白光,一切都是白色的。 纯洁的白色、圣洁的白色、恬静的白色、幽静的白色、清丽的白色、无暇的白色、淡淡的白色、刺眼的白色、冷寂的白色、明亮的白色、神秘的白色、典雅的白色、醒目的白色、惨淡的白色、茫茫的白色、冰冷的白色、优雅的白色、一尘不染的白色。不不不,都不是,这里仅仅只是白色,也就是笼罩一切的白色,哪有那么多的形容词。

    很多人发现,即使是将自己的手遮在了自己的眼睛处,但是依旧无法阻挡住,白色光芒的侵袭。白色光芒仿佛无孔不入一般,可以穿透一切。

    幸运的是,这个白光只有在开始的一瞬间会让人感觉到一阵的刺眼。但是一会儿后,这种刺眼的感觉就消失不见了。只是入眼一片皆为白色,这让许多的土著人很是不适应,并且很多土著人为此感到很恐慌。然后,就东摸摸西摸摸,口中说着奇怪的语言,语言比较急促。

    终于,白光在持续了1分钟之后。开始收缩了起来,光线开始恢复成原来的样子。

    先前陈不凡是用信仰之力激发出强烈的白光,因为信仰之力是无所不能的,所以陈不凡将白光模拟成了这里独有的白光的特征,但是白珠子所散发的变异功能没有被陈不凡加入进去,仅仅只是普通的白光而已。

    白光恢复以后,土著人们都将抬头了起来。突然,就看见所有的土著人的瞳孔,缩了又缩。接着,脸上统统露出了惊醒和激动的神色。

    是为什么呢!

    只见在原本的珠子的位置,出现了一个巨大的眼睛。这个眼睛极具科幻色彩,何种纵横交错的蓝色科幻线条缠绕在这个巨大眼睛的身体上,并且这些线条中,那蓝色的东西会一闪一闪,好像有着能量的波动一样。

    这个眼睛的样子和人类的眼睛不一样。中间是个环,环的周围则是像云雾一般的东西,在四处的飘荡着,并且这个云雾一般的东西还会从眼睛中飘出来,飘散到外面的空气中来。

    这个眼睛是漂浮在空气中的,而且位置就是先前那个白珠子的地方。这让在场的所有土著人第一时间反应为,珈多神复苏了。再一次出现在人们的面前。

    因为这个部落就是信仰他们前任所编造的神,珈多神的。所以他们很自觉,土著人首领或土著人巫师都没有和他们说,这些土著人们就跪倒在地上了。

    接着,站在前面的土著人巫师,向着前方的眼睛说道:“####珈多神!”

    听到土著人巫师所说的话后,这些土著人们也开始说了起来,口中发出了土著人的语言。“####”。

    随着土著人们的说话声,陈不凡的神识接着又是一动。

    突然,这个巨大的眼睛开始颤动。发出“嗡”的声音,同时眼睛的震动幅度开始加快了起来。

    跪在地上的土著人们,发现这一点后,土著人们就更卖力了,念叨声变得更加的响亮了。

    在5分钟以后,土著人们的声音已经达到了高峰,每个人都用处了自己最大了力气,念的铿锵有力。同时看着远处的巨大眼睛,让他们很亢奋,毕竟神真的出现了,而且是亲眼看见的,光是这一点,相信是个人都会激动吧。哦,当然这神是要是自己所信仰的目标才行。不然估计就不是激动和喜悦,而是恐惧和害怕了。

    终于,“锵”“锵”“锵”的不断发出的声音,这个巨大的眼睛裂了开来。

    在裂缝布满巨大眼睛的表面以后,接着“碰”的一声巨响。这个巨大的眼睛爆了开来。随后一个人影从,这个巨大的眼睛中诞生了出来。

    这个人就是土著人们信仰的,依旧陈不凡虚化出来的珈多神。

    珈多神的形象是一个苗条的女子,胸前一颗散发着白光的胸部一跳一跳的。但是因为是陈不凡虚化出来的,并没有人体的样子,所以这个乳、房自然也是虚化出来。

    这个珈多神是看不出脸的,陈不凡的神识凝实度到不了这种精细的程度。不过,女性的妖娆身姿,被陈不凡完美的刻画了出来。只是这个身体有着一层白色的帷幕一般,什么精彩的部位都看不通透。

    底下的土著人们,智慧不高,但是也知道若是这个身体是一个女性土著人拥有的话,那么肯定就是一个非常完美和迷人的女性土著人,将会被无数的土著人追捧。最后落入强者的手中,变成一个小绵羊生殖器。

    但是,看着前方那个绝傲身姿,所有的土著人们都不会产生什么不好的念头。他们现在的心中,除了虔诚还是虔诚。目光中闪烁着激动以及狂热。同时,一道道比起之前三个土著人部落还要浓郁的信仰之力飘到空中,被陈不凡吸收,这里的信仰之力几乎要有格尔斯部落一半多了,要不是这里没有图腾,这一半的信仰之力就可以全部被吸收了。可见这里土著人部落对于珈多神的信仰之高。

    多少年了,这个土著人部落的人们终于等到了。传说中的神灵终于降临了,从今以后,我们将会高高耸立在世界的顶峰,毁灭一切的威胁。

    接着,在前方的白色的虚空女子。双手轻轻向前一台,同时整个土著人部落回荡起了一股空灵的声音。是的,空灵之音。

    从其它方面来讲,空灵的含义在于透明澄澈。古代文论家认为意境应该是全透明的,它的玲珑剔透宛如镜中花水中月。中国绘画追求的象外之意、画外之情,都是要通过有限的艺术形象达到无限的艺术意境。

    苏轼诗曾有“惟有此亭无一物,坐观万景得天全”的句子;元代画家倪云林每画山水总置空亭,所谓“亭下不逢人,夕阳澹秋影”的荒寒寂寞,总由此亭道出。中国山水画的留白不是有待填充的背景,而是有意义的空间组织。

    因此,我们所说的“空灵”,不是空旷无物,而是其中有无穷的景、无穷的意闪烁其间,层层辉映,形成一种“透明的含蓄”。是一种既不黏着事实,而又含蓄无尽的剔透玲珑的美,是使意境独具魅力而分外赏心悦目的美。

    空灵表现了非常美丽的境界。给人一种琢磨不透的感觉。

    同时,声音也有空灵之境,就像是网络中,某些音乐就有空灵的音乐。