公元一二三五年，华夏一三五一年四月，经过九年的********，最终经全民投票通过后，华夏第二部《宪法》由欧阳轩和欧阳衍联合签署正式生效。正式定国名为华夏联合帝国，继续沿用华夏原来的纪年。
公元一三〇五年元月，在国事稳定之后，欧阳衍正式迁都长安，法院、检察院、刑事调查局、商务部等部门留在京都，其余部门先后搬迁至长安。在两京宫前金狮广场和九鼎广场建立了双向直通时空门，在宫内也同样有一个直达通道。相较于京都的圣宫，长安的九鼎宫更加恢宏壮阔，宫苑周边即是国家各部。首相府、财相府、外相府位于九鼎宫东侧，参众两院及各部位于西侧。进入定鼎门，即是政务殿，为皇帝办公之所，再往后为思安殿和养心殿，为皇帝书房和居住之所，御花园及承乾宫在后，为欧阳轩起居之所。而京都的圣宫可以说是一个美丽的南方花园式宫苑，依山傍海，美景无限。
欧阳轩自从来到这个时空，一直未对朝鲜半岛和日本群岛用兵，始终保持着他们独立自我发展，拒绝他们派来的留学生，欧阳轩自己也不知道为什么会这样，只是命海军占领了琉球群岛和台湾岛，成立了台州。也曾有海军都督问起过是否占领日本列岛和吞并朝鲜半岛，被欧阳轩断然拒绝。日本岛处于强地震带上，不适合居民长期居住，朝鲜半岛出于欧阳轩的私心也就一直未予干涉，只是承认了其属国的地位。
在长城以西现在可谓是国家变幻频繁，城邦国家一个接着一个，以高加索山为界，南部为阿拉伯哈里发帝国，北部为斯拉夫人和匈奴人后裔建立的大大小小的国家，常年不断的骚扰华夏边关。如今流放的蒙古人又加入其中，局势更加混乱，欧阳轩也懒得关心，只要敢大举入侵，就让他灭族灭国，这是欧阳轩的底线，小打小闹，欧阳轩全当历练兵马。为了常年保持军队的战斗力和选拔军事人才，在欧阳轩授意下，欧阳衍每年都要举行大规模实兵实战演习，每隔几年就要出兵皇碑关与阿拉伯帝国进行一次军事对抗。为的就是提高军官和士官的实战经验和能力，不至于向面对蒙古兵那样，第一时间被人家打得找不到北，等缓过神来时，国土已丧失大半。每年都保持着高强度的军事训练，因为强制役兵制，这种军事训练极大的提升了国民身体素质。
随着社会的发展，欧阳轩又要面临另一个问题，那就是人口问题。自从合并以来，人口总数始终维持在三亿左右，增减甚微。经过多年的走访，和社会学的专家探讨之后，得出的结论就是在华夏断绝的儒学思想和完善的社会福利体系，让养老不再靠子女，没有了无后为大的思想，再加上已经在国民中形成的男女平等的思想和国民流动性增强也导致了族室观念的淡薄。但欧阳轩却不赞同此观点，只有他知道这其中的根源。但又不能明说，只能将这些专家的观点向社会公布。
起草了一封诏书，有限度的放开捕猎和砍伐，交由两级议会审核，仅仅一天，欧阳轩的诏书即被两级议会驳回，这也是第一次公然驳回了欧阳轩的诏书。百姓们翘首以盼的等待欧阳轩解散议会，启动宪法中规定的圣皇特权法。但欧阳轩对此只是摇摇头，将议会结论放置与案头，抬头对参院议长和众院议长缓缓说道：“世间万物皆是在一个动态平衡中，一涨一消，维持着一个总数。罢了，既然驳了，就驳了吧。此中缘由暂时还不能为世人所知”。欧阳轩的一番话说得两位议长一头雾水。但欧阳轩的态度，让他们悬着的心放了下来。
但欧阳轩的心情始终不好，倒不是因为议会驳回了自己的诏书，而是一种说不出来的感受，每天过得昏昏沉沉，除了和侍卫训练外，欧阳轩几乎就是在御花园发呆，无论是欧阳衍还是宋辰，以及朝中各级官员每天都会轮流陪欧阳轩在此闲聊打趣，或者和欧阳轩探讨些时局朝政，学习些剑书。他们不知道欧阳轩心中所想，也不知道此时欧阳轩内心的感受，只是想以化解欧阳轩愁绪。欧阳轩对此也只是微微一笑，也从不生气，每日里也习惯了人员往来。此种苦闷，只有欧阳轩自知。到后来欧阳轩干脆断绝所有往来，迁居修缮一新的终南山庄，每天训练之外开始鼓捣水族箱、种田养殖、勤练剑书，一晃数年即逝。
公元一三一五年，欧阳轩再分别和欧阳衍、羽林军都督卫参敬、总参谋长宋辰密探后，仅带着白狼凤皇再次消失于众人的视线之中。这一次欧阳轩不同于以往，随身仅带了一部通讯器和那柄圣剑，没有带任何一名侍卫。这一次除了欧阳轩自己，没人知道他去了哪里。
欧阳轩一直淡化白狼和凤皇的存在就是为了消除自己身上的标记，如今华夏只有羽林军和身边的近臣才知道白狼凤皇的存在与传说。
随后的三十年之中，欧阳轩带着白狼凤皇足迹踏遍了华夏山山水水，因为没有带财物出来，欧阳轩经常要在各地打工赚钱，充分体验了一把在自己创立的国家内普通百姓的生活，三十年之中，欧阳轩做过厨师、做过建筑工、做过石匠、做过手艺人、甚至在自己的工厂做过工人，也曾在乡村开荒种地，享受田园的乐趣。千余年来，欧阳轩从没有像现在这样快乐过，没有压力，没有责任，只有自由自在的徜徉在天地之间。也许这种生活才是自己真正想要的。
欧阳轩的突然消失，让华夏官员和百姓感到有些失落，在他们心中，无论谁当皇帝，圣皇才是他们心中的主心骨，是这个国家的保护神，如今这一突然消失，让百姓心中不免少了一些安全感，虽然现在的皇帝一样的圣明，一样的威武，在百姓心中怎么也不及圣皇来得实在。在史书上总能看到，每当圣皇隐居的岁月，国事就会动荡，一些慑于圣皇的隐藏势力总会趁机纷纷露头。这次依然，在参众两院上每天都会上演唇枪舌剑，甚至有些人公然抬出了早被法律定为非法的孔孟之道，被欧阳衍毫不留情的灭掉。
流放至长城西边的蒙古人，一如在蒙州的作为，在蒙哥的统领下，四处征战，先后征服花剌子模、匈奴王国、斯拉夫人建立的克普国，逐渐统一了里海周边和黑海北岸建立了一个察哈台汗国，蒙哥吸取了祖父的教训，在立国之初即向欧阳衍献上了朝贡和国书，自认为华夏属国。欧阳衍顺水推舟，敕封蒙哥为华夏西祥亲王，蒙兀汗。
因为长城上突然增强的火力，让许多国家望而却步，转而开始相互间的征伐，进入了全面的混战，各个国家多如牛毛。印度半岛同样因为没有了雅利安人的外力骚扰，按照自己的文明逐步发展，也形成了一个多国并存的局面。一时间华夏西边因为蒙古人的加入而陷入连年的战火。公元一三四二年，应波斯人建立的沙巴尔王朝国王的要求，欧阳衍派了五十万大军出兵皇碑关，协助沙巴尔王抵抗位于两河流域的阿拉斯王国的进攻，为了达到练兵的目的欧阳衍又派兵从西奈郡出兵七十万，兵分两路，一路向西征讨非洲的马库利亚，一路向东征讨威胁西奈郡的阿尤布王朝。这一次军事行动，历时八年欧阳衍先后分十批四百万军人转战西亚和欧洲，彻底震慑了对华夏有威胁的西部各国，才悻然带着各国赔偿的黄金收兵。
欧阳衍这一军事举措也彻底激怒了西亚和欧洲各国，只是碍于华夏强大的军事实力，只能选择暂时隐忍。进而开始限制封锁西奈郡，从陆地和海上对西奈郡进行全面封锁。对此华夏海军和本地居民倒也不在乎，华夏出入现在走的都是时空门，海军在军港也同样设置有时空门，直通印州军港，这种封锁对西奈郡来说根本起不到作用。这些国家在联合封锁西奈郡的同时也切断了通往华夏的商路，断绝了东西方商业往来，欧阳衍不得不再次出重兵远征，接回各地的华夏商人。与公元一三六〇年彻底关闭乌拉尔山北麓至霍尔木兹海峡的三百一十三处通行边关，只留下与察哈台汗国联络的昔阳关，仅供使节往来。如此一来彻底断绝了与西方世界的联系，在这点上华夏不怕，千年来都是奉行的闭关锁国独立发展的政策，对于一个科技和经济皆发达国家如果在依赖外部谋取利润，那是很可悲的一件事。欧阳衍为了刺激人口增长，百姓消费也是下了一番苦功夫。从立法、税收、社会福利、教育四管齐下，还算起了点效果百年来人口有所增加，整个华夏人口达到了三亿五千万之后保持了一个平衡，增减甚微，也让华夏各级官员头疼不已，但确实是无能为力了。一名参议院的档案管理员在整理档案时无意中发现了由参众两院议长联名备注的欧阳轩提交讨论的诏书，将欧阳轩那段话原封不动的写在了上面。这名管理员又将这份档案交给现任一位曾经从事哲学研究的参议员，当初那句很是让人捉摸不透的字句，在他眼里却看出了天大的秘密。
现在的华夏虎狼啸聚山林，丛林密布，即使在最繁华的京都、东阳和麻城也是野生动物的天下，经常在城市当中上演老鹰抓兔子的好戏，道家思想的根深蒂固，让人们产生了崇尚自然的思维。所以整个华夏包括中华地区建筑风格都是与周围的环境融为一体，包括野生动物。更不用说人烟稀少的地区，现在的天山就是虎、豹、狼的世界，当年欧阳轩杀豹的地方，如今想进去都要冒着被野生动物袭击的风险。草原上的牧民经常会用老弱病残的牛羊放置在外围，防范野生动物。也未曾听说过有狼群或者老虎袭击牧民的事情发生，而这一切都是百姓在于自然和谐共处中想出的各种奇思妙想发挥作用后得到的最终结果。当年欧阳轩创立的轮种树木之法，在华夏得到了充分的运用，人工林遍布华夏各地，最年长的人工林已是五百余年。砍掉一片早已成材的人工林后在种上新的幼苗，每年到期可以收获的人工林多达十余万亩。这也拜当年建设的引水工程所赐，即使是荒漠也是成片的人工林木。随着社会的发展，林木需求也越来越少，就出现了数百年未曾砍伐收获的人工林，在一些荒岛已是林木成灾，茎蔓丛生，成了野生动物的天堂。但这又为华夏的旅游事业带来了契机，各处美景吸引着游客，便捷的交通和繁荣的商业又把旅游带上了一个新高度。
这名参议员根据欧阳轩的言语，经过自己的分析，形成了一篇《人口与自然论》的著述，详细阐述了人与自然生灵之间此消彼长的关系，提出了一个生物总量的概念。并重新将欧阳轩当年的诏书和自己的论著提交两级议会讨论审议。直到此时欧阳轩这封诏书才被世人所知，才知道这背后的一些秘密，经过长达三年的讨论和各方专家的论证，一部由欧阳衍联合众多议员、专家起草的《圣皇生灵法》正式获得通过。按照欧阳轩当初提出的设想，设立若干自然保护区和人类活动区，在人类活动区可以有限度的猎杀威胁人类生存的野生动物，如狼、虎、豹、蛇、大象等动物，猎杀食肉动物同时，还要大量猎杀底层食物链的动物，如鼠类、兔类，在人口达到要求的数量级后此法案即告作废。
随着法令的实施，整个华夏划出了万余个自然保护区，但是捕猎效果却是很差，与动物生活习惯了的华夏百姓很少外出捕猎，甚至以有这种想法为耻。在衣食无忧，交通便捷的条件下，这种与自然和谐共处的意识早已深入骨髓。法令推广了五十余年，人口虽出现了快速增长，但到了四亿人口以后再次停滞，始终维持在四亿左右，与内政部要求的五亿底线还差很多，欧阳衍也是望天兴叹，再无他法可刺激人口增长，只能通过刺激百姓消费上促进经济的繁荣与稳定。尤其是在旅游度假行业上通过减税、废除圈地制，政府出资兴建设施等举措鼓励百姓消费。
欧阳衍从不担心政府财政的不足，每年的财政收入都会大于支出，结余甚多。这要得益于欧阳轩当初国家入股基础行业的措施，如在时空门通行费用上，欧阳轩名下的交通会社占六成，国家财政占三成，员工占一成，单单此项收入就足够各级财政一年的开支，再加上在霰能量生产上，各级政府占五成，在金属经营上欧阳轩让出了四成给各级政府，再加上由各级政府参与的民间其他产业，每年各级政府的收入相当高。这还不算地方政府垄断的瓷土、林木等资源收入。现在欧阳衍和各州郡的长官最愁的不是财政收入，而是如何花钱。现在的欧阳衍对自己现在的父亲，前世的主人甚是钦佩。正是欧阳轩打下的坚实基础支撑起了这么一个庞大的国家。无论从政治、军事、经济上都能看到当年欧阳轩的影子。现在的欧阳衍特别的想念欧阳轩，经常派人打探，却始终无果。
公元一三〇五年元月，在国事稳定之后，欧阳衍正式迁都长安，法院、检察院、刑事调查局、商务部等部门留在京都，其余部门先后搬迁至长安。在两京宫前金狮广场和九鼎广场建立了双向直通时空门，在宫内也同样有一个直达通道。相较于京都的圣宫，长安的九鼎宫更加恢宏壮阔，宫苑周边即是国家各部。首相府、财相府、外相府位于九鼎宫东侧，参众两院及各部位于西侧。进入定鼎门，即是政务殿，为皇帝办公之所，再往后为思安殿和养心殿，为皇帝书房和居住之所，御花园及承乾宫在后，为欧阳轩起居之所。而京都的圣宫可以说是一个美丽的南方花园式宫苑，依山傍海，美景无限。
欧阳轩自从来到这个时空，一直未对朝鲜半岛和日本群岛用兵，始终保持着他们独立自我发展，拒绝他们派来的留学生，欧阳轩自己也不知道为什么会这样，只是命海军占领了琉球群岛和台湾岛，成立了台州。也曾有海军都督问起过是否占领日本列岛和吞并朝鲜半岛，被欧阳轩断然拒绝。日本岛处于强地震带上，不适合居民长期居住，朝鲜半岛出于欧阳轩的私心也就一直未予干涉，只是承认了其属国的地位。
在长城以西现在可谓是国家变幻频繁，城邦国家一个接着一个，以高加索山为界，南部为阿拉伯哈里发帝国，北部为斯拉夫人和匈奴人后裔建立的大大小小的国家，常年不断的骚扰华夏边关。如今流放的蒙古人又加入其中，局势更加混乱，欧阳轩也懒得关心，只要敢大举入侵，就让他灭族灭国，这是欧阳轩的底线，小打小闹，欧阳轩全当历练兵马。为了常年保持军队的战斗力和选拔军事人才，在欧阳轩授意下，欧阳衍每年都要举行大规模实兵实战演习，每隔几年就要出兵皇碑关与阿拉伯帝国进行一次军事对抗。为的就是提高军官和士官的实战经验和能力，不至于向面对蒙古兵那样，第一时间被人家打得找不到北，等缓过神来时，国土已丧失大半。每年都保持着高强度的军事训练，因为强制役兵制，这种军事训练极大的提升了国民身体素质。
随着社会的发展，欧阳轩又要面临另一个问题，那就是人口问题。自从合并以来，人口总数始终维持在三亿左右，增减甚微。经过多年的走访，和社会学的专家探讨之后，得出的结论就是在华夏断绝的儒学思想和完善的社会福利体系，让养老不再靠子女，没有了无后为大的思想，再加上已经在国民中形成的男女平等的思想和国民流动性增强也导致了族室观念的淡薄。但欧阳轩却不赞同此观点，只有他知道这其中的根源。但又不能明说，只能将这些专家的观点向社会公布。
起草了一封诏书，有限度的放开捕猎和砍伐，交由两级议会审核，仅仅一天，欧阳轩的诏书即被两级议会驳回，这也是第一次公然驳回了欧阳轩的诏书。百姓们翘首以盼的等待欧阳轩解散议会，启动宪法中规定的圣皇特权法。但欧阳轩对此只是摇摇头，将议会结论放置与案头，抬头对参院议长和众院议长缓缓说道：“世间万物皆是在一个动态平衡中，一涨一消，维持着一个总数。罢了，既然驳了，就驳了吧。此中缘由暂时还不能为世人所知”。欧阳轩的一番话说得两位议长一头雾水。但欧阳轩的态度，让他们悬着的心放了下来。
但欧阳轩的心情始终不好，倒不是因为议会驳回了自己的诏书，而是一种说不出来的感受，每天过得昏昏沉沉，除了和侍卫训练外，欧阳轩几乎就是在御花园发呆，无论是欧阳衍还是宋辰，以及朝中各级官员每天都会轮流陪欧阳轩在此闲聊打趣，或者和欧阳轩探讨些时局朝政，学习些剑书。他们不知道欧阳轩心中所想，也不知道此时欧阳轩内心的感受，只是想以化解欧阳轩愁绪。欧阳轩对此也只是微微一笑，也从不生气，每日里也习惯了人员往来。此种苦闷，只有欧阳轩自知。到后来欧阳轩干脆断绝所有往来，迁居修缮一新的终南山庄，每天训练之外开始鼓捣水族箱、种田养殖、勤练剑书，一晃数年即逝。
公元一三一五年，欧阳轩再分别和欧阳衍、羽林军都督卫参敬、总参谋长宋辰密探后，仅带着白狼凤皇再次消失于众人的视线之中。这一次欧阳轩不同于以往，随身仅带了一部通讯器和那柄圣剑，没有带任何一名侍卫。这一次除了欧阳轩自己，没人知道他去了哪里。
欧阳轩一直淡化白狼和凤皇的存在就是为了消除自己身上的标记，如今华夏只有羽林军和身边的近臣才知道白狼凤皇的存在与传说。
随后的三十年之中，欧阳轩带着白狼凤皇足迹踏遍了华夏山山水水，因为没有带财物出来，欧阳轩经常要在各地打工赚钱，充分体验了一把在自己创立的国家内普通百姓的生活，三十年之中，欧阳轩做过厨师、做过建筑工、做过石匠、做过手艺人、甚至在自己的工厂做过工人，也曾在乡村开荒种地，享受田园的乐趣。千余年来，欧阳轩从没有像现在这样快乐过，没有压力，没有责任，只有自由自在的徜徉在天地之间。也许这种生活才是自己真正想要的。
欧阳轩的突然消失，让华夏官员和百姓感到有些失落，在他们心中，无论谁当皇帝，圣皇才是他们心中的主心骨，是这个国家的保护神，如今这一突然消失，让百姓心中不免少了一些安全感，虽然现在的皇帝一样的圣明，一样的威武，在百姓心中怎么也不及圣皇来得实在。在史书上总能看到，每当圣皇隐居的岁月，国事就会动荡，一些慑于圣皇的隐藏势力总会趁机纷纷露头。这次依然，在参众两院上每天都会上演唇枪舌剑，甚至有些人公然抬出了早被法律定为非法的孔孟之道，被欧阳衍毫不留情的灭掉。
流放至长城西边的蒙古人，一如在蒙州的作为，在蒙哥的统领下，四处征战，先后征服花剌子模、匈奴王国、斯拉夫人建立的克普国，逐渐统一了里海周边和黑海北岸建立了一个察哈台汗国，蒙哥吸取了祖父的教训，在立国之初即向欧阳衍献上了朝贡和国书，自认为华夏属国。欧阳衍顺水推舟，敕封蒙哥为华夏西祥亲王，蒙兀汗。
因为长城上突然增强的火力，让许多国家望而却步，转而开始相互间的征伐，进入了全面的混战，各个国家多如牛毛。印度半岛同样因为没有了雅利安人的外力骚扰，按照自己的文明逐步发展，也形成了一个多国并存的局面。一时间华夏西边因为蒙古人的加入而陷入连年的战火。公元一三四二年，应波斯人建立的沙巴尔王朝国王的要求，欧阳衍派了五十万大军出兵皇碑关，协助沙巴尔王抵抗位于两河流域的阿拉斯王国的进攻，为了达到练兵的目的欧阳衍又派兵从西奈郡出兵七十万，兵分两路，一路向西征讨非洲的马库利亚，一路向东征讨威胁西奈郡的阿尤布王朝。这一次军事行动，历时八年欧阳衍先后分十批四百万军人转战西亚和欧洲，彻底震慑了对华夏有威胁的西部各国，才悻然带着各国赔偿的黄金收兵。
欧阳衍这一军事举措也彻底激怒了西亚和欧洲各国，只是碍于华夏强大的军事实力，只能选择暂时隐忍。进而开始限制封锁西奈郡，从陆地和海上对西奈郡进行全面封锁。对此华夏海军和本地居民倒也不在乎，华夏出入现在走的都是时空门，海军在军港也同样设置有时空门，直通印州军港，这种封锁对西奈郡来说根本起不到作用。这些国家在联合封锁西奈郡的同时也切断了通往华夏的商路，断绝了东西方商业往来，欧阳衍不得不再次出重兵远征，接回各地的华夏商人。与公元一三六〇年彻底关闭乌拉尔山北麓至霍尔木兹海峡的三百一十三处通行边关，只留下与察哈台汗国联络的昔阳关，仅供使节往来。如此一来彻底断绝了与西方世界的联系，在这点上华夏不怕，千年来都是奉行的闭关锁国独立发展的政策，对于一个科技和经济皆发达国家如果在依赖外部谋取利润，那是很可悲的一件事。欧阳衍为了刺激人口增长，百姓消费也是下了一番苦功夫。从立法、税收、社会福利、教育四管齐下，还算起了点效果百年来人口有所增加，整个华夏人口达到了三亿五千万之后保持了一个平衡，增减甚微，也让华夏各级官员头疼不已，但确实是无能为力了。一名参议院的档案管理员在整理档案时无意中发现了由参众两院议长联名备注的欧阳轩提交讨论的诏书，将欧阳轩那段话原封不动的写在了上面。这名管理员又将这份档案交给现任一位曾经从事哲学研究的参议员，当初那句很是让人捉摸不透的字句，在他眼里却看出了天大的秘密。
现在的华夏虎狼啸聚山林，丛林密布，即使在最繁华的京都、东阳和麻城也是野生动物的天下，经常在城市当中上演老鹰抓兔子的好戏，道家思想的根深蒂固，让人们产生了崇尚自然的思维。所以整个华夏包括中华地区建筑风格都是与周围的环境融为一体，包括野生动物。更不用说人烟稀少的地区，现在的天山就是虎、豹、狼的世界，当年欧阳轩杀豹的地方，如今想进去都要冒着被野生动物袭击的风险。草原上的牧民经常会用老弱病残的牛羊放置在外围，防范野生动物。也未曾听说过有狼群或者老虎袭击牧民的事情发生，而这一切都是百姓在于自然和谐共处中想出的各种奇思妙想发挥作用后得到的最终结果。当年欧阳轩创立的轮种树木之法，在华夏得到了充分的运用，人工林遍布华夏各地，最年长的人工林已是五百余年。砍掉一片早已成材的人工林后在种上新的幼苗，每年到期可以收获的人工林多达十余万亩。这也拜当年建设的引水工程所赐，即使是荒漠也是成片的人工林木。随着社会的发展，林木需求也越来越少，就出现了数百年未曾砍伐收获的人工林，在一些荒岛已是林木成灾，茎蔓丛生，成了野生动物的天堂。但这又为华夏的旅游事业带来了契机，各处美景吸引着游客，便捷的交通和繁荣的商业又把旅游带上了一个新高度。
这名参议员根据欧阳轩的言语，经过自己的分析，形成了一篇《人口与自然论》的著述，详细阐述了人与自然生灵之间此消彼长的关系，提出了一个生物总量的概念。并重新将欧阳轩当年的诏书和自己的论著提交两级议会讨论审议。直到此时欧阳轩这封诏书才被世人所知，才知道这背后的一些秘密，经过长达三年的讨论和各方专家的论证，一部由欧阳衍联合众多议员、专家起草的《圣皇生灵法》正式获得通过。按照欧阳轩当初提出的设想，设立若干自然保护区和人类活动区，在人类活动区可以有限度的猎杀威胁人类生存的野生动物，如狼、虎、豹、蛇、大象等动物，猎杀食肉动物同时，还要大量猎杀底层食物链的动物，如鼠类、兔类，在人口达到要求的数量级后此法案即告作废。
随着法令的实施，整个华夏划出了万余个自然保护区，但是捕猎效果却是很差，与动物生活习惯了的华夏百姓很少外出捕猎，甚至以有这种想法为耻。在衣食无忧，交通便捷的条件下，这种与自然和谐共处的意识早已深入骨髓。法令推广了五十余年，人口虽出现了快速增长，但到了四亿人口以后再次停滞，始终维持在四亿左右，与内政部要求的五亿底线还差很多，欧阳衍也是望天兴叹，再无他法可刺激人口增长，只能通过刺激百姓消费上促进经济的繁荣与稳定。尤其是在旅游度假行业上通过减税、废除圈地制，政府出资兴建设施等举措鼓励百姓消费。
欧阳衍从不担心政府财政的不足，每年的财政收入都会大于支出，结余甚多。这要得益于欧阳轩当初国家入股基础行业的措施，如在时空门通行费用上，欧阳轩名下的交通会社占六成，国家财政占三成，员工占一成，单单此项收入就足够各级财政一年的开支，再加上在霰能量生产上，各级政府占五成，在金属经营上欧阳轩让出了四成给各级政府，再加上由各级政府参与的民间其他产业，每年各级政府的收入相当高。这还不算地方政府垄断的瓷土、林木等资源收入。现在欧阳衍和各州郡的长官最愁的不是财政收入，而是如何花钱。现在的欧阳衍对自己现在的父亲，前世的主人甚是钦佩。正是欧阳轩打下的坚实基础支撑起了这么一个庞大的国家。无论从政治、军事、经济上都能看到当年欧阳轩的影子。现在的欧阳衍特别的想念欧阳轩，经常派人打探，却始终无果。