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当我们坠入伸手不见五指的深窟数日无水无食饥惧交迫几近绝望之时。一束强光在坑外燃起一把绳梯从洞口降下。我们任何人都定会毫不犹豫地抓住这根希望的绳索奋力向上攀爬。
我们一面往外爬着一面感念上天给予的眷顾；我们热泪盈眶感慨自己命不该绝。求生的本能使我们完全抛弃了理性的分析将一个重要的问题忽视：从洞外扔下绳子的人不仅可能是一个碰巧路过的好心人还有可能是制造这个洞窟等待着收获猎物的猎人。
【第九话入毂】
当我们遇到困难时如果有人向我们伸出援手我们想必都会感激地欣然接受。没有人会怀疑这只援手背后的目的即使世界上最聪明的人也不例外。这是人脑固定的一种思维模式千古如一。
万里泊文向李鸣出“去日本展”的邀请时李鸣本还有些拿不定主意.但一个星期过后当李鸣确实的得知他的小说在日本具体的出版日期时他不再犹豫了。他做出了一个理所当然的选择。在同样境况下换做任何人也会做出相同的选择——现在的李鸣已下了从旧金山飞往京都的飞机身处日本的土地上了。“又回到这个国家了想起来与爱神的斗争最初就是从这里开始的。真有些怀念呢！”李鸣微笑着回过头看着帮他推轮椅的黄芳。李鸣在刚决定要移居日本时曾邀请来栖光和黄芳与其同往。但只有黄芳答应了。来栖光以照顾苏珊娜为由留在了美国。各人有各人的生活李鸣没有强求别人迁就于他。但来栖光没来李鸣也多少感到有些落寞。“芳谢谢你陪我过来。”“不用谢李先生这是我应该做的。无论李先生去哪里我都会陪在您身边。”黄芳脸上展露着她一如既往的温柔笑容.
“李先生你来了啊！”专程赶来接机的万里泊文一看见李鸣就热情地走过来与他握手。其喜逐颜开的面容就像谈妥了一桩大生意般欢快。“你小说的出版已经准备得差不多了只要你看过排版和封面设计后就可以投入印刷和行了。”两人颇一见面泊文的嘴就如机关枪般说个不停。这并没有引起李鸣的反感他反而非常欣慰一见面就谈公事至少能说明万里泊文确实是把李鸣的事放在心上的。在李鸣见过的那么多个出版社编辑里没有一人具备这种素质。三人渐行渐谈不一会儿就来到了机场外那里有一辆黑色轿车正在等他们。
“李先生我们为你在京都安排了住处以后你可以在这里安心创作。等这部小说的出版工作完成后我还可以带你四处游览一番这座城市是千年古都有不少值得一看的风景名胜。”即使出机场后万里泊文依然热情不减介绍这又介绍那.最开始他给李鸣的感觉是像个法律顾问后来李鸣又感觉他是个职业经纪人现在李鸣则觉得他更像是个导游了。“那我们现在是先去出版社还是先去看看我的住处呢？”李鸣礼貌地打断了泊文问道。“出版社我们明天再去。今天可是给李先生接风洗尘的日子啊。我先带你去住处看看把行李放下后我们再一起去见尸田先生他盼望你的到来已经很久了。”“恩好吧。”李鸣点了点头。其实他也对这个“尸田先生”有着不小的兴趣他想亲眼看看这到底是个怎样的人。是个财大气粗的大老板呢还是和父亲李觅一样是个热心于政治却又置身其外的边缘人物。
泊文给李鸣安排的住处位于京都高级住宅区是一栋连体别墅李鸣和黄芳可分居于左右。其豪华程度自是比李鸣在旧金山的居所稍逊一些但也可看出价格不菲其内的家具设施也都是按照残疾人的生活特点设计的.能免费住在这样的房子里李鸣已经感到非常满足了。刘备三顾茅庐请诸葛亮出山大概也赶不上这种待遇。三人放下行李吃过一顿简单的午餐后便再次上车向新的目的地驶去。
一路上李鸣也有问过一些关于尸田一西的事但泊文都只是笑而不答。他似乎是想把神秘感保持到最后。于是李鸣开始自行猜测：“尸田先生应该是住在带游泳池的阔气洋房或是带庭院的传统和式大屋里吧？”他总不自觉的把尸田一西和自己的父亲进行比较认为他们应该是在各方面都差不多的人物。但事实证明李鸣的猜测大半都是错误的。当他亲眼看到尸田一西的居所时不禁大跌眼镜。“尸田先生……住在这里？”到达目的地后李鸣看着眼前所见半晌合不拢嘴来。呈现在他面前的是一座层峦叠嶂主峰有八百多米高的山麓以枫树和青草为主山上郁郁葱葱的长满了各种植物还有一些叫不上名字的野花点缀其间.整座山都散着一股奇妙的檀香味令人身心。与其说这是私人住处它倒更像一个旅游景点。这仿如人间仙境般的景致与之前李鸣脑中所想象的画面大相径庭他有些不相信自己的眼睛又问了一遍：“尸田先生真的住在这里？”“是的。我们的车再往上开一点可能就要下车爬山了我会扶好李先生的。”泊文微笑着答道。
车在山腰停下后一行人往山上爬去。由于李鸣行动不便约莫花了一个小时才到达目的地。那是一个以红白二色为主调的广大庭院群其古色古香的建筑风格让人感觉仿佛穿越时空回到了数百年前。据泊文介绍此山名为比睿山此地名为延厉寺历史十分之悠久。比睿山是日本天台宗（佛教宗派之一）的总本山延厉寺则是山上的著名古刹此处可谓是全日本乃至全亚洲屈一指的佛教圣地.听完这些介绍李鸣更摸不着头脑了迷迷糊糊地跟着泊文往寺庙内行去。大约又过了十多分钟后众人到了一处寺院再往里就到了内堂。这就是此行的终点。泊文和黄芳分别在左右两侧的榻榻米上坐下李鸣腿脚不便所以还是坐在轮椅上。泊文朝内堂中央的一面隔扇屈身下拜几乎整个身子都贴到了地上嘴中说道：“尸田先生李先生来了。”隔扇后传来一个中年男人的声音：“哦那么快让吾辈看看贤侄吧！来人把隔扇撤掉。”这人的话语间带有一种古腔李鸣正感奇怪之际一个人走来进来以稍显笨拙的动作把那面大隔扇缓缓移开。这人身穿一袭白衣蓄一头乌黑的长面容格外秀丽白皙细嫩的皮肤使他身上散出一丝阴柔之气；从外表无法判断他的年龄乍看下他似乎还年轻不过二十多岁但细看之下又好像过了三十岁.看到泊文朝这人微微点头致意李鸣想起泊文曾说过包括自己在内尸田一西共有四个“得力助手”这人大概也是其中之一吧。
隔扇撤下后尸田一西的面貌出现在堂上众人视线之内。他身穿黑色长袍盘膝而坐神态端庄肃穆；胸前挂着一串链珠光秃秃的头上没有一根头。年龄四十岁出头约比李觅显得年轻一些。“和尚？”李鸣兀的一惊他之前万没想到过尸田先生竟会是一个和尚。这时尸田一西开口道：“吾辈乃天台座主——不染院大僧正俗名尸田一西。”“啊我是李鸣。”李鸣有些生硬地低下头向面前这个和尚行了一礼。“哈哈贤侄不必拘礼。吾辈与令尊乃是多年旧识了。你小时候吾辈还抱过你呢！”说话间尸田的眉宇间闪出一丝悲怆“对于令尊的事吾辈感到万分遗憾.贤侄日后有了难处尽管向吾辈提出吾辈会代李兄尽完他未尽的义务。”“多谢尸田先生美意这次我的小说能出版想必也是尸田先生帮的忙吧？”“这只是小事以后你也可长期在日本出版小说。其实吾辈本人也是贤侄的忠实读者呢！”“尸田先生言重了这次是您帮了我一个大忙甚至可说是您帮我实现了长久以来的梦想。我才该感到无以为报呢！”“哈哈贤侄我们也不用客套了。你以后叫吾辈叔叔就行不必叫先生那么生疏。”“是尸田叔叔。”
“今天我们叔侄重逢也可谓是有缘。来给贤侄奉茶！”尸田一西说罢一直侍坐于旁边的白衣人起身退往屋内不多时就捧出几碗煎茶来。茶道在日本是一门风雅的艺术李鸣刚喝第一口立时就感觉出这茶的不同凡响恍如有一股浊流直冲上脑门又变为一道清流徐徐而下其妙境难以一言蔽之.众人一边喝茶一边聊天之前的拘谨气氛很快就一扫而空。尸田说起了他和李觅之间的很多往事也问了一些李鸣的情况还和黄芳大叙其旧室内一片和乐融融。最后聊天的话题转到了李鸣的小说上。“贤侄你的这部小说非常不错。可有考虑过下一部作品写什么吗？”“这……倒确实没想过。之前一直在纠结出版的问题处处碰壁也不曾想还有机会再写小说。”“哈哈现在情况不同了。如果你的这部书能畅销市场也会要求你继续创作。不如吾辈给你一个提议吧。”“是小侄洗耳恭听。”“你这部小说的主题是反恐在宗教和意识形态的问题上也有所涉及可说是有非常深刻的社会意义在其内这一点是一般商业小说无法比拟的。这是你最大的一个优点吾辈希望它能延续下去。不如……你的下一部小说就写民族问题吧！”说完这句话尸田以眼中余光观察着李鸣表情的细微变化.他可看出李鸣多少有些接受了他的提议。“民族问题”这四个字进入李鸣耳内后他也确有醍醐灌顶之感这确实是一个值得挥的题材。“您的这个提议不错可不知这具体该怎么写呢？毕竟我这一部小说写的都是亲身经历过的事有关民族问题我却没有太多经验啊。”“这个你不用担心。也不是每个作家都必须把自己要写的故事亲身经历一遍才行的。你可以通过查一些资料看一些书籍来增长对某一题材的认识。”“是小侄受教了。”“来吾辈这里正好有几本书你可以拿去看一看希望对你日后的创作能有所帮助。”尸田一西从手边的小书柜里取出几本书递给李鸣。李鸣接过一看这些书大多是史料和社会学著作而其中有很多都谈到中东地区民族争端及中东与美国的矛盾。这些正是李鸣熟悉的题材如果真要着手写起来也不会笔生。
当然现在的李鸣还并未现这些书里另有一部分所主要提及的是完全与中东无关的问题——日本本土和冲绳县的关系问题。
会晤一直进行到太阳落山。尸田本要留李鸣吃饭但李鸣以不习惯斋菜为由婉言谢绝了。于是尸田派人把李鸣和黄芳送回了家中。此时内堂里只剩下尸田一西、万里泊文和白衣人三人。
“如何？”
“先生的这一手应该会奏效李鸣的下一本书即便不是以民族问题为主旨也定会有相当多的部分涉及民族问题。只要他认真去看那些书我们为他拟定的思想定会深深烙于他脑内。”
“恩李鸣的第一本书正好符合如今的大势我们再从中推手要它畅销并非难事。一旦这本书畅销也就为他的下一本书造了足够的势。只要他能趁着畅销热潮还未消退在明年之内把下一本书写完。那么引起相应的社会反响也就不在话下了。”
“那个时候李鸣也将不再是一个单纯的小说家了。我们只管期待吧——期待下一个马克思的诞生。”
注：
天台宗相关：天台宗亦称法华宗为日本主要佛教宗派之一古时由中国传入。
天台座主即整个宗派的统领在佛教界拥有巨大影响力。
不染院大僧正不染院为尸田一西的院号（法号）；大僧正为其职阶。
｛六｝｛九｝｛中｝｛文｝｛地｝｛址｝：{}{}
当我们坠入伸手不见五指的深窟数日无水无食饥惧交迫几近绝望之时。一束强光在坑外燃起一把绳梯从洞口降下。我们任何人都定会毫不犹豫地抓住这根希望的绳索奋力向上攀爬。
我们一面往外爬着一面感念上天给予的眷顾；我们热泪盈眶感慨自己命不该绝。求生的本能使我们完全抛弃了理性的分析将一个重要的问题忽视：从洞外扔下绳子的人不仅可能是一个碰巧路过的好心人还有可能是制造这个洞窟等待着收获猎物的猎人。
【第九话入毂】
当我们遇到困难时如果有人向我们伸出援手我们想必都会感激地欣然接受。没有人会怀疑这只援手背后的目的即使世界上最聪明的人也不例外。这是人脑固定的一种思维模式千古如一。
万里泊文向李鸣出“去日本展”的邀请时李鸣本还有些拿不定主意.但一个星期过后当李鸣确实的得知他的小说在日本具体的出版日期时他不再犹豫了。他做出了一个理所当然的选择。在同样境况下换做任何人也会做出相同的选择——现在的李鸣已下了从旧金山飞往京都的飞机身处日本的土地上了。“又回到这个国家了想起来与爱神的斗争最初就是从这里开始的。真有些怀念呢！”李鸣微笑着回过头看着帮他推轮椅的黄芳。李鸣在刚决定要移居日本时曾邀请来栖光和黄芳与其同往。但只有黄芳答应了。来栖光以照顾苏珊娜为由留在了美国。各人有各人的生活李鸣没有强求别人迁就于他。但来栖光没来李鸣也多少感到有些落寞。“芳谢谢你陪我过来。”“不用谢李先生这是我应该做的。无论李先生去哪里我都会陪在您身边。”黄芳脸上展露着她一如既往的温柔笑容.
“李先生你来了啊！”专程赶来接机的万里泊文一看见李鸣就热情地走过来与他握手。其喜逐颜开的面容就像谈妥了一桩大生意般欢快。“你小说的出版已经准备得差不多了只要你看过排版和封面设计后就可以投入印刷和行了。”两人颇一见面泊文的嘴就如机关枪般说个不停。这并没有引起李鸣的反感他反而非常欣慰一见面就谈公事至少能说明万里泊文确实是把李鸣的事放在心上的。在李鸣见过的那么多个出版社编辑里没有一人具备这种素质。三人渐行渐谈不一会儿就来到了机场外那里有一辆黑色轿车正在等他们。
“李先生我们为你在京都安排了住处以后你可以在这里安心创作。等这部小说的出版工作完成后我还可以带你四处游览一番这座城市是千年古都有不少值得一看的风景名胜。”即使出机场后万里泊文依然热情不减介绍这又介绍那.最开始他给李鸣的感觉是像个法律顾问后来李鸣又感觉他是个职业经纪人现在李鸣则觉得他更像是个导游了。“那我们现在是先去出版社还是先去看看我的住处呢？”李鸣礼貌地打断了泊文问道。“出版社我们明天再去。今天可是给李先生接风洗尘的日子啊。我先带你去住处看看把行李放下后我们再一起去见尸田先生他盼望你的到来已经很久了。”“恩好吧。”李鸣点了点头。其实他也对这个“尸田先生”有着不小的兴趣他想亲眼看看这到底是个怎样的人。是个财大气粗的大老板呢还是和父亲李觅一样是个热心于政治却又置身其外的边缘人物。
泊文给李鸣安排的住处位于京都高级住宅区是一栋连体别墅李鸣和黄芳可分居于左右。其豪华程度自是比李鸣在旧金山的居所稍逊一些但也可看出价格不菲其内的家具设施也都是按照残疾人的生活特点设计的.能免费住在这样的房子里李鸣已经感到非常满足了。刘备三顾茅庐请诸葛亮出山大概也赶不上这种待遇。三人放下行李吃过一顿简单的午餐后便再次上车向新的目的地驶去。
一路上李鸣也有问过一些关于尸田一西的事但泊文都只是笑而不答。他似乎是想把神秘感保持到最后。于是李鸣开始自行猜测：“尸田先生应该是住在带游泳池的阔气洋房或是带庭院的传统和式大屋里吧？”他总不自觉的把尸田一西和自己的父亲进行比较认为他们应该是在各方面都差不多的人物。但事实证明李鸣的猜测大半都是错误的。当他亲眼看到尸田一西的居所时不禁大跌眼镜。“尸田先生……住在这里？”到达目的地后李鸣看着眼前所见半晌合不拢嘴来。呈现在他面前的是一座层峦叠嶂主峰有八百多米高的山麓以枫树和青草为主山上郁郁葱葱的长满了各种植物还有一些叫不上名字的野花点缀其间.整座山都散着一股奇妙的檀香味令人身心。与其说这是私人住处它倒更像一个旅游景点。这仿如人间仙境般的景致与之前李鸣脑中所想象的画面大相径庭他有些不相信自己的眼睛又问了一遍：“尸田先生真的住在这里？”“是的。我们的车再往上开一点可能就要下车爬山了我会扶好李先生的。”泊文微笑着答道。
车在山腰停下后一行人往山上爬去。由于李鸣行动不便约莫花了一个小时才到达目的地。那是一个以红白二色为主调的广大庭院群其古色古香的建筑风格让人感觉仿佛穿越时空回到了数百年前。据泊文介绍此山名为比睿山此地名为延厉寺历史十分之悠久。比睿山是日本天台宗（佛教宗派之一）的总本山延厉寺则是山上的著名古刹此处可谓是全日本乃至全亚洲屈一指的佛教圣地.听完这些介绍李鸣更摸不着头脑了迷迷糊糊地跟着泊文往寺庙内行去。大约又过了十多分钟后众人到了一处寺院再往里就到了内堂。这就是此行的终点。泊文和黄芳分别在左右两侧的榻榻米上坐下李鸣腿脚不便所以还是坐在轮椅上。泊文朝内堂中央的一面隔扇屈身下拜几乎整个身子都贴到了地上嘴中说道：“尸田先生李先生来了。”隔扇后传来一个中年男人的声音：“哦那么快让吾辈看看贤侄吧！来人把隔扇撤掉。”这人的话语间带有一种古腔李鸣正感奇怪之际一个人走来进来以稍显笨拙的动作把那面大隔扇缓缓移开。这人身穿一袭白衣蓄一头乌黑的长面容格外秀丽白皙细嫩的皮肤使他身上散出一丝阴柔之气；从外表无法判断他的年龄乍看下他似乎还年轻不过二十多岁但细看之下又好像过了三十岁.看到泊文朝这人微微点头致意李鸣想起泊文曾说过包括自己在内尸田一西共有四个“得力助手”这人大概也是其中之一吧。
隔扇撤下后尸田一西的面貌出现在堂上众人视线之内。他身穿黑色长袍盘膝而坐神态端庄肃穆；胸前挂着一串链珠光秃秃的头上没有一根头。年龄四十岁出头约比李觅显得年轻一些。“和尚？”李鸣兀的一惊他之前万没想到过尸田先生竟会是一个和尚。这时尸田一西开口道：“吾辈乃天台座主——不染院大僧正俗名尸田一西。”“啊我是李鸣。”李鸣有些生硬地低下头向面前这个和尚行了一礼。“哈哈贤侄不必拘礼。吾辈与令尊乃是多年旧识了。你小时候吾辈还抱过你呢！”说话间尸田的眉宇间闪出一丝悲怆“对于令尊的事吾辈感到万分遗憾.贤侄日后有了难处尽管向吾辈提出吾辈会代李兄尽完他未尽的义务。”“多谢尸田先生美意这次我的小说能出版想必也是尸田先生帮的忙吧？”“这只是小事以后你也可长期在日本出版小说。其实吾辈本人也是贤侄的忠实读者呢！”“尸田先生言重了这次是您帮了我一个大忙甚至可说是您帮我实现了长久以来的梦想。我才该感到无以为报呢！”“哈哈贤侄我们也不用客套了。你以后叫吾辈叔叔就行不必叫先生那么生疏。”“是尸田叔叔。”
“今天我们叔侄重逢也可谓是有缘。来给贤侄奉茶！”尸田一西说罢一直侍坐于旁边的白衣人起身退往屋内不多时就捧出几碗煎茶来。茶道在日本是一门风雅的艺术李鸣刚喝第一口立时就感觉出这茶的不同凡响恍如有一股浊流直冲上脑门又变为一道清流徐徐而下其妙境难以一言蔽之.众人一边喝茶一边聊天之前的拘谨气氛很快就一扫而空。尸田说起了他和李觅之间的很多往事也问了一些李鸣的情况还和黄芳大叙其旧室内一片和乐融融。最后聊天的话题转到了李鸣的小说上。“贤侄你的这部小说非常不错。可有考虑过下一部作品写什么吗？”“这……倒确实没想过。之前一直在纠结出版的问题处处碰壁也不曾想还有机会再写小说。”“哈哈现在情况不同了。如果你的这部书能畅销市场也会要求你继续创作。不如吾辈给你一个提议吧。”“是小侄洗耳恭听。”“你这部小说的主题是反恐在宗教和意识形态的问题上也有所涉及可说是有非常深刻的社会意义在其内这一点是一般商业小说无法比拟的。这是你最大的一个优点吾辈希望它能延续下去。不如……你的下一部小说就写民族问题吧！”说完这句话尸田以眼中余光观察着李鸣表情的细微变化.他可看出李鸣多少有些接受了他的提议。“民族问题”这四个字进入李鸣耳内后他也确有醍醐灌顶之感这确实是一个值得挥的题材。“您的这个提议不错可不知这具体该怎么写呢？毕竟我这一部小说写的都是亲身经历过的事有关民族问题我却没有太多经验啊。”“这个你不用担心。也不是每个作家都必须把自己要写的故事亲身经历一遍才行的。你可以通过查一些资料看一些书籍来增长对某一题材的认识。”“是小侄受教了。”“来吾辈这里正好有几本书你可以拿去看一看希望对你日后的创作能有所帮助。”尸田一西从手边的小书柜里取出几本书递给李鸣。李鸣接过一看这些书大多是史料和社会学著作而其中有很多都谈到中东地区民族争端及中东与美国的矛盾。这些正是李鸣熟悉的题材如果真要着手写起来也不会笔生。
当然现在的李鸣还并未现这些书里另有一部分所主要提及的是完全与中东无关的问题——日本本土和冲绳县的关系问题。
会晤一直进行到太阳落山。尸田本要留李鸣吃饭但李鸣以不习惯斋菜为由婉言谢绝了。于是尸田派人把李鸣和黄芳送回了家中。此时内堂里只剩下尸田一西、万里泊文和白衣人三人。
“如何？”
“先生的这一手应该会奏效李鸣的下一本书即便不是以民族问题为主旨也定会有相当多的部分涉及民族问题。只要他认真去看那些书我们为他拟定的思想定会深深烙于他脑内。”
“恩李鸣的第一本书正好符合如今的大势我们再从中推手要它畅销并非难事。一旦这本书畅销也就为他的下一本书造了足够的势。只要他能趁着畅销热潮还未消退在明年之内把下一本书写完。那么引起相应的社会反响也就不在话下了。”
“那个时候李鸣也将不再是一个单纯的小说家了。我们只管期待吧——期待下一个马克思的诞生。”
注：
天台宗相关：天台宗亦称法华宗为日本主要佛教宗派之一古时由中国传入。
天台座主即整个宗派的统领在佛教界拥有巨大影响力。
不染院大僧正不染院为尸田一西的院号（法号）；大僧正为其职阶。
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