从黄梅向西一千五百里,有一座古老的寺院——荆州当阳玉泉寺。自古以来,这里一直是荆楚地区的佛教中心。甚至,连“关云长——关公——关神”这个演化过程,都与玉泉寺大有关系,因在这里首先供奉了他的塑像。

    据说当年,关云长大意失荆州,败军走麦城,被东吴生擒杀害后,将他的首级呈献给了曹操。没了脑袋,他当然死不瞑目,所以魂灵常年不散,成了一个无头无主的孤魂。他时常在荆门一带游荡,每当风清月白之夜,夜深人静之时,他便在空中悲怆地呼喊:

    “还——我——头——来——”

    这样,他寻觅了三百多年,也无人能将他从困惑中解救出来。试想,谁能将他被斩下来的脑袋重新安上?

    有一天夜里,他飘游到当阳县玉泉山。当时,中国历史上最杰出的思想家之一、中国本土第一个佛教宗派——天台宗的创始人——智顗大师,正在玉泉寺打坐静修,忽然听得半空有人狂呼。他步出草庵,向空中喊道:“云长安在?”

    关云长的魂魄降落在他的面前。智顗大师说:“将军纵横疆场30年,杀敌无数。你为吕蒙所杀,大呼‘还我头来’。那么,颜良、文丑,以及你过五关斩六将那些被你所杀之人,又向谁索要头颅?”

    关云长恍然大悟,稽首皈依了智顗大师。从此,关公成了佛教的护法伽蓝。玉泉山更是高僧辈出,名扬九州。

    或许因这神奇传说的吸引,那个在黄梅东山寺随侍神秀的小沙弥,居然千里迢迢来到了玉泉山。他没有去寺里挂单,而是向寺院后面的深山深处走去。

    一座高高的山峰之下,一片密密的松林之中,居然藏着一座小小的禅房。崇山峻岭,密林茂竹,山头之上祥云缭绕,庇护佛国极乐世界;六神凝聚,湛然观照,心灵之中法喜充满,滋润禅界清静乾坤。小沙弥推门而入。茅棚中静坐着的,竟然是在黄梅失踪的神秀!

    “上座,我可找到你啦!”小沙弥匍匐在地,泣不成声——一个七岁孩子,孤身一人,在茫茫大地上,漫无目标寻找一个故意隐去踪迹的人,该是怎样的艰难!一切,都在这一声呼喊之中……

    神秀睁开眼,惊奇地看着小沙弥,说道:“天哪,你是怎么找到当阳山来的!”

    小沙弥跪着前行,扑在神秀腿上,放声大哭:“上座,我找得你好苦哇……”

    神秀抚摸着他的脊背,也不禁潸然泪下。良久,小沙弥的痛哭变成了抽泣。神秀为他擦擦眼泪,问道:“你什么时候离开东山寺的?师父他老人家好吗?师兄弟们怎么样?”

    小沙弥哽咽着说:“自从你和慧能走后,祖师就停止了说法,经常连丈室的门都不大出。影隐与惠明他们去追慧能夺衣钵去了,我也就下了山。一路打听,好不容易才找到了这里。”

    神秀焦急地说道:“影隐与惠明他们太不像话,连俗人都不如,全是胡闹!”

    “他们说,将衣钵夺回来交给你。”

    “哼,人心难测。他们是以我之名,行个人之私。”

    “寺里的大多数人都认为,慧能一字不识,不配六祖之位。”

    “诸法妙理,非关文字。慧能师弟得无师之智,深悟上乘佛道,我比不上他。他的一偈,使我如梦方醒,受益匪浅。何况,师父之所以亲传他衣钵,自有明智鉴机之力。”

    小沙弥说:“那可怎么办哩?他们是不达目的誓不罢休的。”

    神秀想了想,说道:“吉人自有天佑。他们不会得逞的。不过,他们这么一闹,让我以后怎么见慧能师弟……”神秀摇头叹气。忽然,茅棚外面的林中似乎有若隐若现的行吟声:

    皓然之气,犹在心目。山林之士,往而不反。

    神秀开门而出。屋外,明月东升,风拂树动,哪里有人的踪影?那么,刚刚是幻觉,还是自己心底的回声?有感即应,千里明月同光辉;无机不破,一颗禅心了无尘。神秀在林中漫步。地上斑驳的月光,因了他脚步的扰动而活泼起来,像一群顽皮的精灵,围绕着他的双脚雀跃着,躲藏着,似乎能听见咯咯的笑声……

    夜静如水。于是,他的心境也渐渐平静下来。他双手合十,对着明镜一般的月亮,祈祷似的喃喃自语:“我神秀之心,犹如天上明月。慧能师弟,你可了知……”

    冥冥中,深陷在宝林寺后山大石头里的慧能,似乎听到有人呼唤他。于是,他从灭尽定中缓缓醒了过来。他慢慢从石头中拔身而出。已是清晨时分,山上的火焰大都已经熄灭,四周恢复了平静,只有个别地方仍冒着余烟。慧能走到没有着过火的地方,把怀中的小兔和小松鼠放下,看着它们消失在草丛中。他自语道:“你们自由了,我也该走了。”

    他整整衣衫,向曹侯村的方向遥遥一拜。然后转身离去,身影融进茫茫大山……而今,曹溪山那块石头上依然存留着六祖慧能趺坐的痕迹,甚至连衣服的纹路都很清晰。人们称它为“避难石”。