昏暗的房间，窗帘遮住了所有的光线。一位老者坐在椅子里深埋着头。
“师父，天下的好玉多的很，为什么一定要找这一块”一个二十出头的小伙子拿着一张照片问向老者。
老人叹了口气，道:“大川子，你就别问那么多了，让你找你就找，等找到了你自然也就知道了。
_________________引子
”我叫凌越，大学毕业后，懒得找工作，家里出了一部分钱，我自己筹了一部分，在市里的古玩市场开了个印章店。
我也不知道怎么当初选择了这个行业，多分原因出于爱好。我从小就对印章比较感兴趣，小学的时候，就能把字反刻在萝卜上。后来偷了父亲的私章，还用木头仿制了一枚，被抓住挨了一顿胖揍。中学的时候我给铁匠送了一盒烟，换回了一枚真正的刻刀，从此爱不释手，一直保留到现在。
对于我开这样一个店，家里既没有说支持，也没有说反对，所有的选择权都在我一个人手里。现代人用印章的机会比较少了，十个人有九个半没有私章。现在印章也就存在于公司，机关部门。可是那种地方用的章毕竟有数，十年八年不换一回，指望那点活吃饭，早就西北风都喝不上了。
我之所以把店开在古玩市场，就是把目标定在了古印章上。俗话说，乱世藏黄金，盛世藏古董。人们生活条件一好，自然就开始享受。享受不能只是吃点好的喝点好的吧，吃好喝好还得有个玩物。有些人就把眼光瞄向古董。这东西即能烘托自己的品味，而且又能升值，平时在家摆着，来个朋友看到，自己脸上也有光。虽然有一些人发现了古玩这个好东西，并且开始搞起收藏，但大多数都是门外汉，脑袋一热，就搞了起来。
说起来我也有脑袋一热的成分，我对篆刻比较了解，但对古玩却也是一知半解。时间久了，吃过亏上过当，才慢慢了解。古董这个东西，留下来传世的就那些，好东西要么在博物馆里，要么在某个老农家里压箱子底，要么就是还在某个古人的坟墓里化土。而市场上大部分的东西，都是假的，现代人仿古人的手艺再做旧，乍一看没什么问题，懂眼的，通过看，摸，闻，问几个方法，很容易就分辨出来。
看，也就是看货的工艺。古人的活说细致也细致，说粗糙也粗糙，但总是透出一种意境，而且都是手工制作，瑕疵多少也会保留。现在仿制品，有些也是真下了功夫，一点点手工做出来的，这些货的仿真程度就比较高了。有些坑爹的，直接采用机械制作，成批制作，其结果只能是呵呵了。这些粗货多数都比较便宜，有些买主以为走了狗屎运，乐呵呵买走，回家后才知道连块砖头都不值，砖头在还能垫桌子脚呢。
摸，主要是手上的技术了，摸一摸手里的货就可知真假。这就跟辨别**一样。比如你拿一卷轴，说是大唐吴道子的真迹。结果上手一摸，你用去年的挂历纸画的，这就忒不靠谱了。闻，则是鼻子上的功夫了。好多古玩在做假时，都处在极端的环境当中，难免留下异味。比如有人把铜器埋在粪坑里做绿锈，结果锈是有了，却带出了一股大粪的臭味，就算放上十天半个月也不能完全去除。又如用硫蒸纸，做旧字画，其气味也是刺鼻，而这种气味渗入纸中，很难再去除了。而真正的古玩，则有其固有的气息。
问，则是问货主一些货的信息。一般都是问那些散户，像那些马路边上蹲着，扯块布摆堆瓶子罐子，说是盖楼挖出来，瞒着工头出来卖。多数情况都是假的，哪那么多罐子被你挖出来，地块在开槽挖坑之前，早已探过该挖的早就挖出来了，漏网之鱼毕竟只是少数。所以这些人多数都是骗子，披着淳朴外衣的骗子。有些人会说是自己家传的如何如何，还有一些熟识的散户不问，因为彼此心知肚明，这些人是盗墓的。
古玩这行水有多深，恐怕谁也说不清楚。而盗墓者是这个行业最大的供货者。我的店除了卖东西外，也收一些货。时间久了，就积累了几个供货商，只要他们得手之后，就会到我这来出货。严格说我这属于买脏，或者说，我是在不知情的情况下买脏吧。
老赵是我其中的一个供货者，四十多岁，一头乌黑油亮的头发，笔挺的西装，锃亮的皮鞋，落落大方的样子，无论如何也不会让人想到他是个盗墓贼，早说他是个某单位的公务员我倒是相信。老赵除了在我这出手一些东西在，偶尔也从我这拿走一两个小玩意，问他干什么，他只说是送人，不过有些东西拿走后过几天又给我送了回来，说是被嫌弃了，我了个草，白吃馍馍嫌面黑。
这天他又来我店里，带了一个一寸见方的玉印章给我，我接过来一入手就有一种凉丝丝的感觉，再上眼一看，果然是个好东西，质地完美的羊脂白玉，一寸见方，上雕一只乌龟昂首，晶莹透白的玉石和底面上的印泥想和，融为一体。反过来一看，章上反刻着几个小篆:暮春兰亭曲水流觞。
老赵看着我，说:“可看出什么门道”
我一想，这是要考我啊，我凌大少爷岂能让你考住。入行这么久，多少我也算半个老油条了。就算是不知道，也能胡勒出几句。
我清了清嗓子，说:“正宗羊脂白玉，极品中的极品”，老赵听了点了点头。
我继续说到:“从暮春兰亭，曲水流觞这八个字来看，此章的主人有很高的文学修养，至少也能算是附庸风雅。”，老赵听了点了点头，嘴角露出微笑。
我一看老赵的表情就知道我说的全中了，心里也不禁沾沾自喜。老赵接着问我:“这章的主人你可知是谁？”
我说:“暮春兰亭，曲水流觞这八个字出自王羲之的兰亭集序，想是王羲之对自己这两句比较喜欢，特意刻下来。由此推断，此章的主人必是王羲之本人。”
老赵听了追问我道:“喜欢王羲之字画的人古来成千上万，你怎么就知道非是王羲之本人？再说王羲之生前，也不可能料到自己被捧上书圣的位置，又有多大心思专门摘这不相邻的两句呢？仅凭这就下结论，未免太武断了。”
我听他这么说一时也找不到理由反驳，但是心里又不痛快，突然我又看见章上的乌龟，脱口而出:“王羲之姓王，所以这章上才刻了一只王八……”
老赵未等我这话落地，一口茶水全喷了出来，随后哈哈大笑，说:“你小子这是强词夺理，再说这上面也不是王八，你仔细看清楚咯是什么。”
说着又把桌上的印章递给我。我其实也就是图个嘴快，根本说不出道理，也就不再反驳。接过印章，发现这果然不是是一只单纯的乌龟，乌龟的背上还蜿蜒着一条蛇，从龟甲下出来最后又遁入龟甲，最后只露出半只蛇头，不仔细看很容易忽略。
我对这个倒是有印象，此乃四大神兽之一，玄武。青龙白虎玄武朱雀，是为传说中的四大神兽。传说四大神兽各自镇守一方，其中青龙位在东，白虎在西，玄武居于北，朱雀在南。古代宫城的大门就有这四大神兽的影子，东西南北各自对应。皇宫坐北朝南，南面的大门就是朱雀门，北面的就是玄武门了。今天故宫博物院北面的神武门，就是原先的玄武门。康熙帝在位时，为了避皇帝“玄烨”的“玄”字，这才改成了神武门。
老赵见我看入了神，干脆从我手里一把抢回印章，说:“我看你自己也看不出什么来了，干脆我给你说说吧。”我一听，乐意之至啊。反正店里平时也没几个人，干脆关了门，叫上老赵来到古玩城附近一家火锅店。店老板是四川人，见是老客，笑呵呵带我进了雅间。不一会我和老赵推杯换盏，已有点微醉。老赵这才说起这印章。
老赵神秘兮兮的，一点点往外嘣:“你说说，这中国历史上最大的王朝是哪个。”
我心说这问题也只有喝多了才会问，那当然是蒙古人建立的元朝了。
老赵又接着说:“那元朝存在了多少年？”
我说一百多年，顺手端起酒杯又灌了老赵一杯，说道:“你就别卖关子了，快点说。”老赵嘿嘿一笑，说:“你说的元朝存在一百多年，是指自蒙古人入主中原，到最后被朱元璋赶出中原为止。当年蒙古退回大草原，并不是从此消失了。”
我说:“这和这枚印章又有什么关系呢？”
老赵喝了口酒说:“这枚印章，是蒙元末期一位王爷之物。”
我听他一说，不禁又拿起来细看了几眼。老赵接着说:“蒙古人在中原待了一百多年，接受了汉文化的熏陶。所以蒙古的王爷爱上王羲之的字画，这一点也不稀奇。”
我听了哦了一声，说:“只可惜王羲之传世的真迹太少，只好刻一枚印章聊以**？”
老赵摇了摇头，“这不仅仅是聊以**的事，这枚印章应该是一个微型地图。”
“地图？”我吃了一惊。老赵嗯了一声，说:“没错，这枚印章就是一个地图，指示的王爷墓的位置。”
听到这里，我嘿嘿一笑，说:“老赵你别坑我了，蒙古人的传统都是天葬，尸体都是被鹰和狼吃掉，代表回归自然。传说中连成吉思汗死后的尸体都没有保留，今天的成吉思汗陵也就是个祭祀的地方。你又跟我谈什么蒙古王爷墓的事呢？更何况就凭这八个字，连个街道居委会也标不清啊。”
老赵回到:“你说的天葬确实不假，可那是蒙古人在没有接受汉文化之前的事。蒙古人受了汉文化百年的熏陶，早已经有了厚葬的例子，尤其是一部分王公贵族，死后也学汉族的皇帝大臣，盖一个地下宫殿打算死后继续享受。而我现在说的这位王爷，是元后期的一位贵族，修建陵墓有什么稀奇吗？”
我一听老赵说的也有道理，情理之中。老赵见我没说话，正打算接着往下说，包间的们呼啦一下子被推开了。老赵反应超快，手一划拉就把玉印章装进了胸兜，像个没事人一样。
我一看进来的人，乐啦。来的人叫牛学京，我的发小。我们俩从小学就一直同班同学，有肉一起吃，有架一起打，生死相随的好兄弟。
牛学京个头比较小，人又长的有点微胖，我经常叫他矬胖子，牛学京不服，说自己虽然矬吧，但是并不胖，不能叫他矬胖子。于是让我改口叫他矬子就可以了。我叫了一阵矬子感觉不顺嘴，于是叫他坑子。他问我什么意思，我说就你那海拔，站在人群里，你那就是个坑。牛学京听了表示有点道理，于是我就一直叫他坑子了。
牛学京一进来就指着我骂:“老子就知道你在这，孙猴子你逃不出我花和尚的五指山。”
我一听这都哪跟哪啊，赶紧招呼他坐下，坑子一看有别人在，也收敛了一下。
接着我介绍两个人认识，坑子毕恭毕敬的叫了一声赵哥，倒是老赵乐呵着说:“这位牛兄弟倒是活泼的很啊。”
坑子一脸憨样，摸着后脑勺说:“牛学京，牛学京。”
老赵点了点头，又叨叨着:“牛学京，牛学精，这年头牛都学精了。”
坑子听完一脸尴尬，我心里是乐开了花，终于也有你小子吃哑巴亏的时候。
我赶紧调整气氛，说:“你怎么知道你爹在这？”
坑子瞪了我一眼说:“你爹。我到你店里找你，发现没人，我一想你这种人，绝对不可能是和妹子出去欢乐啦，肯定是跑来吃火锅了。于是我就来啦。”
我心想**到哪找我，跟我有没有妹子有毛关系，吃火锅就非得是光棍汉子？随即假装严肃的说:“你找我什么事，没见我这忙着呢吗？”
坑子倒不着急，喊服务员添了套餐具，吃了起来，一边吃一边说:“啥事也得先让我吃口饭吧。”
老赵站起身说:“凌兄弟，今天不巧，我还有点事，就先失陪了。”
我知道老赵这是要避嫌，也就没强留他，约他改天再来我店里，接着聊。老赵走后就剩下我和坑子两个，坑子吃了一会菜，又灌了杯酒，对我说:“哥们，我想去盗墓。”
我听了一个趔趄差点从椅子上摔下去，说:“**脑子烧坏啦，闲着没事盗毛的墓啊。”
坑子家里很富裕，有个好爹。坑子自己也开着个饭店，还有一个大型游戏厅。游戏厅就在饭店旁边，天天一群人从游戏厅玩饿了就去饭店吃饭，吃饱了接着去游戏厅。坑子美其名曰一条龙服务。
坑子解释说:“我最近刚交上一女朋友，倍漂亮”
我说:“可她是女鬼，让你和她搬一起去住？”
坑子嘿嘿一笑:“要真是女鬼也没差，是个女色鬼。”
我心说这坑子的脸皮可是越来越厚了。
他接着说:“我就寻思着吧，送点啥东西做为定情信物。”
我挤兑他说:“肾宝，她好你也好。”
坑子说:“你能正经点不！”
这孙子还骂我不正经，明明是自己先提什么女色鬼的。
坑子接着说:“我寻思着吧，金银没啥稀罕的，我想送她块古玉石。”
我说:“我店里有的是，你去拿吧。”
坑子嘟囔道:“人家这不为了表示心诚嘛，所以一定要自己亲自去走一趟。”
“那你找我搞毛？”我接着问他。
坑子凑近我说:“小哥你店里有出货的，不就是钻地龙嘛，给我介绍介绍带我一回呗。”钻地龙是我们这边对盗墓者的称呼，类似于江湖黑话。
我心说这是说带就带的事吗？如果这是什么光明正大的事早就不用晚上行动，也可以在电视上登招聘广告了。不过坑子这个想法，我一直也有。总是接他们的货时间久了，越来越觉得神秘。人面对的事情越神秘，则越发感兴趣。想去一探究竟。
坑子问我:“刚刚那人干啥的？”
我说:“老赵啊，他就是你要找的钻地龙。”
坑子一拍大腿，着急的说:“那你刚才不该让他走啊。”
“你自己他妈神神秘秘的，谁知道你什么事。再说人家收不收你还不一定呢。”
坑子一脸懊悔不堪的样子，说:“痛失良机啊，痛失良机。你改天再约他一次，一定要帮哥们一次啊。”
坑子可怜巴巴的眼神，就像狗望着骨头啃不上一样，看着就觉得好笑。我本来不打算理他，但在他的苦苦哀求，以至于最后快要以身相许的时候，我决定还是帮他一回，成不成看他造化了。其实这里面，也有我的一点好奇心在作怪。
随后吃完饭，我又给老赵打了个电话，约他第二天中午在火锅店会面。
一天无事，第二天一早刚九点多，坑子就到家里来找我，开着一辆破捷达。大早上在大街上大呼小叫，我想这货不是嗑了药了吧，怎么起这么早。洗漱之后，随便吃了点东西，我一看都快十点了，也就不打算去店里了。出门上了坑子的破车，坑子一脚油门，车子开始狂颠，我嘲笑他，说道:“你这破车从博物馆偷的吧，游戏厅饭店挣的钱舍不得花？”
坑子嘿嘿一乐，“这叫低调，有钱不能露富。”
我说那你出门干脆别穿裤子了。
坑子哼了一声道:“不穿裤子那不成耍流氓了，不过可以考虑不穿内裤，又省钱又自在。”
我听了一头冷汗，这他娘可是算计到极点了。也无耻到极点了。
一路颠到火锅城，因为午饭时间还早，店里还没有上人，火锅城老板见我进来，笑了笑啥也没说，我也笑了笑算是致意，然后和坑子两个直接进了雅间。
点好了餐，喝着茶等到十一点多，老赵从外面进来了。一进门看见坑子也在，稍微楞了一下，笑着说:“牛兄弟也来啦。”
坑子满脸堆笑，迎上去握住老赵的手，说:“赵哥好，可把你盼来了。”
老赵有点慌了神，捉摸不透这坑子葫芦里卖的什么药。我心想，就算是鬼，也不知道这货心里是怎么想的。三杯酒下肚，各自都放开了。坑子缠着老赵讲讲盗墓的事，老赵拗不过坑子，边喝边跟我们讲了起来。
按老赵讲的，盗墓这行起源深远，在中国历史上自来有之。有名的盗墓事件，如伍子胥攻破楚国都城郢以后，打开楚平王的陵墓，把楚平王拉出来鞭尸。虽然伍子胥的目的不在于楚王墓中的金银财宝，但这种掘墓取尸体的行为，依然属于盗墓了。这种有名的盗墓事件，多是因为政治因素，后来清顺治帝亲政后掘开皇叔多尔衮的坟墓鞭尸，是同样的原因。民国初期孙殿英用炸药炸开清皇陵，取走慈禧墓中的珍宝，则是纯粹为了满足自己的金银欲望。而正常情况下绝大多数的盗墓活动，都是隐蔽的，无论成或不成，都不会去宣传什么。只有当考古工作者打开一座墓进行抢救性挖掘时，才让墓中的多个盗洞见了天日。
老赵告诉我们，盗墓者一般三五个结成一伙，不能太多，如果实在要十几二十个人，那么就要分头行动，十几个人目标太大。盗墓者一般都有自己的土菜，所谓土菜，是指一个盗墓者只能拿墓中一类东西，有人专门盗墓中的瓷器，有人专门盗墓中的铜器，有人也专门盯墓中的金银器，还有一些半盗墓贼，专偷陵墓前的石像生。这类人一般白天踩点，大晚上没人的时候再开车去拉，弄上车就跑，其流动性相当大。
坑子问老赵的土菜是什么，老赵说是玉器。坑子点头称找对人了，弄得老赵一头雾水。正宗的钻地龙都会遵循土菜的规矩，绝不涉足其他人的领域。
坑子纳闷问道:“那要是墓中没这类玩意呢。”
老赵答:“那就抠块棺材板下来，以示贼不走空。”
坑子不死心，说:“那要是连棺材也没有呢？”
老赵说:“那就从墓中抓一把土出来，撒在地面上。”
我听着倒是有点尘归尘土归土的意思。坑子接着问:“那你们在下面不害怕吗？有没有碰到过什么鬼啊神啊的。”
我心说坑子这货，自己明明一个唯物主义者，又搞起了唯心主义那一套。老赵喝了口茶，接着跟我们说:“怎么不害怕，我十五岁第一次下土城，也就是墓，临下去之前吓尿了裤子，死活不肯下去，后来还是被师傅硬塞进盗洞的。”坑子说:“那你师父了够狠的啊。”老赵嗯了一声说:“是够狠的，但那也都是为了我好，干这一行连下盗洞都不敢，那还怎么吃这口饭。”
我问道:“那你师父他老人家现在怎么样？”
老赵叹了口气说:“八年前和师傅一起进了一个明朝王爷的墓，不料那墓中不干净，师傅在那一次中了尸毒，虽然当时逃了一劫，但后来身体越来越差，积在身体里的尸毒时刻折磨着他，过了五年就去了。”
我和坑子知道，老赵说的“不干净”绝对不是说墓中不卫生那么单纯，而是说这墓中有什么见不得光的东西。
之后老赵给我们讲起了那次经历。
“师父，天下的好玉多的很，为什么一定要找这一块”一个二十出头的小伙子拿着一张照片问向老者。
老人叹了口气，道:“大川子，你就别问那么多了，让你找你就找，等找到了你自然也就知道了。
_________________引子
”我叫凌越，大学毕业后，懒得找工作，家里出了一部分钱，我自己筹了一部分，在市里的古玩市场开了个印章店。
我也不知道怎么当初选择了这个行业，多分原因出于爱好。我从小就对印章比较感兴趣，小学的时候，就能把字反刻在萝卜上。后来偷了父亲的私章，还用木头仿制了一枚，被抓住挨了一顿胖揍。中学的时候我给铁匠送了一盒烟，换回了一枚真正的刻刀，从此爱不释手，一直保留到现在。
对于我开这样一个店，家里既没有说支持，也没有说反对，所有的选择权都在我一个人手里。现代人用印章的机会比较少了，十个人有九个半没有私章。现在印章也就存在于公司，机关部门。可是那种地方用的章毕竟有数，十年八年不换一回，指望那点活吃饭，早就西北风都喝不上了。
我之所以把店开在古玩市场，就是把目标定在了古印章上。俗话说，乱世藏黄金，盛世藏古董。人们生活条件一好，自然就开始享受。享受不能只是吃点好的喝点好的吧，吃好喝好还得有个玩物。有些人就把眼光瞄向古董。这东西即能烘托自己的品味，而且又能升值，平时在家摆着，来个朋友看到，自己脸上也有光。虽然有一些人发现了古玩这个好东西，并且开始搞起收藏，但大多数都是门外汉，脑袋一热，就搞了起来。
说起来我也有脑袋一热的成分，我对篆刻比较了解，但对古玩却也是一知半解。时间久了，吃过亏上过当，才慢慢了解。古董这个东西，留下来传世的就那些，好东西要么在博物馆里，要么在某个老农家里压箱子底，要么就是还在某个古人的坟墓里化土。而市场上大部分的东西，都是假的，现代人仿古人的手艺再做旧，乍一看没什么问题，懂眼的，通过看，摸，闻，问几个方法，很容易就分辨出来。
看，也就是看货的工艺。古人的活说细致也细致，说粗糙也粗糙，但总是透出一种意境，而且都是手工制作，瑕疵多少也会保留。现在仿制品，有些也是真下了功夫，一点点手工做出来的，这些货的仿真程度就比较高了。有些坑爹的，直接采用机械制作，成批制作，其结果只能是呵呵了。这些粗货多数都比较便宜，有些买主以为走了狗屎运，乐呵呵买走，回家后才知道连块砖头都不值，砖头在还能垫桌子脚呢。
摸，主要是手上的技术了，摸一摸手里的货就可知真假。这就跟辨别**一样。比如你拿一卷轴，说是大唐吴道子的真迹。结果上手一摸，你用去年的挂历纸画的，这就忒不靠谱了。闻，则是鼻子上的功夫了。好多古玩在做假时，都处在极端的环境当中，难免留下异味。比如有人把铜器埋在粪坑里做绿锈，结果锈是有了，却带出了一股大粪的臭味，就算放上十天半个月也不能完全去除。又如用硫蒸纸，做旧字画，其气味也是刺鼻，而这种气味渗入纸中，很难再去除了。而真正的古玩，则有其固有的气息。
问，则是问货主一些货的信息。一般都是问那些散户，像那些马路边上蹲着，扯块布摆堆瓶子罐子，说是盖楼挖出来，瞒着工头出来卖。多数情况都是假的，哪那么多罐子被你挖出来，地块在开槽挖坑之前，早已探过该挖的早就挖出来了，漏网之鱼毕竟只是少数。所以这些人多数都是骗子，披着淳朴外衣的骗子。有些人会说是自己家传的如何如何，还有一些熟识的散户不问，因为彼此心知肚明，这些人是盗墓的。
古玩这行水有多深，恐怕谁也说不清楚。而盗墓者是这个行业最大的供货者。我的店除了卖东西外，也收一些货。时间久了，就积累了几个供货商，只要他们得手之后，就会到我这来出货。严格说我这属于买脏，或者说，我是在不知情的情况下买脏吧。
老赵是我其中的一个供货者，四十多岁，一头乌黑油亮的头发，笔挺的西装，锃亮的皮鞋，落落大方的样子，无论如何也不会让人想到他是个盗墓贼，早说他是个某单位的公务员我倒是相信。老赵除了在我这出手一些东西在，偶尔也从我这拿走一两个小玩意，问他干什么，他只说是送人，不过有些东西拿走后过几天又给我送了回来，说是被嫌弃了，我了个草，白吃馍馍嫌面黑。
这天他又来我店里，带了一个一寸见方的玉印章给我，我接过来一入手就有一种凉丝丝的感觉，再上眼一看，果然是个好东西，质地完美的羊脂白玉，一寸见方，上雕一只乌龟昂首，晶莹透白的玉石和底面上的印泥想和，融为一体。反过来一看，章上反刻着几个小篆:暮春兰亭曲水流觞。
老赵看着我，说:“可看出什么门道”
我一想，这是要考我啊，我凌大少爷岂能让你考住。入行这么久，多少我也算半个老油条了。就算是不知道，也能胡勒出几句。
我清了清嗓子，说:“正宗羊脂白玉，极品中的极品”，老赵听了点了点头。
我继续说到:“从暮春兰亭，曲水流觞这八个字来看，此章的主人有很高的文学修养，至少也能算是附庸风雅。”，老赵听了点了点头，嘴角露出微笑。
我一看老赵的表情就知道我说的全中了，心里也不禁沾沾自喜。老赵接着问我:“这章的主人你可知是谁？”
我说:“暮春兰亭，曲水流觞这八个字出自王羲之的兰亭集序，想是王羲之对自己这两句比较喜欢，特意刻下来。由此推断，此章的主人必是王羲之本人。”
老赵听了追问我道:“喜欢王羲之字画的人古来成千上万，你怎么就知道非是王羲之本人？再说王羲之生前，也不可能料到自己被捧上书圣的位置，又有多大心思专门摘这不相邻的两句呢？仅凭这就下结论，未免太武断了。”
我听他这么说一时也找不到理由反驳，但是心里又不痛快，突然我又看见章上的乌龟，脱口而出:“王羲之姓王，所以这章上才刻了一只王八……”
老赵未等我这话落地，一口茶水全喷了出来，随后哈哈大笑，说:“你小子这是强词夺理，再说这上面也不是王八，你仔细看清楚咯是什么。”
说着又把桌上的印章递给我。我其实也就是图个嘴快，根本说不出道理，也就不再反驳。接过印章，发现这果然不是是一只单纯的乌龟，乌龟的背上还蜿蜒着一条蛇，从龟甲下出来最后又遁入龟甲，最后只露出半只蛇头，不仔细看很容易忽略。
我对这个倒是有印象，此乃四大神兽之一，玄武。青龙白虎玄武朱雀，是为传说中的四大神兽。传说四大神兽各自镇守一方，其中青龙位在东，白虎在西，玄武居于北，朱雀在南。古代宫城的大门就有这四大神兽的影子，东西南北各自对应。皇宫坐北朝南，南面的大门就是朱雀门，北面的就是玄武门了。今天故宫博物院北面的神武门，就是原先的玄武门。康熙帝在位时，为了避皇帝“玄烨”的“玄”字，这才改成了神武门。
老赵见我看入了神，干脆从我手里一把抢回印章，说:“我看你自己也看不出什么来了，干脆我给你说说吧。”我一听，乐意之至啊。反正店里平时也没几个人，干脆关了门，叫上老赵来到古玩城附近一家火锅店。店老板是四川人，见是老客，笑呵呵带我进了雅间。不一会我和老赵推杯换盏，已有点微醉。老赵这才说起这印章。
老赵神秘兮兮的，一点点往外嘣:“你说说，这中国历史上最大的王朝是哪个。”
我心说这问题也只有喝多了才会问，那当然是蒙古人建立的元朝了。
老赵又接着说:“那元朝存在了多少年？”
我说一百多年，顺手端起酒杯又灌了老赵一杯，说道:“你就别卖关子了，快点说。”老赵嘿嘿一笑，说:“你说的元朝存在一百多年，是指自蒙古人入主中原，到最后被朱元璋赶出中原为止。当年蒙古退回大草原，并不是从此消失了。”
我说:“这和这枚印章又有什么关系呢？”
老赵喝了口酒说:“这枚印章，是蒙元末期一位王爷之物。”
我听他一说，不禁又拿起来细看了几眼。老赵接着说:“蒙古人在中原待了一百多年，接受了汉文化的熏陶。所以蒙古的王爷爱上王羲之的字画，这一点也不稀奇。”
我听了哦了一声，说:“只可惜王羲之传世的真迹太少，只好刻一枚印章聊以**？”
老赵摇了摇头，“这不仅仅是聊以**的事，这枚印章应该是一个微型地图。”
“地图？”我吃了一惊。老赵嗯了一声，说:“没错，这枚印章就是一个地图，指示的王爷墓的位置。”
听到这里，我嘿嘿一笑，说:“老赵你别坑我了，蒙古人的传统都是天葬，尸体都是被鹰和狼吃掉，代表回归自然。传说中连成吉思汗死后的尸体都没有保留，今天的成吉思汗陵也就是个祭祀的地方。你又跟我谈什么蒙古王爷墓的事呢？更何况就凭这八个字，连个街道居委会也标不清啊。”
老赵回到:“你说的天葬确实不假，可那是蒙古人在没有接受汉文化之前的事。蒙古人受了汉文化百年的熏陶，早已经有了厚葬的例子，尤其是一部分王公贵族，死后也学汉族的皇帝大臣，盖一个地下宫殿打算死后继续享受。而我现在说的这位王爷，是元后期的一位贵族，修建陵墓有什么稀奇吗？”
我一听老赵说的也有道理，情理之中。老赵见我没说话，正打算接着往下说，包间的们呼啦一下子被推开了。老赵反应超快，手一划拉就把玉印章装进了胸兜，像个没事人一样。
我一看进来的人，乐啦。来的人叫牛学京，我的发小。我们俩从小学就一直同班同学，有肉一起吃，有架一起打，生死相随的好兄弟。
牛学京个头比较小，人又长的有点微胖，我经常叫他矬胖子，牛学京不服，说自己虽然矬吧，但是并不胖，不能叫他矬胖子。于是让我改口叫他矬子就可以了。我叫了一阵矬子感觉不顺嘴，于是叫他坑子。他问我什么意思，我说就你那海拔，站在人群里，你那就是个坑。牛学京听了表示有点道理，于是我就一直叫他坑子了。
牛学京一进来就指着我骂:“老子就知道你在这，孙猴子你逃不出我花和尚的五指山。”
我一听这都哪跟哪啊，赶紧招呼他坐下，坑子一看有别人在，也收敛了一下。
接着我介绍两个人认识，坑子毕恭毕敬的叫了一声赵哥，倒是老赵乐呵着说:“这位牛兄弟倒是活泼的很啊。”
坑子一脸憨样，摸着后脑勺说:“牛学京，牛学京。”
老赵点了点头，又叨叨着:“牛学京，牛学精，这年头牛都学精了。”
坑子听完一脸尴尬，我心里是乐开了花，终于也有你小子吃哑巴亏的时候。
我赶紧调整气氛，说:“你怎么知道你爹在这？”
坑子瞪了我一眼说:“你爹。我到你店里找你，发现没人，我一想你这种人，绝对不可能是和妹子出去欢乐啦，肯定是跑来吃火锅了。于是我就来啦。”
我心想**到哪找我，跟我有没有妹子有毛关系，吃火锅就非得是光棍汉子？随即假装严肃的说:“你找我什么事，没见我这忙着呢吗？”
坑子倒不着急，喊服务员添了套餐具，吃了起来，一边吃一边说:“啥事也得先让我吃口饭吧。”
老赵站起身说:“凌兄弟，今天不巧，我还有点事，就先失陪了。”
我知道老赵这是要避嫌，也就没强留他，约他改天再来我店里，接着聊。老赵走后就剩下我和坑子两个，坑子吃了一会菜，又灌了杯酒，对我说:“哥们，我想去盗墓。”
我听了一个趔趄差点从椅子上摔下去，说:“**脑子烧坏啦，闲着没事盗毛的墓啊。”
坑子家里很富裕，有个好爹。坑子自己也开着个饭店，还有一个大型游戏厅。游戏厅就在饭店旁边，天天一群人从游戏厅玩饿了就去饭店吃饭，吃饱了接着去游戏厅。坑子美其名曰一条龙服务。
坑子解释说:“我最近刚交上一女朋友，倍漂亮”
我说:“可她是女鬼，让你和她搬一起去住？”
坑子嘿嘿一笑:“要真是女鬼也没差，是个女色鬼。”
我心说这坑子的脸皮可是越来越厚了。
他接着说:“我就寻思着吧，送点啥东西做为定情信物。”
我挤兑他说:“肾宝，她好你也好。”
坑子说:“你能正经点不！”
这孙子还骂我不正经，明明是自己先提什么女色鬼的。
坑子接着说:“我寻思着吧，金银没啥稀罕的，我想送她块古玉石。”
我说:“我店里有的是，你去拿吧。”
坑子嘟囔道:“人家这不为了表示心诚嘛，所以一定要自己亲自去走一趟。”
“那你找我搞毛？”我接着问他。
坑子凑近我说:“小哥你店里有出货的，不就是钻地龙嘛，给我介绍介绍带我一回呗。”钻地龙是我们这边对盗墓者的称呼，类似于江湖黑话。
我心说这是说带就带的事吗？如果这是什么光明正大的事早就不用晚上行动，也可以在电视上登招聘广告了。不过坑子这个想法，我一直也有。总是接他们的货时间久了，越来越觉得神秘。人面对的事情越神秘，则越发感兴趣。想去一探究竟。
坑子问我:“刚刚那人干啥的？”
我说:“老赵啊，他就是你要找的钻地龙。”
坑子一拍大腿，着急的说:“那你刚才不该让他走啊。”
“你自己他妈神神秘秘的，谁知道你什么事。再说人家收不收你还不一定呢。”
坑子一脸懊悔不堪的样子，说:“痛失良机啊，痛失良机。你改天再约他一次，一定要帮哥们一次啊。”
坑子可怜巴巴的眼神，就像狗望着骨头啃不上一样，看着就觉得好笑。我本来不打算理他，但在他的苦苦哀求，以至于最后快要以身相许的时候，我决定还是帮他一回，成不成看他造化了。其实这里面，也有我的一点好奇心在作怪。
随后吃完饭，我又给老赵打了个电话，约他第二天中午在火锅店会面。
一天无事，第二天一早刚九点多，坑子就到家里来找我，开着一辆破捷达。大早上在大街上大呼小叫，我想这货不是嗑了药了吧，怎么起这么早。洗漱之后，随便吃了点东西，我一看都快十点了，也就不打算去店里了。出门上了坑子的破车，坑子一脚油门，车子开始狂颠，我嘲笑他，说道:“你这破车从博物馆偷的吧，游戏厅饭店挣的钱舍不得花？”
坑子嘿嘿一乐，“这叫低调，有钱不能露富。”
我说那你出门干脆别穿裤子了。
坑子哼了一声道:“不穿裤子那不成耍流氓了，不过可以考虑不穿内裤，又省钱又自在。”
我听了一头冷汗，这他娘可是算计到极点了。也无耻到极点了。
一路颠到火锅城，因为午饭时间还早，店里还没有上人，火锅城老板见我进来，笑了笑啥也没说，我也笑了笑算是致意，然后和坑子两个直接进了雅间。
点好了餐，喝着茶等到十一点多，老赵从外面进来了。一进门看见坑子也在，稍微楞了一下，笑着说:“牛兄弟也来啦。”
坑子满脸堆笑，迎上去握住老赵的手，说:“赵哥好，可把你盼来了。”
老赵有点慌了神，捉摸不透这坑子葫芦里卖的什么药。我心想，就算是鬼，也不知道这货心里是怎么想的。三杯酒下肚，各自都放开了。坑子缠着老赵讲讲盗墓的事，老赵拗不过坑子，边喝边跟我们讲了起来。
按老赵讲的，盗墓这行起源深远，在中国历史上自来有之。有名的盗墓事件，如伍子胥攻破楚国都城郢以后，打开楚平王的陵墓，把楚平王拉出来鞭尸。虽然伍子胥的目的不在于楚王墓中的金银财宝，但这种掘墓取尸体的行为，依然属于盗墓了。这种有名的盗墓事件，多是因为政治因素，后来清顺治帝亲政后掘开皇叔多尔衮的坟墓鞭尸，是同样的原因。民国初期孙殿英用炸药炸开清皇陵，取走慈禧墓中的珍宝，则是纯粹为了满足自己的金银欲望。而正常情况下绝大多数的盗墓活动，都是隐蔽的，无论成或不成，都不会去宣传什么。只有当考古工作者打开一座墓进行抢救性挖掘时，才让墓中的多个盗洞见了天日。
老赵告诉我们，盗墓者一般三五个结成一伙，不能太多，如果实在要十几二十个人，那么就要分头行动，十几个人目标太大。盗墓者一般都有自己的土菜，所谓土菜，是指一个盗墓者只能拿墓中一类东西，有人专门盗墓中的瓷器，有人专门盗墓中的铜器，有人也专门盯墓中的金银器，还有一些半盗墓贼，专偷陵墓前的石像生。这类人一般白天踩点，大晚上没人的时候再开车去拉，弄上车就跑，其流动性相当大。
坑子问老赵的土菜是什么，老赵说是玉器。坑子点头称找对人了，弄得老赵一头雾水。正宗的钻地龙都会遵循土菜的规矩，绝不涉足其他人的领域。
坑子纳闷问道:“那要是墓中没这类玩意呢。”
老赵答:“那就抠块棺材板下来，以示贼不走空。”
坑子不死心，说:“那要是连棺材也没有呢？”
老赵说:“那就从墓中抓一把土出来，撒在地面上。”
我听着倒是有点尘归尘土归土的意思。坑子接着问:“那你们在下面不害怕吗？有没有碰到过什么鬼啊神啊的。”
我心说坑子这货，自己明明一个唯物主义者，又搞起了唯心主义那一套。老赵喝了口茶，接着跟我们说:“怎么不害怕，我十五岁第一次下土城，也就是墓，临下去之前吓尿了裤子，死活不肯下去，后来还是被师傅硬塞进盗洞的。”坑子说:“那你师父了够狠的啊。”老赵嗯了一声说:“是够狠的，但那也都是为了我好，干这一行连下盗洞都不敢，那还怎么吃这口饭。”
我问道:“那你师父他老人家现在怎么样？”
老赵叹了口气说:“八年前和师傅一起进了一个明朝王爷的墓，不料那墓中不干净，师傅在那一次中了尸毒，虽然当时逃了一劫，但后来身体越来越差，积在身体里的尸毒时刻折磨着他，过了五年就去了。”
我和坑子知道，老赵说的“不干净”绝对不是说墓中不卫生那么单纯，而是说这墓中有什么见不得光的东西。
之后老赵给我们讲起了那次经历。