第六十五回明升暗降李天王死后得活赵匡胤
预防残暴当推仁，以暴制暴始为真，
两般为用亦不足，慈悲方能去戾根。
上回说到二郎神杨戬受了哮天犬及众精怪的蛊惑，率人到桃止山找那神荼、郁垒理论，却不想言语不和动起手来，经地藏王菩萨化解，令谛听诉出原委，二郎神方知理亏，回到道场后，重罚了众妖，亦奏上一本，言称阴间早已被西教掌控。玉帝看罢自然又惊又怒，连忙命人传旨，请掌管阴界的天官大帝觐见。却不想那酆都大帝早在数百年前便有奏折递上，只是不见回音。玉帝诧异，请四大天师前来对质，那四大天师亦不知酆都大帝奏折一事。玉帝震怒，令四大天师彻查，究竟是何人胆敢扣押不报。此事彻查半月有余，只寻得几个上书房的仙兵了事。玉帝心知肚明，如今天庭内，早有众多仙官暗中投靠西教，此事若是大张旗鼓严惩，恐引起三界变动，因此只得召来邱天师，密嘱一番，令其暗中调查，此事无论涉及高官显宦，亦要据实报来，再行发落。
那邱天师早就对朝秦暮楚之人鄙夷之至，如今得了玉帝密旨，倒可大干一番。不过但凡能够投靠西教之人，必是高官厚禄之人，否则恐难以献投身之礼。想来想去，也只得以李天王开刀。托塔天王李靖师出西教，长子、次子又是西教两大菩萨的入室弟子，若不能对其有所触动，天庭内外将不能阻天官投西。虽然邱天师与托塔天王同属玉帝嫡系，但这平日里托塔天王得尽了风头，对其号令亦是不遵，邱天师早已怀恨在心。因此密令赵光义斩杀花蕊夫人，却又密令吏部迟迟不令百蕊郡主归位。那百蕊郡主因搅入大宋王朝储君之争，被赵光义射杀，身死归位，原还望能周旋于天庭、西教两方，不想不能遂愿，自知受天庭赦封无望，抑郁不已，只得随张仙暂在仙山修为。
恰此时西教大势至菩萨降临仙山，言称奉佛祖恩旨，授封百蕊郡主为大慈大悲救苦救难送子娘娘，与那张仙共掌人间送子之事。那百蕊郡主自然高兴，欣然而受，赴西天谢恩。此事被邱天师知晓，连忙禀告玉帝，玉帝震怒，想那李天王一家均属西教之徒，却能在天庭高枕无忧，便起杀心。邱天师劝道：“陛下，如今贸然惩戒李靖，倘若计划不周，恐将打草惊蛇，那李靖手握重兵，还有哪吒等一众武将相保，恐急切不得，免得令其慌不择路、狗急跳墙。”玉帝颔首，思想李成道曾悬置三公之位，甚是良策，言道：“擢升李靖为天师之职，赐太尉衔，诰命三坛海会大神哪吒为天庭鸿胪寺卿，位在九卿之列。”又擢升马灵耀、赵公明、温康、关羽为天庭护法四大元帅，接管李天王帐下兵马，以此架空李靖兵权。那李靖见此，知玉帝已有所忌惮，再三上书谢恩，严教哪吒等，勿要趾高气扬，宦海沉浮，非是人神所能料，今后只宜低调行事。
哮天犬伤愈之后，见张仙丝毫无碍，甚是气恼，又见李天王一家落寞，乃进言二郎神，只称是当初张仙百般辱骂二郎神，只因张仙背后乃是送子天王、托塔天王，因此不敢申报，如今李天王大势已去，方敢述说。二郎神听罢又羞又怒，放言打狗还须看主人，你这张仙不知好歹，怕是欺我灌江口无人，竟要找张仙理论。梅山七怪力谏师出无名，二郎神方才罢手，但心中恼怒，誓报此辱。
直健将军言道：“王爷，那李天王虽然不被器重，但为官日久，帐下亦有些门生故旧，况且如今又虚升高位，难保他日不会东山再起。倘若王爷与他为敌，恐有玉石俱焚之危。某倒有一计，不值当讲否？”二郎神示意，那直健将军娓娓道来，果真是“功来还须三分计，谋事在人成在天”。原来那直健将军所献乃是借刀杀人之计，先请二郎神向玉帝陈表，只言世间人众近来多拜张仙，盛势赛过诸天神佛，因此奏请天庭对张仙予以褒扬。二郎神听后恼怒，言道：“如此，岂不便宜了那厮！”直健将军言道：“王爷如此，一可显大度之心，二可免哮天犬之罪，三可报张仙之仇，世间有语云‘木秀于林，风必摧之；堆出于岸，水必蚀之’，那张仙树大招风，离祸不远矣。”二郎神将信将疑，言道：“万一天庭果然应允，叫我这一口恶气如何撒出？”直健将军言道：“玉皇明鉴，怎会如此？”二郎神仍是不允。郭申言道：“直健将军此计虽有风险，但亦可一试。”二郎神犹豫不决，后终于向天庭上表：
臣赤城王、清源妙道二郎显圣真君杨戬谨遵天命，坚守灌江，以查世间妖佞。虽经磨砺，未敢忘天恩浩荡，矢志不渝，不敢违天庭钧旨。如今人间太平康安，臣幸甚，百姓幸甚。近有世间刁民遁出，多为富家纨绔，倚仗豪门之势，欺压赤贫之人。观那些豪绅恶霸，多为前世罪孽未尽，今生恶辜又生，按律应受尽三界轮回之苦，然未知天庭因何特赦于斯。臣自思，天庭乃三界公正之源、公理之至，万不可存此漏处。臣乃遁入人间，查解民情，那凡家果然信奉我教，家家唯置送子天官张仙神像于堂，日日焚香祷告求子求孙，我教得以张扬，臣万份欣慰。臣亦惶恐，叩请天庭，恩外留法、德后存刑，惩世间奸佞，保百姓无辜，褒扬张仙之任。万望玉皇，多遣天官下界传法，惩恶扬善，以正天庭视听。臣冒死谏言，只为尽忠职守、护境安民，不肖之语，请陛下降罪。
玉帝阅毕，面露悦色：想那二郎神一向恃才傲物，对朕之旨意也是听调不听宣，如今肯谦卑上述，更自责“不肖”，倒恐是认下亲娘舅。玉帝将奏折传阅百官，百官或有不解，猜测玉帝是喜道法弘扬，于是向玉帝贺祝，唯有几位老臣束手而立，不再多言。玉帝言道：“葛天师，那张仙当初是天师向朕举荐，如今成绩卓然，卿作何看法？”葛天师道：“启奏玉帝，臣附议赤城王所奏，应广派天官下界传法。”玉帝又观几位天师，俱是谦和恭谨，心想时机已成，言道：“那张仙劳苦功高，不嫌清寂，忠坚值守，本应早予嘉奖，如今众天师准二郎所奏，不如取张仙转世，成就英名，享受人间富贵，也清闲些时日。”众天师与老君皆是不语，就连那百官也是愕然，想那张仙位列天神，如今理当归位授籍，纵是下界封侯拜将，亦是贬谪，不知玉帝是何主意。
玉帝再问百官有何看法，那百官只得山呼“玉皇圣明”，于是玉帝命那张仙将送子一事交由天后娘娘、碧霞元君、子孙娘娘、送生娘娘代行，后设立九天监生司，由九天监生大神、九天卫房圣母、九天定生大神、九天感化大神、九天定胎大神、九天易胎大神、九天助生君、九天顺生君、九天全生君等诸官执掌监生送生之事，以防私弊。令张仙交接完毕即要下界，扶助赵宋江山。那张仙不解其故，欲向玉帝辞行，但早有六甲再捧金令，催其速速交接。那张仙自知不妙，派出家仆前往天师府第，细细打听，不想均是府门紧闭，各天师均不在府。
按律，天庭官吏下界，需有司八抬轿迎，向玉皇辞行后在天庭夸官一日方才下界，一般也是真君、天官一级，多为玉皇内外亲戚，往往下界为君一世，崩、薨后升天便官升三级。不想此番玉皇却避而不见，张仙无奈，只得向送子天王辞行，送子天王无力回天，只得赐了功名笔，令其顺其自然。那张仙自然不满玉帝所为，因此故意拖延，过了数十日方与天后娘娘等人交接完毕。送子天王派人送来行资，令其不可违逆旨意。恰此时眉州眉山有位博学鸿儒，唤作苏洵，因有子女早夭之殇，艰于子嗣发愁，后游cd，用随身玉佩换了张仙画像，安置家中，屡屡叩拜张仙，天庭便命张仙速速转世至苏洵府上，张仙又被催了三次，只带些日常用度，便匆匆被请上大轿，张仙苦闷，但毕竟事已至此，也无力回天，况且脱离这伤心之地，也未必为差，因此来到凌霄殿，辞拜玉帝与三清。后人仿文证曰：
赴世尘，临行紧嘱，感君恩，竭尽全力。勇如初生之犊，急如过隙之驹。忧登舆，傍夜出行，渐渐天府远。
闻听身赴蜀地，好似归家，曾几黯然，遥祝天王福寿。漂流岁月，点点滴滴，装进思乡梦里，丝丝缕缕，织进远游心中。片片黄叶，犹如句句叮咛，飘落紊心。
不久，烟云小聚。潇潇雨，斑斑点点，洒落舆窗。忽儿忆，从前岁月，但着泪眼。冷风拂过，洋洋洒洒，街灯迷朦。防雨停舆荒郊桥下，冷风扑面，水流湍急，心中焦惧，又向何人诉？
丑末寅出，雨落激急，有如当初事，泪眼淌滂沱。身单影孤，抬眼望，停住思绪止心愁。唯祝黎民，相安胜我，再无他求。路映星光，流光溢彩，看桥外，夜漆漆。
东方白，渐渐雨歇，红日独为我照，英雄豪迈，意气风发，太阿在手，劈开万道红尘。遥望远处，乃是未投之路，心中遐想，千般豪情，万种美妙。
魂游居庸关，忽生邪想：莫非壮关者，只因居庸乎？
舆行一夜，暴雨又起，劈啪应耳，心难平静、空有雄心，不得期。另看乡间货郎，步履蹒跚，其声如嘶，心中又求安得广厦。得行，天方大亮，山外天地，有如水墨。郊外田野，空空阔阔。不似“天凉好个秋”，所谓秋高气爽，是也是也。
闯荡日久，身心疲惫，才知神仙亦苦，关怀备至，方感人情是热。虽是劳累，微有不平，但心安宁------如求事后无遗恨，但看壶中有冰心！
那张仙由天官护送，投在眉州苏家，便是后来苏轼。苏洵二年余连生下苏轼、苏洵二子，甚是感恩，乃写《体张仙画像》，树碑以谢。二郎神见天庭惩戒了张仙，也顾着体面，不再刁难，严令哮天犬、逆天鹰等要勤于修德，因此后世不见二郎神帐下仙官到人间为害，此乃后话。那邱天师彻查阴界易主之事，不管有无实据，将平日里不恭顺的王公贵胄一律密奏上去。玉帝阅罢，感到此事过于牵连，倘若大行责罚，必令天庭不稳，因此只将东极青华大帝撤职拿问，又寻了些将军、都尉，斩首了事。
虽是张仙贬谪到凡间，不过那些凡间的妖怪见了婴儿颈上珠儿结，知道张仙必得了高人指点，虽然不敢近前，但是又滋生出新的主意，唆使蛇、蜂、蝎等人间凡物，近得小儿之身，随便下些毒物，令小儿哭号不止，往往父母便不知所措。那些毒物又在人间散布谣言，称珠儿结乃是妖人所制，婴儿佩之，便可招毒虫前来噬咬，因此小儿哭号不止。待小儿满月之日，毒虫便要到婴儿家中索命。人间有一孔方员外得了弄璋之喜，满心欢喜之际，听闻这等谣言，甚是忧烦。此时恰逢吕洞宾在人间修行，见了此景，乃入孔方员外府中，赐下五只五彩公鸡，绣在珠儿结之上守卫小儿。待小儿满月之时，那妖怪还以为孔方员外早已解下珠儿结，因此化作五毒物便要来食，不想那五只公鸡一齐跃出，竟然将五只毒物吞下肚中。因此后世父母便将五彩公鸡绣于珠儿结之上，名曰肚兜。此乃后话。
常言道：因果循环、报应不爽，诸事总有轮回之时。那赵匡胤英明神武，统一中土大部，虽是不行滥杀，亦是鸩杀了孟昶，而数年之后，其亦死于非命，成为离奇之秘。只是不入冥界，那众阎王也是无奈，只得随他。
一日早朝，文武奏后，成道渐感一股冷风由殿角而来。散去文武，自带除青龙而出，只见凡间有一道怨气冲天而上。成道疾驰而至，来到近前，只见一魂龙袍蟒带、头顶乌纱，掩面而哭，其声悲天惨地。成道立于云端问道：“地上之魂，可有冤情？”那人扭转身来，只见龙眉凤目、英气勃发，拱首道：“上仙，朕乃大宋开国皇帝赵匡胤，朕之胞弟因觊觎帝位而弑君篡政。朕喊冤不肯过六道轮回，请上仙为朕做主。”
那除青龙听了，言道：“赵匡胤，此乃同元持正妙法广圣大帝，见了帝君，还不叩拜？！”那赵匡胤似是人主日长，迟疑了一阵，方才跪倒，行稽首大礼，道：“见过帝君。”成道落下云端，刚要走进，只见赵匡胤便瑟瑟发抖，方想起神鬼之别，那神仙获得神籍、仙丹后，自有灵光护体，鬼魅见之，犹如烈火一般，不敢靠近。成道退后几步，问道：“赵匡胤，你诉你胞弟夺位一事，孤已知之。你那胞弟，本名赵匡义，因避你讳改名赵光义。你兄弟二人幼时，被母担担而行，时有术士陈抟便告知汝母一肩担二龙，到如今赵光义荣登大宝，定是天意使然。况且你不遵臣道，擅夺他人江山，到如今也是因果循环而已。”
赵匡胤诉道：“帝君容禀，朕虽然夺下柴家江山，但对那孤儿寡母却未予残害，反而颇为优待；朕登基之后，推行仁孝，对诸般大臣体恤有加，未行‘狡兔尽则良犬烹、敌国灭则谋臣亡’之事；治国之中，广纳谏言，且‘刑不上大夫’，无论褒贬，均不苛责，一心奉天道，怀仁心，不想竟然落得如此地步，若说是因果循环，朕实在是不服！”
成道并未恼怒，言道：“你不必悲伤，孤体你仁民爱物、德洋恩普，亦不忍令你无处安身。孤将亲赴妙严宫，申汝之悲、荐你转生，安享太平富贵，倘若如愿，望你息止刀兵，勿致怨声载道，你看可好？”那赵匡胤不知是悲是喜，迟疑半晌，方叩头谢恩，一道冤魂直奔泰山而去。
书中代言，那赵匡胤非是旁人，乃太上老君驾下青牛大仙是也。当初青牛大仙与穷奇大战，被穷奇杀死，太上老君甚是恼怒，奏请玉帝，将青牛大仙元神转世投胎成为凡间人主，玉帝应允，但吏部天官在派往时，恰逢玉帝之侄亦应转世，因于传言不善，将玉帝之侄投入邢州尧山柴家庄望族之中，是为柴荣，而错将青牛大仙投入洛阳夹马营一赵姓武官府中，取名匡胤。人间适值天下大乱，战乱不断，赵匡胤苦练武艺，后投奔郭威征战四方，待郭威废汉立周后，因亲子遭戮，将皇位传于养子柴荣。那赵匡胤本就是上仙转世，脾性刚而不屈，柴荣驾崩之后，竟然趁机夺了柴家的锦绣江山，也倒是天道轮回，因此看玉帝并未食言。不过这转世投胎与贬谪仙人不同，按照天庭律法，凡转世投胎者，必经三界净桶。那净桶非是他物，乃是三仙岛三霄娘娘手中至宝，曾于黄河阵中擒了元始天尊门下十二金仙，后被太上老君收了此宝，因威力强大，为防扰乱三界，将其作为三界净桶。凡是转世轮回，必经过此桶，前尘往事悉数忘却。只有罪过不重、诚心戒改的贬谪仙人无需经过此桶，保留修为，待行善磨砺圆满，仍可恢复神籍。因此这赵匡胤并不识得李成道。
成道带着除青龙直奔妙严宫而来，那妙严宫乃是太乙救苦天尊的道场。太乙救苦天尊乃是道家宗祖人物，宫邸庄严赫赫、令人敬畏，但见：
青华传法始妙严，金光漫澈紫霞天，
莲花千朵镶宝座，九头狮子云中殚。
七宝瑞光垂救世，丹心救苦世人安。
大慈大悲成大愿，度人无量法无边。
那太乙救苦天尊本是上界六御之一的东极青华大帝，职责统御万类。东极青华大帝执掌地府阴间，手下有十方救苦天尊协助治理九幽冥府神鬼之事，分别是东方玉宝皇上天尊、南方玄真万福天尊、西方太妙至极天尊、北方玄上玉宸天尊、东北方度仙上圣天尊、东南方好生度命天尊、西南方太灵虚皇天尊、西北方无量太华天尊、上方玉虚明皇天尊、下方真皇洞神天尊。只因西教东传，为弘扬佛法，乃设下十八层地狱，世间百姓为脱地狱之苦，纷纷改信佛教，以图升往极乐世界。天庭为此大为震怒，以渎职亵务之罪贬谪东极青华大帝六御之位，仍为太乙救苦天尊。那玉帝早被三清、众天官举为众神天道之首，不在六御之列。原来天庭之上，最初有三清六御，统领天下三界。哪三清？三清便是那元始天尊、灵宝天尊、道德天尊，而六御则是为统御万天的昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝、统御万类的东极青华大帝、统御万灵的南极长生大帝、统御万雷的西方太极天皇大帝、统御万星的北极中天紫微大帝、统御万地的承天效法后土皇地祇。而那南极长生大帝乃是元始天尊第九子，西方太极天皇大帝、中天紫微北极大帝乃是斗母元君之子。后玉帝赦封西方太极天皇大帝为勾陈上宫天皇大帝，位在四御之首。因此天庭只有四御。正是：非是人间贪无度，天上亦有不足神。
不知后情如何，且看下回分解。
预防残暴当推仁，以暴制暴始为真，
两般为用亦不足，慈悲方能去戾根。
上回说到二郎神杨戬受了哮天犬及众精怪的蛊惑，率人到桃止山找那神荼、郁垒理论，却不想言语不和动起手来，经地藏王菩萨化解，令谛听诉出原委，二郎神方知理亏，回到道场后，重罚了众妖，亦奏上一本，言称阴间早已被西教掌控。玉帝看罢自然又惊又怒，连忙命人传旨，请掌管阴界的天官大帝觐见。却不想那酆都大帝早在数百年前便有奏折递上，只是不见回音。玉帝诧异，请四大天师前来对质，那四大天师亦不知酆都大帝奏折一事。玉帝震怒，令四大天师彻查，究竟是何人胆敢扣押不报。此事彻查半月有余，只寻得几个上书房的仙兵了事。玉帝心知肚明，如今天庭内，早有众多仙官暗中投靠西教，此事若是大张旗鼓严惩，恐引起三界变动，因此只得召来邱天师，密嘱一番，令其暗中调查，此事无论涉及高官显宦，亦要据实报来，再行发落。
那邱天师早就对朝秦暮楚之人鄙夷之至，如今得了玉帝密旨，倒可大干一番。不过但凡能够投靠西教之人，必是高官厚禄之人，否则恐难以献投身之礼。想来想去，也只得以李天王开刀。托塔天王李靖师出西教，长子、次子又是西教两大菩萨的入室弟子，若不能对其有所触动，天庭内外将不能阻天官投西。虽然邱天师与托塔天王同属玉帝嫡系，但这平日里托塔天王得尽了风头，对其号令亦是不遵，邱天师早已怀恨在心。因此密令赵光义斩杀花蕊夫人，却又密令吏部迟迟不令百蕊郡主归位。那百蕊郡主因搅入大宋王朝储君之争，被赵光义射杀，身死归位，原还望能周旋于天庭、西教两方，不想不能遂愿，自知受天庭赦封无望，抑郁不已，只得随张仙暂在仙山修为。
恰此时西教大势至菩萨降临仙山，言称奉佛祖恩旨，授封百蕊郡主为大慈大悲救苦救难送子娘娘，与那张仙共掌人间送子之事。那百蕊郡主自然高兴，欣然而受，赴西天谢恩。此事被邱天师知晓，连忙禀告玉帝，玉帝震怒，想那李天王一家均属西教之徒，却能在天庭高枕无忧，便起杀心。邱天师劝道：“陛下，如今贸然惩戒李靖，倘若计划不周，恐将打草惊蛇，那李靖手握重兵，还有哪吒等一众武将相保，恐急切不得，免得令其慌不择路、狗急跳墙。”玉帝颔首，思想李成道曾悬置三公之位，甚是良策，言道：“擢升李靖为天师之职，赐太尉衔，诰命三坛海会大神哪吒为天庭鸿胪寺卿，位在九卿之列。”又擢升马灵耀、赵公明、温康、关羽为天庭护法四大元帅，接管李天王帐下兵马，以此架空李靖兵权。那李靖见此，知玉帝已有所忌惮，再三上书谢恩，严教哪吒等，勿要趾高气扬，宦海沉浮，非是人神所能料，今后只宜低调行事。
哮天犬伤愈之后，见张仙丝毫无碍，甚是气恼，又见李天王一家落寞，乃进言二郎神，只称是当初张仙百般辱骂二郎神，只因张仙背后乃是送子天王、托塔天王，因此不敢申报，如今李天王大势已去，方敢述说。二郎神听罢又羞又怒，放言打狗还须看主人，你这张仙不知好歹，怕是欺我灌江口无人，竟要找张仙理论。梅山七怪力谏师出无名，二郎神方才罢手，但心中恼怒，誓报此辱。
直健将军言道：“王爷，那李天王虽然不被器重，但为官日久，帐下亦有些门生故旧，况且如今又虚升高位，难保他日不会东山再起。倘若王爷与他为敌，恐有玉石俱焚之危。某倒有一计，不值当讲否？”二郎神示意，那直健将军娓娓道来，果真是“功来还须三分计，谋事在人成在天”。原来那直健将军所献乃是借刀杀人之计，先请二郎神向玉帝陈表，只言世间人众近来多拜张仙，盛势赛过诸天神佛，因此奏请天庭对张仙予以褒扬。二郎神听后恼怒，言道：“如此，岂不便宜了那厮！”直健将军言道：“王爷如此，一可显大度之心，二可免哮天犬之罪，三可报张仙之仇，世间有语云‘木秀于林，风必摧之；堆出于岸，水必蚀之’，那张仙树大招风，离祸不远矣。”二郎神将信将疑，言道：“万一天庭果然应允，叫我这一口恶气如何撒出？”直健将军言道：“玉皇明鉴，怎会如此？”二郎神仍是不允。郭申言道：“直健将军此计虽有风险，但亦可一试。”二郎神犹豫不决，后终于向天庭上表：
臣赤城王、清源妙道二郎显圣真君杨戬谨遵天命，坚守灌江，以查世间妖佞。虽经磨砺，未敢忘天恩浩荡，矢志不渝，不敢违天庭钧旨。如今人间太平康安，臣幸甚，百姓幸甚。近有世间刁民遁出，多为富家纨绔，倚仗豪门之势，欺压赤贫之人。观那些豪绅恶霸，多为前世罪孽未尽，今生恶辜又生，按律应受尽三界轮回之苦，然未知天庭因何特赦于斯。臣自思，天庭乃三界公正之源、公理之至，万不可存此漏处。臣乃遁入人间，查解民情，那凡家果然信奉我教，家家唯置送子天官张仙神像于堂，日日焚香祷告求子求孙，我教得以张扬，臣万份欣慰。臣亦惶恐，叩请天庭，恩外留法、德后存刑，惩世间奸佞，保百姓无辜，褒扬张仙之任。万望玉皇，多遣天官下界传法，惩恶扬善，以正天庭视听。臣冒死谏言，只为尽忠职守、护境安民，不肖之语，请陛下降罪。
玉帝阅毕，面露悦色：想那二郎神一向恃才傲物，对朕之旨意也是听调不听宣，如今肯谦卑上述，更自责“不肖”，倒恐是认下亲娘舅。玉帝将奏折传阅百官，百官或有不解，猜测玉帝是喜道法弘扬，于是向玉帝贺祝，唯有几位老臣束手而立，不再多言。玉帝言道：“葛天师，那张仙当初是天师向朕举荐，如今成绩卓然，卿作何看法？”葛天师道：“启奏玉帝，臣附议赤城王所奏，应广派天官下界传法。”玉帝又观几位天师，俱是谦和恭谨，心想时机已成，言道：“那张仙劳苦功高，不嫌清寂，忠坚值守，本应早予嘉奖，如今众天师准二郎所奏，不如取张仙转世，成就英名，享受人间富贵，也清闲些时日。”众天师与老君皆是不语，就连那百官也是愕然，想那张仙位列天神，如今理当归位授籍，纵是下界封侯拜将，亦是贬谪，不知玉帝是何主意。
玉帝再问百官有何看法，那百官只得山呼“玉皇圣明”，于是玉帝命那张仙将送子一事交由天后娘娘、碧霞元君、子孙娘娘、送生娘娘代行，后设立九天监生司，由九天监生大神、九天卫房圣母、九天定生大神、九天感化大神、九天定胎大神、九天易胎大神、九天助生君、九天顺生君、九天全生君等诸官执掌监生送生之事，以防私弊。令张仙交接完毕即要下界，扶助赵宋江山。那张仙不解其故，欲向玉帝辞行，但早有六甲再捧金令，催其速速交接。那张仙自知不妙，派出家仆前往天师府第，细细打听，不想均是府门紧闭，各天师均不在府。
按律，天庭官吏下界，需有司八抬轿迎，向玉皇辞行后在天庭夸官一日方才下界，一般也是真君、天官一级，多为玉皇内外亲戚，往往下界为君一世，崩、薨后升天便官升三级。不想此番玉皇却避而不见，张仙无奈，只得向送子天王辞行，送子天王无力回天，只得赐了功名笔，令其顺其自然。那张仙自然不满玉帝所为，因此故意拖延，过了数十日方与天后娘娘等人交接完毕。送子天王派人送来行资，令其不可违逆旨意。恰此时眉州眉山有位博学鸿儒，唤作苏洵，因有子女早夭之殇，艰于子嗣发愁，后游cd，用随身玉佩换了张仙画像，安置家中，屡屡叩拜张仙，天庭便命张仙速速转世至苏洵府上，张仙又被催了三次，只带些日常用度，便匆匆被请上大轿，张仙苦闷，但毕竟事已至此，也无力回天，况且脱离这伤心之地，也未必为差，因此来到凌霄殿，辞拜玉帝与三清。后人仿文证曰：
赴世尘，临行紧嘱，感君恩，竭尽全力。勇如初生之犊，急如过隙之驹。忧登舆，傍夜出行，渐渐天府远。
闻听身赴蜀地，好似归家，曾几黯然，遥祝天王福寿。漂流岁月，点点滴滴，装进思乡梦里，丝丝缕缕，织进远游心中。片片黄叶，犹如句句叮咛，飘落紊心。
不久，烟云小聚。潇潇雨，斑斑点点，洒落舆窗。忽儿忆，从前岁月，但着泪眼。冷风拂过，洋洋洒洒，街灯迷朦。防雨停舆荒郊桥下，冷风扑面，水流湍急，心中焦惧，又向何人诉？
丑末寅出，雨落激急，有如当初事，泪眼淌滂沱。身单影孤，抬眼望，停住思绪止心愁。唯祝黎民，相安胜我，再无他求。路映星光，流光溢彩，看桥外，夜漆漆。
东方白，渐渐雨歇，红日独为我照，英雄豪迈，意气风发，太阿在手，劈开万道红尘。遥望远处，乃是未投之路，心中遐想，千般豪情，万种美妙。
魂游居庸关，忽生邪想：莫非壮关者，只因居庸乎？
舆行一夜，暴雨又起，劈啪应耳，心难平静、空有雄心，不得期。另看乡间货郎，步履蹒跚，其声如嘶，心中又求安得广厦。得行，天方大亮，山外天地，有如水墨。郊外田野，空空阔阔。不似“天凉好个秋”，所谓秋高气爽，是也是也。
闯荡日久，身心疲惫，才知神仙亦苦，关怀备至，方感人情是热。虽是劳累，微有不平，但心安宁------如求事后无遗恨，但看壶中有冰心！
那张仙由天官护送，投在眉州苏家，便是后来苏轼。苏洵二年余连生下苏轼、苏洵二子，甚是感恩，乃写《体张仙画像》，树碑以谢。二郎神见天庭惩戒了张仙，也顾着体面，不再刁难，严令哮天犬、逆天鹰等要勤于修德，因此后世不见二郎神帐下仙官到人间为害，此乃后话。那邱天师彻查阴界易主之事，不管有无实据，将平日里不恭顺的王公贵胄一律密奏上去。玉帝阅罢，感到此事过于牵连，倘若大行责罚，必令天庭不稳，因此只将东极青华大帝撤职拿问，又寻了些将军、都尉，斩首了事。
虽是张仙贬谪到凡间，不过那些凡间的妖怪见了婴儿颈上珠儿结，知道张仙必得了高人指点，虽然不敢近前，但是又滋生出新的主意，唆使蛇、蜂、蝎等人间凡物，近得小儿之身，随便下些毒物，令小儿哭号不止，往往父母便不知所措。那些毒物又在人间散布谣言，称珠儿结乃是妖人所制，婴儿佩之，便可招毒虫前来噬咬，因此小儿哭号不止。待小儿满月之日，毒虫便要到婴儿家中索命。人间有一孔方员外得了弄璋之喜，满心欢喜之际，听闻这等谣言，甚是忧烦。此时恰逢吕洞宾在人间修行，见了此景，乃入孔方员外府中，赐下五只五彩公鸡，绣在珠儿结之上守卫小儿。待小儿满月之时，那妖怪还以为孔方员外早已解下珠儿结，因此化作五毒物便要来食，不想那五只公鸡一齐跃出，竟然将五只毒物吞下肚中。因此后世父母便将五彩公鸡绣于珠儿结之上，名曰肚兜。此乃后话。
常言道：因果循环、报应不爽，诸事总有轮回之时。那赵匡胤英明神武，统一中土大部，虽是不行滥杀，亦是鸩杀了孟昶，而数年之后，其亦死于非命，成为离奇之秘。只是不入冥界，那众阎王也是无奈，只得随他。
一日早朝，文武奏后，成道渐感一股冷风由殿角而来。散去文武，自带除青龙而出，只见凡间有一道怨气冲天而上。成道疾驰而至，来到近前，只见一魂龙袍蟒带、头顶乌纱，掩面而哭，其声悲天惨地。成道立于云端问道：“地上之魂，可有冤情？”那人扭转身来，只见龙眉凤目、英气勃发，拱首道：“上仙，朕乃大宋开国皇帝赵匡胤，朕之胞弟因觊觎帝位而弑君篡政。朕喊冤不肯过六道轮回，请上仙为朕做主。”
那除青龙听了，言道：“赵匡胤，此乃同元持正妙法广圣大帝，见了帝君，还不叩拜？！”那赵匡胤似是人主日长，迟疑了一阵，方才跪倒，行稽首大礼，道：“见过帝君。”成道落下云端，刚要走进，只见赵匡胤便瑟瑟发抖，方想起神鬼之别，那神仙获得神籍、仙丹后，自有灵光护体，鬼魅见之，犹如烈火一般，不敢靠近。成道退后几步，问道：“赵匡胤，你诉你胞弟夺位一事，孤已知之。你那胞弟，本名赵匡义，因避你讳改名赵光义。你兄弟二人幼时，被母担担而行，时有术士陈抟便告知汝母一肩担二龙，到如今赵光义荣登大宝，定是天意使然。况且你不遵臣道，擅夺他人江山，到如今也是因果循环而已。”
赵匡胤诉道：“帝君容禀，朕虽然夺下柴家江山，但对那孤儿寡母却未予残害，反而颇为优待；朕登基之后，推行仁孝，对诸般大臣体恤有加，未行‘狡兔尽则良犬烹、敌国灭则谋臣亡’之事；治国之中，广纳谏言，且‘刑不上大夫’，无论褒贬，均不苛责，一心奉天道，怀仁心，不想竟然落得如此地步，若说是因果循环，朕实在是不服！”
成道并未恼怒，言道：“你不必悲伤，孤体你仁民爱物、德洋恩普，亦不忍令你无处安身。孤将亲赴妙严宫，申汝之悲、荐你转生，安享太平富贵，倘若如愿，望你息止刀兵，勿致怨声载道，你看可好？”那赵匡胤不知是悲是喜，迟疑半晌，方叩头谢恩，一道冤魂直奔泰山而去。
书中代言，那赵匡胤非是旁人，乃太上老君驾下青牛大仙是也。当初青牛大仙与穷奇大战，被穷奇杀死，太上老君甚是恼怒，奏请玉帝，将青牛大仙元神转世投胎成为凡间人主，玉帝应允，但吏部天官在派往时，恰逢玉帝之侄亦应转世，因于传言不善，将玉帝之侄投入邢州尧山柴家庄望族之中，是为柴荣，而错将青牛大仙投入洛阳夹马营一赵姓武官府中，取名匡胤。人间适值天下大乱，战乱不断，赵匡胤苦练武艺，后投奔郭威征战四方，待郭威废汉立周后，因亲子遭戮，将皇位传于养子柴荣。那赵匡胤本就是上仙转世，脾性刚而不屈，柴荣驾崩之后，竟然趁机夺了柴家的锦绣江山，也倒是天道轮回，因此看玉帝并未食言。不过这转世投胎与贬谪仙人不同，按照天庭律法，凡转世投胎者，必经三界净桶。那净桶非是他物，乃是三仙岛三霄娘娘手中至宝，曾于黄河阵中擒了元始天尊门下十二金仙，后被太上老君收了此宝，因威力强大，为防扰乱三界，将其作为三界净桶。凡是转世轮回，必经过此桶，前尘往事悉数忘却。只有罪过不重、诚心戒改的贬谪仙人无需经过此桶，保留修为，待行善磨砺圆满，仍可恢复神籍。因此这赵匡胤并不识得李成道。
成道带着除青龙直奔妙严宫而来，那妙严宫乃是太乙救苦天尊的道场。太乙救苦天尊乃是道家宗祖人物，宫邸庄严赫赫、令人敬畏，但见：
青华传法始妙严，金光漫澈紫霞天，
莲花千朵镶宝座，九头狮子云中殚。
七宝瑞光垂救世，丹心救苦世人安。
大慈大悲成大愿，度人无量法无边。
那太乙救苦天尊本是上界六御之一的东极青华大帝，职责统御万类。东极青华大帝执掌地府阴间，手下有十方救苦天尊协助治理九幽冥府神鬼之事，分别是东方玉宝皇上天尊、南方玄真万福天尊、西方太妙至极天尊、北方玄上玉宸天尊、东北方度仙上圣天尊、东南方好生度命天尊、西南方太灵虚皇天尊、西北方无量太华天尊、上方玉虚明皇天尊、下方真皇洞神天尊。只因西教东传，为弘扬佛法，乃设下十八层地狱，世间百姓为脱地狱之苦，纷纷改信佛教，以图升往极乐世界。天庭为此大为震怒，以渎职亵务之罪贬谪东极青华大帝六御之位，仍为太乙救苦天尊。那玉帝早被三清、众天官举为众神天道之首，不在六御之列。原来天庭之上，最初有三清六御，统领天下三界。哪三清？三清便是那元始天尊、灵宝天尊、道德天尊，而六御则是为统御万天的昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝、统御万类的东极青华大帝、统御万灵的南极长生大帝、统御万雷的西方太极天皇大帝、统御万星的北极中天紫微大帝、统御万地的承天效法后土皇地祇。而那南极长生大帝乃是元始天尊第九子，西方太极天皇大帝、中天紫微北极大帝乃是斗母元君之子。后玉帝赦封西方太极天皇大帝为勾陈上宫天皇大帝，位在四御之首。因此天庭只有四御。正是：非是人间贪无度，天上亦有不足神。
不知后情如何，且看下回分解。