接下来，大家出力，在双儿居住的小屋旁再建一间小屋。
日常生活所需的物品，由寺庙调整，基本上不缺什么。
当然，小屋主要用于睡觉。去寺庙吃饭。
洗澡的话，也在屋里。由寺庙厨房烧水，再由人力挑选。
还有更多的厕所，杨丹双儿专用，相当于女厕。
之后，杨丹过上了抄经、练武、练九阳神功的日子。
——
第一次和澄观交手，杨丹每一招，澄观都有相应的克制招式，杨丹不得不退缩。
打了几十招，杨丹退了几十步，一直退到场外。
与当初与武当摩云掌教交手的那一次相比，由于澄观是直线进攻，场面上，杨丹似乎更是不敌。
杨丹喊停，稍喘一口气。
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看着十八罗汉，澄光赞道：陈姑娘武功很高啊！”
澄心还说：自古英雄出少年，这言不虚。阿弥托佛！”
显然输得很惨，还夸武功很高，换个场景，大多属于讽刺，但此时真的不是。澄光、澄心真心认为杨丹武功很高。
杨丹的年龄只和少林华字代僧人差不多，但从刚才与澄观交手的情况来看，杨丹的武功，即使放在净字代僧人中，也是强大的，所以澄光和澄心欣赏声音。
韦小宝没有武功，没有发言权。担心马屁拍在马脚上，是因为只看不说。
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刚才杨丹停了下来，这切磋就结束了。再打一次，就算再打一场。
杨丹问：大师，你能不能只用一种拳法或掌法？”
“因何？澄观不是一个头脑灵活的人，不懂杨丹的意思。
杨丹说：大师应该看到，我这里，都是零星的。我师父一上来教剑法，但并非所有场合都适合使用武器。我不会有一套完整的拳法或掌法，只是东学一招，西学一式。所以希望大师能打出一套完整的拳法或掌法。当然，不能外传，不勉强。”
澄观道：羞愧，老纳还是不明白施主的意思。”
陈施主可能想学一套完整的拳法或掌法？”
“正是。杨丹直接承认了。
澄通立即问：是正常教学，还是在战斗中自悟？如果说慢了，担心方丈韦小宝会直接同意。
杨丹回答说：战斗中自悟即可。”
老纳不相信陈施主能在战斗中自悟！”澄光道。不是字面意思。在战斗中偷学(自悟)一两招并不难，但偷学(自悟)一整套武功，难如登天。澄光不相信的是后者。
这一次，杨丹没有说话，而是跳到场上，向澄观出招。
杨丹的招数，都是刚才澄观克制杨丹的招数。澄观是武痴，一见钟情就明白了，所以只是化解没有反击。
刚才澄观打了近30招。
杨丹没有按照刚才的顺序，而是随机发布，出手20多招，没有重复，都是刚才澄清的招数。
相当于杨丹在用事实展示，已经学会了澄清刚才使招式的80%。
杨丹停手，澄观也停手，算算第二场比赛的结束。
澄光惊呼：学得这么快，还是凡胎？”
这时，澄观也跟上了大家的思路，所以他说：看起来不错。重要的是，那些招式在陈施主手下，就像练了十多年一样，充满了力量！”
澄观是交手的人，对招式的力量，最有资格发言。因为他是武痴，别人都相信他所说的非虚。
——
通道：陈施主见谅。由于事关重大，我们需要在决定前进行讨论。”
刚才澄通问是正常教学还是战斗中的自我意识，是因为正常教学往往需要向老师学习；放宽要求，通常需要加入学校。而战斗中的自我意识，没有要求。
这时澄通说要商量，自然是因为之前大家都不知道杨丹有这么强的学习能力；知道了，就要小心了。
完全不教是不可能的。和尚明白，凡杨丹有要求，韦小宝一定同意。
所以教学一定要教。需要讨论的是教什么。
有一段时间，很多僧侣都认为自己的特长是绝对的，以后尽量不要在杨丹面前使用，以免被偷学。
正好年轻一代要抄经，杨丹拱手行礼，年轻一代告退！”
——
旁观者韦小宝还是没说话。
澄通担心韦小宝直接同意，其实当时韦小宝在分心。
杨丹没来的时候，韦小宝以为看到杨丹的世界就完美了。来了之后，他发现美人打拳远不如美人喝酒有趣。
因此，韦小宝本人也有些疑惑。
——
看到杨丹离开，韦小宝也离开了。
杨丹退出后，就是抄经。清凉寺的抄经处，就在后面的玉林、行痴、行颠的小院子里。藏经有两栋房子。
这个小院子，即使方丈韦小宝，也不能随意进出。
所以这段时间抄经，韦小宝看不到美。
——
次日，经众僧商量，决定传授中等武功散花掌（原剧情中虚构武功）。
散花这个词，最容易想到的，就是天女。至于散花礼弥，那是动漫和漫画，今年还没有。
很多僧侣，怎么能和天女有关系呢？
这是因为散花天女是佛经故事中的人物。
《维摩经?观众生品:时维摩茨室，有一天，女人看到天人闻到的话，就出现了，就是把天花散落在菩萨的大弟子身上，把它们花在菩萨身上，也就是说，当它们都堕落到大弟子身上时，它们就不会堕落。
也就是说，散花天女是管理天界花坛的神女，手中的花篮里装满了奇花异草。据说她种的花仙果是通过吸收天地灵气而生的，遇到凡人浊气就会枯萎凋谢。如果求仙修道者巧合，能在篮子里吃仙果，就能大大提高自己的法力。
因此，少林寺有散花掌并不少见。
——
此前，杨丹在与武当摩云掌门交手的过程中，学会了八卦连环掌十七八。再多，就没有了。
学习不完整，肯定会影响使用。
此外，八卦掌至少有40%是脚下的功夫。杨丹神行百变，不需要脚踏八卦；脚下功夫这部分，对杨丹毫无价值。
因此，杨丹想利用韦小宝担任清凉寺领袖的机会，学习一套不太注重步伐的完整拳法或掌法。
所以杨丹才来到五台山清凉寺。
——
散花掌，是不需要特殊步伐的掌法。
杨丹九阳神功没有大成，澄观第一次打完，杨丹还是只学到十分七八。
但由于事情说开了，双方有约定，澄观一遍又一遍地打。五次之后，杨丹就学了十足十。不仅如此，杨丹还能在脑海中将散招重新排列成适合平时练习的套路。
学完散花掌，让杨丹大喜。那天抄经，多抄十页。
——
在接下来的20天里，杨丹一直用散花掌与澄观、澄通、澄心、澄光等少林僧交手。
杨丹武功，本不及这些澄字辈老僧。使用少林寺武功招式，更是不及。
不过，大家只是切磋。少林众僧也没有胜负心，因而表面上看上去还行。
事实上杨丹的散花掌，威力在不停增长。只是因为澄字辈老僧武功极高，并且对散花掌非常熟悉，所以一时之间看不出来而已。
跟杨丹交手的澄观、澄通、澄心、澄光等人倒是心中有数。
澄光说：“散花掌在陈施主手里，都超过般若掌的威力了！”
澄心道：“再有一个月，说不定陈施主就能凭借散花掌跟老纳战成平手。”
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这期间，杨丹的行踪，就是吃饭、比武、抄经、自己打拳、一个人修炼九阳真经、睡觉。
其中，就只有吃饭的时候，韦小宝能够凑到杨丹身边。但偏偏杨丹又有食不语的“毛病”，让韦小宝心痒痒又挠不着。
其余时间，韦小宝基本见不到杨丹。即使见到，也是远远的看不清楚。
韦小宝自然想要改变这种现象，但可惜，所有环节，韦小宝都动不了。
韦小宝也想过，趁晚上杨丹睡觉的时候，偷偷潜入杨丹的房间。略一想，就否定了。
万一杨丹翻脸，很可能打死自己。就算没打死自己，光是翻脸，也是难以接受的。好歹一直以来，杨丹都没有对韦小宝摆过冷脸。
更何况，双儿的武功，已经压不住杨丹了。
唉，韦小宝心里直叹气，这杨丹，来了还不如没来。
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时间一晃，就到喇嘛攻山这天了。
澄通报告韦小宝，说喇嘛有异动。彷徨无计之时，韦小宝由喇嘛联想到窑子，再由假扮妓子之事想到了主意。待澄心、澄观、澄光问计之时，韦小宝不动声色，狠装了一把笔。
韦小宝把杨丹和双儿叫进寺内，并不细说原由，只说山下喇嘛聚集，呆在寺中以策安全。
随后，韦小宝派三十六僧下山，擒得四十七名喇嘛。
由于中途有喊话，杨丹和双儿听见之后，都出屋观看。刚好遇众僧擒得喇嘛归来。
对于换喇嘛衣服，杨丹没有心理障碍，直接就换了，并将喇嘛服饰上不利于行动的布条割去。
另一边，韦小宝道：“……大家扮作喇嘛，涌到后边小庙，将玉林、行痴、行颠三个和尚捉住，点了他们穴道，再将他们换上喇嘛衣衫……”