（尽量在五章之内结束草原之卷，主角亦将南归中原）
对克烈亦惕的胜利，是铁木真自逐鹿草原以来所取得的第一个重大胜利。在他一生取得的各个重大胜利中，这一次是最具决定性意义的。正是因为这次胜利最终确立了他在牧民中的霸权，从而跻身于历代统制北亚草原的诸位伟大君主的行列之中。以此次胜利为起点，在此后更为长久的岁月中，他还将凭借其自身的卓越才智与非凡品格，向着越那些前辈豪杰的更为辉煌的而稳步迈进。
克烈人投降了成吉思汗之后，铁木真仍很谨慎地把克烈人重新分配到蒙古各氏族之中，目的在于分化瓦解。不过一下子部落里多了二十几万人口，占蒙古部总人口数的五分之二强。蒙古部一口吃成大胖子，要好好消化这么强的势力，不是一朝一夕可以完成的。从克烈部所得战利品分出一半赏赐给有功之臣，为了收卖人心，将另一半还给克烈部各族领。
依照参股配额方案，除了给各族领留下必要的仆从、军队，又从克烈部分出十五万的自由民，自然通通安排到黑龙江流域去开垦农田了。蒙古高原水草最为丰盛三大牧区：呼贝尔草原、引北海之水的三河源、准葛尔丹盆地（南乃蛮），铁木真现在已取其二。
而将所有的牧群收归统一管理，从某一方面来讲是切断了各部族对赖以生存牲畜的自由控制权，将大半的平民、俘虏提为自由民，消除了因血缘、部族而带来的高低贵贱身份之别，从财、民断绝了其它各部的独立根基，不久之后，草原上将形成一个统一的蒙古族。怪不得继元朝之后，草原上除蒙古族外再没有一个称得上强势的民族出现。
铁木真不想在没有融合克烈前，与乃蛮人轻意开战。留下博尔术领五万铁骑布防杭爱山西面的乃蛮人，铁木真带着克烈部各族领返回温都尔汗安顿，我亦要滞留一段时间，负责组织三河源牧区的集团化经营。近一百万的牲畜，需要两万左右的工作人员，按部门分配人员，选择各级负责人，花费了我两个多月的时间。
在12oo年立夏后我才返回温都尔汗。这里集中了蒙古中部、东部各个部族的领贵族，这一招类似李世民迁天下富户入长安，以控制天下大半财富流通的意图。而铁木真则是将各部的所有权势控制在自己手里。这也促使了温都尔汗商业区的日趋繁荣，而牢牢控制着商业区贸易的我，更是日进斗金，不出几年定能富可敌国，成为蒙古第一富商。
十一岁的我跟哲别、博尔术学了五年弓箭，跟江南七怪也学了四年武艺。弓箭方面，在一两年前哲别、博尔术已自承没什么可以教我的，不过奇怪的是两人不约而同地建议我向赤老温请教更高级的箭术。论弓箭对决实力和技巧，哲别、博尔术都要比赤老温高明一点，两个弓箭大师竟然如此推崇赤老温倒让我颇感好奇。
赤老温对我本就看重几分，在我执弟子恭礼向他请教箭术后，赤老温毫不藏私、倾改囊相授。这赤老温天生斜眼，根本看不准物体的方位，刚开始练箭，用眼睛定位，感觉瞄得越准射出的箭偏得越远，后来他换了种方法，先看几眼箭耙方位，再用黑布蒙住双眼，引弓射箭，一个助手帮忙提示误差方位，赤老温不停地在心中计算调整着角度、力道，直到射中目标为止，这样几十年下来，赤老温练就了只要扫上一眼目标，就可以不停留视线而从任何一个角度射中目标。这种箭术便是哲别、博尔术两人口中称道的“心箭”。
“心箭”对修炼者的要求是很严格的。最重要的是性格。你射箭的时候并不仅仅是把箭射出去，而是要用你的气息锁定目标，把全身的力量集中在箭上，把全部的精神集中在目标上，也就是说，用你的心去看目标，而不是用你的眼睛；用你的心去射箭，而不是用你的手。这需要你的性格散漫中又带有一份坚定的执着。前世的我性格太过散漫，毕业后工作经历很多波折，吃了大苦头，这一世番然醒悟，一切要靠自己的双手去争取，又加上草原艰难的生活磨练，性格中自然多了一份坚定的执着，练了两年“心箭”，进展神，使出来也有模有样，十中五六。
江南七怪的武功的确不怎么样。大师父飞天蝙蝠柯镇恶，使的是降魔杖法，铁菱毒镖；二师父妙手书生朱聪，使的是钢骨扇，空空绝技；三师父马神王韩宝驹，使的是金龙软鞭，善于训马；四师父南山樵子南希仁，扁担当棍，劈来横去；五师父笑弥陀张阿生，使的是屠牛尖刀，铁布钢衫；六师父闹市侠隐全金，使的是奇门兵器大铁秤，袖藏弩箭；七师父越女剑韩小莹，剑法轻快，上下腾挪，倒也养眼。
这武功一道，是分为‘体’、‘气’、‘意’三种修炼方式。
“体”，讲究“以技引气”，由外及内，通过不断的苦练招式，训练身体强度，武术技能，令经脉生出一股劲气，俗称硬气功，再以招式引导劲气，夜以继日地点滴累积，练到了某一程度，体内就会自然而然地产生一些真气，还是很高级的‘先天真气’，一般要长年下来才有大成。《玄铁剑法》、《独孤九剑》、《降龙十八掌》、《打狗棒法》、《太玄经》、《少林七十二绝技》等都属这一派的顶级武学。
“气”，讲究“以气导技”，由内而外，修练内家心法，筑基养气，经丹田导出内力，俗称真气，再以内力推动技艺，达到真气伤人的效果。这类武学一般源于道家或佛家，如《先天功》《神照经》《易筋洗髓经》、《九阳真经》、《九阴真经》、《北冥神功》。大部分武林高手修炼都是这种方式。修炼内功，不仅提高自己的身体机能和反应能力，练到高级阶段，一般都有护体真气什么的，遇到袭击不单会护体——通常只要不是子弹之类的，要突破是很难的。还有自动反击的效果，简直就是免费的高效能自动防御系统。居家旅行的必备物品。
“意”，讲究感悟，精神力修练，有点类似修真的迹像。一般只有级高手，练到先天之境，每招使出来能夺天地之造化，才开始正式进入“意”的境界。
相较那些顶级武学，江南七怪所教授的武功份量最多勉强触到江湖二流的门坎，又都是横练外家功夫，吐纳心法也粗浅得很，就算你是万世才出一个的武学天才，若没有另外际遇，想靠这些庄稼把式混到一流高手境界，可不是比登天还难。由于丹田会吸收真气的特异体质，我跟江南七怪学武根本就没办法从丹田引出内力，
说归说，能学到传说中的武功，尽管粗浅了一点，但聊胜于无，我还是漏*点不减，全身心地投入其中。总不能像某此yy小说的主角那样，眼高于顶，只盯着那些绝世武功，粗浅武功看都不看，报应就是刚开始老被那些跑龙套的人像狗一样踢来打去的。而主角却不省自身，只会在心底狠要学会绝世武功报仇雪恨，在我看来那些主角纯属活该。古之圣言：一屋不扫何以扫天下！
练不出内力，但凭着一身神力，柯镇恶、韩宝驹、全金、南希仁、张阿生所教的扎根基功夫，我一板一眼的照做，基础练得甚是坚实。朱聪、韩小莹的小巧腾挪之技我亦活用神力代替内力，暴力引的变向身法和纵跃度并不会比两人差上多少，唯一的不足是只能在地上呈威，要是在树干之间施展，多半得落个枝断人摔的下场。
当然，论起偏好，我更独钟于三师父韩宝驹的控马、训马之术，二师父朱聪的点穴和妙手空空绝技，大师父柯镇恶的听声辨位及暗器功夫。想到后世小李飞刀的名声载誉，依我的个性，根据大师父的指导，结合哲别师父的螺旋箭技、博尔术师父的连珠箭阵，赤老温师父的心箭，我练起自已风格的飞刀绝技。远程攻击用强弓，中程攻击用飞刀，短程攻击用刀剑，近身搏斗用擒拿手。没有江南七怪在场，近身搏斗我最中意九阴神爪。
对克烈亦惕的胜利，是铁木真自逐鹿草原以来所取得的第一个重大胜利。在他一生取得的各个重大胜利中，这一次是最具决定性意义的。正是因为这次胜利最终确立了他在牧民中的霸权，从而跻身于历代统制北亚草原的诸位伟大君主的行列之中。以此次胜利为起点，在此后更为长久的岁月中，他还将凭借其自身的卓越才智与非凡品格，向着越那些前辈豪杰的更为辉煌的而稳步迈进。
克烈人投降了成吉思汗之后，铁木真仍很谨慎地把克烈人重新分配到蒙古各氏族之中，目的在于分化瓦解。不过一下子部落里多了二十几万人口，占蒙古部总人口数的五分之二强。蒙古部一口吃成大胖子，要好好消化这么强的势力，不是一朝一夕可以完成的。从克烈部所得战利品分出一半赏赐给有功之臣，为了收卖人心，将另一半还给克烈部各族领。
依照参股配额方案，除了给各族领留下必要的仆从、军队，又从克烈部分出十五万的自由民，自然通通安排到黑龙江流域去开垦农田了。蒙古高原水草最为丰盛三大牧区：呼贝尔草原、引北海之水的三河源、准葛尔丹盆地（南乃蛮），铁木真现在已取其二。
而将所有的牧群收归统一管理，从某一方面来讲是切断了各部族对赖以生存牲畜的自由控制权，将大半的平民、俘虏提为自由民，消除了因血缘、部族而带来的高低贵贱身份之别，从财、民断绝了其它各部的独立根基，不久之后，草原上将形成一个统一的蒙古族。怪不得继元朝之后，草原上除蒙古族外再没有一个称得上强势的民族出现。
铁木真不想在没有融合克烈前，与乃蛮人轻意开战。留下博尔术领五万铁骑布防杭爱山西面的乃蛮人，铁木真带着克烈部各族领返回温都尔汗安顿，我亦要滞留一段时间，负责组织三河源牧区的集团化经营。近一百万的牲畜，需要两万左右的工作人员，按部门分配人员，选择各级负责人，花费了我两个多月的时间。
在12oo年立夏后我才返回温都尔汗。这里集中了蒙古中部、东部各个部族的领贵族，这一招类似李世民迁天下富户入长安，以控制天下大半财富流通的意图。而铁木真则是将各部的所有权势控制在自己手里。这也促使了温都尔汗商业区的日趋繁荣，而牢牢控制着商业区贸易的我，更是日进斗金，不出几年定能富可敌国，成为蒙古第一富商。
十一岁的我跟哲别、博尔术学了五年弓箭，跟江南七怪也学了四年武艺。弓箭方面，在一两年前哲别、博尔术已自承没什么可以教我的，不过奇怪的是两人不约而同地建议我向赤老温请教更高级的箭术。论弓箭对决实力和技巧，哲别、博尔术都要比赤老温高明一点，两个弓箭大师竟然如此推崇赤老温倒让我颇感好奇。
赤老温对我本就看重几分，在我执弟子恭礼向他请教箭术后，赤老温毫不藏私、倾改囊相授。这赤老温天生斜眼，根本看不准物体的方位，刚开始练箭，用眼睛定位，感觉瞄得越准射出的箭偏得越远，后来他换了种方法，先看几眼箭耙方位，再用黑布蒙住双眼，引弓射箭，一个助手帮忙提示误差方位，赤老温不停地在心中计算调整着角度、力道，直到射中目标为止，这样几十年下来，赤老温练就了只要扫上一眼目标，就可以不停留视线而从任何一个角度射中目标。这种箭术便是哲别、博尔术两人口中称道的“心箭”。
“心箭”对修炼者的要求是很严格的。最重要的是性格。你射箭的时候并不仅仅是把箭射出去，而是要用你的气息锁定目标，把全身的力量集中在箭上，把全部的精神集中在目标上，也就是说，用你的心去看目标，而不是用你的眼睛；用你的心去射箭，而不是用你的手。这需要你的性格散漫中又带有一份坚定的执着。前世的我性格太过散漫，毕业后工作经历很多波折，吃了大苦头，这一世番然醒悟，一切要靠自己的双手去争取，又加上草原艰难的生活磨练，性格中自然多了一份坚定的执着，练了两年“心箭”，进展神，使出来也有模有样，十中五六。
江南七怪的武功的确不怎么样。大师父飞天蝙蝠柯镇恶，使的是降魔杖法，铁菱毒镖；二师父妙手书生朱聪，使的是钢骨扇，空空绝技；三师父马神王韩宝驹，使的是金龙软鞭，善于训马；四师父南山樵子南希仁，扁担当棍，劈来横去；五师父笑弥陀张阿生，使的是屠牛尖刀，铁布钢衫；六师父闹市侠隐全金，使的是奇门兵器大铁秤，袖藏弩箭；七师父越女剑韩小莹，剑法轻快，上下腾挪，倒也养眼。
这武功一道，是分为‘体’、‘气’、‘意’三种修炼方式。
“体”，讲究“以技引气”，由外及内，通过不断的苦练招式，训练身体强度，武术技能，令经脉生出一股劲气，俗称硬气功，再以招式引导劲气，夜以继日地点滴累积，练到了某一程度，体内就会自然而然地产生一些真气，还是很高级的‘先天真气’，一般要长年下来才有大成。《玄铁剑法》、《独孤九剑》、《降龙十八掌》、《打狗棒法》、《太玄经》、《少林七十二绝技》等都属这一派的顶级武学。
“气”，讲究“以气导技”，由内而外，修练内家心法，筑基养气，经丹田导出内力，俗称真气，再以内力推动技艺，达到真气伤人的效果。这类武学一般源于道家或佛家，如《先天功》《神照经》《易筋洗髓经》、《九阳真经》、《九阴真经》、《北冥神功》。大部分武林高手修炼都是这种方式。修炼内功，不仅提高自己的身体机能和反应能力，练到高级阶段，一般都有护体真气什么的，遇到袭击不单会护体——通常只要不是子弹之类的，要突破是很难的。还有自动反击的效果，简直就是免费的高效能自动防御系统。居家旅行的必备物品。
“意”，讲究感悟，精神力修练，有点类似修真的迹像。一般只有级高手，练到先天之境，每招使出来能夺天地之造化，才开始正式进入“意”的境界。
相较那些顶级武学，江南七怪所教授的武功份量最多勉强触到江湖二流的门坎，又都是横练外家功夫，吐纳心法也粗浅得很，就算你是万世才出一个的武学天才，若没有另外际遇，想靠这些庄稼把式混到一流高手境界，可不是比登天还难。由于丹田会吸收真气的特异体质，我跟江南七怪学武根本就没办法从丹田引出内力，
说归说，能学到传说中的武功，尽管粗浅了一点，但聊胜于无，我还是漏*点不减，全身心地投入其中。总不能像某此yy小说的主角那样，眼高于顶，只盯着那些绝世武功，粗浅武功看都不看，报应就是刚开始老被那些跑龙套的人像狗一样踢来打去的。而主角却不省自身，只会在心底狠要学会绝世武功报仇雪恨，在我看来那些主角纯属活该。古之圣言：一屋不扫何以扫天下！
练不出内力，但凭着一身神力，柯镇恶、韩宝驹、全金、南希仁、张阿生所教的扎根基功夫，我一板一眼的照做，基础练得甚是坚实。朱聪、韩小莹的小巧腾挪之技我亦活用神力代替内力，暴力引的变向身法和纵跃度并不会比两人差上多少，唯一的不足是只能在地上呈威，要是在树干之间施展，多半得落个枝断人摔的下场。
当然，论起偏好，我更独钟于三师父韩宝驹的控马、训马之术，二师父朱聪的点穴和妙手空空绝技，大师父柯镇恶的听声辨位及暗器功夫。想到后世小李飞刀的名声载誉，依我的个性，根据大师父的指导，结合哲别师父的螺旋箭技、博尔术师父的连珠箭阵，赤老温师父的心箭，我练起自已风格的飞刀绝技。远程攻击用强弓，中程攻击用飞刀，短程攻击用刀剑，近身搏斗用擒拿手。没有江南七怪在场，近身搏斗我最中意九阴神爪。