东风一起那杀身鬼便感不适一转身就要遁去。孙为民一看忙又是几张道符扔出琐住西北二方起了‘道墙’把女鬼困在当下。
这‘道墙’就是借道符之力起气立壁也称‘阳墙’阴魂是过不得的道理很简单阴阳不合水火相忌吗。为了准备这起‘道墙’的符咒孙为民可没少下工夫朱砂黄纸做好符后又在屋顶之上连晒三九之日收足了阳气才成。可以说为了今日孙为民做足了文章。
“小阴阳你不要赶尽杀绝逼急了我拉你下去！”杀身鬼不安起来威胁着孙为民。
“你明知我是阴阳还敢出来现眼今天要是让你走脱了我这阴阳也做到头了！”孙为民也火了他是记恨这杀身鬼太不给自己面子明知道他的来意还出来耍笑他这不是瞧不起人吗。也难怪孙为民火给谁也咽不下这可气啊。杀身鬼‘化煞’孙为民不怕那是假的成了灾劫的鬼东西可不是好玩的但现在这情形放它去了孙为民以后就难混了阴阳道上不说这阴曹七十六司府要是知道了以后自己下去准让人笑话办起事来就不方便了。所以孙为民今天豁出去了心想“取人司下的阳差活儿还是要办啊今天我就是拼了性命不要也要拿你这个杀身饿鬼立威！”
杀身鬼一看孙为民没有放自己的意思也豁出去了冲着孙为民守的南位而来想冲出去。孙为民当然早有准备道符一丢又把南方也封住了独留东面起风。这下那女鬼可有受了阳风紫气一吹让她痛苦难耐。偏偏这孙为民还得理不让一捏指诀就起了阵法要请神刊想彻底除了这杀身饿鬼要请——獬豸。
獬豸中国古代传说中的一种神奇动物也是古代神裁制度下产生的著名神兽又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子修务篇》的说法它身形大者如牛小者如羊样貌大致类似麒麟全身长着浓密黝黑的毛双目明亮有神额上通常有一只独角据传角断者即死有被见到长有双翼但多数没有翅膀。因为只有一只角故又俗称独角兽。中国古书说它能辨曲直拥有很高的智慧能听懂人言对不诚实不忠厚的人就会用角抵触它“见人斗则触不直者；闻人论则咋不正者”（见到别人在争斗则用角去触那个不正直的人；听到别人在争论则去咬那个不讲理的人）。正是由于獬豸象征着公正所以在古代它就成了法律与正义的化身御史等执法官员所戴的帽子被称为獬豸冠有些朝代执法官员的衣服上还绣有獬豸的图案。自古以来被认为是驱害辟邪的吉祥瑞物也是五脊六兽中的一种。这样后世常将普通羊饲养在神庙用来代替獬豸。
孙为民心想“我和讲了那么多道理你不听那我就把法兽请来和你说道一下我看你听不听”这獬豸能辨曲直最讲理法对付杀身饿鬼这样只认死理的鬼东西最有用。孙为民这是请‘大讲师’来帮自己凭理呢这就是自己说不过就请个更能说的来孙为民暗道“你个死东西就等着和法兽讲理吧！”
“世人无信欺我心万般苦难源谁起嗔恨有因怨念难平！天之正道何在报应循环怎偿？我悲！我怨！我恨！我伤！！聚我万世之怨气偿我九极之愤恨！天道而尔！何有惧哉！”杀身鬼一见孙为民要请‘法兽獬豸’又脱逃无望开始疯了。只见它抬头望着夜空开始自语越说情绪越激动到最后简直就是在怒吼。
孙为民一看什么都明白了这杀身鬼疯了它这是骂天应誓啊。孙为民大道不妙转头就跑。没跑出几步就感觉身后强光大做雷声破耳。震的他直接翻到在地神智不清起来。
虽然有些头蒙但孙为民知道现在不是呆的时候他努力的爬起来现身边多了一个人抬眼一看正是那该死的鬼差吴成正呆的看着孙为民的身后。
孙为民看到他什么心情也没了懒的多说一句话转头也去看杀身鬼的情形一看身后什么东西也没了空空荡荡的他不由的松了一口气。
“不用看了她已遭了天雷惩戒灰飞烟灭了”吴成好象有点伤感口气多少带点低沉。
孙为民对吴成的话一点兴趣也没有拍了拍身上的浮土气愤难平的向远处的小饭店行去。看来是真的生了吴成的气了。
“请留步孙老先生有话要我转告”吴成身形一飘就到了孙为民面前。
“少来你到底什么意思？这杀身饿鬼你自己本能取为什么还叫我来若晦气？你没看到她都骂天应誓了？要是让她挺过天劫真应了誓言我孙为民死十次都不够！”孙为民气恼难当这便是所谓的嗔恨之心。他刚刚还在劝解别人想不到现在连自己迷在了里面。
“嗔恨之心不可起戒定慧三学不能忘”吴成马上劝解到。
所谓的戒定慧三学“戒”就是身口意三门的取舍。身口意三门要能正确取舍必须先明白什么该做什么不该做、什么该说什么不该说、什么该想什么不该想。
所谓“定”就是借助于一些良性的外缘使心对其专注从而使得心处在一种良性的状态、无有动摇当心偏离了这种良性的状态立即就将其“拉回”。“定”实际上是“戒”的升华当心持续不断地定在一种良性状态时与良性状态相违背的其他五毒烦恼状态就无法再生起。“定”是对心的一种更加严格的训练要求心无有间断地、密集地处于一种固定的良性状态。例如我们可以常常将心定于“平和、安详”的状态观想美好的事物等一旦现有所偏离立即将心回复到平和与安详的状态这样不断训练之后即便遇到逆境人的心也会很自然地不偏离平和与安详从而使嗔心无法生起。
“定”可以断除很细微的烦恼但是要想彻底根除烦恼使得五毒烦恼永无生起的可能就必须借助与“慧”。所谓“慧”就是智慧——也即通达外境和自心的实相。外境和自心的实相是什么呢？大小乘共同的观点都是“空性”但是空的程度有彻底和不彻底的差别。例如当我们内心生起嗔心等烦恼时应当直视心的本性看看嗔心等到底从何处生起、住于何处、到何处去常常这样观察就会现“心了不可得”心本身就像虚空一样无有任何实在性。借助于禅定将对心的这种空性体验加以巩固则五毒烦恼将渐渐消失根本不再可能危害人了。
听了吴成的话孙为民也反省到了自己犯的错误嗔恨之心除去不少。只是他有些不明白的地方他猜想这吴成一定是料到那杀身鬼会骂天应誓所以才让自己过来取它。他这人也太不厚道了这骂天应誓要是真成了自己定死无疑那可是借天力而成愿换做神仙也难逃啊。
骂天应誓是一种很极端的做法说白了就是激怒老天引天雷惩戒要是应誓之人能侥幸躲过天雷惩戒的话那就可以借天力达成自己的愿望。再说的通俗点就是在赌博和老天赌命付出灰飞烟灭的代价博一次愿望达成的机会。那女鬼刚才就是要用这儿和孙为民赌命她要是赌成了孙为民就死定了。
这种赌法虽然成功的机会很小但也不是没希望主要是看应誓者的心性心坚气足者则成功机会就大。刚才那女鬼不论是心性的坚定还是怨气的聚集都可以说很厉害还真有可能让她应了誓。没听她说的那话说的“聚我万世之怨念偿我九极之愤恨！”这是在表明她宁可万世不入轮回永做怨鬼也要报她的愤恨。九为最大极九就是极限的意思这就在说她的愤恨无可比拟大到无穷无尽。最后那句“天道而尔！何有惧哉！”就是骂天引誓了说的是天道算什么有什么好怕。
孙为民越想越怕又想到刚才自己连救苦天尊都搬出来了还论了那么多嗔恨不益的道理竟然没打动那女鬼的一丝心境可见其心之坚其怨之重。她这样的怨鬼骂天应誓竟然没成只能说是自己运气好。
其实孙为民哪里知道吴成也是考虑到这杀身饿鬼很可能会应誓成功怕害了前去拘拿的鬼差才请孙为民出手的。他这样做无非就想借孙为民的‘瘟神’命格克一克那女鬼。吴成其实一直就在附近当他看到杀身鬼开始骂天应誓了他就知道这鬼东西要完蛋了心想“和‘瘟神’赌命真是自己找死啊先不说‘瘟神’的命硬如铁单说这若的‘瘟神’记恨就让你难有心想事成之理什么誓能成？”
这个鬼差吴成从见到孙为民起就在计划这一切了这只杀身饿鬼他惦记了很长时间一直没有去拿就是怕这骂天应誓。可以说吴成和当初的那只大蜈蚣打的是一样的主意让孙为民顶雷由此可见那只大蜈蚣也不是平常之物。
“你放心我只是想让你练练胆气这也是你老爹让我做的。好让你多学些应对之道下龙祖的时候也好多几分把握。”吴成当然不能把顶雷之事说破只好把孙拐子拉出做了挡箭牌。
“我老爹有什么事要交代”吴成一抬出孙拐子孙为民就没脾气了丧气的问到。
“孙老先生交代你下龙祖之三器已得其二唯少一样了让你去取”吴成交代到。
“哪一物？”孙为民知道那两物说的是‘倚天剑’和‘秦玺’。
“剑引龙气都有了独少天光”吴成还真能卖关子好是罗嗦。
“天光？您能不能明道天已不晚还有朋友等我呢”孙为民有点不耐烦了。
“能聚天光者唯有‘随珠’你现在明白了吧？”
“夜明珠？”孙为民终于明白了。
这‘道墙’就是借道符之力起气立壁也称‘阳墙’阴魂是过不得的道理很简单阴阳不合水火相忌吗。为了准备这起‘道墙’的符咒孙为民可没少下工夫朱砂黄纸做好符后又在屋顶之上连晒三九之日收足了阳气才成。可以说为了今日孙为民做足了文章。
“小阴阳你不要赶尽杀绝逼急了我拉你下去！”杀身鬼不安起来威胁着孙为民。
“你明知我是阴阳还敢出来现眼今天要是让你走脱了我这阴阳也做到头了！”孙为民也火了他是记恨这杀身鬼太不给自己面子明知道他的来意还出来耍笑他这不是瞧不起人吗。也难怪孙为民火给谁也咽不下这可气啊。杀身鬼‘化煞’孙为民不怕那是假的成了灾劫的鬼东西可不是好玩的但现在这情形放它去了孙为民以后就难混了阴阳道上不说这阴曹七十六司府要是知道了以后自己下去准让人笑话办起事来就不方便了。所以孙为民今天豁出去了心想“取人司下的阳差活儿还是要办啊今天我就是拼了性命不要也要拿你这个杀身饿鬼立威！”
杀身鬼一看孙为民没有放自己的意思也豁出去了冲着孙为民守的南位而来想冲出去。孙为民当然早有准备道符一丢又把南方也封住了独留东面起风。这下那女鬼可有受了阳风紫气一吹让她痛苦难耐。偏偏这孙为民还得理不让一捏指诀就起了阵法要请神刊想彻底除了这杀身饿鬼要请——獬豸。
獬豸中国古代传说中的一种神奇动物也是古代神裁制度下产生的著名神兽又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子修务篇》的说法它身形大者如牛小者如羊样貌大致类似麒麟全身长着浓密黝黑的毛双目明亮有神额上通常有一只独角据传角断者即死有被见到长有双翼但多数没有翅膀。因为只有一只角故又俗称独角兽。中国古书说它能辨曲直拥有很高的智慧能听懂人言对不诚实不忠厚的人就会用角抵触它“见人斗则触不直者；闻人论则咋不正者”（见到别人在争斗则用角去触那个不正直的人；听到别人在争论则去咬那个不讲理的人）。正是由于獬豸象征着公正所以在古代它就成了法律与正义的化身御史等执法官员所戴的帽子被称为獬豸冠有些朝代执法官员的衣服上还绣有獬豸的图案。自古以来被认为是驱害辟邪的吉祥瑞物也是五脊六兽中的一种。这样后世常将普通羊饲养在神庙用来代替獬豸。
孙为民心想“我和讲了那么多道理你不听那我就把法兽请来和你说道一下我看你听不听”这獬豸能辨曲直最讲理法对付杀身饿鬼这样只认死理的鬼东西最有用。孙为民这是请‘大讲师’来帮自己凭理呢这就是自己说不过就请个更能说的来孙为民暗道“你个死东西就等着和法兽讲理吧！”
“世人无信欺我心万般苦难源谁起嗔恨有因怨念难平！天之正道何在报应循环怎偿？我悲！我怨！我恨！我伤！！聚我万世之怨气偿我九极之愤恨！天道而尔！何有惧哉！”杀身鬼一见孙为民要请‘法兽獬豸’又脱逃无望开始疯了。只见它抬头望着夜空开始自语越说情绪越激动到最后简直就是在怒吼。
孙为民一看什么都明白了这杀身鬼疯了它这是骂天应誓啊。孙为民大道不妙转头就跑。没跑出几步就感觉身后强光大做雷声破耳。震的他直接翻到在地神智不清起来。
虽然有些头蒙但孙为民知道现在不是呆的时候他努力的爬起来现身边多了一个人抬眼一看正是那该死的鬼差吴成正呆的看着孙为民的身后。
孙为民看到他什么心情也没了懒的多说一句话转头也去看杀身鬼的情形一看身后什么东西也没了空空荡荡的他不由的松了一口气。
“不用看了她已遭了天雷惩戒灰飞烟灭了”吴成好象有点伤感口气多少带点低沉。
孙为民对吴成的话一点兴趣也没有拍了拍身上的浮土气愤难平的向远处的小饭店行去。看来是真的生了吴成的气了。
“请留步孙老先生有话要我转告”吴成身形一飘就到了孙为民面前。
“少来你到底什么意思？这杀身饿鬼你自己本能取为什么还叫我来若晦气？你没看到她都骂天应誓了？要是让她挺过天劫真应了誓言我孙为民死十次都不够！”孙为民气恼难当这便是所谓的嗔恨之心。他刚刚还在劝解别人想不到现在连自己迷在了里面。
“嗔恨之心不可起戒定慧三学不能忘”吴成马上劝解到。
所谓的戒定慧三学“戒”就是身口意三门的取舍。身口意三门要能正确取舍必须先明白什么该做什么不该做、什么该说什么不该说、什么该想什么不该想。
所谓“定”就是借助于一些良性的外缘使心对其专注从而使得心处在一种良性的状态、无有动摇当心偏离了这种良性的状态立即就将其“拉回”。“定”实际上是“戒”的升华当心持续不断地定在一种良性状态时与良性状态相违背的其他五毒烦恼状态就无法再生起。“定”是对心的一种更加严格的训练要求心无有间断地、密集地处于一种固定的良性状态。例如我们可以常常将心定于“平和、安详”的状态观想美好的事物等一旦现有所偏离立即将心回复到平和与安详的状态这样不断训练之后即便遇到逆境人的心也会很自然地不偏离平和与安详从而使嗔心无法生起。
“定”可以断除很细微的烦恼但是要想彻底根除烦恼使得五毒烦恼永无生起的可能就必须借助与“慧”。所谓“慧”就是智慧——也即通达外境和自心的实相。外境和自心的实相是什么呢？大小乘共同的观点都是“空性”但是空的程度有彻底和不彻底的差别。例如当我们内心生起嗔心等烦恼时应当直视心的本性看看嗔心等到底从何处生起、住于何处、到何处去常常这样观察就会现“心了不可得”心本身就像虚空一样无有任何实在性。借助于禅定将对心的这种空性体验加以巩固则五毒烦恼将渐渐消失根本不再可能危害人了。
听了吴成的话孙为民也反省到了自己犯的错误嗔恨之心除去不少。只是他有些不明白的地方他猜想这吴成一定是料到那杀身鬼会骂天应誓所以才让自己过来取它。他这人也太不厚道了这骂天应誓要是真成了自己定死无疑那可是借天力而成愿换做神仙也难逃啊。
骂天应誓是一种很极端的做法说白了就是激怒老天引天雷惩戒要是应誓之人能侥幸躲过天雷惩戒的话那就可以借天力达成自己的愿望。再说的通俗点就是在赌博和老天赌命付出灰飞烟灭的代价博一次愿望达成的机会。那女鬼刚才就是要用这儿和孙为民赌命她要是赌成了孙为民就死定了。
这种赌法虽然成功的机会很小但也不是没希望主要是看应誓者的心性心坚气足者则成功机会就大。刚才那女鬼不论是心性的坚定还是怨气的聚集都可以说很厉害还真有可能让她应了誓。没听她说的那话说的“聚我万世之怨念偿我九极之愤恨！”这是在表明她宁可万世不入轮回永做怨鬼也要报她的愤恨。九为最大极九就是极限的意思这就在说她的愤恨无可比拟大到无穷无尽。最后那句“天道而尔！何有惧哉！”就是骂天引誓了说的是天道算什么有什么好怕。
孙为民越想越怕又想到刚才自己连救苦天尊都搬出来了还论了那么多嗔恨不益的道理竟然没打动那女鬼的一丝心境可见其心之坚其怨之重。她这样的怨鬼骂天应誓竟然没成只能说是自己运气好。
其实孙为民哪里知道吴成也是考虑到这杀身饿鬼很可能会应誓成功怕害了前去拘拿的鬼差才请孙为民出手的。他这样做无非就想借孙为民的‘瘟神’命格克一克那女鬼。吴成其实一直就在附近当他看到杀身鬼开始骂天应誓了他就知道这鬼东西要完蛋了心想“和‘瘟神’赌命真是自己找死啊先不说‘瘟神’的命硬如铁单说这若的‘瘟神’记恨就让你难有心想事成之理什么誓能成？”
这个鬼差吴成从见到孙为民起就在计划这一切了这只杀身饿鬼他惦记了很长时间一直没有去拿就是怕这骂天应誓。可以说吴成和当初的那只大蜈蚣打的是一样的主意让孙为民顶雷由此可见那只大蜈蚣也不是平常之物。
“你放心我只是想让你练练胆气这也是你老爹让我做的。好让你多学些应对之道下龙祖的时候也好多几分把握。”吴成当然不能把顶雷之事说破只好把孙拐子拉出做了挡箭牌。
“我老爹有什么事要交代”吴成一抬出孙拐子孙为民就没脾气了丧气的问到。
“孙老先生交代你下龙祖之三器已得其二唯少一样了让你去取”吴成交代到。
“哪一物？”孙为民知道那两物说的是‘倚天剑’和‘秦玺’。
“剑引龙气都有了独少天光”吴成还真能卖关子好是罗嗦。
“天光？您能不能明道天已不晚还有朋友等我呢”孙为民有点不耐烦了。
“能聚天光者唯有‘随珠’你现在明白了吧？”
“夜明珠？”孙为民终于明白了。