在金庸词条的武侠作品里边,杨过可以称得上是一个传奇性的人物。在他的一生中,有着很多令人惊心动魄的事件发生。纵观他的整个习武生涯,其中一共有九位高手能称得上是他的师父。虽然说这九个人并不是每一位都将自己的毕生绝学传授给他,但毕竟一日为师终身为父,所以说杨过与他们这些人之间,也算是有着一定的师徒感情。可是,如果我们细数这九个人的经历就能够看出,其中有几个人还曾经和杨过产生过仇恨之情。那么,接下来就让我们去了解一下杨过与这几个“恩师”之间的故事吧。

    首先,杨过并不是和所有的师父都有着恩怨的,在这众多的师父中,与杨过最为亲近的人应该就是郭靖了。对于郭靖而言,虽然说他想要将自己的毕生所学全部传授给杨过,但由于各种因素的影响,最终他的想法却并未付诸实践。不仅如此,在他的习武过程中,小龙女做出的贡献也是非常巨大的。正是因为当初有了小龙女的帮助,杨过才正式成为一个武林中人。当他们二人同处古墓之时,他就学会了非常多的独门绝学,从而在同龄人中脱颖而出。就连黄蓉都认为,杨过的待遇已经比郭靖当年要好上很多了。

    在后来的几年中,已经“疯掉”的欧阳锋甚至还将杨过认成自己的孩子,并将蛤蟆功传授给他。而在洪七公和欧阳锋对决之时,杨过更是从旁“偷”学到了不少丐帮武功。当后来杨过躲避李莫愁之际,黄老邪更是与落魄的杨过一见如故,并将自己的弹指神功也传授于他。从杨过以上的经历能够看出,他对于武功的学习来讲是很有天赋的。但是,杨过虽然说学到了很多门武功,可他却并没有掌握其中的诀窍。否则在那个时候的江湖中,他早就成为了第一大高手了。

    以上介绍的几个师父都是与杨过有着一种和谐的关系,在接下来我们就要介绍一下与杨过有“仇”的几个人了。首先说到的就是全真派的赵志敬了。在他的心中,一直都没有善待杨过的想法,不仅如此,在他教授杨过武功之际,更是对杨过施以虐待,因此,他也并没有教给杨过什么真正有用的功夫。

    第二个要介绍的就是黄蓉了。在杨过看来,黄蓉是自己的杀父仇人,而黄蓉对杨过的父亲杨康也有着一定的偏见。因此,两个人之间也就并没有什么感情可言。但尽管如此,最终杨过还是在黄蓉身上学到了打狗棒法的口诀。

    而对于杨过来说,在他众多师父之中,最为厉害的一个“人物”也就是那只神雕了。在杨过断臂之前,其实他的武功水平已经是比较高的了,当他断臂之后,更是因为有了神雕的帮助,他最终才成为了一个内力深厚之人。由此可见,神雕的本事应该是这些师父中最大的一个。

    杨过最后是娶了郭芙,应该是互联网时代过度解读的一个最明显的案例。

    金庸先生的射雕三部曲,我们都很熟悉。之所以说是三部曲,是因为这三部武侠小说是有牵连的,其中射雕和神雕的联系最为密切,几乎可以说神雕是射雕的续作。而《倚天屠龙记》也借用了神雕和射雕中的人物关系和武功传承及武林门派,不过由于《倚天屠龙记》跟神雕和射雕的关联度比较弱,因此引发了中国吃瓜群众的猜想。

    曾经何时,武侠是我们最爱读的书籍之一,在那个单纯的年代,讨论的都是武林秘籍还有武功心法,并加以模仿。随着网络文学的崛起,逐渐兴起了对文学作品的解读,这本是一件好事,让读者可以对作品更加了解,但很多作者为了吸引眼球,对于文学作品过度解读,也就有了诸如唐僧是破过身的,杨过娶的是小龙女和尹志平的女儿等等之类的解读,让人大跌眼镜。

    杨过娶郭芙这个观点也是过度解读的一种,而且是最典型的。

    前文说到,由于《倚天屠龙记》和《神雕侠侣》的关联度比较弱,中间有大概一百多年的空当,这就给了一些作者过度解读的空间。

    首先来看看所谓的证据。

    说杨过娶郭芙的证据无非就是两个,小龙女毒发身亡+耶律齐叛变。

    小龙女毒发身亡的分析是小龙女在绝情谷底其实毒并没有解,而只是清心寡欲,毒没有发作而已。而见了杨过之后,又生了情愫,因此毒发身亡。而对于耶律齐的叛变,在原著中并没有找到证据,分析的原因有两个,第一个是忽必烈给耶律齐的父亲耶律楚才平反了;第二个就是原著中并没有交代耶律齐的下场,正是有这两个原因,耶律齐被认为是叛变,郭芙心灰意冷,被杨过救走。

    既然小龙女死了,耶律齐叛变,杨过又救下了郭芙,再加上从小杨过就喜欢郭芙,两个人就在一起了。还根据黄衫女子出场,穿黄色衣服吹箫而强行说是跟黄药师有关系,说黄衫女子可能是杨过郭芙的后代。

    以上的分析,金庸迷看了一定会很愤怒,虽然作品需要解读,但是过度解读的确让人很生气,这样生搬硬套的解读不但不能让读者满意,也破坏了远作品的主旨和美感。

    对于以上的分析,可以从原著的逻辑证据以及作品的主旨进行分析,就可知道杨过娶郭芙这种结论是完全错误的,与作品的主旨也是南辕北辙。

    首先小龙女毒发身亡绝对是子虚乌有,小龙女中的毒是冰魄银针,而不是情花毒,小龙女之前吃过绝情丹,已经解了毒。而冰魄银针的毒小龙女通过吃蜂蜜加寒潭白鱼,已经将毒祛除了,已经五六年没有再发,显然已经好了。这个冰魄银针的毒不像情花毒,心中有情愫会复发,小龙女见到杨过毒发身亡显然站不住脚。

    再说耶律齐叛变,耶律是辽国皇族,耶律楚才在蒙古为相,耶律齐很早就已经到了南宋这边来,并且发展的很好,耶律齐不会因为忽必烈为耶律楚才平反而回到蒙古。

    这里是一个逻辑加利害问题,逻辑上讲南宋和蒙古都不是耶律齐本来的国家,所以对于耶律齐来讲无论是在南宋还是在蒙古,都不是自己的

    国家,严格上来说不是叛变。当然从情感上来说,从宋到蒙古肯定是叛变。

    再说利害问题,耶律齐在南宋发展的很好,有名有利,又是丐帮弟子,岳父是郭靖,在江湖上那也是数一数二的英雄,耶律齐到了蒙古能受到忽必烈的信任嘛?肯定很难。会有如此的江湖地位吗?肯定不会。既然如此,耶律齐为什么要回蒙古呢?叛变是一个成本高又没有收益的事情,耶律齐肯定不会干。

    再来说黄衫女子,一句“终南山后,活死人墓,神雕侠侣,绝迹江湖”就知道,这肯定是杨过的后人,而史红石也是叫黄衫女子杨姐姐,更加证明了这一点。虽然黄衫女子穿的是黄色衣服,也不代表是跟黄蓉有关,而且郭芙不姓黄。

    比对小龙女和黄衫女子的描写,均是眉毛飘逸,深情冰冷,这正是古墓派的传统,而黄衫女子会《九阴真经》也不足为怪,毕竟活死人墓里也有一份,黄衫女子会九阴真经也很正常。

    退一万步讲,即使小龙女真的死了,耶律齐叛变了,那么杨过会娶郭芙嘛?答案是否定的。

    如果杨过真的喜欢郭芙,这十六年杨过就不会隐居,如果杨过真的喜欢郭芙,就不会有十六年后那纵情一跃,如果杨过真的喜欢郭芙,就不会当着武林人士的面跟郭靖宣布要娶小龙女,杨过对于小龙女的爱情,毋庸置疑。

    再来看看作者的主旨。

    抛开细节不讨论,我们来看看射雕三部曲的主旨,《射雕英雄传》的主旨是英雄侠义,郭靖是当之无愧的主角,曾说出侠之大者为国为民。郭靖是这样说的也是这样做的,为了国家就算牺牲家人,郭靖也在所不惜,所以郭靖是英雄。

    而《神雕侠侣》表达的并不是英雄情节,而只是爱情。虽然杨过也做了很多为国为民的事情,但那并不是他毕生追求的,杨过追求的就是爱情,属于杨过和小龙女的爱情。只有他们的爱情经过了社会人情世故的考验和煎熬,方才显得无比珍贵,所谓情比金坚就是说的杨过和小龙女这样的爱情。

    如果杨过娶了郭芙,那这个人还是杨过吗?

    《神雕侠侣》说的主旨可就完全变了味道,这可不是金庸先生想表达的意思。

    况且,黄衫女子也说过,终南山后,活死人墓,神雕侠侣,绝迹江湖。能称之为神雕侠侣的只有杨过和小龙女了,如果是杨过和郭芙,那能是神雕侠侣吗?活脱脱的变成了一部情感剧。

    郭芙或许可能是杨过的初恋,但这两个人注定是两个世界的人,走不到一起,除了他们一起的经历,杨过和郭芙没有共同语言,也没有共同的价值观。即使没有小龙女,杨过也不会娶郭芙的。

    就如同郭靖不会娶穆念慈是一个道理。

    郭靖一生,其实并非真正高大全的道德完人,一样有许多缺陷。比如面对黄蓉,长期选择性遗忘了和华筝的婚约,因为误会师仇,对岳父黄老邪喊打喊杀;可后来面对真正杀师仇人欧阳锋,却因为性格上的惺惺相惜,礼敬又加;此外郭靖生平最大一桩缺陷,就是对杨过近乎无原则的迁就,反害得包括黄蓉在内的家人,长期担心受怕。

    甚至可以说,郭大侠这一生,肯定对不起华筝,也有许多地方对不起黄蓉,对不起自己儿女,唯独最对得起杨过。对他的好,那真是远远胜过了郭破虏这个毫无存在感的亲儿子。

    中年郭靖、黄蓉:

    (一)郭靖对杨过视若亲子,甚至过分迁就。

    郭芙失手砍下杨过手臂,郭靖第一反应是斩下郭芙手臂以谢罪,被黄蓉拦阻无果后;杨过面对郭芙,不忍心砍她手臂、做为当事人自己放弃了报复后,郭靖才揭过此事,没有惩罚郭芙,却并非为女儿徇私。

    理由很简单,郭靖是一直真心将杨过当做了自己的儿子,对外人才需要补偿与惩罚,对自己家人难道也需要么?

    当自己女儿失手砍了自己儿子手臂时,相信没有任何一个神智正常的父亲,在理智状态后,会选择再砍女儿一只手臂来做惩罚,毕竟这已经于事无补,哪怕把郭芙双手双脚都砍掉,杨过的手臂也长不回来。

    正因为内心深处把杨过当做自己的亲生儿子,郭靖词条才会在知道蒙古大营一战真相后,选择性遗忘杨过几次三番欺骗自己、谋杀自己的行为;原谅杨过勾结蒙古谋取襄阳城的罪过;

    否则仅仅把他当做杨康儿子的话,单凭杨过之前的作为,郭靖就可以理直气壮处死他,哪怕面对杨铁心的灵位,也无需丝毫愧疚。

    青年杨过:

    因为杨康不但是天波府杨家的不肖子孙,不但对郭靖毫无兄弟之情,三番五次要致他于死地,更和欧阳锋一起谋杀了郭靖的五位师父。对这样一个大仇人的后人,又哪有什么情面可讲?

    郭靖曰:古语云大义灭亲,亲尚可灭,何况友朋?对比郭靖与拖雷是从小到大多少年的青梅竹马,感情远胜过杨康万倍。可是与拖雷的儿子蒙哥、忽必烈对敌之时,郭靖又几曾像对杨过这样,去对他们念故旧之情?

    至于郭靖对为什么对杨过如此好,与其说是因为杨康这个徒有虚名的义兄弟兼死对头,不如说是因为杨过的生身母亲。

    最早在报纸上连载版本《射雕》《神雕》,杨过是捕蛇女秦南琴被杨康掳走,凌辱所生。秦南琴暗恋郭靖,却下场悲惨,郭靖不能不心存内疚;通行版本的《射雕》《神雕》,秦南琴这个人物被删去,杨过变成了穆念慈所生,穆念慈是杨铁心的养女,和郭靖本有长辈定下的婚约,却因和杨康相恋,一生悲苦,郭靖同样歉疚终生。

    所以,《神雕》中郭靖对杨过的恩惠和感情,不但远多过大小武那对徒弟,甚至连他自己两个亲生女儿、一个亲生儿子也是不能比的,他想要对视若亲子的杨过履行作为父亲应尽的职责,才会阻止杨过师徒相恋,是出于好心办了坏事,但在痛心之余,终于尊重了杨过个人意

    志,当场放他走人,后来同样不置一词,从此没有再对杨过和龙女相恋,去做任何拦阻。

    (二)杨过自身的问题:特权主义与自由主义。

    杨过此人的行为,相当程度上是以自己好恶为中心的。他追求自己的绝对自由和不受约束,与此同时,却认为自己却是有权力干涉他人的。

    因为他最恨负心薄幸之人,所以当“西山一窟鬼”中的煞神鬼多娶了几个老婆时,他就有权去割了煞神鬼的耳朵。其实当时的社会风气和道德礼仪而言,一夫多妻并不比娶自己的师父更加让人难以接受。

    当然,杨大侠的价值观比别人进步了一千年,娶自己师父是他的自由,他碍着谁了?至于煞神鬼的自由,对不起,你碍着我了,因为我看不惯。

    由此可见,杨大侠不但一定要别人容忍自己独特的价值观,还把自己的价值观强加给别人。

    所以,对杨过这种人来说,自由只是一种招之即来挥之即去的借口。在自己能够维持强权的时候,杨大侠是不讲自由的,只讲拳头:

    西山一窟鬼那便怎样?月尽之夜,我在倒马坪相候,你去把一窟鬼尽数邀来见我。若是不敢,西山一窟鬼都给我滚出山西。

    “西狂”杨过:

    但是如果碰到了比自己更强的强权,比如大散关时的郭靖,这时杨大侠就开始自称是自由主义者了,我做了甚麽事碍著你们了?我又害了谁啦?

    通常容易被混淆的一个概念,便是自由主义和特权主义。比如杨过和令狐冲,就是标准的性相近而习相远。他们的区别不仅仅是性格上一个偏激,一个随和,其实在精神实质上是完全对立的。令狐冲是真正的自由主义者,而杨过则是个伪自由自主义者,或者说,是个特权主义者。

    像令狐冲这样真正崇尚个性自由的人,在厌恶他人干涉自己私人问题的时候,也同样不会去干涉他人的私生活,对所有干涉他人、侵犯他人自由的行为深恶痛绝。在他们看来,自由是双方面的,以一种自由凌驾另一种自由的行为,就是一种罪恶。

    自由的定义,不仅仅是忠实于自己的本心,还包括对自己的行为负责。与自由相辅相成的,还有自尊、自重和自律。追求的不止是个人自由,关心的不仅仅是自身的自由与否,还包括自由的普世价值本身。

    而杨过这类人的自由是什么呢?是身边所有人必须无保留的对我好,否则就记恨一辈子。至于我要不要对你好,那要看我高不高兴了。我做什么事情,别人不但不许管,还要无条件的支持,否则就是侵犯我的自由,至于我管不管你的事情,那也要看我高不高兴了。在杨过看来,自己和其他人从来是不平等的。杨过时时以精英自居,时时要求获得优越感,至于别人的感受,他是不在乎的。

    他要的不是自由,而是特权。

    因此比起令狐冲的自省自律和“不自由”,杨过更加能够满足读者们的特权**,喜欢他代入他视角的人也就更多。这也是人类的一种本性。就如同指望先富起来的人们,会去帮助其他人共同富裕,是几乎不可能的。因为,当所有人共同富裕之后,富人的特权就没有了。

    升米恩词条斗米仇,人心更无厌足,代入杨过视角的人多了,总要求别人应该一切围绕自己为中心,事事对得起自己,自然看郭靖黄蓉夫妇,就越看越不顺眼。

    (三)真正教育杨过成为一代名侠的,正是郭靖的身体力行。

    一个人的人生事业顺不顺利,既要看历史的进程,很大程度也是自己的个人奋斗。而一个人的心胸、气度、格局,就决定了他一生可能达到的最终成就,

    少年郭靖:

    郭靖的心胸气度现摆在那里,从一开始就比洪七公高得多,他的终身成就自然也比洪七公大得多,不论洪七公教不教他降龙掌法;杨过最终会被郭靖的伟大人格感召,抛开杀父断臂之仇,其实一点也不稀奇。

    中年郭靖:

    杨过最终走出歧途,正是亲眼见到襄阳危城时、郭靖黄蓉夫妻俩明明情义深重,却处处以国为先;

    霎时之间,幼时黄蓉教他读书,那些“杀身成仁、舍生取义”的语句,郭靖对他说的“为国为民,侠之大者”、“鞠躬尽瘁,死而后已”的道理,因而宛如轰天霹雳般惊心动魄,心胸间斗然开朗,将家国大义领悟得透彻无比。

    郭靖、黄蓉夫妇:

    侠之大者而为国为民,抵抗强虏之汉家砥柱,洒一腔热血只为神州百姓,而不是独善其身隐世不出,这就是郭靖,金庸小说最伟大的大侠,没有之一。

    一些人越是企图批判郭大侠,力图把他的光环一一扒下,只能越证明其他人的人格和形象,被这个“伪”大侠映衬得更加渺小了。

    和龙女十六年后相会,杨过没有独善其身,而是奋不顾身投入到为国抗虏的疆场,心中所想是此生得与龙儿重会,老天爷实在待我至厚,今日便是死了,也已无憾。男儿汉大丈夫为国战死沙场,正是最好的归宿。也可以说真正教育杨过成为一代名侠的,正是郭靖的身体力行。

    待得他立下击杀蒙古皇帝的奇功,名扬天下之日,方才想到二十余年之前,郭伯伯也这般携着我的手,送我上终南山重阳宫去投师学艺。他对我一片至诚,从没半分差异。可是我狂妄胡闹,叛师反教,闯下了多大的祸事!倘若我终于误入歧路,哪有今天和他携手入城的一日?,竟会“汗流浃背,暗自心惊”。

    神雕大侠:杨过

    有句话二十余年来藏在心中始终未说,这时再也忍不住了:郭伯伯,小侄幼时若非蒙你抚养教诲,焉能得有今日?

    二十余年是多久,比他等到小龙女的时间更久。

    难怪金庸下笔至此,会说郭靖杨过两人“万事心照,倾吐肺腑”,人生而当此境,复有何求?