孙为民一听笑道“我说老胡这东西能商量啊黄皮子又不是我家亲戚它们现在能不给我捣乱我就阿弥陀佛了”
老胡一听显的很失望继续道“那我们可惨喽这么大的漠北看来要大海捞针了”
“不是要去曼陀山净梵天水云洞吗？”胖子不解的问道。
“去是一定要去问题要是那里没有呢？”老胡提醒到。
孙为民一看这问题要是讨论起来还有个完啊马上打住道“算了明天先下去看看再说吧东西都准备够了吧？我估计下去可能没几天上不来听本地人讲没人下去过里面又湿又冷的也不知道通向哪来”
“东西没问题下去吃喝一星期是够的就是有人要受累了东西不可轻啊”老胡话中有话不怀好意的看着王胖子看样子是在打胖子那一身肥肉的主意。
“去去去不就多背点东西吗我王胖子还没怕那赶紧睡觉吧明天早起儿就出早点整出来早完事小孙的老爹还受罪着呢。”胖子这人哪都好就是嘴爱乱说这时候提孙拐子不是给孙为民添堵吗。
孙为民一想到老爹哪还能睡的着反来复去的折腾到大半夜才勉强迷糊睡着还没休息几下就让王胖子叫起来了不用说这是要去曼陀山净梵天水云洞了。
出就小村就是达里诺尔湖而南岸是就曼陀山海拔1364米。据《元史》记载：“至元二十四年（1287年）蒙古乃蛮部反叛元世祖皇帝忽必烈率军亲征途经此地驻跸应昌之夕山巅一佛临空现身金色如影如幻……遂做佛事七昼夜”终于一战得胜。元泰定二年（1325年）皇帝的姑姑鲁王妃大长公主普纳、鲁王桑哥不剌为志此事曾在天然山洞旁建观音殿名曰：龙兴寺洞曰净梵天水云洞。
老胡四人到达洞口的时候已经是中午时间十分了这一路完全步行辛苦自不用说四人先是洞口草草的吃了点午饭又休息了半个多小时感觉体力都恢复的差不多了就开始换上探险服打开头灯往洞里去了。
洞口有五米多高六米多宽往里去又是六七米的样子都是岩石构成的感觉很凉爽到洞底的时候有一个深而黑的小洞斜着向下去了老胡用电筒一照并不能看到头一皱眉道“看来就是这了这洞有点窄只能一个跟这一个进去了大家小心点慢点没什么千忘不要受伤还有”老胡小心嘱咐着几人下去后的主意事项大概罗嗦了十几分钟完了在他在前胖子断后大家打开头灯鱼贯而入。
洞里确实很窄勉强能让一个人通过有的地方还需要先把行军包取下来恻身或攀爬才可以过去四个人就这样走走停停的进展的很不顺利过了两个多小时也没走出去多远老胡说也就走出了不到一公里的样子。期间四个人还靠着岩石休息过一次这是老胡的意见怕遇到什么危险的时候没体力应付总之小心点还是有必要的。
就这样又往前走了二十多分钟四人终于出了窄洞放眼一看洞里的环境有了很大的改变好象是一处天然的大厅一样也不知道有多大到处都是巨大的岩石和石乳层次分明的分布在洞里有的倒挂在洞顶有的长在洞底到是好看的紧。老金一看地形变了马上开始做路标这是给他安排的唯一工作老胡说过要是到时候找不到出来的路困在了里面就先吃掉他金大牙添肚子。为此金大牙着实害怕了一阵总是自己偷偷的看起了关于探险的书尤其是怎么做路标的那段怕是看了不少于几百遍估计是真怕老胡吃了他。
金大牙做路标的时候孙为民和胖子也没闲着开始小距离的向四周摸索看看能不能找到前行的去路但这天然容洞很大根本看不到头只好返了回来胖子撇了撇嘴说我看这洞要迷路太大了。老胡也是有点犯难说道不行拉线绳吧让老金守在这里要不找不回来就麻烦了。当下四人一商议都同意老胡的意见金大牙守在洞口看绳子其他三人往里面去了。
绳子大长度只有一千米这已经是能带的最大长度了用的是植物纤维制成的轻而结实是老胡花大价钱买来的。孙为民三人都是用手套抓着绳子小心的向前而去尽量不走弯度太大或岩石太多的地方这样做是怕把绳子卡住。周围还是老样子石头完了还是石头走的胖子已经开始抱怨了胖子说这鬼地方就是死在里面也没人知道估计连个收尸的小虫也没一条。老胡一听说道要死你先死你死了我们可以节约粮食最起码能多活三四天。
面对老胡的取笑胖子当然不会服软不在乎道我王胖子有蛇娘娘护着可没那么容易死到是你老胡连个像样的后台也没有可要小心啊。两个人就这样边斗嘴边往前走三个人就来到了一处开阔地。这里好象让人专门收拾过很平整四周没有太大的岩石地上都是厚实的湿土只在空地中央摆放着一块四四方方的大石头。老胡一看觉得有点怪说道这难道有人住过？孙为民和胖子都是摇摇头心想我们哪知道啊。
“先过去看看再说吧”孙为民催促老胡带路。
三人走到大石头前一看还真是好象人工做出来的一样原来一共有四块其中最大的一块就像是一张石床高有一米左右长二米多宽也有一米半。虽然打磨的不是很光滑但也说的过去。石床旁边是三个做成圆立柱状的石墩直径不到半米高也是半米的样子让人看来第一个感觉就像是石凳一样。
胖子边围着石床转悠边奇怪道“这不是床吗谁住在这里啊”
老胡也把主意力放到了石床上边看边说“这不像是床上边好象还有画啊”
老胡一提这事三个人都低下身去仔细的观察起石床孙为民一看还真有石画虽然已经不是太清楚了但还是可以可以看到暗蓝色的图案有的花的是只动物有的画的是人形还有很多看不出是什么东西反正都是很规则的几何图案。
老胡和胖子研究石画的时候孙为民到是在主意其他的事情他感觉到这个石床煞气很重可以说是血腥气十足很可能是古人的宰生台。宰生台是古人屠宰肢解猎物的地方是个很诡异的东西古人对生与死看的很重一个部落里往往有专门负责屠宰和肢解猎物的萨满。萨满是原始宗教的雏形是部落里唯一可以和神沟通的人负责屠宰和分食物在以前是个很隆重的仪式萨满总是不停的边祈祷边进行这个仪式同时传达一些神的信息给族人。除了萨满外其他人是没有权利私自肢解和分猎物的。
孙为民边考虑这些边给老胡和胖子讲解并很不情愿的说道“现在的问题我就怕这不是宰生台而是生祭台”
生祭台也可以说是古人的刑场当有族人犯错或是出现灾难的时候这里总会举行一种恐怖的仪式把活人在这里折磨致死具体方法也很野蛮有的开膛剜心有的石砸头颅有的放血到尽有的肢解分食花样很多孙为民也只是听老爹讲过一些。古人这样做只是想传达一个信息一是对神的崇敬或是对神的恐惧。崇敬是为了表达一种信仰企求庇护。恐惧是为了赎罪企求宽恕像出现灾难或疾病什么的古人都看做是神的愤怒都需要给神献上祭品而这祭品当然就是人类自己。
孙为民越说下去老胡越觉得不舒服不自觉的开始远离这个石床说道“好了管他是什么呢我们继续找路吧”看来老胡对这东西没什么好感想尽早离开。
就在三人准备离开的时候突然远处传来金大牙的尖叫只听金大牙喊到“啊！老胡！有鬼啊！你们快快回来！”金大牙的声音有点很不规则忽大忽小的可能是在逃命。
“我们快回去！”老胡急道说完就顺着绳子快的往回赶孙为民和胖子也紧跟在后面。孙为民隐约感觉到这地方真的有阴魂存在只是不知道是什么主儿心道“麻烦事又来了”
老胡一听显的很失望继续道“那我们可惨喽这么大的漠北看来要大海捞针了”
“不是要去曼陀山净梵天水云洞吗？”胖子不解的问道。
“去是一定要去问题要是那里没有呢？”老胡提醒到。
孙为民一看这问题要是讨论起来还有个完啊马上打住道“算了明天先下去看看再说吧东西都准备够了吧？我估计下去可能没几天上不来听本地人讲没人下去过里面又湿又冷的也不知道通向哪来”
“东西没问题下去吃喝一星期是够的就是有人要受累了东西不可轻啊”老胡话中有话不怀好意的看着王胖子看样子是在打胖子那一身肥肉的主意。
“去去去不就多背点东西吗我王胖子还没怕那赶紧睡觉吧明天早起儿就出早点整出来早完事小孙的老爹还受罪着呢。”胖子这人哪都好就是嘴爱乱说这时候提孙拐子不是给孙为民添堵吗。
孙为民一想到老爹哪还能睡的着反来复去的折腾到大半夜才勉强迷糊睡着还没休息几下就让王胖子叫起来了不用说这是要去曼陀山净梵天水云洞了。
出就小村就是达里诺尔湖而南岸是就曼陀山海拔1364米。据《元史》记载：“至元二十四年（1287年）蒙古乃蛮部反叛元世祖皇帝忽必烈率军亲征途经此地驻跸应昌之夕山巅一佛临空现身金色如影如幻……遂做佛事七昼夜”终于一战得胜。元泰定二年（1325年）皇帝的姑姑鲁王妃大长公主普纳、鲁王桑哥不剌为志此事曾在天然山洞旁建观音殿名曰：龙兴寺洞曰净梵天水云洞。
老胡四人到达洞口的时候已经是中午时间十分了这一路完全步行辛苦自不用说四人先是洞口草草的吃了点午饭又休息了半个多小时感觉体力都恢复的差不多了就开始换上探险服打开头灯往洞里去了。
洞口有五米多高六米多宽往里去又是六七米的样子都是岩石构成的感觉很凉爽到洞底的时候有一个深而黑的小洞斜着向下去了老胡用电筒一照并不能看到头一皱眉道“看来就是这了这洞有点窄只能一个跟这一个进去了大家小心点慢点没什么千忘不要受伤还有”老胡小心嘱咐着几人下去后的主意事项大概罗嗦了十几分钟完了在他在前胖子断后大家打开头灯鱼贯而入。
洞里确实很窄勉强能让一个人通过有的地方还需要先把行军包取下来恻身或攀爬才可以过去四个人就这样走走停停的进展的很不顺利过了两个多小时也没走出去多远老胡说也就走出了不到一公里的样子。期间四个人还靠着岩石休息过一次这是老胡的意见怕遇到什么危险的时候没体力应付总之小心点还是有必要的。
就这样又往前走了二十多分钟四人终于出了窄洞放眼一看洞里的环境有了很大的改变好象是一处天然的大厅一样也不知道有多大到处都是巨大的岩石和石乳层次分明的分布在洞里有的倒挂在洞顶有的长在洞底到是好看的紧。老金一看地形变了马上开始做路标这是给他安排的唯一工作老胡说过要是到时候找不到出来的路困在了里面就先吃掉他金大牙添肚子。为此金大牙着实害怕了一阵总是自己偷偷的看起了关于探险的书尤其是怎么做路标的那段怕是看了不少于几百遍估计是真怕老胡吃了他。
金大牙做路标的时候孙为民和胖子也没闲着开始小距离的向四周摸索看看能不能找到前行的去路但这天然容洞很大根本看不到头只好返了回来胖子撇了撇嘴说我看这洞要迷路太大了。老胡也是有点犯难说道不行拉线绳吧让老金守在这里要不找不回来就麻烦了。当下四人一商议都同意老胡的意见金大牙守在洞口看绳子其他三人往里面去了。
绳子大长度只有一千米这已经是能带的最大长度了用的是植物纤维制成的轻而结实是老胡花大价钱买来的。孙为民三人都是用手套抓着绳子小心的向前而去尽量不走弯度太大或岩石太多的地方这样做是怕把绳子卡住。周围还是老样子石头完了还是石头走的胖子已经开始抱怨了胖子说这鬼地方就是死在里面也没人知道估计连个收尸的小虫也没一条。老胡一听说道要死你先死你死了我们可以节约粮食最起码能多活三四天。
面对老胡的取笑胖子当然不会服软不在乎道我王胖子有蛇娘娘护着可没那么容易死到是你老胡连个像样的后台也没有可要小心啊。两个人就这样边斗嘴边往前走三个人就来到了一处开阔地。这里好象让人专门收拾过很平整四周没有太大的岩石地上都是厚实的湿土只在空地中央摆放着一块四四方方的大石头。老胡一看觉得有点怪说道这难道有人住过？孙为民和胖子都是摇摇头心想我们哪知道啊。
“先过去看看再说吧”孙为民催促老胡带路。
三人走到大石头前一看还真是好象人工做出来的一样原来一共有四块其中最大的一块就像是一张石床高有一米左右长二米多宽也有一米半。虽然打磨的不是很光滑但也说的过去。石床旁边是三个做成圆立柱状的石墩直径不到半米高也是半米的样子让人看来第一个感觉就像是石凳一样。
胖子边围着石床转悠边奇怪道“这不是床吗谁住在这里啊”
老胡也把主意力放到了石床上边看边说“这不像是床上边好象还有画啊”
老胡一提这事三个人都低下身去仔细的观察起石床孙为民一看还真有石画虽然已经不是太清楚了但还是可以可以看到暗蓝色的图案有的花的是只动物有的画的是人形还有很多看不出是什么东西反正都是很规则的几何图案。
老胡和胖子研究石画的时候孙为民到是在主意其他的事情他感觉到这个石床煞气很重可以说是血腥气十足很可能是古人的宰生台。宰生台是古人屠宰肢解猎物的地方是个很诡异的东西古人对生与死看的很重一个部落里往往有专门负责屠宰和肢解猎物的萨满。萨满是原始宗教的雏形是部落里唯一可以和神沟通的人负责屠宰和分食物在以前是个很隆重的仪式萨满总是不停的边祈祷边进行这个仪式同时传达一些神的信息给族人。除了萨满外其他人是没有权利私自肢解和分猎物的。
孙为民边考虑这些边给老胡和胖子讲解并很不情愿的说道“现在的问题我就怕这不是宰生台而是生祭台”
生祭台也可以说是古人的刑场当有族人犯错或是出现灾难的时候这里总会举行一种恐怖的仪式把活人在这里折磨致死具体方法也很野蛮有的开膛剜心有的石砸头颅有的放血到尽有的肢解分食花样很多孙为民也只是听老爹讲过一些。古人这样做只是想传达一个信息一是对神的崇敬或是对神的恐惧。崇敬是为了表达一种信仰企求庇护。恐惧是为了赎罪企求宽恕像出现灾难或疾病什么的古人都看做是神的愤怒都需要给神献上祭品而这祭品当然就是人类自己。
孙为民越说下去老胡越觉得不舒服不自觉的开始远离这个石床说道“好了管他是什么呢我们继续找路吧”看来老胡对这东西没什么好感想尽早离开。
就在三人准备离开的时候突然远处传来金大牙的尖叫只听金大牙喊到“啊！老胡！有鬼啊！你们快快回来！”金大牙的声音有点很不规则忽大忽小的可能是在逃命。
“我们快回去！”老胡急道说完就顺着绳子快的往回赶孙为民和胖子也紧跟在后面。孙为民隐约感觉到这地方真的有阴魂存在只是不知道是什么主儿心道“麻烦事又来了”