当初的岳不群是在入党不成功之后，坚决的投入到了道家的怀抱，坚定的认为自己是信道的，相信道能给自己带来奇迹，带来机遇。并且受到小说的影响，对于佛家理论深表鄙视，觉得佛门都是秃驴，尼姑都应该是贫道的。
可是经过自己的研究，自己竟然和佛门产生了关系，这不能不让当时的岳不群开始质疑自己的信仰。
幸好当时岳不群还记得那句佛本是道的口号，这才没有放弃继续研究的理念。接着继续旷工，埋首苦读寻求真理，开始逐渐掌握了一些调动自身气机的技巧，甚至能够激发气机在自己体内流动，虽然还不受自己的控制，但是这仍然让当时的岳不群欣喜不已。这才觉得，佛家的东西并不是一无是处嘛。
针对当时的情况，岳不群开始对自己当时情况一一分析。
原来，当初的岳不群为了验证人体三宝精气神之间的区别和联系，多年来持续不断了的自撸成伤，导致气血两亏，少年白发。
可是自己的精神却是随着每天不断的幻想意淫，缓慢的增长。身体气血的恢复跟不上精神的增长，导致自己思绪变多。随着自己每天阅读小说，幻想小说中的世界，心神情绪主动凝聚组合，疏通自身逐渐亏空的身体，调节自己的生态平衡。当看书看到激情澎湃，神与气合的时候，甚至就能够调动自己的气机疏通自己堵塞的经脉皮毛。
就如同佛家所说一花一世界，一叶一菩提一样，每一本小说书都会有一个幻想的世界，当初的岳不群看着小说中的情节，想象着小说中的世界，幻想着自己生活在小说中的世界里又该会是什么样子。随着自己的幻想中的世界形成，自身的呼吸就会在不知不觉中跟自己的心神契合，被自己的精神情绪调动，壮大自身的气机，弥补自身的亏空。
达到了佛家以神驱气，精气自壮，固本还源的理念。
如果当时岳不群按照这个方法修行，说不定当他真的能够在自己的脑海中形成一个完整的世界的时候，说不定当时的岳不群真的能够修炼出佛家一花一世界，一叶一菩提的神通出来。
可惜或者幸好的是，并不是每一本小说都能够形成一个完整的世界，有的小说会太监，会烂尾，甚至还会拖更，这都不算什么，可是有的小说为了凑字数乱写一通，或者写的太过高深莫测，闹的当时的岳不群根本不能再自己的脑海里形成一个完整的世界，甚至有些小说中的理念更是相互冲突矛盾，弄得思想本来就不坚定的岳不群经常会朝三暮四，见异思迁。
闭关读书，实验真理的岳不群逐渐也就发现了自己身上存在的问题，可惜自己没有老师教导修行，再说也没有那个条件去修行，只好在自己空余的时间里独自摸索实验。
最终，当初的岳不群还是找到了一条适合自己修行的路，一种佛家名叫——寂灭的法门。
是的，也就是小说中常说的寂灭大法。
找到寂灭大法的岳不群开始了有目的的看小说，不再是对于小说中的情节囫囵吞枣的全部看完，将自己带入情节之中，幻想这些情节存在的合不合理，有没有存在的逻辑依据，并且根据一些真实的，合理的情节幻想出一个慢慢清晰的世界。接着阅读下去，直到小说中出现的不合理的情节太多，或者跟自己的生活阅历有太大的区别，导致自己脑海中存在的幻想世界之间破碎，让自己从小说的世界中清醒过来。
这样一来，直接导致了岳不群看到很多小说，看着看着就看不下去了，甚至闹起了书荒。
而且寂灭大法的功效并不怎么样，每当自己看的正爽的时候，突然因为一个未知的因素导致自己竟然看不下去了，就会出现气机紊乱，一副欲求不满的样子。导致自己有几天脑海中全是毁灭的念头，甚至有点走火入魔了，起来杀人杀己之念。
幸好的是，当初的岳不群立场不够坚定，容易为外物改变自己的想法。再加上自己对道家的喜好，对佛家的厌恶。看着网页中和尚娶妻玩小三的腾讯新闻还是什么新闻，心中更是厌恶不已，认为天下的和尚都该阉了才好，竟然一下子让自己从佛教的寂灭大法中清醒了过来。通过几天的分析才想明白原来自己光光寂灭去了，竟然没有想到重生，所以才导致自己有了走火入魔的趋势。
可是寂灭容易，重生却难了。
就好比看小说，让自己看着挑刺行，但是让自己从新写一本小说出来却是难了。再说自己已经在心里种下了对佛门秃驴厌恶的种子，自然不会再次选择佛门的寂灭重生涅槃大法。
幸好，道家的理论并不比佛家少什么，甚至在网路文学的推导下有了融合百家，衍生万法的趋势。所以当时的岳不群很容易就找到了道家与佛门寂灭重生涅槃大法相类似的法门——截教通天教主传下的教义截道合流破后而立，这是当初岳不群看异界生活助理神的时候，产生的观点和理念。
寂灭重生让一个世界重新涅槃而出，还是截取小说中可能成立的观点融合到自己独有的世界中，形成自己的时间，一个依靠自身心神而存的幻想世界。
这样下来，岳不群再次看小说的时候不再是一味地否定，而是在自己和作者的不同观点上，逻辑思想上借助作者创造出的世界，推演出自己的独有的世界。
等到自己依靠小说作者创造出的世界根据自己的逻辑理论最终产生了两个完全不同的世界体系，才会放弃对小说的追逐和期待。
这样一来，看读小说却不会有了一起那种欲求不满，想要自我毁灭的走火入魔的迹象。甚至每次读小说读着读着竟然有种念头通达，神清气爽的感觉。
可惜当初条件不足，看的小说都是从宜搜和百度贴吧上看的，甚至连一张推荐票都没有投给作者，让自己觉得自己心中有愧，有心改变，却是无力行动。最终导致自己心中念头亏欠，到不到心神意念顺畅贯通的境界，止步于温养世界的境界中，始终不能超脱自我幻想的世界。（如果看到这里有心念不通的道友，可以投几张推荐票试试。）
可是经过自己的研究，自己竟然和佛门产生了关系，这不能不让当时的岳不群开始质疑自己的信仰。
幸好当时岳不群还记得那句佛本是道的口号，这才没有放弃继续研究的理念。接着继续旷工，埋首苦读寻求真理，开始逐渐掌握了一些调动自身气机的技巧，甚至能够激发气机在自己体内流动，虽然还不受自己的控制，但是这仍然让当时的岳不群欣喜不已。这才觉得，佛家的东西并不是一无是处嘛。
针对当时的情况，岳不群开始对自己当时情况一一分析。
原来，当初的岳不群为了验证人体三宝精气神之间的区别和联系，多年来持续不断了的自撸成伤，导致气血两亏，少年白发。
可是自己的精神却是随着每天不断的幻想意淫，缓慢的增长。身体气血的恢复跟不上精神的增长，导致自己思绪变多。随着自己每天阅读小说，幻想小说中的世界，心神情绪主动凝聚组合，疏通自身逐渐亏空的身体，调节自己的生态平衡。当看书看到激情澎湃，神与气合的时候，甚至就能够调动自己的气机疏通自己堵塞的经脉皮毛。
就如同佛家所说一花一世界，一叶一菩提一样，每一本小说书都会有一个幻想的世界，当初的岳不群看着小说中的情节，想象着小说中的世界，幻想着自己生活在小说中的世界里又该会是什么样子。随着自己的幻想中的世界形成，自身的呼吸就会在不知不觉中跟自己的心神契合，被自己的精神情绪调动，壮大自身的气机，弥补自身的亏空。
达到了佛家以神驱气，精气自壮，固本还源的理念。
如果当时岳不群按照这个方法修行，说不定当他真的能够在自己的脑海中形成一个完整的世界的时候，说不定当时的岳不群真的能够修炼出佛家一花一世界，一叶一菩提的神通出来。
可惜或者幸好的是，并不是每一本小说都能够形成一个完整的世界，有的小说会太监，会烂尾，甚至还会拖更，这都不算什么，可是有的小说为了凑字数乱写一通，或者写的太过高深莫测，闹的当时的岳不群根本不能再自己的脑海里形成一个完整的世界，甚至有些小说中的理念更是相互冲突矛盾，弄得思想本来就不坚定的岳不群经常会朝三暮四，见异思迁。
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最终，当初的岳不群还是找到了一条适合自己修行的路，一种佛家名叫——寂灭的法门。
是的，也就是小说中常说的寂灭大法。
找到寂灭大法的岳不群开始了有目的的看小说，不再是对于小说中的情节囫囵吞枣的全部看完，将自己带入情节之中，幻想这些情节存在的合不合理，有没有存在的逻辑依据，并且根据一些真实的，合理的情节幻想出一个慢慢清晰的世界。接着阅读下去，直到小说中出现的不合理的情节太多，或者跟自己的生活阅历有太大的区别，导致自己脑海中存在的幻想世界之间破碎，让自己从小说的世界中清醒过来。
这样一来，直接导致了岳不群看到很多小说，看着看着就看不下去了，甚至闹起了书荒。
而且寂灭大法的功效并不怎么样，每当自己看的正爽的时候，突然因为一个未知的因素导致自己竟然看不下去了，就会出现气机紊乱，一副欲求不满的样子。导致自己有几天脑海中全是毁灭的念头，甚至有点走火入魔了，起来杀人杀己之念。
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可是寂灭容易，重生却难了。
就好比看小说，让自己看着挑刺行，但是让自己从新写一本小说出来却是难了。再说自己已经在心里种下了对佛门秃驴厌恶的种子，自然不会再次选择佛门的寂灭重生涅槃大法。
幸好，道家的理论并不比佛家少什么，甚至在网路文学的推导下有了融合百家，衍生万法的趋势。所以当时的岳不群很容易就找到了道家与佛门寂灭重生涅槃大法相类似的法门——截教通天教主传下的教义截道合流破后而立，这是当初岳不群看异界生活助理神的时候，产生的观点和理念。
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这样下来，岳不群再次看小说的时候不再是一味地否定，而是在自己和作者的不同观点上，逻辑思想上借助作者创造出的世界，推演出自己的独有的世界。
等到自己依靠小说作者创造出的世界根据自己的逻辑理论最终产生了两个完全不同的世界体系，才会放弃对小说的追逐和期待。
这样一来，看读小说却不会有了一起那种欲求不满，想要自我毁灭的走火入魔的迹象。甚至每次读小说读着读着竟然有种念头通达，神清气爽的感觉。
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