曲凡有时候会很迷茫,对生活,对武道极限的未知而产生的压力,但是这些迷茫,每次在看到于菲儿纯净开心的笑容后,就会深深地埋藏在心底,因为责任使他要比别人更坚强。(手打小说)比大多数同龄人成熟得多,但也表示比大部分人要更早的认识和负起责任,一个人生来就是为了负责任,为父母,为家庭,为自己。

    曲凡并不觉得练功会很苦,相反会觉得有一种异样的满足感,除了有时候会想想,武道那远的让人绝望的尽头会有压力外,他很喜欢现在的感觉,特别是入定的时候,那种心灵上空灵,让他有一种脱离尘世的幸福和安全感。曲凡天生有一种自我危机意识,对陌生人的怀疑和警惕,这让他除了个别感情不错的朋友外,很少会主动的和别人联系。

    曲凡今天仍像往常一样,入定到四点钟左右就翻墙来到了小公园,进入假山后,习惯性的的调集内力开始修炼武技。

    曲凡修炼的武技名为“大般若神通”,是有少林寺七十二绝技中的大金刚拳,韦陀掌,无相劫指,龙抓手,少林弹腿,如影随形功等绝技糅合而成的一套近战武技。再加上曲凡不断地从其他武技中借鉴到的精髓融合其中,使之不断地完善,更倾向于自身的战斗习惯。比如咏春中的寸劲,从刚开始的寸劲三击,五击,一直到现在的九击,从简单的关节击,延伸到现在借助腿部肌肉关节的震颤,产生一种力量的循序传递,从腿部传到腰部,与腰部力量融合后直达肩部,再与之合并通过肘关节至腕部,随手形成掌成指或成拳,一节一节的力量叠加,当施加于敌身时,仅靠**力量,力道就可提升将近五倍,再加上大般若神通本是为了实战而诞生一种武技,所以节选的都是七十二绝技中杀伤力惊人的功法。平时曲凡都是隔空联系的,但就是这样快速出拳,以及最后力量释放而与空气产生摩擦冲撞,动静也大的惊人,这也是曲凡为何一定要找无人,隐蔽的地方练武的的原因了,否则让人发现其因为挥拳而产生的气爆,会很麻烦。

    “大光明王诀”,是正宗的体练之法,而且也是曲凡修炼的唯一提升内在能量的功法,曲凡搞不清这套功法属于那个流派,但是对于现在的他来讲,流派的东西太过遥远。其实想想也是,修炼了九年,连个练内力的人都没见过,你去想什么门派的,太不切实际了。再说什么修仙之类的曲凡并不是太感兴趣,唯一让自己执着的,或许就是自己从没把自己当做一个修真者。

    曲凡认为自己是一个武者,一个背负责任,需要去承载的武者,哪怕是在寂灭中追寻那条属于武者的道,因为这是属于武者的执着。

    “大光明王诀”共有九阶,分别是:

    易筋,强化肌肉筋脉,增加**的抗击打能力,以及扩充筋脉,真气气态下加以刺激,可增加强韧度及真气容量。

    锻骨。强化骨骼脉络,曾加骨骼和脉络的坚韧度,真气雾态下方能刺激,可曾加坚韧度。

    洗髓。荡洗精髓,在锻骨的基础上震荡体内髓质,使其更加紧凑,坚实,真气液态下方能刺激。

    阀体。伐除体内杂质,液态真气流遍全身各部,在真气荡洗之下,使其更加混润如意,似美玉,至此方可吸收天地灵气把体内液态真气转化为元力了。

    舍利,真气全部转化为元力之后,便可压缩液态元力,使其渐成固态,直至最后凝结为一颗琉璃舍利。用曲凡的理解是“易筋和锻骨阶段相当于修真中的辟谷期,洗髓和阀体相当于筑基期,舍利阶段就相当于修真中的结丹期,但这样也只是说境界相同罢了,实际战斗力孰强孰弱,要打过才知道。”

    舍利阶段已经开始脱离“人”的范畴了,更别说剩余的四个境界了,一层比一层难以理解。后面分别是第六层“金刚不坏体”,第七层“罗汉法体”,第八层“佛陀之身”,以及最后的第九层,“大圆满光明王金身”。

    其实“大光明王诀”还有最终的第十阶,称之为“寂灭”,但对于这一境界只有一句话来描写,“生死之喧动不安,不生不死之寂静安稳”。然后就什么都没了,曲凡曾经反找过寂灭的由来,但是资料上的解释有些难以理解。

    ‘寂灭’二字是‘涅盘’的义译,寂灭是简单的翻译,详细地应该是‘圆满清静寂灭净乐’。寂是寂静,灭是灭除烦恼妄想,寂灭不是死亡的代名词。注意!!不要误以为寂灭就是什么都没有了,而是绝对的寂静,进入不生不灭中去。‘若得如来寂灭随顺’,假如有人言下顿悟,随即顺势进入灭成佛的境界中,到此则‘实无寂灭及寂灭者’。

    你说在现在这个社会,谁能相信这些?也就曲凡总归花了七八年练出了真气,并且达到了“大光明王诀”洗髓期的境界,并且真气已经开始缓慢的转化为液态了,就算这样现在也是半信半疑的。

    虽然曲凡感觉现在的自己已经很强了,但是他也不敢说自己就真的天下无敌了,当初在山洞里老和尚虽说过:“只要把大光明王诀,练到阀体境界,就基本上算是牛人物了,虽不敢说无敌,但天下之大大可去的,前提是别碰到其他比你更牛的人物。”虽不知百十年没入世的老和尚,嘴里牛牛的从哪学的,但他口里的“比你更牛的人物”也只能是其他的修真者了。

    虽然当时曲凡并不相信老和尚口中的仙佛之说,但这么多年苦修却与当年尚年幼时,老和尚凝指成剑,凌空虚指,在石壁上留下一行篆书“超脱生死,寂静无为”,在其心中留下的震撼不无关系。当时就下定决心要向老和尚一样厉害,于是就开始了地狱之旅,除了在武校学习的时间,几乎所有时间都花在了深山的苦修之中,虽然知道现在若真打起来,并不认为自己比老和尚差多少了,但是年幼时的刻苦早已成为习惯,无法改变了。

    从曲凡八岁因为调皮被家人送到少林学武,九岁跑到少室山后的林子里抓鸟不小心掉到山沟里,在深山之中碰见老和尚结下一番奇缘,开始修练之旅。在老和尚的灌顶下,花了一年练出真气,到现在“大光明王诀”达到洗髓期,真气由雾态开始转化为液态,已经过去了九年。九年,当初的抓鸟孩童,已长成了现在一米八左右的壮硕少年。

    从少林寺回家后,已经两三年没再见过老和尚了,在曲凡将近十八年的人生中,和老和尚在一起的时间几乎占了一半,两人很自然的产生了一种超出师徒关系的爷孙之情。这种介于师徒与爷孙之间的情感,是常人难以明了的。多少次山间纵跃摔伤了肌骨,是老和尚没日没夜的用真气,在自己睡着的时候给自己推宫活血,多少个寒冬酷暑,是老和尚在自己真气未大成无法抗寒时,给自己盖上唯一的棉被;在烈日当空下,翻越群山找到一汪山泉,给自己祛暑,满头大汗的看着自己滋滋的痛饮甘甜冰凉的泉水,而他却会心的笑着,笑的像个孩子。

    曲凡把今天的修炼完成后,已然累得躺在地上难动分毫了,可脑子里不知为何却想到了和老和尚在一起的点滴,于是任泪水模糊了双眼,划落地面,没力气抹去泪绩,也不想抹去。回忆有时候让人幸福,也会让人因缅怀而悲伤,悲伤失去的再也难以挽回,无奈

    虽然曲凡知道老和尚因为习武的关系,要比正常人寿命多好多,但也不会认为已经近两百岁的老人就不会逝去。曲凡知道自己承载了老和尚对武道极限的追求,以及对传说中修真界的向往

    老和尚相比普通人来讲已经太老了,即使因为习武的原因,身体机能比正常人要强数十倍,但是随着时间的流逝,身体已经比不上年轻时候了。现在老和尚的身体就相当于正常人中六十岁左右的老年人,在武道的路上已经难有寸进了,所以曲凡就是他所有的希望,承载着他对追寻武道极限的梦想。

    曲凡选择了替老和尚走他已不可能再走下去的路,就像曲凡一直所遵循的,选择了就无怨无悔,既然承载了,就要为这份责任去负责。并且对于未满十八岁,却已修炼近九年的曲凡来说,武道的修炼本就占了他大半的人生,已经固化的人生轨迹,是难以改变的。再说他也不想改变。曲凡其实很喜欢武道,特别是一步步不停进阶,不断超越人体极限,带来的修为能力提升的满足和幸福感,是曲凡难以割舍的。

    “时间啊,还是时间啊,不知道老和尚能坚持多久。”曲凡双手叠于脑后喃喃自语,“听老和尚说只要达到舍利境就可以凭借强悍的元力替人伐毛洗髓,虽不能返老还童,但也可以增加寿元,变得更加年轻。可是我现在练到洗髓期,就花了将近八年时间,而且真气才刚开始由雾态转化为液态,完全转化只是时间问题。可是后面的阶段只会越来越难,况且舍利境一看就是大光明王诀中由凡入圣的一道坎,还不知能否跨过呢,哎,得想想办法啊”曲凡点燃一根烟苦恼的吐了个烟圈。

    曲凡为了延长老和尚的寿元,又怕老和尚突然圆寂,只能决定走走其他捷径,看看是否能够增加修为。虽说现在的世界因为环境因素导致灵气大量流失,早已不如古代,传说中的千年灵芝,万年首乌什么的不可能出现,但是在一些荒山野林里,或一些常人难以到达的险地,说不定能找到点稍微上点年份的草药,毕竟跟老尚在一起的时候,没少泡药水澡,可以增加**强度和真气的方子还是知道几份的。 <a href="" target="_blank"></a>