此后数日崔破一如往日读书习字只是心中期盼那观主快些到来却又怕他不知自家住处转念一想观主自可以去问先生崔知节。心中患得患失不免有几分焦躁。只到这一日清晨听得有人叩门询问：“崔破施主可在府中吗？”方才心中大定。走出书房见是一个伶俐的小道童年不过**岁颇有纯真之态却是那观主谴来于此邀崔破上山一叙的。
松下问童子言师采药去。只在此山中云深不知处。
二郎山原不算高只是这定州周围千里多为平原才衬出它的巍峨加之山上树木葱茏气势雄奇倒也颇有几分名山气象。二郎山势如同巨椅三面高山托出一块平地崇玄观坐落其间显得四平八稳。时值太阳初升、佳气葱郁风光淡爽道观显得格外安静祥和更兼松孤梅傲、疏竹环绕叶叶有声实为难得的妙境。
崔破随了那童子缘香客踏出的山径而上一路欣赏山林美景倒也不觉疲累花的近一个时辰远远的崇玄观已然在望了琉璃做顶、紫脂泥墙。途中崔破与小童子攀谈才知小童子名静思本是孤儿为叶法持自小收养因年龄幼小道基未固故并未正式得授经录只是随了叶法持做一名‘香瓶弟子’与那佛门俗家弟子相似平日里随大师兄习文墨、诵经卷。崔破问他是否懂得武艺技击之术静思也是茫然未知惹的崔破一阵失望。
不一时进的观来却见这道观规模并不宏大观中略有二十多名道士各司其职颇得清幽二字。静思径自领了崔破穿院过殿来到观后一个掩映在竹林之中的独门小院。
推门进去崔破入目所见正是那叶法持在院中一株百年古松之下闭目吐纳练气静思想来是见得多了也不打扰只轻手轻脚领崔破正屋中坐了沏了一杯茶又自悄无声息退了出去掩好院门。
崔破端茶品了一口清香入脾心下暗赞。见屋中四壁悬了六副条符起身一一细看内容倒也不出奇录的是一部《道德经》只是这一笔古拙的小篆竟被写的颇有飘逸之态心下叹服不已。结合自己临帖心得细细临摹起来只觉获益良多一时沉迷进去忘了时间。
直到第四个条符看完眼睛疲累不堪复一转身只见叶法持观主面带微笑的看着他也不知已经进来多久了当下上前施礼请罪观主也只摆摆手请他坐了。
早有静思小童子于院外廊下生起红泥小炉、重煮清茶应和着山间松涛淡淡的茶香似有若无飘荡在小院之中再有眼前这位飘逸出尘的道长相陪崔破一时间有些恍惚竟似已不在尘世。
“我道家一脉传承千载正如小友所言其间真人高士辈出多如恒河沙数。仅以本朝来说茅山宗有王远知、潘师正、陈羽、王轨、徐道邈、吴筠、司马承祯诸真人于那楼观道歧晖、天师道张探元一时瑜亮。各宗或重丹道之术或重符录之学虽修真路径不同却使我教开枝散叶异彩纷呈”说至此处叶法持观主自品了一口茶
崔破知道此乃正文之前奏也不接言只待他再加叙说
叶法持见此子沉稳赞许的点点头接言道：“佛教典籍中有载：‘佛法大盛一千五百年后将遭巨厄佛法寂灭。’自两次**难后百余年来有众多的佛教僧人于天下各处凿壁藏经以备不测”
这个崔破倒是知道的观主所说正是在佛教&1t;&1t;金刚经>>中有载想不到的是这道家人物也对佛教经典如此熟悉只是这种熟悉恐怕没存着什么好心思.也不多言静听观主的言说
“天下事正如&1t;&1t;道德经>>中所言祸福相依.无论那一个教门也无法永远昌隆正如这山间巨松虽然枝繁叶茂挺立千载却也不免老朽枯死的那一日.这才符合天地大道呀!佛教善藏经籍我教又岂能毫无准备?国朝初年由‘升真先生’集合各派宗主于茅山约定于各宗之外另成立一宗以为护法、传法之用此宗负责掌管天下四处藏真洞内藏我教历代典籍及诸种法器以备不测。这本是我教最大的密辛唯有各宗宗主口耳相传不立于文字故教门之内称其为‘隐宗’。当日小友问贫道身属何宗实不相瞒贫道便是隐宗当代宗主”言至此处叶法持住口不说.
崔破此时是心中波涛翻涌隐隐中感觉到一个天大的麻烦向自己走来欲待避走只是刚刚听到这样一个天大的秘密一走了之恐是不易.再则他实在是对那轻身之术垂涎已久放弃不得.听得观主有这样大的来头那功法必然更是精深不安之下也多了几分期待.一时间心潮起伏脸色变了又变.有疑惑有期待也有微微的恐惧交替来去.
叶法持细细端详了他一番.才开口言道:“我隐宗第一位宗主便是‘升真先生’坐下四大弟子之一的王轨”
崔破心下暗想：“这个人选倒是不错”原来《全唐文》中曾记载此人“于名山福地感遇真经晚居华阳。又摹写上清尊法洞玄密宝并竭钟魏之模楷检封其室永镇山门”原来他竟是第一任隐宗宗主倒也算是人尽其才。他这边胡思乱想倒也不曾错过叶观主口中介绍的隐宗世系图“王轨传叶静能三传叶法善再传刘知古后蒙先宗主赏识访先师‘贞一先生’〈司马承祯〉时将我收录于隐宗门下先师为保此密使了一个障眼法寻了一个错处将我逐出山门。”说道此处话语突然顿住崔破抬头看时却见那观主脸上浮现出留恋、不舍、悔恨之色竟不知他想到了什么刻骨铭心之事竟致如此失态。
片刻之后观主方才自失的一笑对着崔破歉意的一笑。崔破初时听过王远知等人的名字此时再听到叶静能、叶法善的名字时不再象开始时那么震惊但也是心下叹服此二人本是祖孙为六世道士之家都曾经入朝作官尤其是叶法善更是得拜鸿胪卿封越国公。都是以道法高妙而得以名满天下这些〈〈旧唐书〉〉中都有记载崔破并不陌生但是关于二人出身于道教何宗后世颇有争论不曾想今日得以一解疑惑。
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松下问童子言师采药去。只在此山中云深不知处。
二郎山原不算高只是这定州周围千里多为平原才衬出它的巍峨加之山上树木葱茏气势雄奇倒也颇有几分名山气象。二郎山势如同巨椅三面高山托出一块平地崇玄观坐落其间显得四平八稳。时值太阳初升、佳气葱郁风光淡爽道观显得格外安静祥和更兼松孤梅傲、疏竹环绕叶叶有声实为难得的妙境。
崔破随了那童子缘香客踏出的山径而上一路欣赏山林美景倒也不觉疲累花的近一个时辰远远的崇玄观已然在望了琉璃做顶、紫脂泥墙。途中崔破与小童子攀谈才知小童子名静思本是孤儿为叶法持自小收养因年龄幼小道基未固故并未正式得授经录只是随了叶法持做一名‘香瓶弟子’与那佛门俗家弟子相似平日里随大师兄习文墨、诵经卷。崔破问他是否懂得武艺技击之术静思也是茫然未知惹的崔破一阵失望。
不一时进的观来却见这道观规模并不宏大观中略有二十多名道士各司其职颇得清幽二字。静思径自领了崔破穿院过殿来到观后一个掩映在竹林之中的独门小院。
推门进去崔破入目所见正是那叶法持在院中一株百年古松之下闭目吐纳练气静思想来是见得多了也不打扰只轻手轻脚领崔破正屋中坐了沏了一杯茶又自悄无声息退了出去掩好院门。
崔破端茶品了一口清香入脾心下暗赞。见屋中四壁悬了六副条符起身一一细看内容倒也不出奇录的是一部《道德经》只是这一笔古拙的小篆竟被写的颇有飘逸之态心下叹服不已。结合自己临帖心得细细临摹起来只觉获益良多一时沉迷进去忘了时间。
直到第四个条符看完眼睛疲累不堪复一转身只见叶法持观主面带微笑的看着他也不知已经进来多久了当下上前施礼请罪观主也只摆摆手请他坐了。
早有静思小童子于院外廊下生起红泥小炉、重煮清茶应和着山间松涛淡淡的茶香似有若无飘荡在小院之中再有眼前这位飘逸出尘的道长相陪崔破一时间有些恍惚竟似已不在尘世。
“我道家一脉传承千载正如小友所言其间真人高士辈出多如恒河沙数。仅以本朝来说茅山宗有王远知、潘师正、陈羽、王轨、徐道邈、吴筠、司马承祯诸真人于那楼观道歧晖、天师道张探元一时瑜亮。各宗或重丹道之术或重符录之学虽修真路径不同却使我教开枝散叶异彩纷呈”说至此处叶法持观主自品了一口茶
崔破知道此乃正文之前奏也不接言只待他再加叙说
叶法持见此子沉稳赞许的点点头接言道：“佛教典籍中有载：‘佛法大盛一千五百年后将遭巨厄佛法寂灭。’自两次**难后百余年来有众多的佛教僧人于天下各处凿壁藏经以备不测”
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叶法持细细端详了他一番.才开口言道:“我隐宗第一位宗主便是‘升真先生’坐下四大弟子之一的王轨”
崔破心下暗想：“这个人选倒是不错”原来《全唐文》中曾记载此人“于名山福地感遇真经晚居华阳。又摹写上清尊法洞玄密宝并竭钟魏之模楷检封其室永镇山门”原来他竟是第一任隐宗宗主倒也算是人尽其才。他这边胡思乱想倒也不曾错过叶观主口中介绍的隐宗世系图“王轨传叶静能三传叶法善再传刘知古后蒙先宗主赏识访先师‘贞一先生’〈司马承祯〉时将我收录于隐宗门下先师为保此密使了一个障眼法寻了一个错处将我逐出山门。”说道此处话语突然顿住崔破抬头看时却见那观主脸上浮现出留恋、不舍、悔恨之色竟不知他想到了什么刻骨铭心之事竟致如此失态。
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