巴根那先是跟哈斯其其格讲起了脱脱在世时，对府中下人的各种好，说自己没少受过他老人家的恩惠。
接着，巴根那又说好人终究是有好报的。虽然她父亲脱脱冤死他乡，但皇上最终还是给他平反昭雪。所以说呢，做人不要轻言放弃。
巴根那将话说到了这里，哈斯其其格已经明白，巴根那知道她准备自杀的事情。况且就在巴根那说话的时候，哈斯其其格已经看见自己忘记将房梁上的绳索取下来了。
哈斯其其格告诉巴根那，以前在云南受尽折磨，但她心中始终觉得满怀希望。可是现在回到元大都，哥哥和族人们将她的希望之火生生给扑灭了。她不知道自己活着还有什么意义。
巴根那告诉哈斯其其格，留在元大都，将会时时感受到族人们带给她的无尽痛苦。如果离开元大都，将会又是一个崭新的世界。何不离开元大都呢？
哈斯其其格惊讶地看着巴根那问道：“离开元大都？离开元大都我能去哪里？”
巴根那告诉哈斯其其格，当初送她回元大都的这几个人都很不错，不如去找他们。
没想到哈斯其其格摇了摇头，说道：“我终归是被高惠给污辱了，现在就是一棵残花败柳。连我的亲哥哥都不愿意接纳我，我又怎么能再给胡大哥他们增添麻烦呢？”
哈斯其其格不愿意来找我们，巴根那一时没了主意。但他知道，如果不劝哈斯其其格离开哈府，她肯定会自杀的。
情急之中，巴根那倒是出了个主意，劝哈斯其其格出家。
出家？
当听到这两个字的时候，哈斯其其格为之一震。
出家？从此遁入空门？这是她这么一个十六岁的花季少女从来没有想过的事情。
而巴根那之所以劝哈斯其其格出家，只是个权宜之计。他只是想着先稳住哈斯其其格，让她离开哈府，保住这条性命。然后，他再想办法与我们取得联系。
而且这出家的尼姑庵，巴根那都替哈斯其其格想好了。以前哈斯其其格的母亲在元大都时，经常去大都西郊的著名的三山庵上香。
因为哈斯其其格的母亲当时贵为宰相夫人，因此每次去三山庵上香时，庵里的的住持妙沁大师都要亲自出面相迎。这一来二往的，二人也就熟络了起来。
巴根那心想着，凭着哈斯其其格母亲当年与妙沁大师的这段交往，让哈斯其其格先入三山庵，再等待时机让哈斯其其格离开元大都。
哈斯其其格当时万念俱灰，听巴根那说让她遁入空门，她觉得也没什么。反正死都不怕，还怕当尼姑吗？
巴根那见哈斯其其格没有反对出家之事，便立即叫来自己的老伴儿全天候陪着哈斯其其格，防止其做出傻事。而巴根那自己立即赶往三山庵，他要先去与那妙沁大师沟通一番，让她一定要帮这个忙。
三山庵的香火很旺，妙沁大师可不是一般人想见就能见的。巴根那只好搬出已故老夫人，也就是哈斯其其格母亲的名义，才总算见到了妙沁大师。
巴根那也是长话短说，将哈斯其其格眼下的窘境跟妙沁大师言明，希望妙沁大师能看在昔日与其母亲的交情上，收留哈斯其其格入三山庵。
当然，巴根那也是跟妙沁大师言明，收留哈斯其其格只是暂时的，是为了防止她目前做出傻事。他日若有人来接哈斯其其格出庵，希望妙沁大师能够恩准。
妙沁大师闻听哈斯其其的悲惨遭遇，也是动了恻隐之心。加上她又念及昔日与哈斯其其格母亲的交往，便爽快地答应了巴根那的请求。
妙沁大师跟巴根那言明，待哈斯其其格入庵之后，以其尘缘未了为由，暂时让其带发修行。如若将来这哈斯其其格真有佛缘，再进行剃度。当然，如果将来有人来接哈斯其其格出庵，只要她本人愿意，妙沁大师也绝不会阻拦。
跟妙沁大师这边沟通好了之后，巴根那立即返回哈府，陪着哈斯其其格到了西郊三山庵。
哈斯其其格离开哈府之前，还是给大哥哈剌章和二哥三宝奴分别留下书信一封，也算是兄妹之间最后的诀别吧！
到了三山庵，一切按照妙沁大师与巴根那的计划进行。妙沁大师先是言明跟哈斯其其格的母亲是老相识，拉近与哈斯其其格之间的距离。
当哈斯其其格提出要在三山庵削发为尼之时，妙沁大师盯着哈斯其其格看了许久。然后妙沁大师才告诉哈斯其其格，她觉得哈斯其其格很有佛缘，也很有慧根，只是眼下烦恼未除、六根不净，不适宜立即落发，而是应该先带发修行，待他日时机成熟，妙沁大师将亲自为她剃度。
咱们不妨来仔细分析妙沁大师这番话。
先是肯定哈斯其其格很有佛缘、很有慧根，让哈斯其其格能够感受到佛家对她的认同感，也让她在三山庵能找到归属感。这样，就可以防止哈斯其其格做出什么傻事来。
接着，妙沁大师又说哈斯其其格眼下烦恼未除、六根不净，不适宜立即落发。这样，就给她日后随时可以还俗、离开三山庵留下了一个后门。
在这里，我不得不再一次感叹，这当领导的讲话就是有水平！
将哈斯其其格安顿在三山庵之后，巴根那立即回到大都找张玉。当张玉得知哈斯其其格在哈府的遭遇之后，也是十分气愤。
张玉告诉巴根那，只要哈斯其其格没有生命危险就好。他还告诉巴根那，我们一行去了大宁，不久就将返回元大都。
巴根那听说我们还没走，也是十分高兴。他对张玉说，等我们回了元大都，一定要让我们去三山庵将哈斯其其格带走，今生今世都不要再回元大都了……
听张玉说到这里，我心下稍安。
张玉建议我先跟巴根那见个面，商谈一下如何去三山庵接走哈斯其其格的事宜。最好是巴根那能随同前去，那样妙沁大师更能相信我们的身份。
我也认为张玉说得非常有道理，当晚便去哈府找巴根那。
因为关于哈斯其其格的事情不方便在哈府里谈，于是，我将巴根那请到我们所住的客栈，大家在一起详细探讨此事。
当思淑和兰儿听到哈斯其其格不受哥哥和族人待见、被迫出家之事以后，显得是格外气愤。思淑甚至有些冲动，说要去找哈斯其其格的大哥哈剌章算账。
我和兰儿立即好生劝慰，总算是把思淑给劝住了。
大家的意思当然是一致的，必须将哈斯其其格带走，让她这辈子都离元大都远远的。
可是接下来巴根那的几句话，让大家觉得此事可能还要费些波折。
巴根那告诉我们，哈斯其其格这次肯定不会爽快地答应跟我们走。如果她愿意跟我们走，当初巴根那劝她的时候，她早就答应了。也就不会有后面到三山庵出家这一出了。
巴根那的意思是，让我们要做好心理准备。要做好在元大都多停留一段时间的准备，直到把哈斯其其格说动为止。
这么一说，我觉得似乎是冥冥之中、自有天意。这次正好有兰儿和思淑同行。如果是我们一帮大老爷们儿，天天去三山庵劝解哈斯其其格，这似乎也不太像话。
有兰儿和思淑在，这就好说了。我可以和巴根那带着她们两人一起，先去找哈斯其其格。如果能一次就把哈斯其其格说动，那是最好不过了。不过这种机率是很小的。
如果没有说动哈斯其其格，我们就可以每天让兰儿和思淑来劝哈斯其其格，我们几个大老爷们儿就只需要在三山庵外等候消息就行了。
我说出了这个想法之后，大家都觉得这也是目前最好的办法了。兰儿和思淑也是表了态，一天不说动哈斯其其格，就一天不离开元大都。
见大家都这么有信心，我也就放心了。
第二天一早，我与思淑、兰儿、罗仁、陈定邦、张天赐、吴成照七人在巴根那的带领下，直奔三山庵。而贾海通、郑光成则留守客栈，照顾偰镛。
虽然偰镛也算是成年了，但这个侄子是第一次离开父母出远门，不留着人照顾他，我还真是放心不下。
到三山庵的时候，已经是下午未时的光景了。我让罗仁他们四个大老爷们儿就在外面等候，毕竟这是尼姑庵，一大帮大老爷们儿都闯进去也不像话。另外，让罗仁、陈定邦在附近转转，看能不能找个住的地方。就算一切顺利，今天也不可能赶回去了。
由于巴根那在哈斯其其格入庵之后，也来看望过两次，因此我们是轻车熟路。
不过不凑巧的是，妙沁大师正在讲佛法，让哈斯其其格也参与听讲。
一般妙沁大师讲佛法，都是要这三山庵中级别较高的尼姑才能去听讲，以哈斯其其格的资历是没资格去听讲的。但自从哈斯其其格入庵之后，妙沁大师每次讲佛法，都让哈斯其其格在一旁参与听讲。也许这就是念及昔日与其母亲的交情，对其格外照顾吧！
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接着，巴根那又说好人终究是有好报的。虽然她父亲脱脱冤死他乡，但皇上最终还是给他平反昭雪。所以说呢，做人不要轻言放弃。
巴根那将话说到了这里，哈斯其其格已经明白，巴根那知道她准备自杀的事情。况且就在巴根那说话的时候，哈斯其其格已经看见自己忘记将房梁上的绳索取下来了。
哈斯其其格告诉巴根那，以前在云南受尽折磨，但她心中始终觉得满怀希望。可是现在回到元大都，哥哥和族人们将她的希望之火生生给扑灭了。她不知道自己活着还有什么意义。
巴根那告诉哈斯其其格，留在元大都，将会时时感受到族人们带给她的无尽痛苦。如果离开元大都，将会又是一个崭新的世界。何不离开元大都呢？
哈斯其其格惊讶地看着巴根那问道：“离开元大都？离开元大都我能去哪里？”
巴根那告诉哈斯其其格，当初送她回元大都的这几个人都很不错，不如去找他们。
没想到哈斯其其格摇了摇头，说道：“我终归是被高惠给污辱了，现在就是一棵残花败柳。连我的亲哥哥都不愿意接纳我，我又怎么能再给胡大哥他们增添麻烦呢？”
哈斯其其格不愿意来找我们，巴根那一时没了主意。但他知道，如果不劝哈斯其其格离开哈府，她肯定会自杀的。
情急之中，巴根那倒是出了个主意，劝哈斯其其格出家。
出家？
当听到这两个字的时候，哈斯其其格为之一震。
出家？从此遁入空门？这是她这么一个十六岁的花季少女从来没有想过的事情。
而巴根那之所以劝哈斯其其格出家，只是个权宜之计。他只是想着先稳住哈斯其其格，让她离开哈府，保住这条性命。然后，他再想办法与我们取得联系。
而且这出家的尼姑庵，巴根那都替哈斯其其格想好了。以前哈斯其其格的母亲在元大都时，经常去大都西郊的著名的三山庵上香。
因为哈斯其其格的母亲当时贵为宰相夫人，因此每次去三山庵上香时，庵里的的住持妙沁大师都要亲自出面相迎。这一来二往的，二人也就熟络了起来。
巴根那心想着，凭着哈斯其其格母亲当年与妙沁大师的这段交往，让哈斯其其格先入三山庵，再等待时机让哈斯其其格离开元大都。
哈斯其其格当时万念俱灰，听巴根那说让她遁入空门，她觉得也没什么。反正死都不怕，还怕当尼姑吗？
巴根那见哈斯其其格没有反对出家之事，便立即叫来自己的老伴儿全天候陪着哈斯其其格，防止其做出傻事。而巴根那自己立即赶往三山庵，他要先去与那妙沁大师沟通一番，让她一定要帮这个忙。
三山庵的香火很旺，妙沁大师可不是一般人想见就能见的。巴根那只好搬出已故老夫人，也就是哈斯其其格母亲的名义，才总算见到了妙沁大师。
巴根那也是长话短说，将哈斯其其格眼下的窘境跟妙沁大师言明，希望妙沁大师能看在昔日与其母亲的交情上，收留哈斯其其格入三山庵。
当然，巴根那也是跟妙沁大师言明，收留哈斯其其格只是暂时的，是为了防止她目前做出傻事。他日若有人来接哈斯其其格出庵，希望妙沁大师能够恩准。
妙沁大师闻听哈斯其其的悲惨遭遇，也是动了恻隐之心。加上她又念及昔日与哈斯其其格母亲的交往，便爽快地答应了巴根那的请求。
妙沁大师跟巴根那言明，待哈斯其其格入庵之后，以其尘缘未了为由，暂时让其带发修行。如若将来这哈斯其其格真有佛缘，再进行剃度。当然，如果将来有人来接哈斯其其格出庵，只要她本人愿意，妙沁大师也绝不会阻拦。
跟妙沁大师这边沟通好了之后，巴根那立即返回哈府，陪着哈斯其其格到了西郊三山庵。
哈斯其其格离开哈府之前，还是给大哥哈剌章和二哥三宝奴分别留下书信一封，也算是兄妹之间最后的诀别吧！
到了三山庵，一切按照妙沁大师与巴根那的计划进行。妙沁大师先是言明跟哈斯其其格的母亲是老相识，拉近与哈斯其其格之间的距离。
当哈斯其其格提出要在三山庵削发为尼之时，妙沁大师盯着哈斯其其格看了许久。然后妙沁大师才告诉哈斯其其格，她觉得哈斯其其格很有佛缘，也很有慧根，只是眼下烦恼未除、六根不净，不适宜立即落发，而是应该先带发修行，待他日时机成熟，妙沁大师将亲自为她剃度。
咱们不妨来仔细分析妙沁大师这番话。
先是肯定哈斯其其格很有佛缘、很有慧根，让哈斯其其格能够感受到佛家对她的认同感，也让她在三山庵能找到归属感。这样，就可以防止哈斯其其格做出什么傻事来。
接着，妙沁大师又说哈斯其其格眼下烦恼未除、六根不净，不适宜立即落发。这样，就给她日后随时可以还俗、离开三山庵留下了一个后门。
在这里，我不得不再一次感叹，这当领导的讲话就是有水平！
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巴根那听说我们还没走，也是十分高兴。他对张玉说，等我们回了元大都，一定要让我们去三山庵将哈斯其其格带走，今生今世都不要再回元大都了……
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因为关于哈斯其其格的事情不方便在哈府里谈，于是，我将巴根那请到我们所住的客栈，大家在一起详细探讨此事。
当思淑和兰儿听到哈斯其其格不受哥哥和族人待见、被迫出家之事以后，显得是格外气愤。思淑甚至有些冲动，说要去找哈斯其其格的大哥哈剌章算账。
我和兰儿立即好生劝慰，总算是把思淑给劝住了。
大家的意思当然是一致的，必须将哈斯其其格带走，让她这辈子都离元大都远远的。
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巴根那告诉我们，哈斯其其格这次肯定不会爽快地答应跟我们走。如果她愿意跟我们走，当初巴根那劝她的时候，她早就答应了。也就不会有后面到三山庵出家这一出了。
巴根那的意思是，让我们要做好心理准备。要做好在元大都多停留一段时间的准备，直到把哈斯其其格说动为止。
这么一说，我觉得似乎是冥冥之中、自有天意。这次正好有兰儿和思淑同行。如果是我们一帮大老爷们儿，天天去三山庵劝解哈斯其其格，这似乎也不太像话。
有兰儿和思淑在，这就好说了。我可以和巴根那带着她们两人一起，先去找哈斯其其格。如果能一次就把哈斯其其格说动，那是最好不过了。不过这种机率是很小的。
如果没有说动哈斯其其格，我们就可以每天让兰儿和思淑来劝哈斯其其格，我们几个大老爷们儿就只需要在三山庵外等候消息就行了。
我说出了这个想法之后，大家都觉得这也是目前最好的办法了。兰儿和思淑也是表了态，一天不说动哈斯其其格，就一天不离开元大都。
见大家都这么有信心，我也就放心了。
第二天一早，我与思淑、兰儿、罗仁、陈定邦、张天赐、吴成照七人在巴根那的带领下，直奔三山庵。而贾海通、郑光成则留守客栈，照顾偰镛。
虽然偰镛也算是成年了，但这个侄子是第一次离开父母出远门，不留着人照顾他，我还真是放心不下。
到三山庵的时候，已经是下午未时的光景了。我让罗仁他们四个大老爷们儿就在外面等候，毕竟这是尼姑庵，一大帮大老爷们儿都闯进去也不像话。另外，让罗仁、陈定邦在附近转转，看能不能找个住的地方。就算一切顺利，今天也不可能赶回去了。
由于巴根那在哈斯其其格入庵之后，也来看望过两次，因此我们是轻车熟路。
不过不凑巧的是，妙沁大师正在讲佛法，让哈斯其其格也参与听讲。
一般妙沁大师讲佛法，都是要这三山庵中级别较高的尼姑才能去听讲，以哈斯其其格的资历是没资格去听讲的。但自从哈斯其其格入庵之后，妙沁大师每次讲佛法，都让哈斯其其格在一旁参与听讲。也许这就是念及昔日与其母亲的交情，对其格外照顾吧！
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