刘伯温没有答话，只是“嗯”了一声。
我接着说道：
“你说说谭诚这小子，不满二十岁，正是血气方刚的时候。
自己的父亲被别人杀了，他敢只身涉险，为父亲报仇。
且不论这事谁是谁非，你不觉得他的身上有一股与众不同的气息吗？
你换位思考一下，如果是你的父亲被别人杀了，你会不会做出一些冲动的举动？
况且他现在也只是挟持了你的儿子，并没有酿成什么恶果。
我觉得你们都各让一步，该和解就和解吧！
殊不知，我们汉人之间这般内斗，正是蒙古人想看到的呀！”
刘伯温开口道：
“你说得对！
现在想起来，我确实不应该对他们苦苦相逼。
虽然谭诚的父亲与别人合伙印制伪钞，但他们也才刚开张没多久，印的那点儿伪钞都还没来得及用出去多少，就被我连窝端了。
按照咱大元朝的律法，伪造钱币得处以极刑，我砍了他父亲的头，是按照律法办事。
但这个律法也确实太严酷了一点儿。”
元朝是我国大规模使用纸币的朝代，纸币虽然起源于宋朝，但真正大规模运用还是元朝的事。
相传，元世祖忽必烈建都上都城后，曾想仿效宋朝以铜钱为主要流通货币。
但有大臣劝阻道：“铜钱乃华夏阳明政权之用，我们起于北方草原地区，属于幽阴之地，不能和华夏阳明之区相比，我国适用纸币。”
忽必烈认为有理，便决定用纸钞而不用铜钱了。
但元朝纸币的防伪技术还不如宋朝。
在宋代，印制纸币主要有三个关键点：
一是模板，最初是用木雕，后改为铜版。模板除了文字外，还有“隐秘题号”，有“屋木人物”图案。
二是印刷，有用同一色纸印造，也有用套色，多采用朱、墨两色，还有官印，有花押（行草体的签字）。
三是印纸币的纸张需特别制造。包括交子在内的宋代纸币用纸均在成都制造。
为什么要选择成都特制的纸呢?
主要是在造纸过程中进行了特殊的砑花，通常称这种经过特殊砑花的纸张为水纹纸，也就是我们现在所说的水印。
可见宋代的防伪技术还是不错的，即使是这样，还是有大量的伪币出现。
这也就是宋代纸币虽然出现了，但没有大行其道的原因。
元朝建国以后，大规模发行纸币，但元朝的防伪技术还不如宋朝。
其原因是，在宋朝掌握纸币防伪技术的专业人员都是汉人。
元朝在马背上得天下后，对汉人比较歧视。
因此，虽然元朝到处征召那些懂得纸币防伪技术的专业人士，但这些人大多拒绝与蒙古人合作，隐姓埋名地躲藏起来。
因此，元朝的纸币防伪，主要靠两点。
一是加强对造纸币材料的控制，钞纸主要取用桑树内一层极薄的内皮制造，且禁止民间私自制造此类纸张。
二是严刑峻法，元代对伪造纸币的刑罚极重。
尤其是元朝后期，凡是出现伪钞案，凡起意者、雕板者、印钞者、抄纸者、项科号者、蒙里安藏印造者、收买颜色物料者，“具是同情伪造，皆合处死”。
为了起到更好的警示作用，纸币票面上印有：“伪造者斩，赏银伍锭，仍给犯人家产。”等字句。
因此，要按照元朝的律法来讲，刘伯温抓了谭诚的父亲，并将其处死，也并不为过。
但要认真分析当时的时代背景，这些伪造纸币之人，特别是象谭诚父亲那样，没有造成较大影响的人，被处死又显得有点冤枉。
元朝的纸币流通主要经历了中统钞、至元钞、至正钞三个时期。
这三个时期中币值最稳定的是中统钞，流通时间最长的是至元钞，前后超过了36年。
而发行量最多、贬值最严重的是元顺帝至正十一年（公元1351年）时开始流通的至正钞。
至正钞发行的背景是至正年间，政治已十分**，社会矛盾急剧激化，各处饥民、流民起事不断，国家税赋收入急剧减少，为了各地平叛，国家经费开支却急剧增加。
在这种大背景下，统治阶级采取了饮鸩止渴的办法，用大量发行至正钞的办法缓解财政危机。
至正钞才发行几年，就发生了严重贬值，国家通货膨胀十分严重。
在这种情况下，普通民众的生活就显得更加艰难，于是不时有人敢冒着杀头的风险伪造纸币。谭诚的父亲当然只是其中之一。
我见刘伯温已意识到元朝律法的严酷，便开始说动他放谭诚一马。
我说道：
“谭诚的父亲已然伏法，但谭诚还只是个孩子，刘大哥不妨放他一马。
况且这人也有几分血性，我还是十分欣赏的，如果可能的话，我还想把他收归己用。
不知刘大哥肯不肯成全小弟这件事？”
刘伯温听到这里，点了点头道：“要说那谭诚年纪不大，还真有几分男子汉气概。只是他对我积怨太深，恐怕要他就这么放了我儿子，他不愿意啊。”
我见刘伯温已同意我这个方案，便拍了拍胸脯道：“刘大哥，只要你肯放谭诚一马就好。剩下的事交给我，我去那土地庙中与那谭诚协商此事，定让他放回你的儿子。”
刘伯温见我态度这么坚决，握紧我的手说道：“胡老弟，如果这次你真能救出我的儿子，你就是我的大恩人。”
我也握紧他的手说道：
“刘大哥，相信我，我一定让令公子毫发无伤地回到你的身边。
我们快回去吧，那谭诚已被困住好几个时辰了，我怕拖久了，他失去了耐心，做出什么傻事。”
刘伯温也同意我的说法，和我一起快速回到了小破庙前。
双方仍然对峙着，谭诚也逃不了，刘伯温的人也不敢贸然往里面闯。
刘伯温对他手下人的说：“大家快闪开，让胡老弟进去和那小土匪交涉。”
这时，还是有人提醒刘伯温，怀疑我跟谭诚是一伙儿的。
刘伯温摆了摆手，十分坚定地说道：“你们快让开，我相信胡老弟。”
就这样，众人给我让开一条路，我来到了小破庙的门前，门被从里面闩着。
我敲了敲门，喊道：
“里面可是谭诚谭老弟？
在下姓胡名硕，濠州人氏，因路过此地，见你挟持了刘大人的公子，但你也被困在里面。
你们双方都这么僵持下去，也不是个办法.
我想当个和事佬，想跟你谈几句，可以放我进来吗？”
半晌，里面才回话，“你少蒙我，谁不知道你和那姓刘的是一伙的。你让那姓刘的去我父亲坟头上磕头认错，我就放了他儿子，我让一步，这赎金就不用交了。”
我隔着门缝说道：
“刘大人到你父亲坟头上磕头认错不大现实，毕竟他是朝廷命官。
他杀你父亲，是因为你父亲触犯了律法。
他要去磕头认错，这大元朝律法的威严何在？
你先放我进来，我们坐下来好好谈，行不行？”
谭诚道：“你少来，你当我傻啊，你一进来趁我不注意就动手，其他人一涌而入，我不就被你们给算计了啊！”
我笑道：“原来谭老弟是怕我耍诈啊！这个你大可放心，你看这样行不行，我让他们反绑着我双手，你再放我进来，咱们好好谈谈，成不成？”
谭诚思忖了片刻，说道：“那倒可以，不过，你让他们都退出十丈以外，我可不敢太相信你们。”
我说：“好！”
于是回头对刘伯温他们道：“你们把我双手反绑了，然后都退出十丈以外，我进去跟这谭老弟好好谈谈。”
刘伯温支吾道：“这，这不妥吧！”
罗仁、陈定邦、汪耀南也开口说道：“胡大哥，这样太危险了吧！万一那姓谭的小子不讲信用，对你不利，怎么办？”
刘伯温也附和着：“就是，就是。不要上了他的当。”
我笑了笑，对他们说道：
“你们都太多虑了。
现在是谭诚怕我们耍花招，毕竟他只一个人，我们有这么多人。
他肯定得防着我们，但我们人多，不妨坦诚相待。
放心，谭诚不是那种不讲信用之人，就凭他敢只身一人来找刘大人算账，我就认定他是条汉子。
快给我绑上，别啰嗦了。”
刘伯温见我执意如此，只好让人用绳子，把我双手反绑，然后招呼大家都后退了约三、四十米，远远地关注着庙里的情况。
我见大家都退到位了，就来到了庙门前，对里面喊道：“谭老弟，现在可以放我进来谈了吧。”
很快门就开了，谭诚把刀架在刘伯温儿子的脖子上，对我喝道：“你可千万别耍花样，否则我先结果了这孩子，再结果你。”
我忙赔笑道：“谭老弟，别紧张，咱坐下来好好谈。”
谭诚让我进了屋，飞快地将门又闩好，然后把刀架在我脖子上，对我身上进行了搜查，检查了我被绑的情况。
确信了我没有带任何兵器，双手也被绑得很结实之后，才开口道：“你就坐地上吧，有什么话，现在可以说了。”
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我接着说道：
“你说说谭诚这小子，不满二十岁，正是血气方刚的时候。
自己的父亲被别人杀了，他敢只身涉险，为父亲报仇。
且不论这事谁是谁非，你不觉得他的身上有一股与众不同的气息吗？
你换位思考一下，如果是你的父亲被别人杀了，你会不会做出一些冲动的举动？
况且他现在也只是挟持了你的儿子，并没有酿成什么恶果。
我觉得你们都各让一步，该和解就和解吧！
殊不知，我们汉人之间这般内斗，正是蒙古人想看到的呀！”
刘伯温开口道：
“你说得对！
现在想起来，我确实不应该对他们苦苦相逼。
虽然谭诚的父亲与别人合伙印制伪钞，但他们也才刚开张没多久，印的那点儿伪钞都还没来得及用出去多少，就被我连窝端了。
按照咱大元朝的律法，伪造钱币得处以极刑，我砍了他父亲的头，是按照律法办事。
但这个律法也确实太严酷了一点儿。”
元朝是我国大规模使用纸币的朝代，纸币虽然起源于宋朝，但真正大规模运用还是元朝的事。
相传，元世祖忽必烈建都上都城后，曾想仿效宋朝以铜钱为主要流通货币。
但有大臣劝阻道：“铜钱乃华夏阳明政权之用，我们起于北方草原地区，属于幽阴之地，不能和华夏阳明之区相比，我国适用纸币。”
忽必烈认为有理，便决定用纸钞而不用铜钱了。
但元朝纸币的防伪技术还不如宋朝。
在宋代，印制纸币主要有三个关键点：
一是模板，最初是用木雕，后改为铜版。模板除了文字外，还有“隐秘题号”，有“屋木人物”图案。
二是印刷，有用同一色纸印造，也有用套色，多采用朱、墨两色，还有官印，有花押（行草体的签字）。
三是印纸币的纸张需特别制造。包括交子在内的宋代纸币用纸均在成都制造。
为什么要选择成都特制的纸呢?
主要是在造纸过程中进行了特殊的砑花，通常称这种经过特殊砑花的纸张为水纹纸，也就是我们现在所说的水印。
可见宋代的防伪技术还是不错的，即使是这样，还是有大量的伪币出现。
这也就是宋代纸币虽然出现了，但没有大行其道的原因。
元朝建国以后，大规模发行纸币，但元朝的防伪技术还不如宋朝。
其原因是，在宋朝掌握纸币防伪技术的专业人员都是汉人。
元朝在马背上得天下后，对汉人比较歧视。
因此，虽然元朝到处征召那些懂得纸币防伪技术的专业人士，但这些人大多拒绝与蒙古人合作，隐姓埋名地躲藏起来。
因此，元朝的纸币防伪，主要靠两点。
一是加强对造纸币材料的控制，钞纸主要取用桑树内一层极薄的内皮制造，且禁止民间私自制造此类纸张。
二是严刑峻法，元代对伪造纸币的刑罚极重。
尤其是元朝后期，凡是出现伪钞案，凡起意者、雕板者、印钞者、抄纸者、项科号者、蒙里安藏印造者、收买颜色物料者，“具是同情伪造，皆合处死”。
为了起到更好的警示作用，纸币票面上印有：“伪造者斩，赏银伍锭，仍给犯人家产。”等字句。
因此，要按照元朝的律法来讲，刘伯温抓了谭诚的父亲，并将其处死，也并不为过。
但要认真分析当时的时代背景，这些伪造纸币之人，特别是象谭诚父亲那样，没有造成较大影响的人，被处死又显得有点冤枉。
元朝的纸币流通主要经历了中统钞、至元钞、至正钞三个时期。
这三个时期中币值最稳定的是中统钞，流通时间最长的是至元钞，前后超过了36年。
而发行量最多、贬值最严重的是元顺帝至正十一年（公元1351年）时开始流通的至正钞。
至正钞发行的背景是至正年间，政治已十分**，社会矛盾急剧激化，各处饥民、流民起事不断，国家税赋收入急剧减少，为了各地平叛，国家经费开支却急剧增加。
在这种大背景下，统治阶级采取了饮鸩止渴的办法，用大量发行至正钞的办法缓解财政危机。
至正钞才发行几年，就发生了严重贬值，国家通货膨胀十分严重。
在这种情况下，普通民众的生活就显得更加艰难，于是不时有人敢冒着杀头的风险伪造纸币。谭诚的父亲当然只是其中之一。
我见刘伯温已意识到元朝律法的严酷，便开始说动他放谭诚一马。
我说道：
“谭诚的父亲已然伏法，但谭诚还只是个孩子，刘大哥不妨放他一马。
况且这人也有几分血性，我还是十分欣赏的，如果可能的话，我还想把他收归己用。
不知刘大哥肯不肯成全小弟这件事？”
刘伯温听到这里，点了点头道：“要说那谭诚年纪不大，还真有几分男子汉气概。只是他对我积怨太深，恐怕要他就这么放了我儿子，他不愿意啊。”
我见刘伯温已同意我这个方案，便拍了拍胸脯道：“刘大哥，只要你肯放谭诚一马就好。剩下的事交给我，我去那土地庙中与那谭诚协商此事，定让他放回你的儿子。”
刘伯温见我态度这么坚决，握紧我的手说道：“胡老弟，如果这次你真能救出我的儿子，你就是我的大恩人。”
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刘伯温对他手下人的说：“大家快闪开，让胡老弟进去和那小土匪交涉。”
这时，还是有人提醒刘伯温，怀疑我跟谭诚是一伙儿的。
刘伯温摆了摆手，十分坚定地说道：“你们快让开，我相信胡老弟。”
就这样，众人给我让开一条路，我来到了小破庙的门前，门被从里面闩着。
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“里面可是谭诚谭老弟？
在下姓胡名硕，濠州人氏，因路过此地，见你挟持了刘大人的公子，但你也被困在里面。
你们双方都这么僵持下去，也不是个办法.
我想当个和事佬，想跟你谈几句，可以放我进来吗？”
半晌，里面才回话，“你少蒙我，谁不知道你和那姓刘的是一伙的。你让那姓刘的去我父亲坟头上磕头认错，我就放了他儿子，我让一步，这赎金就不用交了。”
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“刘大人到你父亲坟头上磕头认错不大现实，毕竟他是朝廷命官。
他杀你父亲，是因为你父亲触犯了律法。
他要去磕头认错，这大元朝律法的威严何在？
你先放我进来，我们坐下来好好谈，行不行？”
谭诚道：“你少来，你当我傻啊，你一进来趁我不注意就动手，其他人一涌而入，我不就被你们给算计了啊！”
我笑道：“原来谭老弟是怕我耍诈啊！这个你大可放心，你看这样行不行，我让他们反绑着我双手，你再放我进来，咱们好好谈谈，成不成？”
谭诚思忖了片刻，说道：“那倒可以，不过，你让他们都退出十丈以外，我可不敢太相信你们。”
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罗仁、陈定邦、汪耀南也开口说道：“胡大哥，这样太危险了吧！万一那姓谭的小子不讲信用，对你不利，怎么办？”
刘伯温也附和着：“就是，就是。不要上了他的当。”
我笑了笑，对他们说道：
“你们都太多虑了。
现在是谭诚怕我们耍花招，毕竟他只一个人，我们有这么多人。
他肯定得防着我们，但我们人多，不妨坦诚相待。
放心，谭诚不是那种不讲信用之人，就凭他敢只身一人来找刘大人算账，我就认定他是条汉子。
快给我绑上，别啰嗦了。”
刘伯温见我执意如此，只好让人用绳子，把我双手反绑，然后招呼大家都后退了约三、四十米，远远地关注着庙里的情况。
我见大家都退到位了，就来到了庙门前，对里面喊道：“谭老弟，现在可以放我进来谈了吧。”
很快门就开了，谭诚把刀架在刘伯温儿子的脖子上，对我喝道：“你可千万别耍花样，否则我先结果了这孩子，再结果你。”
我忙赔笑道：“谭老弟，别紧张，咱坐下来好好谈。”
谭诚让我进了屋，飞快地将门又闩好，然后把刀架在我脖子上，对我身上进行了搜查，检查了我被绑的情况。
确信了我没有带任何兵器，双手也被绑得很结实之后，才开口道：“你就坐地上吧，有什么话，现在可以说了。”
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