汉元790年1月，新罗州柳定郡柳都。柳都在汉帝国管辖时，本名为柳城。伪突忽联盟汗国成立后，这里被定为突忽汗国的临时都城，故改名为柳都。
现今的突忽没有自己的文字，没有自己的语言，甚至没有自己的历史。帝国自征服这里以后，就禁止当地人使用本地简单的符号文字，统一使用汉字。语言也是逐渐的教导他们使用汉语。以前各族的一些文字记载的资料，统统的清缴烧毁。
初期帝国的奴化教育还是比较成功，灌输他们也是汉人的观念，也逐渐被大家接受。当地人纷纷为自己取了汉名，要自己的子女学习汉文化。因为帝国规定，要进官府，要从军都需要有汉名和会说汉语。
时间过了一两百年，人们已经逐渐的忘记自己的种族，忘记以前的语言，将自己当成一名正统的汉人。也在这个时候，一些受过良好教育有文化、有知识的当地人，发现自己和正统的汉人还是有区别的。
生活在帝国老州内的人，他们包含正统汉人、匈奴人、鲜卑人、高句丽人、山越人等等种族的后裔，他们有个共同点，他们都是黄种人。
为此他们可以得到轻徭薄税的优惠政策，生活得丰衣足食。而这里的人却是高鼻白肤的色目人种，赋税也是异常的高，两边的差距有着天壤之别。色目人也想移居到帝国老州去生活，但是帝国却有严格的移民政策。
帝国允许新州和外国人中的特殊人才，移民到老州，享受老州的优惠待遇。而不允许一般的人进入，当然生意人和来帝国读书的人除外。但帝国对此也做了数量的限制，有资格进入老州做生意和读书的人，少之又少，他们一般都是当地大家族中的成员。
而对老州来新州定居的人，帝国却给了他们最大的优惠。只要是老州人愿意移民到新州的，他们可以享受一代人的免税政策，以后缴税也是比照老州政策缴纳。但就是如此优惠的政策，自愿来新州的老州人也不多。
谁愿意放弃帝国老州的繁华之地，跑到一个陌生的蛮荒之地来生活？免税又如何？有钱也难买到东西，甚至很难将粮食、牛羊买出去，只能和当地人交换一些商品。没有锦衣、没有美食、没有黄种美女、甚至连黄种人都难看见，除了发配之人，自愿移民到这里的老州人，是凤毛麟角。
也有一些自愿搬迁到此地的黄种人，但无一例外都是摆出一副高人一等的姿态。他们强占当地的良田，霸占当地的优质牧场。当地人上告官府，做出的判决大多是偏向黄种人。这使得当地人，也逐渐对黄种人产生怨恨心理。
有思想的人就在思考，难道就是因为肤色不一样，待遇相差就会有如此之大吗？帝国的不公平待遇，在他们的传播下，更加剧了矛盾的激化。有时还会发生一些械斗的事件，但是当地的守备队，不管双方谁有理，出手镇压的便是当地人。守备队的军官都是黄种人，守备队的成员虽说是以本地人为主，但也只能听命行事。出手镇压本地人，他们心里也产生了怨恨。
以上的种种矛盾，久而久之越来越严重。加上不时有灾年降临，帝国又不全力不赈灾，只配发了少量的粮食。这些粮食本来就杯水车薪，还要将其中的大部分，分给本地的黄种人，剩下的粮食给当地灾民塞牙缝的都不够。饿死之人，尸横遍野。
有句话说的好，那里有压迫那里就有反抗。新州的最初反抗不再西部，而是在帝国的南部。帝国南岛州，本来都是黄种人，但也分了等级。南岛州的本地人，也是下等人。
汉元690年，他们最先的发起反抗，起义的人杀死所有移民在此地的汉人以及被彻底同化的本地人。他们最先打出了独立的旗号，宣布成立自己的王国。
对这样的独立，汉帝国能答应吗？回答就是出兵镇压。不到一年时间，新成立的王国便被剿灭。但是躲入密林之中反抗人士，还是坚持反抗了数年之久。
这场叛乱虽小，但是他的影响却是巨大的。帝国自圣祖中兴之后，二百余年来，还是第一次在国内出现独立事件。
此后帝国新州的起义、独立浪潮不断。西岛州、南天竺、南北波斯州、西海州、西沙州甚至挨近帝国的扶南州和骠州也先后发生了叛乱。
不过这些叛乱，都没有进过严密的组织。参加的人也是以平民为主，武器装备缺乏，起义部队散乱。帝国一般出动一个师或者数千人，就能剿灭平息这些叛乱。
真正对帝国威胁最大的，还是三十余年前的突忽独立。那次独立，刘度是花费了二十余年的时间来准备。他先是联络五州内的一些大族人士，而后又在帝**队里，以同乡会的名义发展同党，又不断利用一些本地官员调配所需物资。他们的行动谨慎，就连帝国监察部也他们瞒过。
当刘度认为时机成熟的时候，一声高呼五州一齐反叛，成立伪突忽汗国。在两个月内，伪突忽汗国编成正规军五十万，而且兵种齐全。当地的汉人或者说是黄种人，全部被他们拘禁起来，用于威胁帝国。他们想让帝国承认突忽是属国，除行政权外皆不做更改，甚至提出可以让汉军进驻突忽的一部分地区，用来保护大汉商队的安全。
帝国对此的回答还是出兵镇压，于是被突忽拘禁的汉人都遭杀害。帝国最初派遣了五个甲等军团开入战区，可是五个军团中的当地籍士卒和军官大部分临阵反叛。帝**队大乱，初战败退而回。
随后帝**队清除了所有新州籍的士卒以及军官，也做出规定，今后不再允许新州人进入帝国正规军团服役。两年的清理结束后，帝**队再次开入战区，双方作战互有损伤。
那时的突忽军中，有许多受过帝国专业训练的军官。他们了解帝**队的战法，制定了一系列针对帝**队的作战方法。而帝**团又是多年没有经历过大规模作战，适应了很久才能战胜他们。
击败了突忽正规军，帝**队的前锋已经深入到突忽的新罗和度信两州内，眼看着讨伐战就快结束的时候。
帝**队又遭遇了突忽人的游击战。大月、大宛、乌孙三州的反抗人士，藏身于平民之中，时机好的时候，就在后方打击帝国的运粮队和辎重队。
一次帝国的一只大型运粮队被突忽人袭击，烧毁了所有的粮草，这些粮草本是运给前方一个军团的给养。失去后勤供应，那支深入敌境的帝**团，陷入断粮的处境。慌忙中后撤，路上又遭遇突忽人的阻拦、袭击。五万大军，能活着回到大月州的人已经不足一万。
为了彻底解决这个问题，时任飞骑军指挥官的张熙向内阁建议，允许前线军团使用对待外族人的作战方式。只有这样，才能确保军团的后勤畅通。
这个提议，在帝国朝野之上争论不休，反对之声远远大于支持者。什么是对外族作战方式？具体的说，就是烧杀抢虐，军队有权斩杀任何对帝**人怀有敌意之人，抢掠的财物可以分配给士卒或是充当军资。
这个作战方式也是圣祖当年提出的。在征讨外族时，帝**队可以随意行事，不用担心背上屠杀的罪名，甚至鼓励军队去这样做。当年圣祖下令北征、西征时，帝**团所过之处尸横遍野、血流成河。对敢于抵抗帝国大军的人都是以屠杀为主，对于主动投靠的外族人则以安抚为主。
帝国的血腥政策，使得许多外族人，在帝**队还没有到达时，就打出了投降的旗号。这样的作战，使帝国抢夺了大量的财物，士卒们也能到实惠，军队的战斗力也越打越强。最后在与罗马帝国交战时，也多次击败号称“天下无敌”的罗马军团。
这种作战方式，在圣祖之后被禁止使用。最先反对的是国内一些学者，到后来逐渐影响到朝廷大员。加之四海已定，帝国需要安养生息，怀柔政策是当时帝国的第一选择。
由于这种作战方式没有纳入圣祖制定的祖法范围内，所以帝国内阁下令这种作战方式不能在帝国境内使用。而后国内出现一些的暴乱时，奉命前去镇压的帝**队也只是以击杀主犯为主，屠杀、扰民、抢劫、**等暴力行为则被明令禁止。
这种比较平和的镇压方式，在突忽战场上遇到阻碍。当地看似和善的平民，转眼就会拿出武器来对抗汉军。而当汉军转过身来时，他们又会放下武器，装成无辜的平民。
突忽五州在帝国国境内，属于禁止使用外族作战方式的范围。汉军只能眼睁睁的看着，那些平民为所欲为，而没有一点办法。正是这样的原因，才使得帝**队在后方，遭受了比与突忽正规军作战时还要大的伤亡。
帝国内阁对张熙的提议，争论了一两年的时间。眼看着国库一天天的在减少，最后在没有办法的情况下，勉强通过了这项提议，并取名为“红色讨伐令”。
此令一下达，早已心怀愤怒的帝**队便大开杀戒。此前被怀疑成叛匪的人，统统被斩杀，家眷被拍卖。杀红眼的军队，就是面对一个未满月的婴儿时，只要怀疑他有威胁，就可以将他杀死。这样的屠杀越演越烈，到后来汉军遇到村庄就屠杀，看见人就斩首。
不过屠杀的成效也立刻显现出来，除了逃入山里的突忽人外，大月等三州的平民，基本上被杀绝。后勤道路也畅通起来。帝国又尽全力调集了七个甲等军团，三个驻扎后方，四个进入新罗和度信两州。
突忽人溃败了，正规军被彻底消灭。帝**队接着又在这两州里实行屠杀。不到两年时间，这场旷日持久的讨伐战便结束。五州人口也从叛乱前的两千万，到结束时只剩下了不足四百万。
在平息这场规模巨大的叛乱中，汉帝国损失惨重。十个甲等军团，都先后上过战场。各军团到战役结束时死伤减员大半，战后的重组又耗费了巨资，此后帝国国库便一直空虚起来。
红色讨伐令虽然残忍，但是有成效。如果不下达红色讨伐令，这场叛乱还要持续多长时间？没有人知道。可是战后，首先提出这个建议的张熙，却遭遇了一场灾难。
叛乱结束没有多久，国内一些人，就开始叫嚷帝国的仁义到哪儿去了？难道我们这样的文明人，只会去屠杀无辜的平民吗？难道我们的军队只能杀害婴儿吗？他们有什么罪？无辜屠杀平民，我们和野蛮民族有什么区别？
帝国应该以仁义治国，以宽怀为本。对待有罪的人，应该善意的去教化他们，而不是赶尽杀绝。张熙是嗜杀成性的刽子手，是双手沾满鲜血的杀人犯，是披着人皮的恶魔。
反对之声、叫骂之语，在朝野、在院校、在民间学者界，越来越多，越来越高，张熙背上了屠夫的恶名。面对纷纷而至的上书、上表甚至血书，内阁沉默了，皇帝也沉默了。面对罢免张熙的职务要求，更换胡公家族的家主要求，甚至赐死张熙的要求，他们不知道该怎样去回答这些愤怒的人。
在一片谴责声中张熙辞任了，自己申请离职回家修养，内阁及皇帝也顺势批准了他请求。张熙回家后不久便郁郁而终，临死之时，口中还喃喃自语：“我问心无愧！”
对于张熙的死，朝廷没有按公爵行葬礼仪举办，只是追授了他上将军衔，连个封号也没有赐予，就匆匆了结。帝国编修司在记载张熙平生传记时，也是了了数行字而已。
张熙的死及其遭遇，在反对屠杀的人中引起了欢庆。纷纷传语，这就是残暴者的下场，自古从白起开始，搞屠杀的，就没有一人会得善终。张熙还算幸运，他是胡公世家的家主，又是皇帝的姐夫。所以没有被赐死，不然白起就是他的下场，说不定满门都会因此获罪。
在言论的影响下，帝国内阁又制定出红色讨伐令的细节规定。新的红色讨伐令规定：战时只能斩杀确认为叛匪之人及其亲属或者亲匪之人。战俘在条件允许的情况下，要保留下来用于拍卖。
平民在没有证据确认他和叛匪有联系的情况下，不能随意屠杀。只能收缴那些通匪人家的财物，一般平民家的财物则不允许抢夺等等。
在本次的平叛突忽及高句丽战役时，帝**队都是比较文明的执行红色讨伐令，军法处也是严格监督。这样的规定在辽东四郡效果还不错，可是在西部五州却是寸步难行。
大月、大宛、乌孙三州的突忽叛匪们，靠着后方的支援，靠着当地平民做为耳目，他们一直牢牢的拖住帝**队的前进步伐。让后方新罗和度信两州的突忽正规军得到了充分的整备时间。
五年中，突忽正规军已经达到了五十万，里面包括了新组建的骑兵部队。虽然他们的武器装备还不能与帝国甲等军团相媲美，但数年的训练，也使得军队质量得到大幅度的提高。突忽又在平民中进行轮训制度，农闲时候，全体青壮年都要集中训练。
此时的伪突忽汗国，可在农闲时集中一百万人步军，二万骑兵，后勤人员可达到三百万人。突忽人已经不甘心蜷伏于后方，他们准备发起一场冬季的战役行动。
现今的突忽没有自己的文字，没有自己的语言，甚至没有自己的历史。帝国自征服这里以后，就禁止当地人使用本地简单的符号文字，统一使用汉字。语言也是逐渐的教导他们使用汉语。以前各族的一些文字记载的资料，统统的清缴烧毁。
初期帝国的奴化教育还是比较成功，灌输他们也是汉人的观念，也逐渐被大家接受。当地人纷纷为自己取了汉名，要自己的子女学习汉文化。因为帝国规定，要进官府，要从军都需要有汉名和会说汉语。
时间过了一两百年，人们已经逐渐的忘记自己的种族，忘记以前的语言，将自己当成一名正统的汉人。也在这个时候，一些受过良好教育有文化、有知识的当地人，发现自己和正统的汉人还是有区别的。
生活在帝国老州内的人，他们包含正统汉人、匈奴人、鲜卑人、高句丽人、山越人等等种族的后裔，他们有个共同点，他们都是黄种人。
为此他们可以得到轻徭薄税的优惠政策，生活得丰衣足食。而这里的人却是高鼻白肤的色目人种，赋税也是异常的高，两边的差距有着天壤之别。色目人也想移居到帝国老州去生活，但是帝国却有严格的移民政策。
帝国允许新州和外国人中的特殊人才，移民到老州，享受老州的优惠待遇。而不允许一般的人进入，当然生意人和来帝国读书的人除外。但帝国对此也做了数量的限制，有资格进入老州做生意和读书的人，少之又少，他们一般都是当地大家族中的成员。
而对老州来新州定居的人，帝国却给了他们最大的优惠。只要是老州人愿意移民到新州的，他们可以享受一代人的免税政策，以后缴税也是比照老州政策缴纳。但就是如此优惠的政策，自愿来新州的老州人也不多。
谁愿意放弃帝国老州的繁华之地，跑到一个陌生的蛮荒之地来生活？免税又如何？有钱也难买到东西，甚至很难将粮食、牛羊买出去，只能和当地人交换一些商品。没有锦衣、没有美食、没有黄种美女、甚至连黄种人都难看见，除了发配之人，自愿移民到这里的老州人，是凤毛麟角。
也有一些自愿搬迁到此地的黄种人，但无一例外都是摆出一副高人一等的姿态。他们强占当地的良田，霸占当地的优质牧场。当地人上告官府，做出的判决大多是偏向黄种人。这使得当地人，也逐渐对黄种人产生怨恨心理。
有思想的人就在思考，难道就是因为肤色不一样，待遇相差就会有如此之大吗？帝国的不公平待遇，在他们的传播下，更加剧了矛盾的激化。有时还会发生一些械斗的事件，但是当地的守备队，不管双方谁有理，出手镇压的便是当地人。守备队的军官都是黄种人，守备队的成员虽说是以本地人为主，但也只能听命行事。出手镇压本地人，他们心里也产生了怨恨。
以上的种种矛盾，久而久之越来越严重。加上不时有灾年降临，帝国又不全力不赈灾，只配发了少量的粮食。这些粮食本来就杯水车薪，还要将其中的大部分，分给本地的黄种人，剩下的粮食给当地灾民塞牙缝的都不够。饿死之人，尸横遍野。
有句话说的好，那里有压迫那里就有反抗。新州的最初反抗不再西部，而是在帝国的南部。帝国南岛州，本来都是黄种人，但也分了等级。南岛州的本地人，也是下等人。
汉元690年，他们最先的发起反抗，起义的人杀死所有移民在此地的汉人以及被彻底同化的本地人。他们最先打出了独立的旗号，宣布成立自己的王国。
对这样的独立，汉帝国能答应吗？回答就是出兵镇压。不到一年时间，新成立的王国便被剿灭。但是躲入密林之中反抗人士，还是坚持反抗了数年之久。
这场叛乱虽小，但是他的影响却是巨大的。帝国自圣祖中兴之后，二百余年来，还是第一次在国内出现独立事件。
此后帝国新州的起义、独立浪潮不断。西岛州、南天竺、南北波斯州、西海州、西沙州甚至挨近帝国的扶南州和骠州也先后发生了叛乱。
不过这些叛乱，都没有进过严密的组织。参加的人也是以平民为主，武器装备缺乏，起义部队散乱。帝国一般出动一个师或者数千人，就能剿灭平息这些叛乱。
真正对帝国威胁最大的，还是三十余年前的突忽独立。那次独立，刘度是花费了二十余年的时间来准备。他先是联络五州内的一些大族人士，而后又在帝**队里，以同乡会的名义发展同党，又不断利用一些本地官员调配所需物资。他们的行动谨慎，就连帝国监察部也他们瞒过。
当刘度认为时机成熟的时候，一声高呼五州一齐反叛，成立伪突忽汗国。在两个月内，伪突忽汗国编成正规军五十万，而且兵种齐全。当地的汉人或者说是黄种人，全部被他们拘禁起来，用于威胁帝国。他们想让帝国承认突忽是属国，除行政权外皆不做更改，甚至提出可以让汉军进驻突忽的一部分地区，用来保护大汉商队的安全。
帝国对此的回答还是出兵镇压，于是被突忽拘禁的汉人都遭杀害。帝国最初派遣了五个甲等军团开入战区，可是五个军团中的当地籍士卒和军官大部分临阵反叛。帝**队大乱，初战败退而回。
随后帝**队清除了所有新州籍的士卒以及军官，也做出规定，今后不再允许新州人进入帝国正规军团服役。两年的清理结束后，帝**队再次开入战区，双方作战互有损伤。
那时的突忽军中，有许多受过帝国专业训练的军官。他们了解帝**队的战法，制定了一系列针对帝**队的作战方法。而帝**团又是多年没有经历过大规模作战，适应了很久才能战胜他们。
击败了突忽正规军，帝**队的前锋已经深入到突忽的新罗和度信两州内，眼看着讨伐战就快结束的时候。
帝**队又遭遇了突忽人的游击战。大月、大宛、乌孙三州的反抗人士，藏身于平民之中，时机好的时候，就在后方打击帝国的运粮队和辎重队。
一次帝国的一只大型运粮队被突忽人袭击，烧毁了所有的粮草，这些粮草本是运给前方一个军团的给养。失去后勤供应，那支深入敌境的帝**团，陷入断粮的处境。慌忙中后撤，路上又遭遇突忽人的阻拦、袭击。五万大军，能活着回到大月州的人已经不足一万。
为了彻底解决这个问题，时任飞骑军指挥官的张熙向内阁建议，允许前线军团使用对待外族人的作战方式。只有这样，才能确保军团的后勤畅通。
这个提议，在帝国朝野之上争论不休，反对之声远远大于支持者。什么是对外族作战方式？具体的说，就是烧杀抢虐，军队有权斩杀任何对帝**人怀有敌意之人，抢掠的财物可以分配给士卒或是充当军资。
这个作战方式也是圣祖当年提出的。在征讨外族时，帝**队可以随意行事，不用担心背上屠杀的罪名，甚至鼓励军队去这样做。当年圣祖下令北征、西征时，帝**团所过之处尸横遍野、血流成河。对敢于抵抗帝国大军的人都是以屠杀为主，对于主动投靠的外族人则以安抚为主。
帝国的血腥政策，使得许多外族人，在帝**队还没有到达时，就打出了投降的旗号。这样的作战，使帝国抢夺了大量的财物，士卒们也能到实惠，军队的战斗力也越打越强。最后在与罗马帝国交战时，也多次击败号称“天下无敌”的罗马军团。
这种作战方式，在圣祖之后被禁止使用。最先反对的是国内一些学者，到后来逐渐影响到朝廷大员。加之四海已定，帝国需要安养生息，怀柔政策是当时帝国的第一选择。
由于这种作战方式没有纳入圣祖制定的祖法范围内，所以帝国内阁下令这种作战方式不能在帝国境内使用。而后国内出现一些的暴乱时，奉命前去镇压的帝**队也只是以击杀主犯为主，屠杀、扰民、抢劫、**等暴力行为则被明令禁止。
这种比较平和的镇压方式，在突忽战场上遇到阻碍。当地看似和善的平民，转眼就会拿出武器来对抗汉军。而当汉军转过身来时，他们又会放下武器，装成无辜的平民。
突忽五州在帝国国境内，属于禁止使用外族作战方式的范围。汉军只能眼睁睁的看着，那些平民为所欲为，而没有一点办法。正是这样的原因，才使得帝**队在后方，遭受了比与突忽正规军作战时还要大的伤亡。
帝国内阁对张熙的提议，争论了一两年的时间。眼看着国库一天天的在减少，最后在没有办法的情况下，勉强通过了这项提议，并取名为“红色讨伐令”。
此令一下达，早已心怀愤怒的帝**队便大开杀戒。此前被怀疑成叛匪的人，统统被斩杀，家眷被拍卖。杀红眼的军队，就是面对一个未满月的婴儿时，只要怀疑他有威胁，就可以将他杀死。这样的屠杀越演越烈，到后来汉军遇到村庄就屠杀，看见人就斩首。
不过屠杀的成效也立刻显现出来，除了逃入山里的突忽人外，大月等三州的平民，基本上被杀绝。后勤道路也畅通起来。帝国又尽全力调集了七个甲等军团，三个驻扎后方，四个进入新罗和度信两州。
突忽人溃败了，正规军被彻底消灭。帝**队接着又在这两州里实行屠杀。不到两年时间，这场旷日持久的讨伐战便结束。五州人口也从叛乱前的两千万，到结束时只剩下了不足四百万。
在平息这场规模巨大的叛乱中，汉帝国损失惨重。十个甲等军团，都先后上过战场。各军团到战役结束时死伤减员大半，战后的重组又耗费了巨资，此后帝国国库便一直空虚起来。
红色讨伐令虽然残忍，但是有成效。如果不下达红色讨伐令，这场叛乱还要持续多长时间？没有人知道。可是战后，首先提出这个建议的张熙，却遭遇了一场灾难。
叛乱结束没有多久，国内一些人，就开始叫嚷帝国的仁义到哪儿去了？难道我们这样的文明人，只会去屠杀无辜的平民吗？难道我们的军队只能杀害婴儿吗？他们有什么罪？无辜屠杀平民，我们和野蛮民族有什么区别？
帝国应该以仁义治国，以宽怀为本。对待有罪的人，应该善意的去教化他们，而不是赶尽杀绝。张熙是嗜杀成性的刽子手，是双手沾满鲜血的杀人犯，是披着人皮的恶魔。
反对之声、叫骂之语，在朝野、在院校、在民间学者界，越来越多，越来越高，张熙背上了屠夫的恶名。面对纷纷而至的上书、上表甚至血书，内阁沉默了，皇帝也沉默了。面对罢免张熙的职务要求，更换胡公家族的家主要求，甚至赐死张熙的要求，他们不知道该怎样去回答这些愤怒的人。
在一片谴责声中张熙辞任了，自己申请离职回家修养，内阁及皇帝也顺势批准了他请求。张熙回家后不久便郁郁而终，临死之时，口中还喃喃自语：“我问心无愧！”
对于张熙的死，朝廷没有按公爵行葬礼仪举办，只是追授了他上将军衔，连个封号也没有赐予，就匆匆了结。帝国编修司在记载张熙平生传记时，也是了了数行字而已。
张熙的死及其遭遇，在反对屠杀的人中引起了欢庆。纷纷传语，这就是残暴者的下场，自古从白起开始，搞屠杀的，就没有一人会得善终。张熙还算幸运，他是胡公世家的家主，又是皇帝的姐夫。所以没有被赐死，不然白起就是他的下场，说不定满门都会因此获罪。
在言论的影响下，帝国内阁又制定出红色讨伐令的细节规定。新的红色讨伐令规定：战时只能斩杀确认为叛匪之人及其亲属或者亲匪之人。战俘在条件允许的情况下，要保留下来用于拍卖。
平民在没有证据确认他和叛匪有联系的情况下，不能随意屠杀。只能收缴那些通匪人家的财物，一般平民家的财物则不允许抢夺等等。
在本次的平叛突忽及高句丽战役时，帝**队都是比较文明的执行红色讨伐令，军法处也是严格监督。这样的规定在辽东四郡效果还不错，可是在西部五州却是寸步难行。
大月、大宛、乌孙三州的突忽叛匪们，靠着后方的支援，靠着当地平民做为耳目，他们一直牢牢的拖住帝**队的前进步伐。让后方新罗和度信两州的突忽正规军得到了充分的整备时间。
五年中，突忽正规军已经达到了五十万，里面包括了新组建的骑兵部队。虽然他们的武器装备还不能与帝国甲等军团相媲美，但数年的训练，也使得军队质量得到大幅度的提高。突忽又在平民中进行轮训制度，农闲时候，全体青壮年都要集中训练。
此时的伪突忽汗国，可在农闲时集中一百万人步军，二万骑兵，后勤人员可达到三百万人。突忽人已经不甘心蜷伏于后方，他们准备发起一场冬季的战役行动。