得道的人辩才无碍,他写文章或说话是滔滔不绝的,很轻松的,如果还要去想,那就成了辩才有碍,不是空灵的。

    所以说佛的智慧辩才!“不可思议”,那是凡夫境界不可以想象的。

    “阿难白佛言:我从今已往,不敢自谓以为多闻。”阿难听了佛所说得道人的境界,就禀告佛,我从现在开始,再也不敢自认学问渊博。

    阿难在这个时候还没有悟道,只是佛学的常识非常渊博。佛也说过,初地的菩萨不晓得二地的事,二地菩萨不晓得三地的事。也就是说,不到那个境界就不会知道,不敢乱加猜想,就是不可思议。

    “佛告阿难:勿起退意。所以者何?我说汝于声闻中为最多闻,非谓菩萨。”

    佛就训诫阿难,不可以起退缩的念头!我只是说你在声闻弟子中学问最好,记忆力最强,我不是说你在菩萨中是最好的,菩萨境界不是你可以想象的。

    读佛经典要把心情放轻松,有人问我花了三年读完全部《大藏经》有什么感想,我说像读《西游记》小说一样。一般的老前辈听了脸都变绿了,认为我侮辱了佛。

    其实我讲的是真话,道理何在?你要是能心心相印,自然看起来很轻松,这本《维摩诘经》有三巷,全部《大藏经》共有一万多巷,我每天坐着看二十卷,还怕看得太慢,所以昼夜不停的看。我最感谢的是这对眼睛,我老是让它们加班,到现在还时常看东西看到天明。我常常摸摸它们说,对不起了,老兄,让你们辛苦了。

    为什么说这番话呢?我们人在修持中常会起退悔心,想到佛法那么高深,自己哪天才做得到?算了,我没希望了!所以你把这佛经当小说当剧本,这样你就不会退悔了。

    你看佛告诉阿难,你可不要生退悔!

    “且止,阿难,其有智者不应限度诸菩萨也。”你冷静一下,阿难,不要难受,世界上一切有智慧的人,要推测想象得道菩萨的境界,都是做不到的。

    所以佛对阿难说,不要去推测佛的境界,你只要老老实实修行,只问耕耘,不问收获。也就是古人说的“勿以凡情而卜圣量”。

    “一切海渊尚可测量,菩萨禅定、智慧、总持、辩才、一切功德不可量也。”阿难已经不是普通人了,像我们想当阿难的学生,他收不收都还是问题的。

    佛再三提醒阿难,一切大海的深渊还可以测量得出来,至于菩萨的禅定境界,智慧的成就,总持的范围,辩才的深浅,乃至他一切的功德,你是没有办法去衡量的,你不到那个程度是没有办法知道的;你乱推测的话,就是谤佛,是犯了大戒。

    “阿难,汝等舍置菩萨所行,是维摩诘一时所现神通之力,一切声闻辟支佛于百千劫,尽力变化所不能作。”佛再告诉阿难,你不要再岔话了,这些客人到了还没招呼呢,先暂时搁置大乘菩萨境界的问题。

    维摩居士今天所表现的神通境界,是你们一般学小乘的声闻和辟支佛,纵然用尽气力,花了百千万劫他办不到的。

    佛与阿难师徒作了这一段对话,我们不要忘记,当时现场还有好多访客。