辉老头儿恢复了此前热情好客的样子，他告诫我们，他并不是苗族人，跟我们一样，全是汉族人。~蓝~色~书~吧,而且这个村庄，在前面几代人的情况下。确实生活着许多少数名族，但经过多代出来，剩余的苗族人没多少了。
村里仅存几个苗族人，实际上也是苗族人与汉族人的后裔，说不上来是单纯的苗族人。
辉老头说，绝大多数苗族人都是十分谦恭有礼，这跟苗族传统有关。辉老头儿明白许多，他说的话，也是真的，常常有一些人会纯心抵毁苗族人，只不过是别有用心罢了。好人与坏人，根本就没有人种差别，每一个中华民族，都有善人。都会有恶人。
&qo;既然这样，为何村边人都是仿佛对于这个村庄很抵触的模样。&rqo;这种情况。是我真正想要了解的。
我始终认为，玄一不容易莫名其妙将我们引到这些村里来。果然，这一村庄的传闻，不是很正常的，也与段坤扯上关联。辉老头说，那是别人空传出的，不仅仅是村边人们在传，哪怕是村里人都传。
&qo;全村人也不心连心，被村边人瞧不起，没人愿意和全村人触碰，能怪谁？&rqo;辉老头儿笑着说道。
辉老头儿一会神经兮兮的，一会又精神实质彻底正常的，说话也，绝不含糊。树如網址关看嘴心章节目录
&qo;全村人广为流传哪些？&rqo;我询问。
这一次，辉老头儿终于是回应了。
他说道。全村人都在说，他与他二个女儿，在养尸虫。会蛊术。辉老头儿谈起这件事情，一脸讽刺，他说道这些人，要不那就不是苗族人，要不那只是有一点苗族人血系得人，对蛊术压根就不掌握，却一天到晚品头论足。
看得出来，辉老头儿对于这件事情，十分不满意。
&qo;在很久以前，蛊术这是所有苗族人都是坚信的术法，到今天，哪怕是苗族人自身，掌握蛊术的，都没剩多少了。&rqo;辉老头儿讲到：&qo;蛊术，既可以为善，也可以做恶，用于行善，便成为了术法，用于为恶，便称之为巫术，但现在，所有人对蛊术望而生畏，只感觉这是害人巫术。&rqo;
我微微一笑：&qo;辉老头儿，我说你并不是苗族人，可是我对蛊术，好像很相关研究。&rqo;
辉老头儿摆摆手，说他对于蛊术的理解，不能叫作是当代，只是他初期的情况下，在苗族地域跑了一圈，知道一些罢了。可是问及辉老头儿是不是有养尸虫，辉老头儿则否认。辉老头儿告诫我们，即使村里的人传得议论纷纷，并没有养，就是没养。
蛊术，在辉老头儿嘴中被人说的很特别，看病、去毒、咒骂行凶，都可以做到。辉老头儿还告诫我们，尸虫是蛊术的前提，可是蛊术却不一定一定要用到尸虫。此外，我发现了辉老头儿居然还对降头术、厌胜等传闻中的民间巫术，掌握甚多。
辉老头儿的方便之门被开启以后，我反而感觉他比闭口不言时，更为神密了。辉老头儿室内养着许多小虫子，行为模式和平常人完全不一样，坦白说，即使辉老头儿真的没养尸虫，大家都会传言他养，很大一部分缘故，源于辉老头儿自身。
何况，我认为辉老头儿，真养。
一个对蛊术挺有了解的人，正常的来讲，对蛊术也特别感兴趣。辉老头儿的言语，也表达了他对于蛊术的尊崇，说起他没为了能实验蛊术而养尸虫，我还真不敢相信。我和王雅卓一样，并不敢相信蛊术所谓咒骂以及其它奇效，但是我觉得，尸虫应当确实存在。
&qo;辉老头儿，你没养尸虫，在室内养那么多小虫子，到底为了什么？&rqo;我询问。
辉老头儿看得出了我猜疑，他对我摇摇头：&qo;我对蛊术一点都不太了解，为何明确我养小虫子，便是尸虫呢？&rqo;以匠狂亡。
辉老头儿继续说下来，谈起尸虫，他表示尸虫并不是一种虫的名称。辉老头说着，再从水壶里倒出一杯茶，他和大家发起了尸虫的种类。辉老头儿发起了好几种尸虫，包含金蚕蛊、幽灵螳螂蛊、大蜈蚣蛊及其五毒蛊。
在其中，五毒尸虫，便是将蛇、蝎、蛛、蟾、蚣五种毒虫子放在一个容器中，让它互斗，最后留下的一只有毒物，便被称作尸虫，当心饲养，再施加苗族人代代相传的符咒或是暗咒，便可让尸虫充分发挥奇效。
依照辉老头儿这样的说法，全部小虫子，都可以用相似的方式，做成尸虫，仅仅依照苗族人传统式，一般用几类带有有毒的网络爬虫制作尸虫罢了。
&qo;流传，最原始蛊术，早已失传已久了，现在对于蛊术，每一个人的观点，都有所不同，分不清楚哪位正确的，谁是不对的。&rqo;辉老头说，假如我们到苗族地域，向还会继续蛊术的极少数人探听，很有可能每一个人的观点，都有差别。
&qo;也正是因为制做尸虫错综复杂的，所以才会并不是轻易哪些人都是可以养蛊的。&rqo;辉老头说：&qo;可是我，也无法养。&rqo;
王雅卓听得很入迷，这就是我们第一次接触到神秘蛊术。
&qo;你了解那么多，为什么不可以养？&rqo;王雅卓问。
&qo;说了，小虫子谁都能养，不过想要养蛊，空有小虫子不好，还要蛊术名门传承下来的符咒与控制尸虫的办法，假如轻率养蛊，不但养不了，也会被咒骂压身，英年早逝。&rqo;辉老头儿这样对于大家讲到。
他说道，他并不是苗族人，也不是苗族人之中寥寥无几的养蛊人，当然没办法了解那符咒和控蛊的方法有哪些。
辉老头说他早点去全国各地跑得情况下，想方设法要探听控蛊的办法，结论几乎没有任何获得。苗族人之中，一般只能将蛊术发送给女性，而非男生。辉老头儿既非苗族人，更不是女人，当然没办法得知蛊术的真相。
和辉老头儿沟通交流了好久，她终于将他想说的话，都讲完了。站起来时，辉老头儿还和我们说，她所描述的这些事，都是空穴来风，使我们可以不用认定。讲完，辉老头儿下逐客令，说他想休息。
王雅卓知我来这儿，最想要问的就是段坤的降落，她想张口，我站起身来。我将王雅卓和鬼魂都牵起来了，简单的道了谢，我就带王雅卓和鬼魂出门去了。离开了较远，回过头来时，我们不难发现辉老头儿还站在门外，他已经将屋里的窗子关起来了，背后一片昏暗，若隐若现看得见辉老头儿正对我们笑着。
摆脱村庄，王雅卓才跟我说，为何不谈段坤。
&qo;辉老头儿表现得有点奇怪，假如他和段坤有关，大家轻率提他，只会让辉老头儿有戒备心。&rqo;我讲。
王雅卓点点头：&qo;说起辉老头儿并没有养尸虫，揍我都不信。&rqo;
我仰头看了一下，时长还早，我讲需要直到到了晚上，悄悄偷溜村里，观查一些辉老头儿是不是有什么异常。
王雅卓答应了，大家乘以大巴客车，回到市区。
王雅卓一开始还困惑为什么一定要回市区，等着我带他们进到粤市最大的一个开放式图书馆情况下，她终于懂了。
我要查下历史文献中，对苗族蛊术史料记载。
找了半天，我查到一些资料。
蛊术，古已有之，但是却神密，我们所可以查到的，都与辉老头儿和我们说的类似，在其中也有一些参考文献，和辉老头儿常说，发生矛盾。
王雅卓看过，跟我说：&qo;我咋感觉辉老头儿在打马虎眼。&rqo;
我也有那种感觉，辉老头儿数次说有关蛊术这样的说法，各有不同，还专门阐述了，仿佛害怕我们也会说他说的是不正确的一样。
黄昏时，又乘大巴客车回到小城里，晚上，全部村庄一片清静，大家悄悄的潜到辉老头儿的家里门口，通过缝隙，我发现了屋子里还亮焟烛。
往里一看，我和王雅卓都傻眼了，王雅卓差点儿叫出了声。百度一下“谋杀禁忌蓝色书吧”章节目录第一时间全文免费阅读。......写作业的好朋友，你能搜一搜“蓝色书吧”，就可以第一时间寻找本网站哦。