齐云山位于黄山脚下皖赣铁路穿越齐云山脚。距黄山市（屯溪）西33公里因其“一石插天与云并齐”故名齐云山。它是一处以道教文化和丹霞地貌为特色的山岳风景名胜区历史上有“黄山白岳甲江南”之称白岳者齐云山也。1981年列为省重点保护单位1994年国务院公布为国家重点风景名胜区。
齐云山海拔高度仅585米用“插天”来形容其高虽有些夸大但有36奇峰、72怪岩、24飞涧加之境内河、湖、泉、潭、瀑构成了一幅山青水秀、峭拔明丽的自然图画。白岳的特点是峰峦怪谲且多为圆锥体远远望去一个个面目各异的圆丘自成一格。齐云山呈丹霞地貌几百处景点组成了一片奇石巧布岩洞藏幽天开神秀灿若红霞的自然美景。齐云山碑铭石刻星罗棋布几乎峰峰有题词、洞洞有铭刻紫霄崖下的《紫霄宫玄帝碑铭》为明代才子唐寅撰、戴炼书碑高7.34米宽1.4o米为江南罕见。数以千计碑碣石刻其清丽的词句遒劲的书法匠心的镌刻构成了壮观的艺术珍品长廊使齐云山成为览景访古的圣地。清乾隆帝巡游江南时曾赞誉齐云山是“天下无双胜境江南第一名山”。
齐云山道教始于唐乾元年间（公元758－76o年）至明道教盛行香火旺盛故成为我国四大道教名山之一。
齐云山道教
无双胜境
齐云山是中国四大道教名山之一因与武当山均供奉真武大帝故又有“江南小武当”之称。山上道观参差宫庙相映钟鼓磬鸣岚烟缥缈。
齐云山道教文化源远流长道教活动丰富多彩独树一帜。据史料记载早在唐元和四年（公元8o9年）齐云山便有道教活动至南宋宝庆年间（公元1225——1227年）香火日盛随后宫殿院房、亭台楼阁次第落成香客曾一度日达三千以上从而跻身于道教名山之列。
齐云山的道教文化底蕴十分丰厚如今有正常的宗教仪式活动可供游客参观。形象逼真、栩栩如生的道场表演再现了道教的文化习俗表明其历史渊源给人以人生和生活的启迪其宣扬的平等、宽容精神祈求和平、扶贫济困的人道思想和返朴归真、勤俭抑奢、知足守道的生活准则对现代人大有俾益。
齐云山胜景
洞天福地
游客下索道后就进入景区大门――望仙亭出亭后走过桃花涧即到洞天福地此景颇为壮观有栖真岩、忠烈岩、寿字崖三处摩崖石刻。据传栖真岩是齐云山最早道士、唐朝的栖霞真人修行的地方；忠烈岩是祭祀关公的地方；而寿字岩的寿字是清代慈禧太后的手笔这个巨大的“寿”字直径达到23o厘米。走过寿字崖便见一个宽敞的石洞游人可以通过纯属天工所造为“崖下窟窿”称之为一天门门摩崖石刻和碑铭数目很多琳琅满目为“白岳碑林”。
真仙洞府
崖壁下有许多洞穴供奉各路神仙塑像依次是八仙洞、圆通洞、罗汉洞、雨君洞、文昌洞。以前修行的道士就居在洞中。它是齐云山风景精粹之一。八仙洞供奉的是道教的八仙；而圆通洞供奉的却是佛教中的南海观音；罗汉洞供奉着真武帝君两旁却又供奉着十八罗汉。应当说这都是道士们富有想象力的创作；雨君洞供奉龙王；文昌洞供奉文曲星文曲星主宰功名竟被道教“收编”上了道教神坛。从齐云山真仙洞府中可以感受到浓厚的儒、道、佛合璧的气息。颇有特色。真仙洞府崖壁上有很多摩崖石刻其中最为醒目的是崖壁上的“天开神秀”四个大字气势不凡为真仙洞府的显著标志。
月华街、太素宫
月华街是道士与山上居民杂居之所也是山上的街市又是香客、游人住宿之地。月华街现有古道房8座还有许多徽派民居它们与宫观、院房组成一个密集建筑群其中最引人注目的是太素宫此宫占地16oo平方米十分壮观。清乾隆皇帝曾称齐云山为“天下无双胜境江南第一名山”。太素宫在文革中被毁1994年已按原样重建1997年神像开光向香客和游人开放。
香炉峰
此峰在月华街太素宫前山峰独立挺拔形似香炉故名。此峰底座小而稳健炉身粗壮顶端与底座大小几乎相同传说顶上的铁亭、香炉当初是朱元璋所赐可惜铁亭和香炉1958年大炼钢铁时被毁现在的铁亭系1983年重建的。每当雨后初晴云雾飘渺之时香炉峰或隐或现有诗赞其妙曰：“山作香炉云作烟嵯峨玉观隐千年”。
小壶天
位于月华街长生楼下它是明代一个石坊构成石坊上有“小壶天”三字石坊门洞呈葫芦形进门后便是一个长2o米、宽3.3米高2.5米的石窟石窟的一侧为万丈深渊站在窟侧有“无限风光在险峰”之感当游人想后退一步便见崖壁上有“思退崖”、“石上流泉”、“一线泉”、“飞升所”等石刻据传这是道士飞升成仙的地方。
玉虚宫
位于长生楼西不远处此宫在紫霄崖下由“太乙真庆宫”、“五虚阙”、“治世仁威宫”三个石坊组成石坊上有神鸟异兽图案的浮雕宫内便是石洞。洞内供奉的每尊神像都有道教有关神仙的传说。如今玉虚宫是善男信女烧香求神、祈祷福寿的圣洁之地。
齐云山海拔高度仅585米用“插天”来形容其高虽有些夸大但有36奇峰、72怪岩、24飞涧加之境内河、湖、泉、潭、瀑构成了一幅山青水秀、峭拔明丽的自然图画。白岳的特点是峰峦怪谲且多为圆锥体远远望去一个个面目各异的圆丘自成一格。齐云山呈丹霞地貌几百处景点组成了一片奇石巧布岩洞藏幽天开神秀灿若红霞的自然美景。齐云山碑铭石刻星罗棋布几乎峰峰有题词、洞洞有铭刻紫霄崖下的《紫霄宫玄帝碑铭》为明代才子唐寅撰、戴炼书碑高7.34米宽1.4o米为江南罕见。数以千计碑碣石刻其清丽的词句遒劲的书法匠心的镌刻构成了壮观的艺术珍品长廊使齐云山成为览景访古的圣地。清乾隆帝巡游江南时曾赞誉齐云山是“天下无双胜境江南第一名山”。
齐云山道教始于唐乾元年间（公元758－76o年）至明道教盛行香火旺盛故成为我国四大道教名山之一。
齐云山道教
无双胜境
齐云山是中国四大道教名山之一因与武当山均供奉真武大帝故又有“江南小武当”之称。山上道观参差宫庙相映钟鼓磬鸣岚烟缥缈。
齐云山道教文化源远流长道教活动丰富多彩独树一帜。据史料记载早在唐元和四年（公元8o9年）齐云山便有道教活动至南宋宝庆年间（公元1225——1227年）香火日盛随后宫殿院房、亭台楼阁次第落成香客曾一度日达三千以上从而跻身于道教名山之列。
齐云山的道教文化底蕴十分丰厚如今有正常的宗教仪式活动可供游客参观。形象逼真、栩栩如生的道场表演再现了道教的文化习俗表明其历史渊源给人以人生和生活的启迪其宣扬的平等、宽容精神祈求和平、扶贫济困的人道思想和返朴归真、勤俭抑奢、知足守道的生活准则对现代人大有俾益。
齐云山胜景
洞天福地
游客下索道后就进入景区大门――望仙亭出亭后走过桃花涧即到洞天福地此景颇为壮观有栖真岩、忠烈岩、寿字崖三处摩崖石刻。据传栖真岩是齐云山最早道士、唐朝的栖霞真人修行的地方；忠烈岩是祭祀关公的地方；而寿字岩的寿字是清代慈禧太后的手笔这个巨大的“寿”字直径达到23o厘米。走过寿字崖便见一个宽敞的石洞游人可以通过纯属天工所造为“崖下窟窿”称之为一天门门摩崖石刻和碑铭数目很多琳琅满目为“白岳碑林”。
真仙洞府
崖壁下有许多洞穴供奉各路神仙塑像依次是八仙洞、圆通洞、罗汉洞、雨君洞、文昌洞。以前修行的道士就居在洞中。它是齐云山风景精粹之一。八仙洞供奉的是道教的八仙；而圆通洞供奉的却是佛教中的南海观音；罗汉洞供奉着真武帝君两旁却又供奉着十八罗汉。应当说这都是道士们富有想象力的创作；雨君洞供奉龙王；文昌洞供奉文曲星文曲星主宰功名竟被道教“收编”上了道教神坛。从齐云山真仙洞府中可以感受到浓厚的儒、道、佛合璧的气息。颇有特色。真仙洞府崖壁上有很多摩崖石刻其中最为醒目的是崖壁上的“天开神秀”四个大字气势不凡为真仙洞府的显著标志。
月华街、太素宫
月华街是道士与山上居民杂居之所也是山上的街市又是香客、游人住宿之地。月华街现有古道房8座还有许多徽派民居它们与宫观、院房组成一个密集建筑群其中最引人注目的是太素宫此宫占地16oo平方米十分壮观。清乾隆皇帝曾称齐云山为“天下无双胜境江南第一名山”。太素宫在文革中被毁1994年已按原样重建1997年神像开光向香客和游人开放。
香炉峰
此峰在月华街太素宫前山峰独立挺拔形似香炉故名。此峰底座小而稳健炉身粗壮顶端与底座大小几乎相同传说顶上的铁亭、香炉当初是朱元璋所赐可惜铁亭和香炉1958年大炼钢铁时被毁现在的铁亭系1983年重建的。每当雨后初晴云雾飘渺之时香炉峰或隐或现有诗赞其妙曰：“山作香炉云作烟嵯峨玉观隐千年”。
小壶天
位于月华街长生楼下它是明代一个石坊构成石坊上有“小壶天”三字石坊门洞呈葫芦形进门后便是一个长2o米、宽3.3米高2.5米的石窟石窟的一侧为万丈深渊站在窟侧有“无限风光在险峰”之感当游人想后退一步便见崖壁上有“思退崖”、“石上流泉”、“一线泉”、“飞升所”等石刻据传这是道士飞升成仙的地方。
玉虚宫
位于长生楼西不远处此宫在紫霄崖下由“太乙真庆宫”、“五虚阙”、“治世仁威宫”三个石坊组成石坊上有神鸟异兽图案的浮雕宫内便是石洞。洞内供奉的每尊神像都有道教有关神仙的传说。如今玉虚宫是善男信女烧香求神、祈祷福寿的圣洁之地。