9615第三百零六章离垢地界
仁喜提度尽极喜地亿万生灵，众生皆信仰膜拜，皆闻穆：：二，皆
诵释菩提号，狂热至诚的信仰愿力，汇聚成大河，涌进了释菩提于极
喜地仙界各地弥陀宫和庙宇的金身法相中，随时供释菩提提取。尽在
有了庙宇。有了愿力，就等于有了功德，也等于有了一份保障。
任是谁要对付释菩提，都不得不顾忌释菩提身上的功德。
要知道，灭杀一个身上有功德的人，特别是有教化功德的神佛。那
是会带来无穷业力的，而业力。却是会影响修道的心境”也许会就此
令一位明明个分有前途的仙人。就此道行难进，终身止步于前。
甚至，业力一旦形成业火。就难逃天人五衰灾劫，焚身灰灰，也是
必然之事。
所以。一旦身上有了功德之力，功德之光，那么，就等于是天道赐
予了一份免死令牌，任何想要杀死功德之士的人，都要好生的再三又再
三的思量才行，除非是那些亡命之徒，否则，都不会真的对具有大功德
的人动手。当然了，身上拥有杀人不沾染因果业力的功德法宝的仙人，
是除外的。
然而，功德法宝。整个洪荒仙界，才有几件？
事实上，真正具有杀人不染因果业力的，也唯有太上道德天尊的
天地玄黄玲珑塔这么一件后天功德至宝而已！
因此，已经身负靳七功德之力的释菩提，恐怕除了太上道德天尊敢
于毫无顾忌的出手件。其他圣人就算想欲对释菩提不利，也得好生掂量
再三才行。
圣人虽说脱于天道之外。却依然还在天道之下，他们一样要修道。修德。修心，修性！圣人杀人，一样会染因果业力！
只不过，若圣人杀的是没有功德的平凡众生，那也只是如同踩死
几只蚂蚁一般，对圣人不会有丝毫影响，但若是灭杀具有功德的人。
就算是圣人，也难逃因果业力加身。
当然了，圣人之所以是圣人。是拥有脱于天道的大神通者，就算
染上了业力，圣人也是有方法可以消除业力的，虽然时间不免要长一
点，过程也要麻烦一点。
灵山诸佛虽知不能坐视释菩提，任其展，否则会养虎成患，却也
知道，灭杀释菩提不是办法，估计除了本师如来释迦摩尼佛外，也没
人胆敢灭杀一尊已经具有一界教化功德和愿力在身的大佛。
要不想释菩提成为养虎之患。最好的办法自然是吸收释菩提入灵山
阵营成为灵山诸佛之一。
第二种办法，那就是先探知释菩提的宣讲的道法，究竟有何玄奥
之处，然后针对释菩提的道法。在佛门禅法上予以反驳，这也就是佛门
最盛行的禅机法会！
法给以回答，最着名的，莫过于大慧菩萨问偈世尊的万问之法，一问
一答，禅尽佛门诸多道理广义。
在佛祖的心中，他回答的一切，都是大乘正法。都是正确的道
理，为何空即是色。色即是空？空与色的道理，在以前，何曾有人会
联想在一起，但佛祖既然说了，色即是空空即是色，那空与色，就是有
必然联系的道理！
如来佛祖让尸弃佛前往释菩提处，探查释菩提所讲之道，便是要行
他佛门世尊之力，辩倒释菩提所讲之法。以此来遏止释菩提的展！
因为，一旦佛祖辩倒了释菩提所讲的道法，那么释菩提所讲的一切
道法，便不是正确的法，众生就是被释菩提的法，引入了歧途！佛祖的
法，则会将这些迷途的众生。牵引回正确的大道上来。
若是，释菩提所讲的法，真的被佛祖辩倒，释菩提本身却又无法反
驳的话，那么，先前释菩提教化一方，所得的愿力和功德，将会被抹
煞，甚至要反负无穷业力！
若是释菩提的众生道**真的被诸佛洞悉，被如来佛祖辩倒的话，
那么，释菩提可以说是遇上了此生最大的危机。
然而，众生道并非真的是道法，而是神通，万人听讲，所感悟的道
法，便有万种，试问，诸佛又如何能够洞悉众生道的真义？而予以逐条
逐理的辩驳？
就如尸弃佛，若他这次真的从释菩提那里听得了众生道**，而回
去将道法告诉佛祖的话，就算佛祖将这道法辩倒了，却也绝非是辩倒
了众生道，而是属于尸弃佛从众生道那里领悟到的，属于尸弃佛自身感
悟和见解的道法罢了。
当诸佛都以为，佛祖出手。释菩提必将难逃一劫的时候，殊不知，
此计划，注定不能成功。
只怕释菩提自己都没有想到，当日他和地魂道玄推演证魂诀的的时
候而无意中悟得的几个神通道法之一的众生道神通。竟会是助他成佛的
最佳利器！无上法宝！
在灵山对释菩提采取行动的时候，南海洛迦山，南无大慈大悲观世
音菩萨祖师座下的八大菩萨之一的虚空藏，也离开了南海洛迦山道
场。
释菩提教化了极喜地仙界。尽夺极喜地亿万众生的信仰，尽度极喜
地亿万众生之心，不只震动了佛门，更惊动了道教诸多大神通者的注
视！纷纷将目光投向了释菩提身上。
无数大神通者，都在默默掐
种心并光空降世的佛陀释菩提的来历。却都没有结果。反瓦二7二是
迷糊！
没有结果，其实也等于是有大结果。
能够让这些远古洪荒时期的大神通者都掐算不出来历的，除了有人
刻意蒙蔽天机外，那就是释菩提的身份来历，非比寻常。
却说释菩提带着百万弥陀宗的弟子降临离垢地仙界，当高四万两千
由旬的弥陀山，在离垢地仙界的浩瀚虚空中显化，释菩提浩大的声音，
顿时响遍整个离垢地仙界：吾乃升天弥陀佛。释菩提！今在离垢地宣讲
众生道**百年，有意者，皆可前来听讲”。
由于释菩提成功的教化了一方仙界。获得亿万众生的愿力，天道也
降下了功德，众生道**有教化之功，已经得到了天道的认可。
所以这次。当释菩提百年讲道的宏愿落下后，天道立刻为之布了
释菩提的讲道机缘。凡是有仙家神通之士，刹那都能从无形的天道那
里，获悉释菩提于离垢地讲道百年的印记。
释菩提凭空降世之时，所宣讲大道之言，不只是北郁单越界众
仙，就连九虚其它界面得知此事的仙佛，也皆是一付轻视之色，一颗
等着看笑话之心。
但是。这些仙佛们，却万万没有想到，才百年过去，天道竟然布
了有关释菩提于离垢地仙界讲道百年的印记。这说明了什么？
说明了释菩提宣讲的大道，得到了天道的认可。
仙人知道的情况自然只有如此，而佛门，知道的自然就比较详细
了。
起码大部分佛门中人，都知道。极喜地的亿万生灵，如今信仰释菩
提之心，比信仰整个佛门诸佛。还要来的坚定。
不管抱着什么样的心理。在从天道那里获得了释菩提讲道印记的仙
人，有七成都赶往了离垢地仙界，要亲耳听听这位公开宣讲大道的释菩
提，究竟有何妙法？
原本只是一个普通的仙界位面，仙人最高等级不会过金仙的离垢
地，因为释菩提的讲道，竟是降临了无数大神通者，不只有大量仙真，
名仙，甚至古仙，乃至是准圣也有。
当然了，准圣是少之又少。事实上。也只有两个而已，而这两
个，还是没有显露行迹，无人能够察觉他们存在的准圣，这两人不是别
人，正是西方灵山斩了两尸的四大有佛之一的尸弃佛，以及南海洛迦
山斩出一尸的八大菩萨之一的虚空藏菩萨！
两尊大佛以法术隐去了自己的气息，形体，默默地盘坐于距离弥陀
山约八千里的地方，静等着释菩提讲道。
两尊大佛虽然都距离弥陀山八千里，却是方向不同，一在南，一
在西！
释菩提并没有马上开讲众生道**，而是和灵慧菩萨，元屠明王，
默默地盘坐于莲台上，垂眼冥想！
此次，弥陀山虽说依然坐落于浩瀚的虚空之中，却不甚高，而弥陀
山脚下约千丈之处，则正好有一座浮空山峰。这座山峰叫齐凌峰。乃是
离垢地仙界一个小宗派的山门驻地。并不怎么起眼！
但如今，当浩瀚的弥陀山就虚悬于齐凌峰上空千丈之处的时候。这
座本不起眼的山峰，却顿时吸引了无数仙人的目光。
有许多仙人，此时就落足于齐凌峰暂时歇脚，等待释菩提开讲众生
道**之时，才入那弥陀山！
事实上，已经有无数仙人。想要上那弥陀山，奈何，这些仙人，
无不感觉到虚空中这座浩大雄伟的弥陀山，有着一层强大的排斥力
量，阻止他们进入弥陀山！
仙人们皆以为是释菩提还没开讲众生道**的缘故，所以弥陀山的
禁制，暂时没有打开，也就没有在试验用进入弥陀山的其他方法！
在仙人们潜意识中，进弥陀山应该和进普通的山峰一样，根本就没
有想到。弥陀山乃是神形之山。而非实体之山，唯有元神，才能入得这
弥陀山。真身却走进不得的。
事实上，若非弥陀山结合了拥有造化之力的丹碧山所化，否则的
话，除了令狐的三魂七魄，是无人能入得释菩提于识海世界轻灵之气上
显化的弥陀山的！
经过了整整三个月，弥陀山周围，已经汇集了密密麻麻数不清的仙
人，而且，仙人们也都有些不耐，暗中开始传开各种风言风语的时候，
一直没有任何声息的弥陀山上，终于有了变化。
只见一道玄黄色的功德金光在整座浩大的弥陀山，缓缓腾起。随着
功德金光，是无数的梵音佛唱漫山响起，山中，有数十万佛门比丘沐浴
在佛光中，神态庄严的诵念弥陀心经，又有千位诸天，遨游于弥陀山四
处，个个神情欢愉祥和，尽显一派极乐的气息。
三尊高达万丈的佛，随之显化弥陀山。中间的升天弥陀佛释菩提，
左边的灵慧菩萨，右边是元屠明王，各坐莲台，分别代表着佛的慈悲，
庄严，忿怒！
百位伽蓝，各持法器，随侍于三佛的两侧！
看着弥陀山显化的胜景，诸仙皆感到一股浩夫的佛法之气扑面而来。无论先前抱着何种心理，此时，心里的龌龊之感，全都一扫而空。唯
有深深的敬畏。
原先之所以轻视，乃是因为释菩提凭空降世，又名不见
旧，乃孤家寡人，但如今，仙人们才现，原来释菩提古，丁二巳有
了百万比丘。诸天，伽蓝x
虽说还比不上佛门任何一尊婆娑世界教主的势力，但短短百年时
间，就已经渡化了百万比丘皈依弥陀，足见释菩提法力非凡了。
三尊大佛显化万丈之身后。便缓缓消失不见，随后，释菩提宣讲众
生道**的浩大声音，便缓缓自弥陀山传下，响遍整个离垢地仙界的亿
万生灵耳中！
而这次，却和极喜地讲道时不一样，释菩提的讲道之声，只是在亿
万众生的耳中回响了半柱香的时间，就逐渐低弱，直至消失不见。
而不像极喜地时，讲道之声，始终回绕在亿万生灵的耳中，清晰可
闻。
此次。却是要亿万生灵真正想听道，用心去唤释菩提之名，释菩提
宣讲众生道**的声音，才会浮现于众生的耳中！
若众生无心听道，释菩提的道法之声。也就不会让你听到。
可以说，经过了极喜地仙界的百年讲道之后，释菩提已经获得了
更多关于讲道的玄奥法门。
释菩提之所以停了三个月方才开讲众生道**，乃是因为释菩提
需要一点时间，来整合极喜地的众生道神通所积累的众芒感悟，并以此
推演出了一本佛经，那就是目前弥陀山上数十万比丘正在诵念的弥陀心
经！
除了着出了弥陀经外，释菩提的道行和法力在愿力和功德的辅助
下，也走进展飞，对于明心见性的法门，也掌握得更加熟练了。
正是明心见性的法门，释菩提宣讲的众生道**。才能在亿万众
生中。视众生的心，浮现或隐匿！
唯有真心听道者，呼唤释菩提之名，才能聆听到众生道**，否
则，终是一无所闻！这就是明心见性。
却说，释菩提的众生道**宣讲后，无数仙人，纷纷向弥陀山赶
去，却是要入弥陀山听道，然而，仙人们此时方才现，他们认为的弥
陀山禁制，却没有随着释菩提开讲大道，而打开！他们依然被弥陀山上
一股强大的排斥力量，给推开，根本就入不得弥陀山！
仙人们惊疑不止，也开始试着其他方法进入弥陀山，但是也跟当时
极喜地仙界生过的一样，皆是不得其门而入。
最后，也都只能聚集于弥陀山脚下，静静听着释菩提的众生道大
法。
这时，一个奇怪的现象生了，由于此次降临离垢地仙界，特地前
来听道的仙人众多，所以，仙人等级自然非极喜地，最高不过玄仙可
比。此次在这离垢地仙界听释菩提宣讲道法的小到凡人众生，大到
两尊佛门准圣，各个仙人品级的仙人都有。
而越是品级高的，对道行的感悟，都已经有属于自身认识的仙人，
聆听众生道**的时候，一开始自然会觉得平淡无奇，不会像那些低
品级的仙人，那么容易有所感悟。
也就是说，众生道神通不会一开始就他们有所感悟，让他们觉得玄
奥无比。
所以，在听了不到一时半刻，已经有许多名仙，乃至是古仙，脸露
不屑之色，嘲讽贬低起释菩提宣讲的众生道**来。
而理由便是。他们觉得释菩提宣讲的众生道**，根本就是平淡
无奇的大路法门，不值得前来听讲。
许多名仙和古仙，纷纷失望的离开了离垢地仙界，自然，也将他们
对释菩提宣讲道法的轻视和贬低之意，传遍了仙界其他九天十地。乃至
是九虚之界的个面。
能够静下心来，继续聆听释菩提众生道神通的名仙和古仙，并不多
见。
要知道，修到太乙级的名仙或大罗级的古仙，都是心高气傲之辈，
要让他们真正的信服，也唯有看得见的，实实在在的东西才成。
对于一开始就让他们感觉平淡无奇，视为大路货的道法，这种缥缈
的东西，自然难以让他们信服。
名仙和古仙尚且如此，对于道行更加精湛的准圣而言，自然感觉更
是无味了。
此时。虚空藏和尸弃佛这两尊隐去行迹，默默在八千里外听讲释
菩提道法的大佛。心里就很是惊疑，为何释菩提宣讲的众生道**，
竟是如此的浅显无奇，对佛门博大精深的禅意，佛法，偈言来说，这
众生道**，甚至可以说幼稚到了极点！
不过，尸弃佛和虚空藏菩萨，毕竟非凡。他们的目光不像那些心气
明显浮躁不堪，完全没有定性的名仙和古仙，虽说心里一样起了一丝
轻视之意，但还是耐着心默默的听道！
因为，这两尊大佛现，虽然有太多的名仙和古仙对释菩提宣讲的
众生道**失望。轻视和贬低，纷纷离去。
但是，却有更多的地仙，天仙，真仙，玄仙，金仙，却是一脸尊崇
膜拜之色的围在弥陀山周围，默默听着**！
这些仙人。更会时常显露出或喜不自胜，或愁眉百展的神态。这
分明就是听到了妙处，才喜不自胜，以及有所悟却又悟不透而愁眉百
展的神态！
月票月票，再不投就浪费咯
仁喜提度尽极喜地亿万生灵，众生皆信仰膜拜，皆闻穆：：二，皆
诵释菩提号，狂热至诚的信仰愿力，汇聚成大河，涌进了释菩提于极
喜地仙界各地弥陀宫和庙宇的金身法相中，随时供释菩提提取。尽在
有了庙宇。有了愿力，就等于有了功德，也等于有了一份保障。
任是谁要对付释菩提，都不得不顾忌释菩提身上的功德。
要知道，灭杀一个身上有功德的人，特别是有教化功德的神佛。那
是会带来无穷业力的，而业力。却是会影响修道的心境”也许会就此
令一位明明个分有前途的仙人。就此道行难进，终身止步于前。
甚至，业力一旦形成业火。就难逃天人五衰灾劫，焚身灰灰，也是
必然之事。
所以。一旦身上有了功德之力，功德之光，那么，就等于是天道赐
予了一份免死令牌，任何想要杀死功德之士的人，都要好生的再三又再
三的思量才行，除非是那些亡命之徒，否则，都不会真的对具有大功德
的人动手。当然了，身上拥有杀人不沾染因果业力的功德法宝的仙人，
是除外的。
然而，功德法宝。整个洪荒仙界，才有几件？
事实上，真正具有杀人不染因果业力的，也唯有太上道德天尊的
天地玄黄玲珑塔这么一件后天功德至宝而已！
因此，已经身负靳七功德之力的释菩提，恐怕除了太上道德天尊敢
于毫无顾忌的出手件。其他圣人就算想欲对释菩提不利，也得好生掂量
再三才行。
圣人虽说脱于天道之外。却依然还在天道之下，他们一样要修道。修德。修心，修性！圣人杀人，一样会染因果业力！
只不过，若圣人杀的是没有功德的平凡众生，那也只是如同踩死
几只蚂蚁一般，对圣人不会有丝毫影响，但若是灭杀具有功德的人。
就算是圣人，也难逃因果业力加身。
当然了，圣人之所以是圣人。是拥有脱于天道的大神通者，就算
染上了业力，圣人也是有方法可以消除业力的，虽然时间不免要长一
点，过程也要麻烦一点。
灵山诸佛虽知不能坐视释菩提，任其展，否则会养虎成患，却也
知道，灭杀释菩提不是办法，估计除了本师如来释迦摩尼佛外，也没
人胆敢灭杀一尊已经具有一界教化功德和愿力在身的大佛。
要不想释菩提成为养虎之患。最好的办法自然是吸收释菩提入灵山
阵营成为灵山诸佛之一。
第二种办法，那就是先探知释菩提的宣讲的道法，究竟有何玄奥
之处，然后针对释菩提的道法。在佛门禅法上予以反驳，这也就是佛门
最盛行的禅机法会！
法给以回答，最着名的，莫过于大慧菩萨问偈世尊的万问之法，一问
一答，禅尽佛门诸多道理广义。
在佛祖的心中，他回答的一切，都是大乘正法。都是正确的道
理，为何空即是色。色即是空？空与色的道理，在以前，何曾有人会
联想在一起，但佛祖既然说了，色即是空空即是色，那空与色，就是有
必然联系的道理！
如来佛祖让尸弃佛前往释菩提处，探查释菩提所讲之道，便是要行
他佛门世尊之力，辩倒释菩提所讲之法。以此来遏止释菩提的展！
因为，一旦佛祖辩倒了释菩提所讲的道法，那么释菩提所讲的一切
道法，便不是正确的法，众生就是被释菩提的法，引入了歧途！佛祖的
法，则会将这些迷途的众生。牵引回正确的大道上来。
若是，释菩提所讲的法，真的被佛祖辩倒，释菩提本身却又无法反
驳的话，那么，先前释菩提教化一方，所得的愿力和功德，将会被抹
煞，甚至要反负无穷业力！
若是释菩提的众生道**真的被诸佛洞悉，被如来佛祖辩倒的话，
那么，释菩提可以说是遇上了此生最大的危机。
然而，众生道并非真的是道法，而是神通，万人听讲，所感悟的道
法，便有万种，试问，诸佛又如何能够洞悉众生道的真义？而予以逐条
逐理的辩驳？
就如尸弃佛，若他这次真的从释菩提那里听得了众生道**，而回
去将道法告诉佛祖的话，就算佛祖将这道法辩倒了，却也绝非是辩倒
了众生道，而是属于尸弃佛从众生道那里领悟到的，属于尸弃佛自身感
悟和见解的道法罢了。
当诸佛都以为，佛祖出手。释菩提必将难逃一劫的时候，殊不知，
此计划，注定不能成功。
只怕释菩提自己都没有想到，当日他和地魂道玄推演证魂诀的的时
候而无意中悟得的几个神通道法之一的众生道神通。竟会是助他成佛的
最佳利器！无上法宝！
在灵山对释菩提采取行动的时候，南海洛迦山，南无大慈大悲观世
音菩萨祖师座下的八大菩萨之一的虚空藏，也离开了南海洛迦山道
场。
释菩提教化了极喜地仙界。尽夺极喜地亿万众生的信仰，尽度极喜
地亿万众生之心，不只震动了佛门，更惊动了道教诸多大神通者的注
视！纷纷将目光投向了释菩提身上。
无数大神通者，都在默默掐
种心并光空降世的佛陀释菩提的来历。却都没有结果。反瓦二7二是
迷糊！
没有结果，其实也等于是有大结果。
能够让这些远古洪荒时期的大神通者都掐算不出来历的，除了有人
刻意蒙蔽天机外，那就是释菩提的身份来历，非比寻常。
却说释菩提带着百万弥陀宗的弟子降临离垢地仙界，当高四万两千
由旬的弥陀山，在离垢地仙界的浩瀚虚空中显化，释菩提浩大的声音，
顿时响遍整个离垢地仙界：吾乃升天弥陀佛。释菩提！今在离垢地宣讲
众生道**百年，有意者，皆可前来听讲”。
由于释菩提成功的教化了一方仙界。获得亿万众生的愿力，天道也
降下了功德，众生道**有教化之功，已经得到了天道的认可。
所以这次。当释菩提百年讲道的宏愿落下后，天道立刻为之布了
释菩提的讲道机缘。凡是有仙家神通之士，刹那都能从无形的天道那
里，获悉释菩提于离垢地讲道百年的印记。
释菩提凭空降世之时，所宣讲大道之言，不只是北郁单越界众
仙，就连九虚其它界面得知此事的仙佛，也皆是一付轻视之色，一颗
等着看笑话之心。
但是。这些仙佛们，却万万没有想到，才百年过去，天道竟然布
了有关释菩提于离垢地仙界讲道百年的印记。这说明了什么？
说明了释菩提宣讲的大道，得到了天道的认可。
仙人知道的情况自然只有如此，而佛门，知道的自然就比较详细
了。
起码大部分佛门中人，都知道。极喜地的亿万生灵，如今信仰释菩
提之心，比信仰整个佛门诸佛。还要来的坚定。
不管抱着什么样的心理。在从天道那里获得了释菩提讲道印记的仙
人，有七成都赶往了离垢地仙界，要亲耳听听这位公开宣讲大道的释菩
提，究竟有何妙法？
原本只是一个普通的仙界位面，仙人最高等级不会过金仙的离垢
地，因为释菩提的讲道，竟是降临了无数大神通者，不只有大量仙真，
名仙，甚至古仙，乃至是准圣也有。
当然了，准圣是少之又少。事实上。也只有两个而已，而这两
个，还是没有显露行迹，无人能够察觉他们存在的准圣，这两人不是别
人，正是西方灵山斩了两尸的四大有佛之一的尸弃佛，以及南海洛迦
山斩出一尸的八大菩萨之一的虚空藏菩萨！
两尊大佛以法术隐去了自己的气息，形体，默默地盘坐于距离弥陀
山约八千里的地方，静等着释菩提讲道。
两尊大佛虽然都距离弥陀山八千里，却是方向不同，一在南，一
在西！
释菩提并没有马上开讲众生道**，而是和灵慧菩萨，元屠明王，
默默地盘坐于莲台上，垂眼冥想！
此次，弥陀山虽说依然坐落于浩瀚的虚空之中，却不甚高，而弥陀
山脚下约千丈之处，则正好有一座浮空山峰。这座山峰叫齐凌峰。乃是
离垢地仙界一个小宗派的山门驻地。并不怎么起眼！
但如今，当浩瀚的弥陀山就虚悬于齐凌峰上空千丈之处的时候。这
座本不起眼的山峰，却顿时吸引了无数仙人的目光。
有许多仙人，此时就落足于齐凌峰暂时歇脚，等待释菩提开讲众生
道**之时，才入那弥陀山！
事实上，已经有无数仙人。想要上那弥陀山，奈何，这些仙人，
无不感觉到虚空中这座浩大雄伟的弥陀山，有着一层强大的排斥力
量，阻止他们进入弥陀山！
仙人们皆以为是释菩提还没开讲众生道**的缘故，所以弥陀山的
禁制，暂时没有打开，也就没有在试验用进入弥陀山的其他方法！
在仙人们潜意识中，进弥陀山应该和进普通的山峰一样，根本就没
有想到。弥陀山乃是神形之山。而非实体之山，唯有元神，才能入得这
弥陀山。真身却走进不得的。
事实上，若非弥陀山结合了拥有造化之力的丹碧山所化，否则的
话，除了令狐的三魂七魄，是无人能入得释菩提于识海世界轻灵之气上
显化的弥陀山的！
经过了整整三个月，弥陀山周围，已经汇集了密密麻麻数不清的仙
人，而且，仙人们也都有些不耐，暗中开始传开各种风言风语的时候，
一直没有任何声息的弥陀山上，终于有了变化。
只见一道玄黄色的功德金光在整座浩大的弥陀山，缓缓腾起。随着
功德金光，是无数的梵音佛唱漫山响起，山中，有数十万佛门比丘沐浴
在佛光中，神态庄严的诵念弥陀心经，又有千位诸天，遨游于弥陀山四
处，个个神情欢愉祥和，尽显一派极乐的气息。
三尊高达万丈的佛，随之显化弥陀山。中间的升天弥陀佛释菩提，
左边的灵慧菩萨，右边是元屠明王，各坐莲台，分别代表着佛的慈悲，
庄严，忿怒！
百位伽蓝，各持法器，随侍于三佛的两侧！
看着弥陀山显化的胜景，诸仙皆感到一股浩夫的佛法之气扑面而来。无论先前抱着何种心理，此时，心里的龌龊之感，全都一扫而空。唯
有深深的敬畏。
原先之所以轻视，乃是因为释菩提凭空降世，又名不见
旧，乃孤家寡人，但如今，仙人们才现，原来释菩提古，丁二巳有
了百万比丘。诸天，伽蓝x
虽说还比不上佛门任何一尊婆娑世界教主的势力，但短短百年时
间，就已经渡化了百万比丘皈依弥陀，足见释菩提法力非凡了。
三尊大佛显化万丈之身后。便缓缓消失不见，随后，释菩提宣讲众
生道**的浩大声音，便缓缓自弥陀山传下，响遍整个离垢地仙界的亿
万生灵耳中！
而这次，却和极喜地讲道时不一样，释菩提的讲道之声，只是在亿
万众生的耳中回响了半柱香的时间，就逐渐低弱，直至消失不见。
而不像极喜地时，讲道之声，始终回绕在亿万生灵的耳中，清晰可
闻。
此次。却是要亿万生灵真正想听道，用心去唤释菩提之名，释菩提
宣讲众生道**的声音，才会浮现于众生的耳中！
若众生无心听道，释菩提的道法之声。也就不会让你听到。
可以说，经过了极喜地仙界的百年讲道之后，释菩提已经获得了
更多关于讲道的玄奥法门。
释菩提之所以停了三个月方才开讲众生道**，乃是因为释菩提
需要一点时间，来整合极喜地的众生道神通所积累的众芒感悟，并以此
推演出了一本佛经，那就是目前弥陀山上数十万比丘正在诵念的弥陀心
经！
除了着出了弥陀经外，释菩提的道行和法力在愿力和功德的辅助
下，也走进展飞，对于明心见性的法门，也掌握得更加熟练了。
正是明心见性的法门，释菩提宣讲的众生道**。才能在亿万众
生中。视众生的心，浮现或隐匿！
唯有真心听道者，呼唤释菩提之名，才能聆听到众生道**，否
则，终是一无所闻！这就是明心见性。
却说，释菩提的众生道**宣讲后，无数仙人，纷纷向弥陀山赶
去，却是要入弥陀山听道，然而，仙人们此时方才现，他们认为的弥
陀山禁制，却没有随着释菩提开讲大道，而打开！他们依然被弥陀山上
一股强大的排斥力量，给推开，根本就入不得弥陀山！
仙人们惊疑不止，也开始试着其他方法进入弥陀山，但是也跟当时
极喜地仙界生过的一样，皆是不得其门而入。
最后，也都只能聚集于弥陀山脚下，静静听着释菩提的众生道大
法。
这时，一个奇怪的现象生了，由于此次降临离垢地仙界，特地前
来听道的仙人众多，所以，仙人等级自然非极喜地，最高不过玄仙可
比。此次在这离垢地仙界听释菩提宣讲道法的小到凡人众生，大到
两尊佛门准圣，各个仙人品级的仙人都有。
而越是品级高的，对道行的感悟，都已经有属于自身认识的仙人，
聆听众生道**的时候，一开始自然会觉得平淡无奇，不会像那些低
品级的仙人，那么容易有所感悟。
也就是说，众生道神通不会一开始就他们有所感悟，让他们觉得玄
奥无比。
所以，在听了不到一时半刻，已经有许多名仙，乃至是古仙，脸露
不屑之色，嘲讽贬低起释菩提宣讲的众生道**来。
而理由便是。他们觉得释菩提宣讲的众生道**，根本就是平淡
无奇的大路法门，不值得前来听讲。
许多名仙和古仙，纷纷失望的离开了离垢地仙界，自然，也将他们
对释菩提宣讲道法的轻视和贬低之意，传遍了仙界其他九天十地。乃至
是九虚之界的个面。
能够静下心来，继续聆听释菩提众生道神通的名仙和古仙，并不多
见。
要知道，修到太乙级的名仙或大罗级的古仙，都是心高气傲之辈，
要让他们真正的信服，也唯有看得见的，实实在在的东西才成。
对于一开始就让他们感觉平淡无奇，视为大路货的道法，这种缥缈
的东西，自然难以让他们信服。
名仙和古仙尚且如此，对于道行更加精湛的准圣而言，自然感觉更
是无味了。
此时。虚空藏和尸弃佛这两尊隐去行迹，默默在八千里外听讲释
菩提道法的大佛。心里就很是惊疑，为何释菩提宣讲的众生道**，
竟是如此的浅显无奇，对佛门博大精深的禅意，佛法，偈言来说，这
众生道**，甚至可以说幼稚到了极点！
不过，尸弃佛和虚空藏菩萨，毕竟非凡。他们的目光不像那些心气
明显浮躁不堪，完全没有定性的名仙和古仙，虽说心里一样起了一丝
轻视之意，但还是耐着心默默的听道！
因为，这两尊大佛现，虽然有太多的名仙和古仙对释菩提宣讲的
众生道**失望。轻视和贬低，纷纷离去。
但是，却有更多的地仙，天仙，真仙，玄仙，金仙，却是一脸尊崇
膜拜之色的围在弥陀山周围，默默听着**！
这些仙人。更会时常显露出或喜不自胜，或愁眉百展的神态。这
分明就是听到了妙处，才喜不自胜，以及有所悟却又悟不透而愁眉百
展的神态！
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