序
有一古老的山脉，名为不咸山，历经沧海桑田的巨变，卧于辽阔的虚北之地上，于是这片黑土地宛如卧着一条巨龙，曾有人想探究它再早的名字，可这神秘的圣域不可被轻易触碰。
久远的夏朝时代，有一个古老的国度，名为有穷国，这里的百姓就世代居于不咸山附近，他们的历史甚至早过庞大夏朝的成立之初，他们是真正的原住民。百姓们祖祖辈辈流传着这样一个説法，自盘古大地终结后，汪洋将大地撕扯，而不咸山便是对世界的怒吼。他们有一个习俗，就是登上不咸山到达天池圣域，祭拜龙灵祖先！
有穷国还曾出现过一位十分了不起的人物，名为羿，乃尧舜时代的战神，是他让有穷国在虚北之地强盛一时。
夏朝有一位名人，名为昆吾，因善于养生长寿与精于制陶而闻名，当他游历到有穷国，途经一处寒舍。这户人家刚好喜得一子，婴儿的啼哭声不由得吸引昆吾入内恭贺，道：“昆吾不请自来，恭喜贵户！”这户人家见名人昆吾来访，感到无比荣耀，谁人不知昆吾到访有穷不少时日了，没想到来到自己家了。户主感动，请求昆吾为新得婴孩赐名。昆吾道：“我要这个婴孩与伟大的先祖羿同名，就叫司羿吧!他将来会与羿一样能力超凡！”
正如昆吾所説的那样，在这户人家勤于家教下，司羿长大后，成为了羿王，百姓称之为后羿，有穷国不乏善射者，这种环境熏陶下，后羿和羿一样都是射艺精湛，但后羿对于百姓説自己像羿的説法十分反感，后羿真正崇拜的人也是虚北之地的一位先祖，这个人就是著名的蒙，相传战神羿的恶徒，后羿觉得蒙要比羿更值得尊敬，更有王相。他为蒙在不咸山火穴内设立灵碑，由于不满夏朝天子把虚北划为东夷，日渐感受不到夏朝天子之恩，于是祈祷自己称霸天下，之后率部众西进，挑战夏朝天子权威。
就在夏朝天子相时期，后羿将相驱离天子宝座，相自知虽身为天子，让夏朝陷入衰弱，无力回天，只好逃到帝丘。可后羿一直追杀至此，射杀了相，至此后羿成为夏朝天子。
之后不知道又过了多少代人，虚北的民众想起后羿曾祭拜蒙的火穴了，无数英雄都想去寻找沾沾龙魂，可是根本找不到了，一diǎn线索也只是口传。
商朝出现一位治水名侯，名为冥，百姓赞扬他，把五帝时的玄冥之名冠于他。冥乃阏伯之后，自xiǎo出身名门，其子王亥脱离家族荣耀，远历世界成为一名商贾，也常与虚北百姓易货，为冥带来圣域的传説。冥老迈，不能远行，便请史官帮商天子进行文字记载。
几百年后，商朝贤臣胥余，也就是箕地之主，得到此段记载，当时天下正处于朝代更替，胥余放弃商天子的封地，藉助文字记载带领族人统治了不咸山一带——虚北。
朝代兴替，周代替商，周天子姬发得知胥余盘踞虚北，对手下虎将们道：“胥余虽是纣的叔父，但乃前朝贤臣，不可讨伐于他，有能力管理好家和家族的人，才有能力治国，胥余就是这样的人，他为商臣的时候，其九族无一人对不起天下，无一人藉助胥余高高在上的地位捞取好处，损害百姓与影响不好的事情都不会做，其箕地百姓人人和善，邻里社会，淳朴民风，这难道不值得称赞！”
后来，姬发颁发一道诏书给胥余，封胥余在不咸山东附近建立箕子王庭，统领周边众诸侯，胥余感激周天子，在民间成为佳话。
一晃又是几百年过去，周朝出现一位战无不胜的将军，名为班，号称周天子利剑，各个国家的君主都説他是战神，当时在位的周天子明白姜太公传下来的这样一个道理，那就是天下虽平，忘战必危！便令班将军巡游世界。
班奉命巡游的时候，便想到了战神羿的故地，心想着，如今我被国君们奉为战神，我何不去虚北拜祭战神，护佑周朝昌平盛世。
班来到虚北，拜访了虚北最大的王庭——箕子朝鲜，如今朝鲜拥有五十多个属国，已经是多个图腾后裔组成的人群，后又融入蒙后裔与箕子后裔，但是相处融洽，自成特有民风，完全不能找出人群与人群间的不同。班了解后笑道：“龙生九子各不相同，所以人们也不可因族群不同而分裂、对立！”
班找到不咸山的火穴，原本想着拜祭战神羿，但拜祭之后走近才发现，远远树立的灵碑竟然是蒙的，这正是当初后羿出征前行拜祭之礼留下的。
商朝中期，水患严重，海内一国，名为桓国受灾最为严重，都城倍达已经彻底淹没在水底，当时国内有一个叫王俭的智者，带着族人逃难，众人都问，“智者，天下之大，我们这些蚩尤的后裔能逃去哪里？”王俭笑道：“都説虚北是圣域，我们就逃往虚北！”
此时的虚北，民风淳朴且原始，对外界的事情一无所知，原来从夏朝少康时期，就切断了与虚北的联系，导致虚北十分闭塞。
王俭领着族人游历了虚北众多国家，不咸西如扶余古城、貊地、肃慎之地，不咸东如鲜储国、爰襄国、牟水国、桑外国、xiǎo石索国、大石索国、优休牟涿国、日华国、古诞者国、臣濆沽国、伯济国、速卢不斯国、古离国、怒蓝国、月支国、咨离牟卢国、素谓干国、古爰国、莫卢国、卑离国、占离卑国、臣衅国、支侵国、狗卢国、卑弥国、监奚卑离国、古蒲国、致利鞠国、冉路国、儿林国、驷卢国、内卑离国、感奚国、万卢国、辟卑离国、臼斯乌坦国、一离国、不弥国、支半国、狗素国、捷卢国、牟卢卑离国、臣苏涂国、莫卢国、古腊国、临素半国、臣云新国、如来卑离国、楚山涂卑离国、一难国、狗奚国、不云国、不斯濆邪国、爰池国、干马国、楚离国、等等。
王俭每到一处，都会宣扬时下已经是商朝，让这里的人认识天下的变化。这里的人都自称自己是华人，深受虞舜上帝五教的思想，对天下变化十分好奇，都想王俭把天下的变化一一説给他们听。
王俭一下子在虚北名声鹊起，多少国君都是他的门客，于是这位智者用新技术指diǎn这里百姓的生活，告诉百姓不咸山便是传説中的穷山，由于王俭祖上是虎图腾与有熊氏的后人，百姓更拥护称他为檀君，成为这一带的精神领袖。
王俭所定居的地方，人口越来越多，后被称为王俭城。王俭晚年的时候，离开了王俭城，背着不咸山的方向，一直朝东海方向走，临着东海，发现了这是朝日鲜明的地方，一个宁静晨曦的地方，王俭将此处命名为朝鲜，王俭死后被儿孙葬在阿斯达山，但留下遗训，就是儿孙留在朝鲜，有朝一日跨海而去，寻找传説中尧帝时期的东海开离之地，王俭相信那里一定也有消息闭塞的华人群体，告诉他们，如今已经是商朝时代了，王俭的后裔于是有不少留在了此处，慢慢形成了一个xiǎo国，叫辰国。
几百年过去，又一位圣贤来到虚北，他就是鼎鼎大名的箕子，他在王俭城接受了周天子的册封，建立箕子王庭，统领朝鲜之地五十余属国。这个王庭被传到四十世宗统王恤这里，已经是中华战乱，商周皆不复存在了。
恤是一个野心勃勃的王者，他对自己的太师、太保、太傅们説道：“我不想了解什么是春秋更替之神机，但我知道百家姓氏争鸣，才是繁荣盛世生生不息的动力源泉！”太师问恤道：“王，最终在众生众灵中脱颖而出的是龙的传人，天生就被赋予使命感，只有追溯根源，才会龙魂大现，无道者不能维系传承，不能立足千秋万代！”恤大悦：“天朝已经陷落，中华乱局，那么我外华就入主中土，我相信近代祖蒙之灵会护佑我们！”群臣听后皆叩拜宗统王。
然而宗统王错估了形势，由于对天下缺乏了解，哪知道神州如今是战国时代，周天子名存实亡，那是由周朝不计其数的诸侯国相互厮杀后，从而最后形成的十几个国家全是善战的国度，宗统王的军队一入中土，便与强大无比的燕国大战，虽然没有外华军队的好战马好射技，但燕人强悍，武器精良，甲士无数，最重要的是燕国战术高超，一战就击溃了宗统王的军队，不仅如此燕国由此北上，破东胡抵辽河，随后突破宗统王的军队，杀到浿河以南，差不多杀到东滨海域，随后燕国转变战略中心，撤回兵将主攻秦西方，最后取得领地两千里。
宗统王败归王俭城，他的王庭一蹶不振，从此战国时代，也就少了箕子之国这一路人马。
转眼间，世界进入秦朝时代。秦朝始皇大修长城，绵延万里，恤的儿子，也就是准备继任王位的太子否，看到神州巨变，不禁感慨道：“天下已定，应效老子之道，顺势而为，箕子之国应略服秦朝！”随即派出使者，顺应秦朝之礼。
但是箕子之国否从来没有朝会过，因为否的行为遭到其子准的反对，准认为，秦朝的强大属于天下所有华人，并不等于秦政权因此要独大，天时无常，虚北圣域的人也可以适时成主神州，把持朝纲。
于是，否与准父子之间王庭中的政权争斗多年，否在百姓眼中渐渐成为懦弱的王，否临终前叫来准道：“儿啊，你我父子没有真的仇恨，无非都是想光大箕子之名，光宗耀祖，儿啊，虽然我们方式上存在分歧，父亲想给你这样一个建议，那就是必须了解世界，这个世界上有比强兵更好的利刃，那就是外交！”
准自然是把父亲的话记在心头，由此也对父亲有了很大的改观，突然觉得自己年轻气盛很不懂事，后来继任了王位，百姓尊称他为哀王。
先王们在不咸山火穴处修建了一座宏伟的神庙，里面供奉着大神，那就是蒙。哀王常常去拜祭，往往一年几次。
庙里的巫者在神像前这样唱念：伟大的蒙啊！你的后裔已经遍布虚北！神勇的蒙啊！你是太阳之子，我们则是你的子民！仁慈的蒙啊！你的隆恩向东将远播东海八洲，向西将远播月氏、楼兰、龟兹！啊！蒙的后裔们，你们可听从龙的召唤，我们将从愚钝中走出来！啊！蒙的后裔，我们将从檀君身上吸取智慧！啊！让我们修道，让我们悟大道！我们将脱颖而出……
哀王听着巫者的唱念，深深陷入沉思，不知又过了多久，哀王从王位上起身，对自己的臣子们道：“巫者告诉过我，这里有祖先的足迹，所以先王就在原地修建了神庙，这些都是对祖先的敬畏，可是我们该何去何从，我迷茫了！”太师上前道：“王，这个世界莫过于死亡，只要我们遵循祖先的足迹，拥有我们信仰的殿堂，我们就不会迷失，我们会活的很有奥义，是那么的满足！”
哀王diǎn头，随即摆驾王俭城，刚入城就收到臣子们的奏报，原来辰国勇士已经找到了东海八洲。哀王大悦，决定举国欢庆。这个东海八洲就是传説中尧帝时期的东海开离之地，哀王道：“想不到真有这个地方！”随即辰国勇士上殿对哀王道：“王，过往寻找不到东海八洲，是因为海上不仅多名叫陵鱼的人鱼兽，更因为有一处海域十分邪门，经过的船只一定会沉入海底，哪怕是天上飞的鸟禽，都会鬼使神差的沉入海底。”一旁的太师道：“不知是否是大荒东的归墟啊！相传那里是海中无底大壑，汇集世界的一切！”哀王听后，深感其意，忖道：“那么辰国勇士是如何寻找到东海八洲！”勇士道：“王，是辰国国君占卜得知的，后让勇士们绕远路循序寻找！”哀王道：“好，属国辰国，世代遵循檀君遗训，寻找东海八洲，只是我听先王説过，之前夏商先民也曾寻到八洲，渡海迁徙，但是这个地方似乎在海上会变换位置，辰国如何保证，我们可以再次到达八洲！”勇士们听到这里，忙将航海图拿了出来，由侍者递到哀王手里。
哀王看后，大怒道：“辰民无知，送一张皮图就可以牢牢攥住八洲巨地吗？”辰国勇士大惊，忙道：“王，辰国国君的占卜可以醒世！”哀王咆哮道：“他可以醒世，那么祖先放在哪里！”
此时左右侍卫，抽剑取了辰国勇士的命，在场的臣子和国君都惊呆了，本以为来欢庆寻到东海八洲的，想不到却得罪了哀王。众人左右环顾，都没有发现辰国国君。
哀王道：“辰国国君，意图让箕子王庭出大军迷失东海，航线伸向无尽汪洋，罪不可恕，今又不朝见，实在多疑，举兵讨伐于他！”説着，将皮图摔在地上。王者之威，谁敢轻易触犯，大家只能暗自替辰国惋惜，另外这个国君真是自大，仗着自己是檀君后裔，总是摆出高高在上的架子，今又找到东海八洲，声望都超过了哀王，这不是让箕子王庭岌岌可危了嘛，好个不够明智的辰国国君，究竟比不上檀君智者啊！
于是，辰国一夜之间，化为废墟，无数流民亡命四处。
哀王传来太师，问道：“我欲再寻东海八洲，不知道是否有人敢前往！”太师道：“古老的马韩部落原是辰国最大部族，非常有胆识可以前往，他们也是檀君的后裔，一样可以胜任！”哀王同意。
于是，从马韩部落精选壮士，修造大船，再次起航，哀王的太师嘱咐他们，在海上要绕开归墟之地，那归墟有五座神山为标志，便是岱与、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱，以传説为依据，寻东海八洲。
有一古老的山脉，名为不咸山，历经沧海桑田的巨变，卧于辽阔的虚北之地上，于是这片黑土地宛如卧着一条巨龙，曾有人想探究它再早的名字，可这神秘的圣域不可被轻易触碰。
久远的夏朝时代，有一个古老的国度，名为有穷国，这里的百姓就世代居于不咸山附近，他们的历史甚至早过庞大夏朝的成立之初，他们是真正的原住民。百姓们祖祖辈辈流传着这样一个説法，自盘古大地终结后，汪洋将大地撕扯，而不咸山便是对世界的怒吼。他们有一个习俗，就是登上不咸山到达天池圣域，祭拜龙灵祖先！
有穷国还曾出现过一位十分了不起的人物，名为羿，乃尧舜时代的战神，是他让有穷国在虚北之地强盛一时。
夏朝有一位名人，名为昆吾，因善于养生长寿与精于制陶而闻名，当他游历到有穷国，途经一处寒舍。这户人家刚好喜得一子，婴儿的啼哭声不由得吸引昆吾入内恭贺，道：“昆吾不请自来，恭喜贵户！”这户人家见名人昆吾来访，感到无比荣耀，谁人不知昆吾到访有穷不少时日了，没想到来到自己家了。户主感动，请求昆吾为新得婴孩赐名。昆吾道：“我要这个婴孩与伟大的先祖羿同名，就叫司羿吧!他将来会与羿一样能力超凡！”
正如昆吾所説的那样，在这户人家勤于家教下，司羿长大后，成为了羿王，百姓称之为后羿，有穷国不乏善射者，这种环境熏陶下，后羿和羿一样都是射艺精湛，但后羿对于百姓説自己像羿的説法十分反感，后羿真正崇拜的人也是虚北之地的一位先祖，这个人就是著名的蒙，相传战神羿的恶徒，后羿觉得蒙要比羿更值得尊敬，更有王相。他为蒙在不咸山火穴内设立灵碑，由于不满夏朝天子把虚北划为东夷，日渐感受不到夏朝天子之恩，于是祈祷自己称霸天下，之后率部众西进，挑战夏朝天子权威。
就在夏朝天子相时期，后羿将相驱离天子宝座，相自知虽身为天子，让夏朝陷入衰弱，无力回天，只好逃到帝丘。可后羿一直追杀至此，射杀了相，至此后羿成为夏朝天子。
之后不知道又过了多少代人，虚北的民众想起后羿曾祭拜蒙的火穴了，无数英雄都想去寻找沾沾龙魂，可是根本找不到了，一diǎn线索也只是口传。
商朝出现一位治水名侯，名为冥，百姓赞扬他，把五帝时的玄冥之名冠于他。冥乃阏伯之后，自xiǎo出身名门，其子王亥脱离家族荣耀，远历世界成为一名商贾，也常与虚北百姓易货，为冥带来圣域的传説。冥老迈，不能远行，便请史官帮商天子进行文字记载。
几百年后，商朝贤臣胥余，也就是箕地之主，得到此段记载，当时天下正处于朝代更替，胥余放弃商天子的封地，藉助文字记载带领族人统治了不咸山一带——虚北。
朝代兴替，周代替商，周天子姬发得知胥余盘踞虚北，对手下虎将们道：“胥余虽是纣的叔父，但乃前朝贤臣，不可讨伐于他，有能力管理好家和家族的人，才有能力治国，胥余就是这样的人，他为商臣的时候，其九族无一人对不起天下，无一人藉助胥余高高在上的地位捞取好处，损害百姓与影响不好的事情都不会做，其箕地百姓人人和善，邻里社会，淳朴民风，这难道不值得称赞！”
后来，姬发颁发一道诏书给胥余，封胥余在不咸山东附近建立箕子王庭，统领周边众诸侯，胥余感激周天子，在民间成为佳话。
一晃又是几百年过去，周朝出现一位战无不胜的将军，名为班，号称周天子利剑，各个国家的君主都説他是战神，当时在位的周天子明白姜太公传下来的这样一个道理，那就是天下虽平，忘战必危！便令班将军巡游世界。
班奉命巡游的时候，便想到了战神羿的故地，心想着，如今我被国君们奉为战神，我何不去虚北拜祭战神，护佑周朝昌平盛世。
班来到虚北，拜访了虚北最大的王庭——箕子朝鲜，如今朝鲜拥有五十多个属国，已经是多个图腾后裔组成的人群，后又融入蒙后裔与箕子后裔，但是相处融洽，自成特有民风，完全不能找出人群与人群间的不同。班了解后笑道：“龙生九子各不相同，所以人们也不可因族群不同而分裂、对立！”
班找到不咸山的火穴，原本想着拜祭战神羿，但拜祭之后走近才发现，远远树立的灵碑竟然是蒙的，这正是当初后羿出征前行拜祭之礼留下的。
商朝中期，水患严重，海内一国，名为桓国受灾最为严重，都城倍达已经彻底淹没在水底，当时国内有一个叫王俭的智者，带着族人逃难，众人都问，“智者，天下之大，我们这些蚩尤的后裔能逃去哪里？”王俭笑道：“都説虚北是圣域，我们就逃往虚北！”
此时的虚北，民风淳朴且原始，对外界的事情一无所知，原来从夏朝少康时期，就切断了与虚北的联系，导致虚北十分闭塞。
王俭领着族人游历了虚北众多国家，不咸西如扶余古城、貊地、肃慎之地，不咸东如鲜储国、爰襄国、牟水国、桑外国、xiǎo石索国、大石索国、优休牟涿国、日华国、古诞者国、臣濆沽国、伯济国、速卢不斯国、古离国、怒蓝国、月支国、咨离牟卢国、素谓干国、古爰国、莫卢国、卑离国、占离卑国、臣衅国、支侵国、狗卢国、卑弥国、监奚卑离国、古蒲国、致利鞠国、冉路国、儿林国、驷卢国、内卑离国、感奚国、万卢国、辟卑离国、臼斯乌坦国、一离国、不弥国、支半国、狗素国、捷卢国、牟卢卑离国、臣苏涂国、莫卢国、古腊国、临素半国、臣云新国、如来卑离国、楚山涂卑离国、一难国、狗奚国、不云国、不斯濆邪国、爰池国、干马国、楚离国、等等。
王俭每到一处，都会宣扬时下已经是商朝，让这里的人认识天下的变化。这里的人都自称自己是华人，深受虞舜上帝五教的思想，对天下变化十分好奇，都想王俭把天下的变化一一説给他们听。
王俭一下子在虚北名声鹊起，多少国君都是他的门客，于是这位智者用新技术指diǎn这里百姓的生活，告诉百姓不咸山便是传説中的穷山，由于王俭祖上是虎图腾与有熊氏的后人，百姓更拥护称他为檀君，成为这一带的精神领袖。
王俭所定居的地方，人口越来越多，后被称为王俭城。王俭晚年的时候，离开了王俭城，背着不咸山的方向，一直朝东海方向走，临着东海，发现了这是朝日鲜明的地方，一个宁静晨曦的地方，王俭将此处命名为朝鲜，王俭死后被儿孙葬在阿斯达山，但留下遗训，就是儿孙留在朝鲜，有朝一日跨海而去，寻找传説中尧帝时期的东海开离之地，王俭相信那里一定也有消息闭塞的华人群体，告诉他们，如今已经是商朝时代了，王俭的后裔于是有不少留在了此处，慢慢形成了一个xiǎo国，叫辰国。
几百年过去，又一位圣贤来到虚北，他就是鼎鼎大名的箕子，他在王俭城接受了周天子的册封，建立箕子王庭，统领朝鲜之地五十余属国。这个王庭被传到四十世宗统王恤这里，已经是中华战乱，商周皆不复存在了。
恤是一个野心勃勃的王者，他对自己的太师、太保、太傅们説道：“我不想了解什么是春秋更替之神机，但我知道百家姓氏争鸣，才是繁荣盛世生生不息的动力源泉！”太师问恤道：“王，最终在众生众灵中脱颖而出的是龙的传人，天生就被赋予使命感，只有追溯根源，才会龙魂大现，无道者不能维系传承，不能立足千秋万代！”恤大悦：“天朝已经陷落，中华乱局，那么我外华就入主中土，我相信近代祖蒙之灵会护佑我们！”群臣听后皆叩拜宗统王。
然而宗统王错估了形势，由于对天下缺乏了解，哪知道神州如今是战国时代，周天子名存实亡，那是由周朝不计其数的诸侯国相互厮杀后，从而最后形成的十几个国家全是善战的国度，宗统王的军队一入中土，便与强大无比的燕国大战，虽然没有外华军队的好战马好射技，但燕人强悍，武器精良，甲士无数，最重要的是燕国战术高超，一战就击溃了宗统王的军队，不仅如此燕国由此北上，破东胡抵辽河，随后突破宗统王的军队，杀到浿河以南，差不多杀到东滨海域，随后燕国转变战略中心，撤回兵将主攻秦西方，最后取得领地两千里。
宗统王败归王俭城，他的王庭一蹶不振，从此战国时代，也就少了箕子之国这一路人马。
转眼间，世界进入秦朝时代。秦朝始皇大修长城，绵延万里，恤的儿子，也就是准备继任王位的太子否，看到神州巨变，不禁感慨道：“天下已定，应效老子之道，顺势而为，箕子之国应略服秦朝！”随即派出使者，顺应秦朝之礼。
但是箕子之国否从来没有朝会过，因为否的行为遭到其子准的反对，准认为，秦朝的强大属于天下所有华人，并不等于秦政权因此要独大，天时无常，虚北圣域的人也可以适时成主神州，把持朝纲。
于是，否与准父子之间王庭中的政权争斗多年，否在百姓眼中渐渐成为懦弱的王，否临终前叫来准道：“儿啊，你我父子没有真的仇恨，无非都是想光大箕子之名，光宗耀祖，儿啊，虽然我们方式上存在分歧，父亲想给你这样一个建议，那就是必须了解世界，这个世界上有比强兵更好的利刃，那就是外交！”
准自然是把父亲的话记在心头，由此也对父亲有了很大的改观，突然觉得自己年轻气盛很不懂事，后来继任了王位，百姓尊称他为哀王。
先王们在不咸山火穴处修建了一座宏伟的神庙，里面供奉着大神，那就是蒙。哀王常常去拜祭，往往一年几次。
庙里的巫者在神像前这样唱念：伟大的蒙啊！你的后裔已经遍布虚北！神勇的蒙啊！你是太阳之子，我们则是你的子民！仁慈的蒙啊！你的隆恩向东将远播东海八洲，向西将远播月氏、楼兰、龟兹！啊！蒙的后裔们，你们可听从龙的召唤，我们将从愚钝中走出来！啊！蒙的后裔，我们将从檀君身上吸取智慧！啊！让我们修道，让我们悟大道！我们将脱颖而出……
哀王听着巫者的唱念，深深陷入沉思，不知又过了多久，哀王从王位上起身，对自己的臣子们道：“巫者告诉过我，这里有祖先的足迹，所以先王就在原地修建了神庙，这些都是对祖先的敬畏，可是我们该何去何从，我迷茫了！”太师上前道：“王，这个世界莫过于死亡，只要我们遵循祖先的足迹，拥有我们信仰的殿堂，我们就不会迷失，我们会活的很有奥义，是那么的满足！”
哀王diǎn头，随即摆驾王俭城，刚入城就收到臣子们的奏报，原来辰国勇士已经找到了东海八洲。哀王大悦，决定举国欢庆。这个东海八洲就是传説中尧帝时期的东海开离之地，哀王道：“想不到真有这个地方！”随即辰国勇士上殿对哀王道：“王，过往寻找不到东海八洲，是因为海上不仅多名叫陵鱼的人鱼兽，更因为有一处海域十分邪门，经过的船只一定会沉入海底，哪怕是天上飞的鸟禽，都会鬼使神差的沉入海底。”一旁的太师道：“不知是否是大荒东的归墟啊！相传那里是海中无底大壑，汇集世界的一切！”哀王听后，深感其意，忖道：“那么辰国勇士是如何寻找到东海八洲！”勇士道：“王，是辰国国君占卜得知的，后让勇士们绕远路循序寻找！”哀王道：“好，属国辰国，世代遵循檀君遗训，寻找东海八洲，只是我听先王説过，之前夏商先民也曾寻到八洲，渡海迁徙，但是这个地方似乎在海上会变换位置，辰国如何保证，我们可以再次到达八洲！”勇士们听到这里，忙将航海图拿了出来，由侍者递到哀王手里。
哀王看后，大怒道：“辰民无知，送一张皮图就可以牢牢攥住八洲巨地吗？”辰国勇士大惊，忙道：“王，辰国国君的占卜可以醒世！”哀王咆哮道：“他可以醒世，那么祖先放在哪里！”
此时左右侍卫，抽剑取了辰国勇士的命，在场的臣子和国君都惊呆了，本以为来欢庆寻到东海八洲的，想不到却得罪了哀王。众人左右环顾，都没有发现辰国国君。
哀王道：“辰国国君，意图让箕子王庭出大军迷失东海，航线伸向无尽汪洋，罪不可恕，今又不朝见，实在多疑，举兵讨伐于他！”説着，将皮图摔在地上。王者之威，谁敢轻易触犯，大家只能暗自替辰国惋惜，另外这个国君真是自大，仗着自己是檀君后裔，总是摆出高高在上的架子，今又找到东海八洲，声望都超过了哀王，这不是让箕子王庭岌岌可危了嘛，好个不够明智的辰国国君，究竟比不上檀君智者啊！
于是，辰国一夜之间，化为废墟，无数流民亡命四处。
哀王传来太师，问道：“我欲再寻东海八洲，不知道是否有人敢前往！”太师道：“古老的马韩部落原是辰国最大部族，非常有胆识可以前往，他们也是檀君的后裔，一样可以胜任！”哀王同意。
于是，从马韩部落精选壮士，修造大船，再次起航，哀王的太师嘱咐他们，在海上要绕开归墟之地，那归墟有五座神山为标志，便是岱与、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱，以传説为依据，寻东海八洲。