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    我们所有人的目光都集中在文卓身上。他说萧连山的话提醒了他,尤其是金甲这个词。文卓一边说一边从旁边摘了一朵黄色的野菊,告诉我们,他和我第一次在萧连山有越人坟山顶,满山遍野开花。但大多数都是他手里拿着的黄色野菊。  
    萧连山点点头,问文卓和金甲有什么关系。文卓不慌不忙地回答。如果他没有猜错,这个图案还是很差的。我一直在想文卓。没有文字,只有一张照片是不可能开始的。叶轻宇说,他到处都找到了,一个字也没有。  
    闻卓翘起嘴角平静地回答,其实是有的,但在图案上,越千玲毕竟是学考古的,听了闻卓的话,很快反应过来眼睛一亮。  
    闻卓翘起嘴角平静地回答,其实是有的,但在图案上,越千玲毕竟是学考古的,听了闻卓的话,很快反应过来眼睛一亮。  
    你想到的是朱元璋的咏菊吗?”  
    闻卓笑着点头。我知道朱元璋的咏菊是这样的,但其他人对历史了解不多。萧连山急于问咏菊是什么。  
    百花发的时候我不发,若发的时候我吓死了。与西风战一场,遍身穿金甲。  
    朱元璋虽然出身低廉,学识渊博,但看一个人的诗也能看出一个人的性格和抱负。朱元璋的咏菊虽然不是前古绝句,但他的皇帝之气却从字里行间充满了气息。  
    朱元璋明明是咏菊,其实是用菊花来炫耀自己。这首诗的初衷是,当别人兴高采烈的时候,他选择了保持低调和精力充沛。这一段应该是朱元璋还是无名小卒跟着郭子兴南征北伐的时候。当一切时机成熟时,他一鸣惊人,也就是说灭元建立大明。  
    穿金甲不是朱元璋的穿着。文卓说的咏菊证实了图中人物的衣着。萧连山想了很久,叶轻语和他一样茫然,都异口同声地问,咏菊和明十四陵有什么关系?  
    闻卓一愣,很快摊开手不以为然地说,我只知道朱元璋提到的金甲诗,至于和明十四陵有什么关系,我就不知道了。我仔细计算了这首诗中的每一句话,发现它似乎与这里的龙虎山悬棺无关。我皱着眉头深呼吸。  
    这时,顾安琪伸手指着穿过山顶的大雁问,即使咏菊与这种图案有关,文字中也没有提到大雁,为什么会出现九八不对称的大雁?顾安琪还在纠结这里出现的意图。  
    “九!八……黄金甲!越千玲慢慢地举起手指放在嘴边,想了很久突然若有所思地问。朱元璋的诗中只提到穿金甲,但漫山的金甲护卫没有提到。似乎用咏菊来形容这个图案有些牵强。”  
    朱元璋还写过其他关于金甲的诗吗?叶轻语很认真地问。  
    岳千玲摇摇头,闻卓笑着逗叶轻语。朱元璋打世界。你最好让他写诗。写出来很好。我也希望他能写一本太祖诗集……  
    “九、八……黄金甲。我重复了越千玲之前说过的话,突然打断了闻卓的话,来回走了几步,意味深长。朱元璋没有写,但还有其他人写。”  
    写了什么?”  
    秋来九月八,我花开百花杀。冲天香阵透长安,满城都是金甲。”  
    黄巢不是第后赋菊!越千玲兴奋得大声说。我怎么忘了还有这个?九八是日子,也是用金甲暗示黄巢的第二赋菊。看来朱元璋是豁达的,他作为君王可以承认。”  
    萧连山问我们这两首诗有多相似。有什么关系?岳千玲告诉他,黄巢是唐末义军领袖,是一个落第武子。后来,他可以创造数百万人攻占唐都,称大齐皇帝英雄。朱元璋称赞这个人。事实上,朱元璋的咏菊完全借鉴了黄巢的名字,但这不是抄袭,因为朱元璋看重黄巢的气势和抱负,其实这两个人最后一个登基成为九五之尊,而另一个落草为寇,成王败寇这四个字在这两个人身上体现得淋漓尽致。  
    而朱元璋留在合玉杯上的线索,需要搭配的文字就是黄巢的第一赋菊。  
    而朱元璋留在合玉杯上的线索,需要搭配的文字就是黄巢的第一赋菊。  
    秋来九月八日,是指图中九下八的鹅。鹅南飞是秋天,与第一句不谋而合,我们来这里的时间正好是诗中所指的季节。  
    第二句话,我花开后杀了所有的花。我以前不明白这句话的意思,但当我看到叶轻语的时候,我突然想起了她之前问我们河底是什么。因为河讯突然,泸溪河水位高涨,淹没了各种原本五颜六色的野花。也就是说,叶轻语在河边看到了泸溪河流动的色带。至于我开花后,知道应该是野菊。  
    我在想我花开后这几个字的意思。岳千玲突然指着我们不远处的悬崖,高兴地让我们看到悬崖下面有一个裂缝,延伸得很长。黄色的野菊从这些裂缝中盛开,因为它离地面有十多米远。不可能采摘,上悬崖向前突起可以遮挡风雨,想必这种生长在裂缝中的黄色野菊,已经盛开了几百年。  
    河边有道士取水,看到我们跳舞兴奋地抬头看盛开的野菊花,像一条黄色丝带挂在悬挂的墙上特别醒目,道士认为我们是一个旅行者,礼貌地对我们说,我们看到裂缝仙人指,远看起来像仙人神力在悬挂的墙上。  
    道士说,在这个季节的前十天,只要仙人指中野菊盛开,泸溪河就会上涨,高水位就会淹没原草地上的各种野花。只有仙人指中的野菊才是骄傲的。之所以叫仙人指,是因为仙人指的指示。当你看到悬崖黄花盛开时,你应该小心泸溪河的水势。  
    听到这里,我淡淡地笑了笑,就像第二句我花开后百花杀一样。  
    至于第三句冲天香阵透长安,我能理解前面的意思。冲天香阵无疑意味着悬壁上茂密的野菊。因为它在悬壁上傲慢,下面闻不到香味,只会向上散发,也就是冲天的意思。  
    但是长安这三个字让我很难过。黄巢写这句话,暗指大唐都城,意思是推翻唐朝,取而代之。我不知道它在这里的作用。取水的道士礼貌地告别了我们。我突然拦住他,礼貌地问,附近有没有和长安这个词有关的地方?  
    道士想了想,向我摇了摇头。我失望地皱了皱眉头。道士刚走了几步,又折了回来。他指着仙水岩中间的一个平台,让我看看。这是仙水岩中间突现的一个小石台。因为它位于中间,所以也是仙水岩最陡的地方。它不能上下。  
    居民问长安贫道多年没听说过,但居民看到的平台,只有仙女才能坐在上面了解大道,所以被称为长安仙人座,下面仙人指盛开的野菊也被称为仙花,用来供奉仙人座上的仙人。”  
    长平久安!”  
    长平久安!  
    我突然抬头看了看道士指的仙人座。长安这个词恰好是长安。第三句话的意思是我立刻明白,长安的香味,这句话其实告诉了我们十四陵在悬崖上的确切位置。  
    正是突兀的仙人座。道士离开后,每个人都为意想不到的收获感到高兴。闻卓好半天没说话,一个人坐在岩石上,抬头漫不经心地问。  
    这个仙人座估计只一把椅子大小,你应该指望明十四陵就在仙人座上吧?”  
    闻卓的话就像一盆冷水,唤醒了我。根据提示,十四陵的位置应该是仙人座,但那里没有洞穴,一面非常光滑紧实的石墙。我皱着眉头说。  
    “难道……明十四陵在仙水岩里面吗?!”  
    文卓仍然同意我的观点,因为仙人座是明十四陵的确切位置也肯定了我的推断,可见明十四陵确实在仙水岩山中。  
    文卓在这里沉默了很长一段时间,似乎害怕打我们,一脸放荡不羁的微笑挂在嘴角,既然找到了明十四陵的位置,怎么进去,入口在哪里,如果在山上,数百个悬挂的棺材洞穴可能是入口,如果是这样,我们等于回到原点。  
    此外,城市里还有最后一句金甲。这句话是什么意思?前三句话不会解释一切。最后一句一定还有其他意思。  
    最后,闻卓指着合玉杯,无奈地笑着问,坐在泸溪河边独钓的朱元璋又是为了说明什么。  
    文卓连续问了三个问题,但没有一个我能回答。也许我太兴奋了。我忽略了这些事情。虽然我在明十四陵找到了确切的位置,但如果解决不了文卓问的问题,恐怕还是进不去。  
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