“你们祖师爷这字写得不错嘛，实话实说，比老主人的字写得好。”
何未济笑道：“多谢老祖夸奖。”
“清虚自守，天地长久。这就是你们清虚宗道统的由来？”
“没错，我清虚宗的名字，便是来自祖师爷手书的这八个字。”何未济抬起头，仔细端详着墙上的这幅字。虽然一直知道后山有祖师手迹，但今日第一次得见，确实气度不凡。
“修行之路逆水行舟，只有迎难而上勇猛精进才能有所成就，说什么‘清虚自守’，自己骗自己吗？难怪才一千多年过去，你们这小门派里就只剩下些元婴、金丹境的修士了，这都是从祖师爷开始就没教好。”
何未济道：“老祖，您对清虚宗的祖训有异议，我不与您辩驳。但长离祖师，真的不是‘清虚自守’之人。”
“哦？快说来听听！”兀不羁来了兴致。
何未济坐了下来，抬头望着窗翠竹成荫，回忆起空极真人当年对自己讲述的长离祖师往事。
“所有清虚弟子其实并不知道长离祖师是何方人士，只晓得他从北方来，在若谷盟内仗剑云游。他来到六阳山，见这里景色秀美清静怡人，便结庐隐修，偶尔也下山游历。因为在几次魔潮中，祖师爷出手帮助凡间百姓，附近的人们都知道了六阳山上住着一位仙人，其后便有求仙问道者上山拜师。祖师爷并不推辞，也就顺势开山立宗，传下道统。但祖师爷开山立宗之事，是没有经过若谷盟中其他门派同意的，随着清虚宗声势逐渐扩大，便有麻烦找上门来。”
兀不羁笑着说：“天无二日，山无二虎，不管是人族还是妖族，都是这个道理。”
何未济点头表示赞同，继续说道：“当年附近有不少宗门都有意见，最终由大慈悲寺与逍遥宗牵头，十几个宗门的掌门坐下来商议，解决争端。当日会场之上，有五个掌门同时向长离祖师发难，皆是阳神境以上的大修，长离祖师临危不惧，只是扔下一句话。”
兀不羁好奇问道：“什么话？”
“你们五个一起上，十合之内我若不能取胜，便今生不再踏足若谷盟半步。”
兀不羁精神一振，忍不住夸赞道：“好气魄！有几分老主人当年的风采。”
“长离祖师既然说了这番话，自有他的底气。不需要十合，仅三合之后他就把五大掌门都缴了械。据说那一战长风呼啸，万鬼鸣哭，长离祖师一剑斩断三川五岳，九天雷动，四海翻腾。”
“胡吹大气！九天雷动，四海翻腾，你以为你祖师爷是流光真仙还是大智神僧？”
何未济笑道：“我当然知道是胡吹大气啊。后来的清虚弟子，神话自己的开山祖师，这是情理之中的事。不过那一战祖师爷力克五大掌门却是真的，否则如何在这强邻环绕的若谷盟里，留下我清虚宗千八百年的基业。”
何未济没有说的是，当年逍遥宗的掌门，也是现任逍遥宗掌门南溟子的师父，时称“若谷第一剑”的扶游子，亦对岳长离祖师的剑术评价颇高，所以直到今天逍遥宗还对清虚宗存有一丝敬意，便源自这里。
当然，无论扶游子还是岳长离，在平山大圣这等绝世大妖面前都算不上什么人物。何未济若吹嘘此事，不免又会被兀不羁嘲讽一番，虽然何未济知道他并无恶意，但还是不愿意让自家祖师爷遭受不必要的奚落。
不过兀不羁倒并未倚老卖老，反而打心底里有些佩服这个素未谋面的清虚祖师：“如此说来，你这师祖还挺厉害啊。只可惜教出的徒子徒孙，一个赛一个差劲。”
何未济又看了一遍墙上的那幅字，苦笑道：“生界宗门如潮起潮落，也许清虚宗到了我们这一代，正好是低谷吧。不过有些时候我确实不太明白，长离祖师当年横剑立威，何等张扬，却为何叫我们这些后辈弟子清虚自守呢？”
“想不通就别想了，你们宗门这副鸟样，你小子就是想明白了，也没得救。不过你门祖师爷那手四两千斤的秘术，倒是个不错的玩意儿，赶快掏出来看看。”兀不羁不耐烦道。
也罢，在这清静悠闲的后山，除了打扫祖师庭院与祖师墓，也没别的事做，闲暇之际正好用来修行。
何未济便拿出玄静真人交给自己的那枚玉简，正是长离祖师的独门秘术《四两千斤术》。细细一读，他发现此术很是奇特，甚至可以说是离经叛道。玄门丹道，渡劫前有八重，练气、筑基、周天、金丹、元婴、炼神、阳神、洞虚，再加上四重天劫对应的大乘、地仙、真仙、飞升，一共十二道关隘，其中每一道关都是质变，但能称得上“天堑”的，只有金丹、阳神与大乘，所以才有“丹道十二关，其险唯三重”的说法。
结丹之前，气行周天，虽然筑就道基脱胎换骨，但本质与凡人无异，不能辟谷，对肉身气力调度亦有诸多限制。凡俗之中许多武人，功力高深者亦可比肩筑基境乃至周天境修士，只不过凡俗武人往往不懂得真元运用之法，或化为蛮力，或真气外放，手段寥寥，不如修士可以做万般变化。
但金丹未成之前，气力终有衰竭之时，所使术法也威力有限，如叶雨时的五雷正法，碍于周天境修为，只能掌握几则简单的雷咒与几种粗浅的变化。待得黄庭之内结出一颗圆坨坨金烁烁的内丹，时时刻刻炼气化神，她便可以使用五雷正法中的诸般高深咒法。
也只有到了金丹境，玄门修士可延寿五百年，容颜衰老极缓，方有资格称作“真人”。
而阳神境区别于金丹、元婴之境，就在于修出了一尊可出窍远游的元神，突破肉身桎梏，练神返虚，可勾连借用天地伟力，而非拘泥于七尺躯壳中的那点精气神。故阳神真人，举手投足间可呼风唤雨，术法威力可令山河变色。叶雨时的五雷正法，若由雷法正宗的天道宗神霄堂的阳神真人施来，当天降神雷，电光烁空，万鬼辟易，莫说断魂子，就是赤邪老人的百里血河也能直接震碎。
至于大乘境之后，已渡过雷火天劫淬炼，彻底告别肉身凡胎，可化用天地之力为己力。到了这般境界，几乎再无术法之限制，只有修士自身能力之差别。如恶活佛、齐横断那般，一招一式天地震动，宛若神佛之威，正是渡劫之后化用天地之力的表现。
这三重境界，是玄门丹道中最重要的三道关隘，关前与关后天差地别，不仅是修为层次上的质变，同时也是道基本原之变。有些术法，非金丹境以上不能施为，有些术法，不炼成阳神根本无法参透。世间常有筑基胜周天、金丹胜元婴，就连大乘胜地仙也偶尔发生，但鲜有元婴胜阳神、洞虚胜大乘之事。
可岳长离祖师的这门《四两千斤术》，却剑走偏锋地打破了这三层丹道天堑！
何未济笑道：“多谢老祖夸奖。”
“清虚自守，天地长久。这就是你们清虚宗道统的由来？”
“没错，我清虚宗的名字，便是来自祖师爷手书的这八个字。”何未济抬起头，仔细端详着墙上的这幅字。虽然一直知道后山有祖师手迹，但今日第一次得见，确实气度不凡。
“修行之路逆水行舟，只有迎难而上勇猛精进才能有所成就，说什么‘清虚自守’，自己骗自己吗？难怪才一千多年过去，你们这小门派里就只剩下些元婴、金丹境的修士了，这都是从祖师爷开始就没教好。”
何未济道：“老祖，您对清虚宗的祖训有异议，我不与您辩驳。但长离祖师，真的不是‘清虚自守’之人。”
“哦？快说来听听！”兀不羁来了兴致。
何未济坐了下来，抬头望着窗翠竹成荫，回忆起空极真人当年对自己讲述的长离祖师往事。
“所有清虚弟子其实并不知道长离祖师是何方人士，只晓得他从北方来，在若谷盟内仗剑云游。他来到六阳山，见这里景色秀美清静怡人，便结庐隐修，偶尔也下山游历。因为在几次魔潮中，祖师爷出手帮助凡间百姓，附近的人们都知道了六阳山上住着一位仙人，其后便有求仙问道者上山拜师。祖师爷并不推辞，也就顺势开山立宗，传下道统。但祖师爷开山立宗之事，是没有经过若谷盟中其他门派同意的，随着清虚宗声势逐渐扩大，便有麻烦找上门来。”
兀不羁笑着说：“天无二日，山无二虎，不管是人族还是妖族，都是这个道理。”
何未济点头表示赞同，继续说道：“当年附近有不少宗门都有意见，最终由大慈悲寺与逍遥宗牵头，十几个宗门的掌门坐下来商议，解决争端。当日会场之上，有五个掌门同时向长离祖师发难，皆是阳神境以上的大修，长离祖师临危不惧，只是扔下一句话。”
兀不羁好奇问道：“什么话？”
“你们五个一起上，十合之内我若不能取胜，便今生不再踏足若谷盟半步。”
兀不羁精神一振，忍不住夸赞道：“好气魄！有几分老主人当年的风采。”
“长离祖师既然说了这番话，自有他的底气。不需要十合，仅三合之后他就把五大掌门都缴了械。据说那一战长风呼啸，万鬼鸣哭，长离祖师一剑斩断三川五岳，九天雷动，四海翻腾。”
“胡吹大气！九天雷动，四海翻腾，你以为你祖师爷是流光真仙还是大智神僧？”
何未济笑道：“我当然知道是胡吹大气啊。后来的清虚弟子，神话自己的开山祖师，这是情理之中的事。不过那一战祖师爷力克五大掌门却是真的，否则如何在这强邻环绕的若谷盟里，留下我清虚宗千八百年的基业。”
何未济没有说的是，当年逍遥宗的掌门，也是现任逍遥宗掌门南溟子的师父，时称“若谷第一剑”的扶游子，亦对岳长离祖师的剑术评价颇高，所以直到今天逍遥宗还对清虚宗存有一丝敬意，便源自这里。
当然，无论扶游子还是岳长离，在平山大圣这等绝世大妖面前都算不上什么人物。何未济若吹嘘此事，不免又会被兀不羁嘲讽一番，虽然何未济知道他并无恶意，但还是不愿意让自家祖师爷遭受不必要的奚落。
不过兀不羁倒并未倚老卖老，反而打心底里有些佩服这个素未谋面的清虚祖师：“如此说来，你这师祖还挺厉害啊。只可惜教出的徒子徒孙，一个赛一个差劲。”
何未济又看了一遍墙上的那幅字，苦笑道：“生界宗门如潮起潮落，也许清虚宗到了我们这一代，正好是低谷吧。不过有些时候我确实不太明白，长离祖师当年横剑立威，何等张扬，却为何叫我们这些后辈弟子清虚自守呢？”
“想不通就别想了，你们宗门这副鸟样，你小子就是想明白了，也没得救。不过你门祖师爷那手四两千斤的秘术，倒是个不错的玩意儿，赶快掏出来看看。”兀不羁不耐烦道。
也罢，在这清静悠闲的后山，除了打扫祖师庭院与祖师墓，也没别的事做，闲暇之际正好用来修行。
何未济便拿出玄静真人交给自己的那枚玉简，正是长离祖师的独门秘术《四两千斤术》。细细一读，他发现此术很是奇特，甚至可以说是离经叛道。玄门丹道，渡劫前有八重，练气、筑基、周天、金丹、元婴、炼神、阳神、洞虚，再加上四重天劫对应的大乘、地仙、真仙、飞升，一共十二道关隘，其中每一道关都是质变，但能称得上“天堑”的，只有金丹、阳神与大乘，所以才有“丹道十二关，其险唯三重”的说法。
结丹之前，气行周天，虽然筑就道基脱胎换骨，但本质与凡人无异，不能辟谷，对肉身气力调度亦有诸多限制。凡俗之中许多武人，功力高深者亦可比肩筑基境乃至周天境修士，只不过凡俗武人往往不懂得真元运用之法，或化为蛮力，或真气外放，手段寥寥，不如修士可以做万般变化。
但金丹未成之前，气力终有衰竭之时，所使术法也威力有限，如叶雨时的五雷正法，碍于周天境修为，只能掌握几则简单的雷咒与几种粗浅的变化。待得黄庭之内结出一颗圆坨坨金烁烁的内丹，时时刻刻炼气化神，她便可以使用五雷正法中的诸般高深咒法。
也只有到了金丹境，玄门修士可延寿五百年，容颜衰老极缓，方有资格称作“真人”。
而阳神境区别于金丹、元婴之境，就在于修出了一尊可出窍远游的元神，突破肉身桎梏，练神返虚，可勾连借用天地伟力，而非拘泥于七尺躯壳中的那点精气神。故阳神真人，举手投足间可呼风唤雨，术法威力可令山河变色。叶雨时的五雷正法，若由雷法正宗的天道宗神霄堂的阳神真人施来，当天降神雷，电光烁空，万鬼辟易，莫说断魂子，就是赤邪老人的百里血河也能直接震碎。
至于大乘境之后，已渡过雷火天劫淬炼，彻底告别肉身凡胎，可化用天地之力为己力。到了这般境界，几乎再无术法之限制，只有修士自身能力之差别。如恶活佛、齐横断那般，一招一式天地震动，宛若神佛之威，正是渡劫之后化用天地之力的表现。
这三重境界，是玄门丹道中最重要的三道关隘，关前与关后天差地别，不仅是修为层次上的质变，同时也是道基本原之变。有些术法，非金丹境以上不能施为，有些术法，不炼成阳神根本无法参透。世间常有筑基胜周天、金丹胜元婴，就连大乘胜地仙也偶尔发生，但鲜有元婴胜阳神、洞虚胜大乘之事。
可岳长离祖师的这门《四两千斤术》，却剑走偏锋地打破了这三层丹道天堑！