“怎么了？开不了口？”朱朝阳奇怪地问。
关键时刻怎能掉链子呢？周筱兰平复了一下情绪，开始唱了起来。高音部分按预期的完成了。
一曲唱罢，周筱兰的脸都憋得通红。
“唱完这歌，有什么感觉么？”朱朝阳问。
“感觉气不够。”周筱兰说。
“嗓子怎样？”朱朝阳问，“难受不难受？”
“嗯，嗓子也感到紧张。”周筱兰清了清嗓子。
“主要是你都扯着嗓子在喊。”朱朝阳说，“长此以往，对声带损伤太大。”
是的，周筱兰每次演出归来，嗓子都要哑一段时间。
“不用嗓子唱，用什么唱？”周筱兰问。
“你刚才也讲过，气息。”朱朝阳说，“但你却不清楚气息的真正意思。”
“那是什么意思呢，朱老师？”周筱兰问。
“有时候一句歌词比较长的话，你怎么处理？”朱朝阳问。
“换气吧。”周筱兰说。
“有时候歌手可以做到不换气就唱完。”朱朝阳说，“比如齐豫的《橄榄树》，当中的这两句——‘我的故乡在远方’和‘为什么流浪，流浪远方’，就需要很长的气息来支撑。我们仔细听齐豫唱的，中间并没有换气，但她很连贯地唱完了，为什么？”
“她肺活量大，气足。”周筱兰答道。
“是的，唱歌肺活量肯定得大。”朱朝阳说，“但最主要的还是她的呼吸方式不一样。”
“有什么不一样的？”周筱兰问。
“我们平时的呼吸，是胸式呼吸法。”朱朝阳说，“但唱歌，都要用用腹式呼吸法。”
“何为胸式呼吸法，何为腹式呼吸法？”周筱兰问。
“胸式呼吸法，就是我们吸气的时候，是胸腔鼓起来。腹式呼吸法，则是腹部鼓起来。”朱朝阳说，“你可以感受这两种不同的呼吸方法。”
周筱兰试了试，果然是不同的感受。
“有什么不一样吗？”朱老师问。
“胸式呼吸法，是最自然的呼吸方式吧。”周筱兰说，“腹式呼吸法不是很习惯。”
“不习惯也要练习。”朱老师说，“平时不管做什么，都要有意识地练习腹式呼吸法。”
“为什么唱歌都要用腹式呼吸法呢？”周筱兰问。
“胸腔和腹腔哪个空间比较大？”朱老师问。
周筱兰想了想说，“当然是腹腔比较大咯。”
“对的，所以就要练习腹式呼吸法，为的就是尽可能地增加肺活量，储存更大的气息。”朱老师说。
“腹式呼吸法也叫横隔膜下呼吸法。”朱老师接着说，“横隔膜上为胸腔，横膈膜下为腹腔。”
周筱兰似懂非懂地点点头。
“了解了腹式呼吸法后，我们就要练习如何吐气，也就是常说的气息控制。”朱老师继续说。
“气息控制？”周筱兰这个也不懂。
“就是怎样把刚才深深吸进去的气均匀地吐出来。”朱老师说，“不经过训练，往往都是深呼吸。吸进去多少，吐出来就是多少。”
“像刚才提到的齐豫的那两句歌词，拖得比较长。如果你学会了气息控制，那么中间是不需要换气，就可以连贯地唱出来，而且要很悠远。这两句中是不允许有换气声存在的。当然，如果你学会了技巧性的换气，也是可以的。”朱老师说道。
“什么叫技巧性的换气？”周筱兰问。
“就是换气不被发现。”朱老师说。
“换气不被发现？”周筱兰说，“怎么做到？”
“这个还是要靠多训练的。”朱老师说，“三言两语也说不清楚。总之还是要把气息控制好，就能做到。”
“这么多学问啊！”周筱兰感叹道，“我平时都是瞎唱的。”
“瞎唱都能唱这么好，也是不错的。”朱老师说，“证明你的底子是不错的。”
“有时唱着唱着就提不起来气了，是怎么回事？”周筱兰问。
“还是刚才讲的，没有用到腹式呼吸法。”朱老师说，“另一个是丹田没用力，没有把气顶上来。”
“丹田用气？”
“气沉丹田，丹田运气。”朱老师说。
“什么意思？”周筱兰问。
“气沉丹田好理解吧。”朱老师说，“就是把吸进的气，压到丹田部位。”
周筱兰比划着丹田的位置。
朱朝阳拉住周筱兰的手，把它放到肚脐下三寸的位置，“丹田其实有三处。一处在两眉之间，也说法是印堂，为上丹田；在心窝位置，也就是膻中穴，为中丹田；而这里就是下丹田，在关元穴。我们唱歌所说的丹田，就是指的这里。”为了加强说明下丹位置，朱老师手上的力道加强了些，好让周筱兰感受到丹田在什么位置。
袁满看到周筱兰和朱老师拉拉扯扯，还把手放到小腹上，脸都绿了。这他妈哪是学唱歌，简直就是耍流氓！
“哦，气要沉到这里，是吧。”周筱兰用手压压了下应田，慢慢感受。
“然后是吐字问题。”朱老师说，“有些人一口普通话说得非常流利，但在唱歌时不一定能解决吐字清楚的问题。”
“怎么了呢？”周筱兰问。
“毕竟说话和唱歌是两种不同的概念。”朱老师说，“说话时的普通话，如果不是特别标准，大致不差，人们还是可以听明白你说的意思。但唱歌不一样哦。”
“怎么个不一样法？”周筱兰问。
“唱歌的时候，特别强调咬字和吐字。”朱老师说，“咬字和吐字是发音时先后发生而又密切限产系的两个步骤。在咬字吐字中要把握好出声、引腹和归韵。”
“什么是出声、引腹和归韵？”周筱兰问。
“出声，就是咬清字头；引腹是引长字腹；归韵是指收清字尾。”朱老师说，“是不是听起来很懵啊？”
周筱兰点点头，“的确，完全云里雾里的，不知道您说的是啥。”
“歌唱中，我们把一个字分成字头、字腹和字尾三个部分。”朱老师说，“比如你姓周，这个周字，支欧切。”
“什么叫支欧切？”周筱兰问。
“这是古人的一种给字注音的方法。”朱老师说，“因为以前没有拼音嘛，古人为了让别人知道这个字读什么，就用两个字来进行反切。比如‘周’字，就是支-欧-周。反切的基本规则是用两个汉字相拼给一个字注音，切上字取声母，切下字取韵母和声调。”
“那么‘朱’字就是支-乌-朱咯。”周筱兰说。
“聪明！”朱老师说，“有一个网络上比较流行的词语，可以说最直观地讲明了古人的反切注音法。”
“哪个词？”周筱兰问。
“吃藕。”朱老师笑着说。
“吃藕？”周筱兰念叨着，“吃藕，哦，是丑！”
“是吧。”朱老师笑着说，“明白了古人注音用的反切法后，我们再来分析一个字的字头、字腹和字尾，就容易多了。”
“还是拿一个字来具体举例。”朱老师说，“喝一壶老酒中的‘酒’字。”
“酒，鸡-藕-酒？”周筱兰还是利用反切法对这个字进行分析。
“对，鸡-藕-酒。”朱老师说，“但唱歌中就不能这样唱了。”
“如果把‘酒’唱成‘鸡-藕’，那就是唱错了。”朱老师说，“一个成功的歌手，不会犯这样的错误的。”
“那该怎么唱呢？”周筱兰问。
“这又回到我们刚才讲的字头上了。”朱老师说。
周筱兰静静地听着，膜拜之情无以言表。
“字头，就是这个字的声母部分。”朱老师说，“其实这样说也不太确切，因为有些字是没有声母的。但为了好理解，我就说这个字头是一个字的声母吧。这样你能了解吗？”
周筱兰点点头。
“不把‘酒’读成‘鸡-藕’，那就在咬字时，咬‘j’时的时长要短暂。如果时长长了，就要发成‘鸡’。”朱老师说，“你可以自己感受一下。”
周筱兰反复地发这个“酒”字，不断感受不一样的变化。
“然后是字腹部分。”朱老师说，“这个‘酒’字的字腹在哪里，你知道吗？”
“字腹？难道是‘藕’？”周筱兰不能确定自己的推测。
朱老师赞许地点了点头，“确实是‘藕’。但要怎么引腹呢？”
周筱兰一脸懵逼地摇摇头。
“字腹，可以形象地理解成人体的腹部。”朱老师说，“在歌唱中，这个字腹是我们大作文章的地方。”
“什么文章？”周筱兰问。
“一首歌的感情色彩，一句歌词的感情色彩，就是靠字腹来呈现。”朱老师说。
“比如这个‘酒’字的字腹‘藕’，我们引腹的时候，就要做到口形一定要圆和大，一定要发得饱满。”
“你试唱整句歌词。”朱老师要求。
周筱兰一遍遍地试唱着。
“注意收尾。”朱老师听了后说。
“收尾？”周筱兰说。
“就是一个字的尾音。”朱老师说，“就是韵母字音的收尾，是从较响的字腹韵母过渡到较弱的字尾韵母上的收音。收这类字音就是归韵，一定要归到位，字尾要清晰，否则将会丢失字尾改变字音字义。”
“比如？”周筱兰提出问题。
“比如‘快’（kuài）字收尾含混不清就会唱成‘跨’（kuà）。”朱老师说，“这在普通话说得不太标准的台港澳歌手中比较常见，当然，现在大陆的歌手也在起这种范。其实这是一个非常不好的现象。”
“是的是的，有时候听他们唱歌，不看歌词字幕，根本不知道在唱什么。”周筱兰深有同感。
“字音的收尾，还有无字尾字音的收尾和声母字音的收尾。”朱老师说，“不过今天我似乎讲得太多了。你可能消化不了这么多。”
周筱兰也不好意思地说，“我的确理解不了这么多。”
朱老师笑笑，“可能我好久都没有上讲台了，老师瘾犯了。请你原谅。”
“老师，你言重了。”周筱兰说。
“再说一个问题，”朱老师说，“我刚才发现你唱歌的时候，声音有点飘。”
“飘？”周筱兰说，“我已经用了很大力气在唱了，还飘？”
“你是用了很大的力气。”朱老师笑道，“都唱得声嘶力竭了吧。”
周筱兰不好意思说笑了笑，不再说话。
“声音飘，一是证明中气不足，也就是腹式呼吸法还没有练到家。”朱老师说，“另一个就是丹田没有运气。”
“气沉丹田，丹田运气。”周筱兰还记得刚才老师讲的，“丹田怎么运气？”
“就是你小腹部用力把气往上顶。”朱老师说，“同时腰部用力，把气往上挤。”
周筱兰用力运气，结果挤出一个屁来。她再也忍不住，哈哈笑了起来。
“哈麻批！”见周筱兰出这么大一个丑，袁满在心里嘲笑道。
“腰部用力，也不要这么用力吧。”朱老师微微笑道。
“对不起，老师，你继续。”周筱兰说。
“你再试一次。”朱老师说道，并用手来按压周筱兰的丹田，感受她丹田的力度。又用手使劲挤压周筱兰的腰部，让周筱兰感受腰部应该用到多大的力量。
袁满再也忍不住了，用力咳嗽了一声。
周筱兰望向袁满，“你忙，你先走吧。我再跟老师学点艺。”
“那位是？”朱老师问。
“哦，我伙计。”周筱兰说，“老师，你继续。”
“快四点了哦，伙计。”袁满说，“还不去接儿啊？”
周筱兰看了看手表，“哦，还真是的。对不起，老师，我要先去接儿了。明天继续。”
关键时刻怎能掉链子呢？周筱兰平复了一下情绪，开始唱了起来。高音部分按预期的完成了。
一曲唱罢，周筱兰的脸都憋得通红。
“唱完这歌，有什么感觉么？”朱朝阳问。
“感觉气不够。”周筱兰说。
“嗓子怎样？”朱朝阳问，“难受不难受？”
“嗯，嗓子也感到紧张。”周筱兰清了清嗓子。
“主要是你都扯着嗓子在喊。”朱朝阳说，“长此以往，对声带损伤太大。”
是的，周筱兰每次演出归来，嗓子都要哑一段时间。
“不用嗓子唱，用什么唱？”周筱兰问。
“你刚才也讲过，气息。”朱朝阳说，“但你却不清楚气息的真正意思。”
“那是什么意思呢，朱老师？”周筱兰问。
“有时候一句歌词比较长的话，你怎么处理？”朱朝阳问。
“换气吧。”周筱兰说。
“有时候歌手可以做到不换气就唱完。”朱朝阳说，“比如齐豫的《橄榄树》，当中的这两句——‘我的故乡在远方’和‘为什么流浪，流浪远方’，就需要很长的气息来支撑。我们仔细听齐豫唱的，中间并没有换气，但她很连贯地唱完了，为什么？”
“她肺活量大，气足。”周筱兰答道。
“是的，唱歌肺活量肯定得大。”朱朝阳说，“但最主要的还是她的呼吸方式不一样。”
“有什么不一样的？”周筱兰问。
“我们平时的呼吸，是胸式呼吸法。”朱朝阳说，“但唱歌，都要用用腹式呼吸法。”
“何为胸式呼吸法，何为腹式呼吸法？”周筱兰问。
“胸式呼吸法，就是我们吸气的时候，是胸腔鼓起来。腹式呼吸法，则是腹部鼓起来。”朱朝阳说，“你可以感受这两种不同的呼吸方法。”
周筱兰试了试，果然是不同的感受。
“有什么不一样吗？”朱老师问。
“胸式呼吸法，是最自然的呼吸方式吧。”周筱兰说，“腹式呼吸法不是很习惯。”
“不习惯也要练习。”朱老师说，“平时不管做什么，都要有意识地练习腹式呼吸法。”
“为什么唱歌都要用腹式呼吸法呢？”周筱兰问。
“胸腔和腹腔哪个空间比较大？”朱老师问。
周筱兰想了想说，“当然是腹腔比较大咯。”
“对的，所以就要练习腹式呼吸法，为的就是尽可能地增加肺活量，储存更大的气息。”朱老师说。
“腹式呼吸法也叫横隔膜下呼吸法。”朱老师接着说，“横隔膜上为胸腔，横膈膜下为腹腔。”
周筱兰似懂非懂地点点头。
“了解了腹式呼吸法后，我们就要练习如何吐气，也就是常说的气息控制。”朱老师继续说。
“气息控制？”周筱兰这个也不懂。
“就是怎样把刚才深深吸进去的气均匀地吐出来。”朱老师说，“不经过训练，往往都是深呼吸。吸进去多少，吐出来就是多少。”
“像刚才提到的齐豫的那两句歌词，拖得比较长。如果你学会了气息控制，那么中间是不需要换气，就可以连贯地唱出来，而且要很悠远。这两句中是不允许有换气声存在的。当然，如果你学会了技巧性的换气，也是可以的。”朱老师说道。
“什么叫技巧性的换气？”周筱兰问。
“就是换气不被发现。”朱老师说。
“换气不被发现？”周筱兰说，“怎么做到？”
“这个还是要靠多训练的。”朱老师说，“三言两语也说不清楚。总之还是要把气息控制好，就能做到。”
“这么多学问啊！”周筱兰感叹道，“我平时都是瞎唱的。”
“瞎唱都能唱这么好，也是不错的。”朱老师说，“证明你的底子是不错的。”
“有时唱着唱着就提不起来气了，是怎么回事？”周筱兰问。
“还是刚才讲的，没有用到腹式呼吸法。”朱老师说，“另一个是丹田没用力，没有把气顶上来。”
“丹田用气？”
“气沉丹田，丹田运气。”朱老师说。
“什么意思？”周筱兰问。
“气沉丹田好理解吧。”朱老师说，“就是把吸进的气，压到丹田部位。”
周筱兰比划着丹田的位置。
朱朝阳拉住周筱兰的手，把它放到肚脐下三寸的位置，“丹田其实有三处。一处在两眉之间，也说法是印堂，为上丹田；在心窝位置，也就是膻中穴，为中丹田；而这里就是下丹田，在关元穴。我们唱歌所说的丹田，就是指的这里。”为了加强说明下丹位置，朱老师手上的力道加强了些，好让周筱兰感受到丹田在什么位置。
袁满看到周筱兰和朱老师拉拉扯扯，还把手放到小腹上，脸都绿了。这他妈哪是学唱歌，简直就是耍流氓！
“哦，气要沉到这里，是吧。”周筱兰用手压压了下应田，慢慢感受。
“然后是吐字问题。”朱老师说，“有些人一口普通话说得非常流利，但在唱歌时不一定能解决吐字清楚的问题。”
“怎么了呢？”周筱兰问。
“毕竟说话和唱歌是两种不同的概念。”朱老师说，“说话时的普通话，如果不是特别标准，大致不差，人们还是可以听明白你说的意思。但唱歌不一样哦。”
“怎么个不一样法？”周筱兰问。
“唱歌的时候，特别强调咬字和吐字。”朱老师说，“咬字和吐字是发音时先后发生而又密切限产系的两个步骤。在咬字吐字中要把握好出声、引腹和归韵。”
“什么是出声、引腹和归韵？”周筱兰问。
“出声，就是咬清字头；引腹是引长字腹；归韵是指收清字尾。”朱老师说，“是不是听起来很懵啊？”
周筱兰点点头，“的确，完全云里雾里的，不知道您说的是啥。”
“歌唱中，我们把一个字分成字头、字腹和字尾三个部分。”朱老师说，“比如你姓周，这个周字，支欧切。”
“什么叫支欧切？”周筱兰问。
“这是古人的一种给字注音的方法。”朱老师说，“因为以前没有拼音嘛，古人为了让别人知道这个字读什么，就用两个字来进行反切。比如‘周’字，就是支-欧-周。反切的基本规则是用两个汉字相拼给一个字注音，切上字取声母，切下字取韵母和声调。”
“那么‘朱’字就是支-乌-朱咯。”周筱兰说。
“聪明！”朱老师说，“有一个网络上比较流行的词语，可以说最直观地讲明了古人的反切注音法。”
“哪个词？”周筱兰问。
“吃藕。”朱老师笑着说。
“吃藕？”周筱兰念叨着，“吃藕，哦，是丑！”
“是吧。”朱老师笑着说，“明白了古人注音用的反切法后，我们再来分析一个字的字头、字腹和字尾，就容易多了。”
“还是拿一个字来具体举例。”朱老师说，“喝一壶老酒中的‘酒’字。”
“酒，鸡-藕-酒？”周筱兰还是利用反切法对这个字进行分析。
“对，鸡-藕-酒。”朱老师说，“但唱歌中就不能这样唱了。”
“如果把‘酒’唱成‘鸡-藕’，那就是唱错了。”朱老师说，“一个成功的歌手，不会犯这样的错误的。”
“那该怎么唱呢？”周筱兰问。
“这又回到我们刚才讲的字头上了。”朱老师说。
周筱兰静静地听着，膜拜之情无以言表。
“字头，就是这个字的声母部分。”朱老师说，“其实这样说也不太确切，因为有些字是没有声母的。但为了好理解，我就说这个字头是一个字的声母吧。这样你能了解吗？”
周筱兰点点头。
“不把‘酒’读成‘鸡-藕’，那就在咬字时，咬‘j’时的时长要短暂。如果时长长了，就要发成‘鸡’。”朱老师说，“你可以自己感受一下。”
周筱兰反复地发这个“酒”字，不断感受不一样的变化。
“然后是字腹部分。”朱老师说，“这个‘酒’字的字腹在哪里，你知道吗？”
“字腹？难道是‘藕’？”周筱兰不能确定自己的推测。
朱老师赞许地点了点头，“确实是‘藕’。但要怎么引腹呢？”
周筱兰一脸懵逼地摇摇头。
“字腹，可以形象地理解成人体的腹部。”朱老师说，“在歌唱中，这个字腹是我们大作文章的地方。”
“什么文章？”周筱兰问。
“一首歌的感情色彩，一句歌词的感情色彩，就是靠字腹来呈现。”朱老师说。
“比如这个‘酒’字的字腹‘藕’，我们引腹的时候，就要做到口形一定要圆和大，一定要发得饱满。”
“你试唱整句歌词。”朱老师要求。
周筱兰一遍遍地试唱着。
“注意收尾。”朱老师听了后说。
“收尾？”周筱兰说。
“就是一个字的尾音。”朱老师说，“就是韵母字音的收尾，是从较响的字腹韵母过渡到较弱的字尾韵母上的收音。收这类字音就是归韵，一定要归到位，字尾要清晰，否则将会丢失字尾改变字音字义。”
“比如？”周筱兰提出问题。
“比如‘快’（kuài）字收尾含混不清就会唱成‘跨’（kuà）。”朱老师说，“这在普通话说得不太标准的台港澳歌手中比较常见，当然，现在大陆的歌手也在起这种范。其实这是一个非常不好的现象。”
“是的是的，有时候听他们唱歌，不看歌词字幕，根本不知道在唱什么。”周筱兰深有同感。
“字音的收尾，还有无字尾字音的收尾和声母字音的收尾。”朱老师说，“不过今天我似乎讲得太多了。你可能消化不了这么多。”
周筱兰也不好意思地说，“我的确理解不了这么多。”
朱老师笑笑，“可能我好久都没有上讲台了，老师瘾犯了。请你原谅。”
“老师，你言重了。”周筱兰说。
“再说一个问题，”朱老师说，“我刚才发现你唱歌的时候，声音有点飘。”
“飘？”周筱兰说，“我已经用了很大力气在唱了，还飘？”
“你是用了很大的力气。”朱老师笑道，“都唱得声嘶力竭了吧。”
周筱兰不好意思说笑了笑，不再说话。
“声音飘，一是证明中气不足，也就是腹式呼吸法还没有练到家。”朱老师说，“另一个就是丹田没有运气。”
“气沉丹田，丹田运气。”周筱兰还记得刚才老师讲的，“丹田怎么运气？”
“就是你小腹部用力把气往上顶。”朱老师说，“同时腰部用力，把气往上挤。”
周筱兰用力运气，结果挤出一个屁来。她再也忍不住，哈哈笑了起来。
“哈麻批！”见周筱兰出这么大一个丑，袁满在心里嘲笑道。
“腰部用力，也不要这么用力吧。”朱老师微微笑道。
“对不起，老师，你继续。”周筱兰说。
“你再试一次。”朱老师说道，并用手来按压周筱兰的丹田，感受她丹田的力度。又用手使劲挤压周筱兰的腰部，让周筱兰感受腰部应该用到多大的力量。
袁满再也忍不住了，用力咳嗽了一声。
周筱兰望向袁满，“你忙，你先走吧。我再跟老师学点艺。”
“那位是？”朱老师问。
“哦，我伙计。”周筱兰说，“老师，你继续。”
“快四点了哦，伙计。”袁满说，“还不去接儿啊？”
周筱兰看了看手表，“哦，还真是的。对不起，老师，我要先去接儿了。明天继续。”