炼气之修真者第二百二十章试探
当上古炼气士的踪迹在三界逐渐消失之后三界却没有因此陷入寂寞之中。那些曾经给上古炼气士看守门户的灵兽又或是为其料理屋舍的童子可都是在炼气士门下听他们宣讲过天道的多少也了解修行的方向于是无数跟上古炼气士迥然不同的修士便出现在三界当中了。
虽然这些后起的修士没有上古炼气士的神通但是他们也没有炼气士的懒散对于传承自家的道统决不是炼气士可以比拟的所以他们很快便填补了三界的空缺。不过由于个人的资质不尽相同并且听闻的天道也不完全这就使得各派的修行方法也有不小的差异因此便在三界形成了道、佛、妖、魔四道并立的格局。
也许是出于印证彼此所得的缘故当四道修士初具规模之后便开始了无休止的争斗。只是因为争斗的逐渐激烈四道修士之间也难免要结下冤仇后来随着时间的流逝当年那些灵兽、童子的传人们也就忘记了纷争的由来了只是想着压倒对方以确认自己的正统的位了。
连自己道统是否传承都不在乎的上古炼气士当然也不会在乎现今三界的混乱了但是他们即使成为天神也少不了念旧的思绪是以还是有人会回来看看的比如颉沧胥便为颉沧胥在某次怀旧旅途中。突然现原来的洪荒也就是现在的三界。已经没有了炼气士的踪迹所以他才在这“南荒野林”当中建造了那座石碑以及石碑上面的祭坛还有这位于林中更深处的所在。
即便颉沧胥还有自己创立的世界需要他的打理但是这些简单的事情却不妨碍已然是天神的他。重新关心三界的动向。当颉沧胥觉察到那痴迷修炼的通明子为了寻访上古炼气士的踪迹不顾惜自己的性命毅然进入“南荒野林“的行径后心中便生出了些许感慨。也有了收取通明子作为传人的念头。
为了方便通明子进出“南荒野林”颉沧胥甚至特意施展神通压制住了那些在通明子入林之后想要伤害他的妖兽让他顺利的找到石碑获得了隐藏其中炼气心法。只是那通明子在随后表现就不合颉沧胥的心意了而他对修炼的痴迷也着实过分了一些。尚未等他领悟炼气心法的精要便匆忙开始了修炼害得他因为功法相克的原因落得魂飞魄散的下场。自然鉴于通明子太过卤莽不适合传承自己道统所以在变故出现的时候颉沧胥也没有出手救治放任通明子自寻死路。
在失去了通明子这个人选来也还使用出了久未沾手的先天易术。来推算那继承自己的衣钵传人是以他才会在得知结果后。自卫衡出世伊始便关注卫衡的成长。如此卫衡的经历也就落在了颉沧胥的眼中。当然为了打自己的无聊除了卫衡进入“南荒野林”之后出于公平起见按照对待通明子那样帮他压制了妖兽的凶性之外颉沧胥可没有干预过卫衡的成长只是在独自的观察而已。
其实颉沧胥的弟子也不是那么好做的总也要经历一番考验才能拜在这位天神的门下而把祭坛建造在石碑上面便是颉沧胥留给他未来的弟子第一次考验了。颉沧胥设置这重考验的目的便是要检验看到石碑的修士得到那半篇炼气心法之后在情绪激动之余能不能保持心神的冷静还会不会留心周围的异状。
反正那他心通的法术对于颉沧胥这个天神而言实在是简单到了极点他倒是不怕修士隐瞒心思。因而当年那通明子在得到炼气心法后由于心中太过喜悦以致于忘记了搜寻石碑的心思被颉沧胥感知后立时便失去了他的欢心。反观卫衡纵使希望破灭也没有表现出过分的失落还知道在石碑周围继续搜寻与炼气心法相关的线索如此行径便得到了颉沧胥称道。于把石碑建造的如此高大却是颉沧胥在考验弟子是否有知难而进的坚毅心志了。在“南荒野林”里面施展不了飞行法术使修士不能攀爬到石碑顶端但即便是金丹期的后辈弟子对于真元气血的理解也远胜于世俗界任何一个武学大家给他们一两百年的时间也足够他们创制出像“梯云纵”这样的轻身功法了。若是现石碑的弟子见石碑高大便心生退却的话那么他的心志也忒容易遭受打击这等修士却是不适合列入上古炼气士门墙的。
只是卫衡的际遇跟颉沧胥建造石碑时的想法正好相反早在世俗界的时候他便学到了“梯云纵”的身法是以石碑便没有起到应有的作用。因此即便在卫衡出世后一直观察他的生平熟悉他禀性的颉沧胥为了顾及自己当初设立考验的目的也不得不在把卫衡传送到此处后以先行揭露卫衡丑事的办法出言试探他的心思了。
被颉沧胥用来考验弟子的手段便是那比万丈海眼还要强悍的害得卫衡好不辛苦的压力了。在修炼了炼气心法之后自身真元就要比寻常修士凝练三百六十倍可是没有与此相匹配的肉身调动真元时便少不了受到伤害。由此肉身过于单薄的修士颉沧胥也是不会收取的即便此前那了石碑上的半篇炼气心法他也会施展神通将心法从不合自己心意的修士脑海抹去。
只是修炼肉身的功法在修真界却不常见而且在修士注重伤害的情形下就算是炼体功法最为精妙的佛门也逐渐忽略了这些功法的修炼更无论是其他修士了由此而言颉沧胥的想法似乎是不能得逞的。不过那半篇炼气心法当中可是隐藏了护体金光修炼方法的只要钻研过这门心法便会在压力的逼迫下自行领悟出护体金光的法门想来百十年的时间足以使修士领悟心法了吧是以在颉沧胥的眼中他设置的这个关碍也不是不能通过的。
不过颉沧胥在设置禁制时却没有想到卫衡的运数是如此的亨通早在进入“南荒野林”之前便在无意间修炼出了护体金光这就使得颉沧胥布置的禁制成了卫衡修行的助力。但是眼见得自己未来的弟子拥有这般出色的资质颉沧胥欣喜尚且不及又怎会怪罪卫衡所以在卫衡过关时也没有为难他。
听了颉沧胥这番解说卫衡总算明白了在修真界根本不见上古炼气士的原因了只是这自立一界的手段委实惊人直到颉沧胥把话说完他还未能从初闻此事的震撼当中醒转过来。又过了好半天后卫衡终于可以说话了只略带生涩的语气道：“从师尊的话语推断我辈炼气士渡劫成神跟修士转修散仙的道理却是有些相似了都是分开渡劫的手段。”
“如此解释倒也说得过去只是那修士成仙跟我辈成神在境界上总是有所区别却是不可同日而语的。”颉沧胥以师尊的口吻教训卫衡道“要知道无论世间修士如何修行至多是神人之境飞升神界已是他们的尽头了象为师这般天神神通却是他们所能想象的。是以为了防止遭人嫉妒你那韬光养晦的心思还是延续下去的好纵使是在你看中的那个唤做宁玉修士面前也不能透露你炼气士身份的。”
听闻颉沧胥在教训自己的时候还是不忘拿宁玉仙子跟自己打趣卫衡便觉得自己的脸皮就象是被烈火烘烤一般难受为了转移这个令他尴尬的话题他立时变换口风向颉沧胥求教道：“此事即使师尊不说弟子也会时刻留心的得志猖狂的意思弟子还是懂得的。只是弟子尚有一事不明倒是要请师尊解说了以师尊这般神通便是在祭坛直接现身又有何妨为何要耗费心神把弟子传送到此处难道师尊不觉得此举有些烦琐么？”
“这般浅显的道理为师又岂能不知只是为师早已创立独自世界自身神通跟这原已然大不相同了。为了不遭受天道干扰即便这南荒野林是整个修真界天道力量最为薄弱的的方为师也不敢把神通施展太过迫不得已也只得将收取弟子的所在分做两处了。”颉沧胥虽然清楚卫衡的心意但也不愿被自己刚收归门下的弟子小视还是给卫衡解释道。
见颉沧胥不怪罪自己跟他玩弄心思卫衡心里面也清楚了自己这位师尊不愧是天性淡泊的上古炼气士当下他也放下了心思小声抱怨道：“以师尊独创一界的神通拜在他的门下也不算吃亏了不过师尊还是有些小气连自己面容也不肯给弟子瞧上一眼难道身为天神便不能见人么？”
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当上古炼气士的踪迹在三界逐渐消失之后三界却没有因此陷入寂寞之中。那些曾经给上古炼气士看守门户的灵兽又或是为其料理屋舍的童子可都是在炼气士门下听他们宣讲过天道的多少也了解修行的方向于是无数跟上古炼气士迥然不同的修士便出现在三界当中了。
虽然这些后起的修士没有上古炼气士的神通但是他们也没有炼气士的懒散对于传承自家的道统决不是炼气士可以比拟的所以他们很快便填补了三界的空缺。不过由于个人的资质不尽相同并且听闻的天道也不完全这就使得各派的修行方法也有不小的差异因此便在三界形成了道、佛、妖、魔四道并立的格局。
也许是出于印证彼此所得的缘故当四道修士初具规模之后便开始了无休止的争斗。只是因为争斗的逐渐激烈四道修士之间也难免要结下冤仇后来随着时间的流逝当年那些灵兽、童子的传人们也就忘记了纷争的由来了只是想着压倒对方以确认自己的正统的位了。
连自己道统是否传承都不在乎的上古炼气士当然也不会在乎现今三界的混乱了但是他们即使成为天神也少不了念旧的思绪是以还是有人会回来看看的比如颉沧胥便为颉沧胥在某次怀旧旅途中。突然现原来的洪荒也就是现在的三界。已经没有了炼气士的踪迹所以他才在这“南荒野林”当中建造了那座石碑以及石碑上面的祭坛还有这位于林中更深处的所在。
即便颉沧胥还有自己创立的世界需要他的打理但是这些简单的事情却不妨碍已然是天神的他。重新关心三界的动向。当颉沧胥觉察到那痴迷修炼的通明子为了寻访上古炼气士的踪迹不顾惜自己的性命毅然进入“南荒野林“的行径后心中便生出了些许感慨。也有了收取通明子作为传人的念头。
为了方便通明子进出“南荒野林”颉沧胥甚至特意施展神通压制住了那些在通明子入林之后想要伤害他的妖兽让他顺利的找到石碑获得了隐藏其中炼气心法。只是那通明子在随后表现就不合颉沧胥的心意了而他对修炼的痴迷也着实过分了一些。尚未等他领悟炼气心法的精要便匆忙开始了修炼害得他因为功法相克的原因落得魂飞魄散的下场。自然鉴于通明子太过卤莽不适合传承自己道统所以在变故出现的时候颉沧胥也没有出手救治放任通明子自寻死路。
在失去了通明子这个人选来也还使用出了久未沾手的先天易术。来推算那继承自己的衣钵传人是以他才会在得知结果后。自卫衡出世伊始便关注卫衡的成长。如此卫衡的经历也就落在了颉沧胥的眼中。当然为了打自己的无聊除了卫衡进入“南荒野林”之后出于公平起见按照对待通明子那样帮他压制了妖兽的凶性之外颉沧胥可没有干预过卫衡的成长只是在独自的观察而已。
其实颉沧胥的弟子也不是那么好做的总也要经历一番考验才能拜在这位天神的门下而把祭坛建造在石碑上面便是颉沧胥留给他未来的弟子第一次考验了。颉沧胥设置这重考验的目的便是要检验看到石碑的修士得到那半篇炼气心法之后在情绪激动之余能不能保持心神的冷静还会不会留心周围的异状。
反正那他心通的法术对于颉沧胥这个天神而言实在是简单到了极点他倒是不怕修士隐瞒心思。因而当年那通明子在得到炼气心法后由于心中太过喜悦以致于忘记了搜寻石碑的心思被颉沧胥感知后立时便失去了他的欢心。反观卫衡纵使希望破灭也没有表现出过分的失落还知道在石碑周围继续搜寻与炼气心法相关的线索如此行径便得到了颉沧胥称道。于把石碑建造的如此高大却是颉沧胥在考验弟子是否有知难而进的坚毅心志了。在“南荒野林”里面施展不了飞行法术使修士不能攀爬到石碑顶端但即便是金丹期的后辈弟子对于真元气血的理解也远胜于世俗界任何一个武学大家给他们一两百年的时间也足够他们创制出像“梯云纵”这样的轻身功法了。若是现石碑的弟子见石碑高大便心生退却的话那么他的心志也忒容易遭受打击这等修士却是不适合列入上古炼气士门墙的。
只是卫衡的际遇跟颉沧胥建造石碑时的想法正好相反早在世俗界的时候他便学到了“梯云纵”的身法是以石碑便没有起到应有的作用。因此即便在卫衡出世后一直观察他的生平熟悉他禀性的颉沧胥为了顾及自己当初设立考验的目的也不得不在把卫衡传送到此处后以先行揭露卫衡丑事的办法出言试探他的心思了。
被颉沧胥用来考验弟子的手段便是那比万丈海眼还要强悍的害得卫衡好不辛苦的压力了。在修炼了炼气心法之后自身真元就要比寻常修士凝练三百六十倍可是没有与此相匹配的肉身调动真元时便少不了受到伤害。由此肉身过于单薄的修士颉沧胥也是不会收取的即便此前那了石碑上的半篇炼气心法他也会施展神通将心法从不合自己心意的修士脑海抹去。
只是修炼肉身的功法在修真界却不常见而且在修士注重伤害的情形下就算是炼体功法最为精妙的佛门也逐渐忽略了这些功法的修炼更无论是其他修士了由此而言颉沧胥的想法似乎是不能得逞的。不过那半篇炼气心法当中可是隐藏了护体金光修炼方法的只要钻研过这门心法便会在压力的逼迫下自行领悟出护体金光的法门想来百十年的时间足以使修士领悟心法了吧是以在颉沧胥的眼中他设置的这个关碍也不是不能通过的。
不过颉沧胥在设置禁制时却没有想到卫衡的运数是如此的亨通早在进入“南荒野林”之前便在无意间修炼出了护体金光这就使得颉沧胥布置的禁制成了卫衡修行的助力。但是眼见得自己未来的弟子拥有这般出色的资质颉沧胥欣喜尚且不及又怎会怪罪卫衡所以在卫衡过关时也没有为难他。
听了颉沧胥这番解说卫衡总算明白了在修真界根本不见上古炼气士的原因了只是这自立一界的手段委实惊人直到颉沧胥把话说完他还未能从初闻此事的震撼当中醒转过来。又过了好半天后卫衡终于可以说话了只略带生涩的语气道：“从师尊的话语推断我辈炼气士渡劫成神跟修士转修散仙的道理却是有些相似了都是分开渡劫的手段。”
“如此解释倒也说得过去只是那修士成仙跟我辈成神在境界上总是有所区别却是不可同日而语的。”颉沧胥以师尊的口吻教训卫衡道“要知道无论世间修士如何修行至多是神人之境飞升神界已是他们的尽头了象为师这般天神神通却是他们所能想象的。是以为了防止遭人嫉妒你那韬光养晦的心思还是延续下去的好纵使是在你看中的那个唤做宁玉修士面前也不能透露你炼气士身份的。”
听闻颉沧胥在教训自己的时候还是不忘拿宁玉仙子跟自己打趣卫衡便觉得自己的脸皮就象是被烈火烘烤一般难受为了转移这个令他尴尬的话题他立时变换口风向颉沧胥求教道：“此事即使师尊不说弟子也会时刻留心的得志猖狂的意思弟子还是懂得的。只是弟子尚有一事不明倒是要请师尊解说了以师尊这般神通便是在祭坛直接现身又有何妨为何要耗费心神把弟子传送到此处难道师尊不觉得此举有些烦琐么？”
“这般浅显的道理为师又岂能不知只是为师早已创立独自世界自身神通跟这原已然大不相同了。为了不遭受天道干扰即便这南荒野林是整个修真界天道力量最为薄弱的的方为师也不敢把神通施展太过迫不得已也只得将收取弟子的所在分做两处了。”颉沧胥虽然清楚卫衡的心意但也不愿被自己刚收归门下的弟子小视还是给卫衡解释道。
见颉沧胥不怪罪自己跟他玩弄心思卫衡心里面也清楚了自己这位师尊不愧是天性淡泊的上古炼气士当下他也放下了心思小声抱怨道：“以师尊独创一界的神通拜在他的门下也不算吃亏了不过师尊还是有些小气连自己面容也不肯给弟子瞧上一眼难道身为天神便不能见人么？”
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