此时,被土著人首领的咳嗽声,唤回來的土著人们,这时发现了一个奇特的一点,就是他们看向土著人首领或是其他土著人的时候,透过扭曲的可见风,可以看到许多动态放大人体,当然有些人体在扭曲的可见风下,变的更远,还有一些人体则是直接弯曲了起來,
原本发现这一点的土著人们还是有些害怕的,但是过了一会儿,经过扭曲的可见风离开自己视线的时候,那些变了样子和距离的人们恢复成原來的样子后,他们就不再害怕,而是好奇心再一次高起來,对他们來讲,这个事情实在是太离奇了,文明很落后的他们对于这种简单的原理,却是完全不懂,结合之前风神过來的事情,他们联想到这种现象是风神做出來的,让风神在他们的心中,再一次的高大起來,
此时,看见土著人们看向自己的土著人首领,开始讲话了,“####”,
土著人首领说完以后,就看见所有的土著人们吃了一惊,接着,全体的土著人们开始跪在地上,土著人首领随后,也跪在了地上,
接着,所有的土著人们看是歌颂起了祈祷词,听见这么整齐的祈祷词,可以知道,这个土著人部落应该有着自己一套祭祀用的祷告词,并且每一个土著人们都是透露出虔诚的目光,看向前方,虽然前方只有扭曲的可见风和其他的土著人,但是沒有一个土著人是看向其他地方的,
看见这群土著人这个状态的陈不凡,心想“可以了,”
接着,就控制起了另一道神识,这道神识在所有的土著人们的面前卷起了一道旋风,这道旋风的高度,直接就冲到了木盆上方树干的部分,然后停了下來,
木盆到树干的距离有14米,所以旋风的高度也只有14米,但是就这14米就足够了,你看,跪在地上的土著人们,眼睛闪烁着惊喜的光芒看着远处的旋风,口中的祈祷词唱述的更加的卖力了,
这个土著人部落和格尔斯的部落一样,都有着一个虚幻的想象出來的神明,他们此时所用的祈祷词就是他们每月的某一天,都会举行一个神降仪式,目的就是为了让神明庇佑他们的部落,让他们的部落不再遭受怪物的袭击,不再遭受毒物的侵扰,为了部落的美好未來才出现的,
而且根据土著人语言的话,他们每月祈祷意识的神明,是“阿杜鹿”,意思也就是风神,这两者之间恰巧就吻合了起來,都是风神了,经过土著人首领之前的解释,让这里的土著人们振奋了起來,两眼精光闪闪,心中估计都是“哦耶”的意思,
虽然不知道为什么,明明距离每月一次的将神日还差17天,但是今天却降临了神明,不过却也是想想,既然风神真的降临了,那么干嘛还要想怎么多呢,所以这不阻碍他们激动和兴奋的心情,多年來的祈祷仪式,终于盼來了神明了,
接着,这个旋风开始变化,旋风开始出现了浓缩,向着旋风的中心处开始浓缩了起來,
“咻”的一声,原本浓缩的旋风的风暴开始扩散开來,一道道的风浪,吹向了四面八方,刮过了每一个土著人的身上,让他们下意识的闭上了眼睛,
这个扩散开來的风浪其实沒什么威力的,和一阵风挂在脸上的感觉沒什么区别,就是因为这个风浪被神识加持了,所以变成了肉眼可见的样子,在土著人们触不及防之下,脑中的神经发出了判断和反应,让这些土著人下意识的闭上了双眼,
这是一种神经反射,反射是最基本的神经活动,现行的说法是将反射分为两种,非条件反射和条件反射,
非条件反射
其中,非条件反射是动物和人生下來就具有的,即遗传下來的对外部生活条件特有的稳定的反应方式,在心理发展的早期阶段,这种反应方式提供最基本的生存技能,也就是本能,如：食物反射、防御反射、定向反射,还有一些可能是在人类进化过程中,曾经有一定生物适应意义的无条件反射,如：巴宾斯基反射、抓握反射、惊跳反射（又叫摩罗反射）、游泳反射、行走反射等,此外,还有其他一些非条件反射,如眨眼反射、瞳孔反射、吞咽反射、打嗝、喷嚏等等,
条件反射
是后天训练出來的,著名科学家巴甫洛夫就曾对条件反射的形成、消退、自然恢复、泛化、分化以及各种抑制现象进行过相当细致、系统的实验研究,
神经系统中的条件反射具有三个要素：输入、传递、输出,其中的每一个要素既可以用单个神经元表示,也可以用一个神经群落來表示,当用少数几个神经元表示时,对应的是生物个体对局部刺激的反应,当扩展到神经群落时,对应的就可能就是对某一激发事件的处理方法了,
不知道大家知不知道膝跳反射,
在膝关节于半屈和小腿自由下垂时,轻快地叩击膝腱,引起股四头肌收缩,使小腿作急速前踢的反应,此反射属于膝跳反射,其感受器是能感受机械牵拉刺激的肌梭,
肌梭为一般的肌纤维并行排列,形如梭,两端附着在肌腱上（或梭外肌纤维上）、外有结缔组织囊,囊内含2～12根特化的肌纤维,其中部充满细胞核,无横纹,能感受牵拉刺激,两端有横纹,有收缩力,
当叩击膝关节下肌腱时,由于快速牵拉肌肉,梭内肌纤维收缩时,使肌梭感受部分受到刺激而发放神经冲动,由位于股神经内的传入神经纤维传向脊髓（腰部2～4节）,腱反射是单突触反射,传入神经纤维直接与传出神经元的胞体联系,
冲动由位于股神经内的传出纤维传递至效应器股四头肌的运动终板,从而引起被牵拉的肌肉收缩,使小腿前伸,此反射通常受中枢神经系统的高级部位影响,其反应的强弱、迟速可反映中枢神经系统的功能状态,
土著人们的下意识闭眼就是如此,和地球上的人类一样,
原本发现这一点的土著人们还是有些害怕的,但是过了一会儿,经过扭曲的可见风离开自己视线的时候,那些变了样子和距离的人们恢复成原來的样子后,他们就不再害怕,而是好奇心再一次高起來,对他们來讲,这个事情实在是太离奇了,文明很落后的他们对于这种简单的原理,却是完全不懂,结合之前风神过來的事情,他们联想到这种现象是风神做出來的,让风神在他们的心中,再一次的高大起來,
此时,看见土著人们看向自己的土著人首领,开始讲话了,“####”,
土著人首领说完以后,就看见所有的土著人们吃了一惊,接着,全体的土著人们开始跪在地上,土著人首领随后,也跪在了地上,
接着,所有的土著人们看是歌颂起了祈祷词,听见这么整齐的祈祷词,可以知道,这个土著人部落应该有着自己一套祭祀用的祷告词,并且每一个土著人们都是透露出虔诚的目光,看向前方,虽然前方只有扭曲的可见风和其他的土著人,但是沒有一个土著人是看向其他地方的,
看见这群土著人这个状态的陈不凡,心想“可以了,”
接着,就控制起了另一道神识,这道神识在所有的土著人们的面前卷起了一道旋风,这道旋风的高度,直接就冲到了木盆上方树干的部分,然后停了下來,
木盆到树干的距离有14米,所以旋风的高度也只有14米,但是就这14米就足够了,你看,跪在地上的土著人们,眼睛闪烁着惊喜的光芒看着远处的旋风,口中的祈祷词唱述的更加的卖力了,
这个土著人部落和格尔斯的部落一样,都有着一个虚幻的想象出來的神明,他们此时所用的祈祷词就是他们每月的某一天,都会举行一个神降仪式,目的就是为了让神明庇佑他们的部落,让他们的部落不再遭受怪物的袭击,不再遭受毒物的侵扰,为了部落的美好未來才出现的,
而且根据土著人语言的话,他们每月祈祷意识的神明,是“阿杜鹿”,意思也就是风神,这两者之间恰巧就吻合了起來,都是风神了,经过土著人首领之前的解释,让这里的土著人们振奋了起來,两眼精光闪闪,心中估计都是“哦耶”的意思,
虽然不知道为什么,明明距离每月一次的将神日还差17天,但是今天却降临了神明,不过却也是想想,既然风神真的降临了,那么干嘛还要想怎么多呢,所以这不阻碍他们激动和兴奋的心情,多年來的祈祷仪式,终于盼來了神明了,
接着,这个旋风开始变化,旋风开始出现了浓缩,向着旋风的中心处开始浓缩了起來,
“咻”的一声,原本浓缩的旋风的风暴开始扩散开來,一道道的风浪,吹向了四面八方,刮过了每一个土著人的身上,让他们下意识的闭上了眼睛,
这个扩散开來的风浪其实沒什么威力的,和一阵风挂在脸上的感觉沒什么区别,就是因为这个风浪被神识加持了,所以变成了肉眼可见的样子,在土著人们触不及防之下,脑中的神经发出了判断和反应,让这些土著人下意识的闭上了双眼,
这是一种神经反射,反射是最基本的神经活动,现行的说法是将反射分为两种,非条件反射和条件反射,
非条件反射
其中,非条件反射是动物和人生下來就具有的,即遗传下來的对外部生活条件特有的稳定的反应方式,在心理发展的早期阶段,这种反应方式提供最基本的生存技能,也就是本能,如：食物反射、防御反射、定向反射,还有一些可能是在人类进化过程中,曾经有一定生物适应意义的无条件反射,如：巴宾斯基反射、抓握反射、惊跳反射（又叫摩罗反射）、游泳反射、行走反射等,此外,还有其他一些非条件反射,如眨眼反射、瞳孔反射、吞咽反射、打嗝、喷嚏等等,
条件反射
是后天训练出來的,著名科学家巴甫洛夫就曾对条件反射的形成、消退、自然恢复、泛化、分化以及各种抑制现象进行过相当细致、系统的实验研究,
神经系统中的条件反射具有三个要素：输入、传递、输出,其中的每一个要素既可以用单个神经元表示,也可以用一个神经群落來表示,当用少数几个神经元表示时,对应的是生物个体对局部刺激的反应,当扩展到神经群落时,对应的就可能就是对某一激发事件的处理方法了,
不知道大家知不知道膝跳反射,
在膝关节于半屈和小腿自由下垂时,轻快地叩击膝腱,引起股四头肌收缩,使小腿作急速前踢的反应,此反射属于膝跳反射,其感受器是能感受机械牵拉刺激的肌梭,
肌梭为一般的肌纤维并行排列,形如梭,两端附着在肌腱上（或梭外肌纤维上）、外有结缔组织囊,囊内含2～12根特化的肌纤维,其中部充满细胞核,无横纹,能感受牵拉刺激,两端有横纹,有收缩力,
当叩击膝关节下肌腱时,由于快速牵拉肌肉,梭内肌纤维收缩时,使肌梭感受部分受到刺激而发放神经冲动,由位于股神经内的传入神经纤维传向脊髓（腰部2～4节）,腱反射是单突触反射,传入神经纤维直接与传出神经元的胞体联系,
冲动由位于股神经内的传出纤维传递至效应器股四头肌的运动终板,从而引起被牵拉的肌肉收缩,使小腿前伸,此反射通常受中枢神经系统的高级部位影响,其反应的强弱、迟速可反映中枢神经系统的功能状态,
土著人们的下意识闭眼就是如此,和地球上的人类一样,