。

    一般性表现为凡界,鬼域,和灵界。

    凡界就是住着凡体动物的界面。比喻说凡人,以及其他的凡体动物等等。

    灵界,也有很多凡体动物存在,因为其灵气灵脉资源丰富,导致很多凡体动物会慢慢变异,获得吸收这些灵气灵脉的体质。

    甚至乎有少量的人和动物能感应到天地法则力量,这一部分我们灵界称之为有灵根之人或动物。

    而能对天地法则力量的一些掌控的存在,称之为修真之士。

    如果是动物,称之为妖修,简称妖。

    如果是人,则称之为人类修士,简称为人修或直接叫修士。

    人和妖都有自己的地域,妖类所在之地,称之为妖域,人类所在之地,称之为人族。

    鬼域,是极阴之地,被凡人理解为地府,但并不是真正的地府,地府是鬼域的上界。

    凡体在鬼域不能长时间生存。在鬼域修行之士,称之为鬼修。

    凡界,灵界与鬼域,这三个界面存在着万千的空间通道,有一些是固定的,也有一些是不固定的。通过这些空间通道,能去到不同的界面。

    鬼是极阴之物,以吸收极阴之气幻化而生,因此它们惧阳。

    生物肉身死亡,灵魂在某些特定条件之下,会形成鬼魂。再经过千百年不断地吸收极阴之气,才慢慢形成鬼驱。

    鬼道的修行,是最为困难的。

    从鬼魂到鬼驱,要经过千年时间,而到鬼驱后,才是鬼道的修行开始。

    通常以万年为单位,鬼驱能疑聚成真身。

    成就真身之后的鬼修,其身驱与死前的肉身,基本没太多的差异。因此成就了真身的鬼修是不惧阳的。

    这时它们能够脱离鬼域,就算进入其他两个界面,也不再受到界面之力的压制。

    虽然说鬼修成就真身之前的修行是漫长的,但成就真身之后,他们的修行速度,正常来说要比一般性的人妖修士修行的速度更快。

    他们除了可以吸收灵气灵脉增进修为,也能通过吸收阴冷之气提成修为。

    通常凡人所说的鬼,多数为鬼魂,而非鬼驱。

    事实上,所有生物都是拥有灵魂的,动物也有。动物肉身死后,同样也可以形成阴魂。

    通过千年的灵气或是阴冷之气滋养,从而进化成动物形状的鬼驱,再经过万年的修行,便能得到其死前肉身的动物真身。

    如果是动物的精魂疑聚的鬼修,得到动物真身后,如果再想幻化成人形,得再修行十万年为单位的时间。

    同样,如果是人类的精魂疑聚的鬼,修得真身后,也能幻化成死前肉身一样的存在,得到人的肉身。

    所有没有得到真身的鬼,一般只存在于鬼域,那才是低阶鬼修的地盘。

    只说是一般,也就有例外。它们能进入空间通道,去到不同的域界。

    只是在没有得到真身之前,他们会受到异界的界面压制。

    鬼魂与鬼驱的差异,那是幻体与实体的差异。鬼魂仅仅是幻体,而鬼驱,已疑聚成实体,同时它也可以随意改变形态变成幻体存在。

    同时拥有实体之后的鬼驱,能凝气沉阴,凝气成丹,开始真正的鬼道修行。

    而鬼驱与得到真身的差异,有那么几点:

    一,鬼驱如果不借助异宝,法器,无法掩盖身上的阴冷之气。

    二,鬼驱进入异界,受异界的界面之力压制。

    三,鬼驱仍然惧阳,无法长时间呆在阳光之下。

    四,鬼驱阴气太盛,凡体与鬼驱相恋结合,凡人会被阴气入侵阳府,轻则损阳折寿,重则重病缠身,一命呜呼。

    而得到真身的鬼修,理论上是可以与凡体结合在一起的,不过也就是说一说,这一类存在,不太可能与凡体生物产生纠缠。

    而凡人口中的妖,通常说指掌握阴阳五行法则的动物。

    没有掌握阴阳五行法则,感应到天地能量的动物,是野兽就是兽类,是虫子就是虫类…很好去理解。

    妖族的修行,也是相当困难的。

    虫也好,兽也罢,它们能走向修行之道,那得有得天独厚的条件。

    比喻说灵气之地,或拥有灵脉的大山大川,或受到千百年的寺庙香火熏陶,也仅有那么百万分之一的机会感应到天地能量。

    而感应到天地能量的动物就是妖了?非也。

    感应到天地能量只是基础条件,大部分感应到,也吸收不到这份能量。要吸收到天地能量,那得有灵根的动物才行。

    而一旦吸收到天地能量的动物,产生一些灵智,此时方可勉强称之为妖。

    因为光是吸收到天地能量,只是寿命会不断增长而已。还看能吸收多少,吸收少的,也就是多活那些几十年,几百年,依然会老死。

    当然,这种吸收到天地能量老死的动物,在合适的条件下是更容易凝聚成鬼魂的。之所以说是勉强称之为妖,是因为活几百年的动物,不称妖,称之为什么呢?

    不过它们依然要与真正的妖区别开来,因此它们也有专有名称,是兽类,就叫妖兽。是虫类,就叫妖虫。

    不过话得说回来讲,兽类生活在山脉,虫类要么也在山脉,要么在地底,这类动物相对于人类来说,更容易接触到灵气灵脉,因此妖兽什么的,数量相对能接触到修行的人来说,算是宠大的。

    妖兽与兽妖,妖虫与虫妖,妖龟与龟妖。同样两个字,位置互调后,意思完全不同,前者依然是凡体,而后者却是妖体。

    所以有且仅有那么小小的部分,不单吸收到了天地能量,还能感应到天地法则的动物,它们才是真正的妖。

    妖,同样有自己的地盘,称之为妖域,他们与人类修士生存在同一个界面之内。

    通常500年左右,它们能蜕变原来的动物身驱,形成半人身驱。如果是蛇,可能是人身蛇尾,这种现象。

    而千年左右,它们能幻化成人,得到人类的真身。

    从外观上看,与人无异。但这只是外观,刚修成人形之妖,如果没有灵宝法器之类的辅助,是没有能力收敛妖气的。

    当然有一些有奇遇的妖修,修行个两三百年也能幻化完整人形,也是存在的。

    不管是人修也好,妖修也好,鬼修也罢,每个修士都会有自己的境遇,境遇有差异,结果就会不同。

    而无论是鬼也好,妖也好,一旦它们可以获得人的真身后,其修行就与人类修士基本无异。

    凡人要修行,首先得有灵根。

    所谓灵根,就是能领悟到天地法则。当然,并不是阴阳五行全部要领悟到,能领悟到其中一项已经是凤毛麟角,能领悟到两项及以上者,更是万中无一。

    而灵根有品级区别,共有9个等级,等级越高,地天地法则的领悟度就越深。

    能领悟天地法则是一种修行的基础,而要对法则的掌控,得有其法门才行。

    因此,没有奇遇,就算是天资再好,也只能是个凡人,仅此而已。

    就算有了奇遇,踏上了修行道路,如果没有强有力的宗门支持,只是一门散修,将艰难无比。没有修行资源,没有人指导,想修成大道,几乎无望。

    不过除了这几种外,还有外一种生灵。那就是草木之灵。

    比喻说花,草,树木,异果等等,它们得到千万年甚至更长时间的灵气滋养,当然也有一些是别的特定条件形成。

    从而产生了变异,甚至乎产出灵智出来,幻化人形,传说还有的修成真身。只是这种生灵,通常很少出现在凡界。

    ……

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