离开三台山李志刚一路上无语。宋雪峰有些不解问李志刚有什么心事。李志刚说他此刻正在犹豫内心很矛盾。自从见到雷震天后特别是看到寺庙附近的那些虔诚的香客、居士后感受到那里的和谐安静的气氛后他突然意识到宗教的重要性渐渐的在心里也就产生大胆的一念头那就是建立国教！
宋雪峰一听大吃一惊：“什么建立国教？咱们国家可从来没有这样做过呀！”
李志刚解释道：“咱们国家在封建时期一直是奉行儒家实质上也是一种儒教。”
宋雪峰又问道：“咱们弄个国教有什么用呀？”车内的其他几人也出同样的疑问。
望着窗外飞逝的景色李志刚说道：“国教也叫国家宗教而所谓国家宗教是以特定的政治理念或政治信仰为核心以特定的政治典礼为表现形式以全体国民为教团成员以国家行政组织为宗教组织以国家道德为宗教道德以特定的历史文献为经典的文化形态。从历史展的宏观过程看国家宗教非但无害反而有益而且必要。没有政治信仰政治伦理和政治秩序将失去终极价值的支持因而也就失去了存在的合理性。”
宋雪峰等人听得一头雾水有人问道：“如果这样的话是否咱们也要设立一个教皇……”
李志刚搔搔头说：“这也真是一个问题要让我们复兴党人向教皇跪拜还真不好解释。”
宋雪峰警惕地问道：“志刚莫非你看中了雷震天……这小子可是各野心家咱们可千万不要被他的假象所迷惑。说句掏心窝子的话我看这国教一事最好暂时搁置一下吧咱们要做的事情太多等安顿一些再考虑国教一事。”
众人也纷纷附和李志刚无奈只好答应暂时不再考虑这一问题。小说整理布于bsp;返回省城后蔡同荣向李志刚报告说省城货币行效果很好但由于数量过少还没有流通起来。李志刚问货币的编号是什么蔡同荣告诉他是hd9o开头的都是。李志刚猛地想起前几年社会上不出现一大批假钞编号开头就是hd9o张海林告诉他正是因为那次假钞风波所以央行已有的hd9o系列真钞全部封存以便和假钞分开方便真伪的甄别。如今这些真钞恰好被封存的省城银行所以他们就启用了这一批真钞。
接下来几天李志刚在办公室奋笔疾书一些理论文章以满足宽江日报的约稿要求。而张海林和蔡同荣等人却马不停蹄地奔走各处嘘寒问暖省城公民对两人的好感与日俱增大家都评价两人成熟稳重关心公民的生活是个非常称职的内阁成员。
两人的活动也被宽江日报所报道并被配以一些照片。李志刚在读报时对这两人的敬业精神很满意暗自庆幸自己能够找到这么两个好帮手否则自己又要挨不少累。
让李志刚感到有些搞笑的是在两人的报道中都能够见到“受李志刚的委托”之类的字样。他知道这肯定是李丽做的手脚至于这两人真的有没有这样说那可是另当别论。
李志刚也知道李丽这样做的良苦用心那就是为了突出自己维护自己的权威。虽然自己也不同意造神论但在目前的复杂情况下适当造势还是必要的。
这样的日子又过了一阵子孙起利少将和他的部下在南方大区休整了一阵子享用了临时政府各类工厂的产品慢慢地也就接受临时政府的一些施政纲领了。与此同时他们抢修出几艘战舰弃用了原来的舰艇改用新战舰便跃跃欲试想来北方大区附近的海域来看看其内心深处就是想试探一下r国幸存者的势力为下一步赴r作战做准备。
天气逐渐转暖林中校一再提出要解除隔离但张凤波说还是要稳妥起见不能因小失大。林中校着急去联系那些战略储备库他说那里面有充足的军用物资集结起来的作战人员也能有几百人将来一定能够派上用场。现在的难点是如何联系和联系后如何集中。
和林中校一样着急的是北方大区的薛建国他几乎每天都打电话督促李志刚快一些派车队过来增援他们在陶家庄困了整整一个冬天现在除了骑自行车以外就没有什么交通工具了。如果李志刚将交通工具支援上来他们就准备继续北山争取早些到达东北地区全面搜索那里的矿区估计还能够联系上一大批矿工。
李志刚之所以拖着不肯给薛建国派车一方面是考虑现在的工厂用人很紧张很难再组建出来一个支援车队另一方面目前临时政府掌控的能力已经达到极限需要适应一段时间才能容纳数千名新增人员特别是新增男性。公民们明知道现在性别失调而没有出现抢夺女性的情况这让李志刚感到庆幸但也知道自己正做做火山口上这一矛盾迟早会爆的。如果殖民主义得不到落实政府辖区内的男女比例失调到一定程度的话没准一件小事就会酿成一场浩劫届时男子们都疯狂地抢夺女性进行占山为王互相攻击临时政府四分五裂国内重新陷入混乱。
对此李志刚有一句非常准确的描述那就是现在公民们实质上就是一锅烧的过热的水虽然从表面来看非常平静可一旦有一个沸腾源就会激烈地沸腾起来。
薛建国也知道李志刚的苦衷后可他内心的冲动仍旧压抑不住。说即便不去东北都也应该去。当时去都时天气过于寒冷只是打个转就回来了。如今天气转暖他想再去一次。至于人手问题可以先排几辆车他们得到车子后就先南下半路上找到车子后再北上。李志刚拗不过他也就答应了。 <a href="" target="_blank"></a>
宋雪峰一听大吃一惊：“什么建立国教？咱们国家可从来没有这样做过呀！”
李志刚解释道：“咱们国家在封建时期一直是奉行儒家实质上也是一种儒教。”
宋雪峰又问道：“咱们弄个国教有什么用呀？”车内的其他几人也出同样的疑问。
望着窗外飞逝的景色李志刚说道：“国教也叫国家宗教而所谓国家宗教是以特定的政治理念或政治信仰为核心以特定的政治典礼为表现形式以全体国民为教团成员以国家行政组织为宗教组织以国家道德为宗教道德以特定的历史文献为经典的文化形态。从历史展的宏观过程看国家宗教非但无害反而有益而且必要。没有政治信仰政治伦理和政治秩序将失去终极价值的支持因而也就失去了存在的合理性。”
宋雪峰等人听得一头雾水有人问道：“如果这样的话是否咱们也要设立一个教皇……”
李志刚搔搔头说：“这也真是一个问题要让我们复兴党人向教皇跪拜还真不好解释。”
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两人的活动也被宽江日报所报道并被配以一些照片。李志刚在读报时对这两人的敬业精神很满意暗自庆幸自己能够找到这么两个好帮手否则自己又要挨不少累。
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李志刚也知道李丽这样做的良苦用心那就是为了突出自己维护自己的权威。虽然自己也不同意造神论但在目前的复杂情况下适当造势还是必要的。
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和林中校一样着急的是北方大区的薛建国他几乎每天都打电话督促李志刚快一些派车队过来增援他们在陶家庄困了整整一个冬天现在除了骑自行车以外就没有什么交通工具了。如果李志刚将交通工具支援上来他们就准备继续北山争取早些到达东北地区全面搜索那里的矿区估计还能够联系上一大批矿工。
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