人天生就是充满了矛盾的。
种雁翎此刻对人生的参悟是正确的，人类天生就是充满了矛盾感的生物。
有的人一边是想要慈爱天下，一边却被环境逼迫到不得挥舞战刀不断去杀伐。对敌人没有半分仁慈半分爱的同时，却又会对身边的人至爱仁慈。
有的时候人类为了一些重要的人或者说是他心目中极其重要的人可以奢求自我。但当他遇上毫无相关或者关系并不密切之人的时候，却又会变得半分牺牲都不愿意付出变得异常吝啬每一分付出。
还有些时候，明明有些东西是人类不想要的，偏偏为了某种因素必须得去争取。明明有些人是那个人不喜欢的，他却还非要去强装喜欢与之周旋甚至是相伴终生。
种雁翎能参悟出人类天生是矛盾的，她却并未真正参透。在南天岛上的这些人中，真正参透了人类天生是矛盾这一点的其实只有两个人或者说是一人一妖。
妖自然是在这天地间活了五百年，三次出世两次归隐的妖王慧了。在慧了的参悟中，人类的矛盾源于自私源于意念，是他最为不屑的一点。对于一个妖而言，人类的那种矛盾就是太能弯弯绕最为不可信的原因。
因为在妖灵道中绝大多数的妖灵都是喜欢直来直去说到做到的。除了那些邪灵妖类总是想方设法做出一些矛盾之事外，绝大多数的妖灵其实都是简单直接极好相处的。
简单单纯的妖灵在很多的时候其实是比人类更招人喜爱更值得人类去信任的。所以在人间道才有了驯养宠物那种事，才有各种妖灵与人类相爱相守敢于挑战天条去生养共存的故事流传下来
参透人类天生是矛盾的人类，不用问自然就是如今已从泗水河畔做起点逐步正在扩至全天下，被四大道宗奉为融阳真人的刘行。
与老妖怪凭他妖灵道的见解去看到人类的天生矛盾相比，刘行参透的这种矛盾来源其实更加简单。归根结底，这种矛盾只是一个词便能概括那便是私欲。
私欲说是一个词，实际上完全又可以拆分出两个词来，比如私念。
私念源于自私在这一点上刘行所参透的是与慧了相同的。人都是自私的，因为私自才会产生自私的念头，有了念头就会去为那念头而做事。念头是因自私而生，做出的事自然也就是自私自利毫不顾忌其他一切的。
这种私念是与那矛盾相生相伴天生存在于人的灵魂深处的。谁都无法摒弃只能通过后天不断的淬炼才能使之消除
与私念相比，是更加恐怖难以根治的，属于人类天性的东西。
无论是权利美色，还是吃喝玩乐都是。每个人因其性情不同，各种的主次多少和强弱会很不相同。
有的人喜欢人前风光，那么他一定会对权利的高于其他的。那种人为了得到权利，会做出许多无情伤害他人甚至将与他无关之人全部视如草芥的事。一将功成万骨枯，讲的就是那种靠踩着别人尸体走上权利巅峰的人。
然而即便是这种对权利极强的人，他踩踏的尸山之中绝对不会有他至亲至爱之人。
相反如果在为满足权利而奋斗的过程中，谁若是敢伤害到了他至亲至爱之人。那么一旦日后他真得到满足掌握了足够大的权利时，昔日曾经伤害到他至亲至爱之人的那群人肯定要倒大霉，甚至是直接被他用权利玩到生无所恋死无全尸。
有的人乐于满足自己的心理虚荣，那么他一定会是一个对美望高于一切的人。好听些的说法，那些人很是怜香惜玉很是为情所困往往都会是多情浪子
难听些其实也是最真切的说法就是美望高于一切的人，往往都是那种为女痴为女狂，为女咣咣猛撞墙的色中恶鬼。为了美色，他们可以泯灭亲情不顾一切。
当然，还会有些人贪吃贪玩。为了吃喝玩乐，食欲娱欲高过一切的人的会为了吃喝玩乐丢弃家人舍弃一切，抛弃至亲忘记至爱。
其实归根结底呢？其实那种人还是私念强于其他所有的一切，还是自私的意念使其在某天走出那的牢笼时幡然醒悟后陷入到深深的矛盾与痛苦中去
人的矛盾源于私念那其实也在是一种执念。虽然参透了，无论刘行还是慧了却也都无法彻底摆脱这种充满了矛盾的生活。
用刘行的话来说这就是现实。
活在现实中的人会有太多的无奈所以就有了太多的矛盾。
只要一日不飞升，就不能挣脱这现实的束缚。只要不能挣脱这现实的束缚，人就无法从这种矛盾的人生中挣脱出去变得无欲无求。
活在当下活在现实中，才可能在未来有机会飞升。刘行从未想过不切实际地清新脱俗，所以爱江山更爱美人的矛盾自然也就无法摒除掉。自然而然地，也就会让心爱的女人感觉到这种矛盾令人很是无奈
因有私念在，所以才执着。执着多了亦就有了执念。
此刻的刘行执念在爱江山更爱美人，既想得到被自己已经重新命名为台湾岛的流求大海岛作为日后自家传承的一片江山，又想让两个至爱的女人能够与自己长相厮守。
但是任何时候任何事情都要分一个主次，分一个前后和轻重缓急。
当刘行奔出船舱时，轻重之中的重至少是其他人心中的重要事让几个留守的水师将领带着一队士兵，抬着重伤的张琪挡在了刘行的面前。
刘太傅听闻你已谴出兵士去攻打流求，小底有一事必须前来告与您知道。被人抬着的张琪一见到刘行，开口时语气显得很是急切。
闻听其言再看到他脸上很是急切的样子，刘行停住脚步先是仔细地端详了一下这个阖山灵宝派中会上古法术的奇人。未完待续。
种雁翎此刻对人生的参悟是正确的，人类天生就是充满了矛盾感的生物。
有的人一边是想要慈爱天下，一边却被环境逼迫到不得挥舞战刀不断去杀伐。对敌人没有半分仁慈半分爱的同时，却又会对身边的人至爱仁慈。
有的时候人类为了一些重要的人或者说是他心目中极其重要的人可以奢求自我。但当他遇上毫无相关或者关系并不密切之人的时候，却又会变得半分牺牲都不愿意付出变得异常吝啬每一分付出。
还有些时候，明明有些东西是人类不想要的，偏偏为了某种因素必须得去争取。明明有些人是那个人不喜欢的，他却还非要去强装喜欢与之周旋甚至是相伴终生。
种雁翎能参悟出人类天生是矛盾的，她却并未真正参透。在南天岛上的这些人中，真正参透了人类天生是矛盾这一点的其实只有两个人或者说是一人一妖。
妖自然是在这天地间活了五百年，三次出世两次归隐的妖王慧了。在慧了的参悟中，人类的矛盾源于自私源于意念，是他最为不屑的一点。对于一个妖而言，人类的那种矛盾就是太能弯弯绕最为不可信的原因。
因为在妖灵道中绝大多数的妖灵都是喜欢直来直去说到做到的。除了那些邪灵妖类总是想方设法做出一些矛盾之事外，绝大多数的妖灵其实都是简单直接极好相处的。
简单单纯的妖灵在很多的时候其实是比人类更招人喜爱更值得人类去信任的。所以在人间道才有了驯养宠物那种事，才有各种妖灵与人类相爱相守敢于挑战天条去生养共存的故事流传下来
参透人类天生是矛盾的人类，不用问自然就是如今已从泗水河畔做起点逐步正在扩至全天下，被四大道宗奉为融阳真人的刘行。
与老妖怪凭他妖灵道的见解去看到人类的天生矛盾相比，刘行参透的这种矛盾来源其实更加简单。归根结底，这种矛盾只是一个词便能概括那便是私欲。
私欲说是一个词，实际上完全又可以拆分出两个词来，比如私念。
私念源于自私在这一点上刘行所参透的是与慧了相同的。人都是自私的，因为私自才会产生自私的念头，有了念头就会去为那念头而做事。念头是因自私而生，做出的事自然也就是自私自利毫不顾忌其他一切的。
这种私念是与那矛盾相生相伴天生存在于人的灵魂深处的。谁都无法摒弃只能通过后天不断的淬炼才能使之消除
与私念相比，是更加恐怖难以根治的，属于人类天性的东西。
无论是权利美色，还是吃喝玩乐都是。每个人因其性情不同，各种的主次多少和强弱会很不相同。
有的人喜欢人前风光，那么他一定会对权利的高于其他的。那种人为了得到权利，会做出许多无情伤害他人甚至将与他无关之人全部视如草芥的事。一将功成万骨枯，讲的就是那种靠踩着别人尸体走上权利巅峰的人。
然而即便是这种对权利极强的人，他踩踏的尸山之中绝对不会有他至亲至爱之人。
相反如果在为满足权利而奋斗的过程中，谁若是敢伤害到了他至亲至爱之人。那么一旦日后他真得到满足掌握了足够大的权利时，昔日曾经伤害到他至亲至爱之人的那群人肯定要倒大霉，甚至是直接被他用权利玩到生无所恋死无全尸。
有的人乐于满足自己的心理虚荣，那么他一定会是一个对美望高于一切的人。好听些的说法，那些人很是怜香惜玉很是为情所困往往都会是多情浪子
难听些其实也是最真切的说法就是美望高于一切的人，往往都是那种为女痴为女狂，为女咣咣猛撞墙的色中恶鬼。为了美色，他们可以泯灭亲情不顾一切。
当然，还会有些人贪吃贪玩。为了吃喝玩乐，食欲娱欲高过一切的人的会为了吃喝玩乐丢弃家人舍弃一切，抛弃至亲忘记至爱。
其实归根结底呢？其实那种人还是私念强于其他所有的一切，还是自私的意念使其在某天走出那的牢笼时幡然醒悟后陷入到深深的矛盾与痛苦中去
人的矛盾源于私念那其实也在是一种执念。虽然参透了，无论刘行还是慧了却也都无法彻底摆脱这种充满了矛盾的生活。
用刘行的话来说这就是现实。
活在现实中的人会有太多的无奈所以就有了太多的矛盾。
只要一日不飞升，就不能挣脱这现实的束缚。只要不能挣脱这现实的束缚，人就无法从这种矛盾的人生中挣脱出去变得无欲无求。
活在当下活在现实中，才可能在未来有机会飞升。刘行从未想过不切实际地清新脱俗，所以爱江山更爱美人的矛盾自然也就无法摒除掉。自然而然地，也就会让心爱的女人感觉到这种矛盾令人很是无奈
因有私念在，所以才执着。执着多了亦就有了执念。
此刻的刘行执念在爱江山更爱美人，既想得到被自己已经重新命名为台湾岛的流求大海岛作为日后自家传承的一片江山，又想让两个至爱的女人能够与自己长相厮守。
但是任何时候任何事情都要分一个主次，分一个前后和轻重缓急。
当刘行奔出船舱时，轻重之中的重至少是其他人心中的重要事让几个留守的水师将领带着一队士兵，抬着重伤的张琪挡在了刘行的面前。
刘太傅听闻你已谴出兵士去攻打流求，小底有一事必须前来告与您知道。被人抬着的张琪一见到刘行，开口时语气显得很是急切。
闻听其言再看到他脸上很是急切的样子，刘行停住脚步先是仔细地端详了一下这个阖山灵宝派中会上古法术的奇人。未完待续。