回的时候雪已经化了些，他们的雪橇用不上了。(看小说到网)只能步行着回家，跟着一起回的还水氏的人，他们赶了四辆牛车一起过来。有了牛车的好处是，大家可以不用车了，有车坐了。
所谓的粮有很多种，比如豆，比如粟，比如高粱，比如花生，比如南瓜，还有栗子，干枣之类都算。肉指的是野兽的肉或是鱼肉都行，不过要肉干或咸肉。
这年代咸肉很珍贵，因为盐要交换才能获得。部落每年都会跟别的部落去交换盐，然后再由下面的氏族配分。所以送到公仓的还是肉干最好，可肉干体积又小，按车算那又吃点亏。陶淘也知道他们已经说斤之类的数量词，可问题是，大家的斤两标准不统一。
跟着陶淘回去水氏族人的小头目叫毛，因为他的头发长且卷。这里的人说毛，就是指头发。水毛很佩服丘长小白，这一路回去，平时一定是喝雪水，可丘氏小白却一直烧水给大家喝热水。
而且小白敲了一块冰下来，对着枯草一会会就能生火。怪不得大家都说丘氏小白比陶氏还懂火。
一路上，丘氏打到不少猎物，也都在路上烤了吃了，并不象水部落，所有的收和获都要上交。其实，丘氏以前也是这样规定的，猎物全都上交，分配之后，才有私人财产。可现在丘氏社仓已经堆满了食物，陶淘就决定，以后除了集体耕种行猎以外，别的收获都归个人。(原始的集体所有制打到的都是公粮)
尽管如此，大家还都很自觉，多年的传统改不了了。这回在路上，新鲜的肉总比肉干好好吃。而且肉干最好都送到部落的公仓，自己还是吃新鲜的肉好。
自从陶淘用牛来翻田之后，丘氏的田比以前多了一倍不止，而且陶淘还发现，这里的人种麦子的时候乱撒种就算了，最让陶淘同志郁闷的是，丘氏的人在下种之后基本就不管了，望天收呀。
这可不行，于是陶淘又带着人去施肥，捉虫，所以当年他们各种粮食的产量都比以前增加了一倍不止。
粮多了，牲口长的也好。所以他们的粮食已经多到普通人都能吃肉干。而不象以前，只有猎手和老人怀孕的女人可以吃些肉干。
陶淘回到丘之后得到了一个坏消息，他们的鹿场被虎给攻击了。咬死了两头小鹿，跑了有七八头鹿。还好是在晚上，要是在白天的话，可能损失更多。
第二天，猎手就把缺口给堵上了。不过问题是，老虎来一次就会来两次，要想办法对付才行。老虎和熊不是普通的绳套可以对付的，这可是个大问题。
水毛到了丘之后震惊不已，他去过陶，那里也都是木屋，只不过屋顶上有些陶瓦而已，丘现在全都是泥屋，而且屋顶上全都辅了瓦。这个泥屋外观上看着与普通的泥草房总有些不同，可水毛却说不出来。但他在里面住了一晚之后，马上就知道有什么不同了。
在里面睡的安稳，外面再大的北风，睡里面都踏实。水氏住的是木屋，很多地方是先打下木桩，然后在木桩上辅板，板上建屋。屋的墙主要是挡风而不是承重，承重主要是柱。所以风一大时，屋顶和墙给人的感觉都会晃。（新石器时代江南的代表建筑干栏式）
特别是这些瓦，这种青瓦给人的感觉那建出来的是房子，以前那叫棚子。大陶瓦只是压在屋顶中央，压住那些茅草。
现在的青瓦是沿着屋顶的木棱子辅下来的，不怕刮风，不会漏，不怕虫蛀，而且造型美观。
“丘氏真是富裕呀。”水毛看到这里的牲口住的是木屋感叹呀，“人民住瓦屋，牲口睡木屋，唉！”
“丘氏也会在冬天抓鱼？”这也是让水毛意外的，村子里晒着的鱼干显然是最近才捕的鱼。
陶淘送了水毛一只狗给他们当路上的肉食，要求水毛留下一只车轮。水毛同意了。
长途路上车轮可能会坏，所以他们带两个多余的车轮出来。车轮是跟车氏换来的，每跟车氏换一辆车他们会多送一个轮。这是车氏造的有辐的木轮，不是丘氏的石辁。
有辐为轮，无辐为辁，其实丘氏的独轮车应该叫独辁车。
化雪，路上不好走，水毛也没有多留，装了四车粮就走了。
陶淘则和大家一起商量，怎么对付老虎。最后定下诱捕。
每天都会有一只流着血的野兔被放在一圈陷阱中间，结果第一天，他们在那陷阱里发现一只死狼，野兔不见了。过两天现惨，陷阱好好的，野兔还是不见了。后来发现了鹰。
牧场里的鹿最后被赶回了村外的牲口房里，足足有三十多头鹿。
就在这时，熊氏的母猪给赶了过来。他们赶来的是三头母野猪。
陶淘看了也是笑，这大冷天，要真是家猪，可能在路上冻死都有可能。野猪野性大，不好养，一窝生的小猪也少呀，熊氏真会算帐呀。
熊氏也看到了丘的牲口房，他们突然发现丘氏比他们还会行猎牧养。这难道就是那个丘氏小白的本事吗？
熊氏还发现了丘氏的煤炉，这个东西太好用了。只要放进去泥就能烧水取暖。于是，他们便用两付弓箭跟丘换了一个炉子。
可十多天之后，他们又回来了。那炉子并不是什么黑泥都能烧的，陶淘只是送了十几块煤饼给他们，他们烧完后就发现那炉子成了废物。最后定下来，一只野兔换二十个煤饼。熊氏又欢欢喜喜的走了。
接下来，水毛又过来了两次，一次是拉粮，一次拉肉。在陶淘的贿赂之下，水毛带来了更多的小麦和水稻的种子，这些都是陶淘用鹿皮跟他换的。后来，丘氏又用鹿和猪换了其他村寨的牛。这个时代，牛在别的地方好象就是食物，另外就是用牛骨占卜。
这个冬天，丘氏没有死一个老人和小孩，相反的还多了一个新生儿，猎狼成了家，娶了熊氏的一个女子，作为回报，丘氏送了两辆独轮车给熊氏。
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所谓的粮有很多种，比如豆，比如粟，比如高粱，比如花生，比如南瓜，还有栗子，干枣之类都算。肉指的是野兽的肉或是鱼肉都行，不过要肉干或咸肉。
这年代咸肉很珍贵，因为盐要交换才能获得。部落每年都会跟别的部落去交换盐，然后再由下面的氏族配分。所以送到公仓的还是肉干最好，可肉干体积又小，按车算那又吃点亏。陶淘也知道他们已经说斤之类的数量词，可问题是，大家的斤两标准不统一。
跟着陶淘回去水氏族人的小头目叫毛，因为他的头发长且卷。这里的人说毛，就是指头发。水毛很佩服丘长小白，这一路回去，平时一定是喝雪水，可丘氏小白却一直烧水给大家喝热水。
而且小白敲了一块冰下来，对着枯草一会会就能生火。怪不得大家都说丘氏小白比陶氏还懂火。
一路上，丘氏打到不少猎物，也都在路上烤了吃了，并不象水部落，所有的收和获都要上交。其实，丘氏以前也是这样规定的，猎物全都上交，分配之后，才有私人财产。可现在丘氏社仓已经堆满了食物，陶淘就决定，以后除了集体耕种行猎以外，别的收获都归个人。(原始的集体所有制打到的都是公粮)
尽管如此，大家还都很自觉，多年的传统改不了了。这回在路上，新鲜的肉总比肉干好好吃。而且肉干最好都送到部落的公仓，自己还是吃新鲜的肉好。
自从陶淘用牛来翻田之后，丘氏的田比以前多了一倍不止，而且陶淘还发现，这里的人种麦子的时候乱撒种就算了，最让陶淘同志郁闷的是，丘氏的人在下种之后基本就不管了，望天收呀。
这可不行，于是陶淘又带着人去施肥，捉虫，所以当年他们各种粮食的产量都比以前增加了一倍不止。
粮多了，牲口长的也好。所以他们的粮食已经多到普通人都能吃肉干。而不象以前，只有猎手和老人怀孕的女人可以吃些肉干。
陶淘回到丘之后得到了一个坏消息，他们的鹿场被虎给攻击了。咬死了两头小鹿，跑了有七八头鹿。还好是在晚上，要是在白天的话，可能损失更多。
第二天，猎手就把缺口给堵上了。不过问题是，老虎来一次就会来两次，要想办法对付才行。老虎和熊不是普通的绳套可以对付的，这可是个大问题。
水毛到了丘之后震惊不已，他去过陶，那里也都是木屋，只不过屋顶上有些陶瓦而已，丘现在全都是泥屋，而且屋顶上全都辅了瓦。这个泥屋外观上看着与普通的泥草房总有些不同，可水毛却说不出来。但他在里面住了一晚之后，马上就知道有什么不同了。
在里面睡的安稳，外面再大的北风，睡里面都踏实。水氏住的是木屋，很多地方是先打下木桩，然后在木桩上辅板，板上建屋。屋的墙主要是挡风而不是承重，承重主要是柱。所以风一大时，屋顶和墙给人的感觉都会晃。（新石器时代江南的代表建筑干栏式）
特别是这些瓦，这种青瓦给人的感觉那建出来的是房子，以前那叫棚子。大陶瓦只是压在屋顶中央，压住那些茅草。
现在的青瓦是沿着屋顶的木棱子辅下来的，不怕刮风，不会漏，不怕虫蛀，而且造型美观。
“丘氏真是富裕呀。”水毛看到这里的牲口住的是木屋感叹呀，“人民住瓦屋，牲口睡木屋，唉！”
“丘氏也会在冬天抓鱼？”这也是让水毛意外的，村子里晒着的鱼干显然是最近才捕的鱼。
陶淘送了水毛一只狗给他们当路上的肉食，要求水毛留下一只车轮。水毛同意了。
长途路上车轮可能会坏，所以他们带两个多余的车轮出来。车轮是跟车氏换来的，每跟车氏换一辆车他们会多送一个轮。这是车氏造的有辐的木轮，不是丘氏的石辁。
有辐为轮，无辐为辁，其实丘氏的独轮车应该叫独辁车。
化雪，路上不好走，水毛也没有多留，装了四车粮就走了。
陶淘则和大家一起商量，怎么对付老虎。最后定下诱捕。
每天都会有一只流着血的野兔被放在一圈陷阱中间，结果第一天，他们在那陷阱里发现一只死狼，野兔不见了。过两天现惨，陷阱好好的，野兔还是不见了。后来发现了鹰。
牧场里的鹿最后被赶回了村外的牲口房里，足足有三十多头鹿。
就在这时，熊氏的母猪给赶了过来。他们赶来的是三头母野猪。
陶淘看了也是笑，这大冷天，要真是家猪，可能在路上冻死都有可能。野猪野性大，不好养，一窝生的小猪也少呀，熊氏真会算帐呀。
熊氏也看到了丘的牲口房，他们突然发现丘氏比他们还会行猎牧养。这难道就是那个丘氏小白的本事吗？
熊氏还发现了丘氏的煤炉，这个东西太好用了。只要放进去泥就能烧水取暖。于是，他们便用两付弓箭跟丘换了一个炉子。
可十多天之后，他们又回来了。那炉子并不是什么黑泥都能烧的，陶淘只是送了十几块煤饼给他们，他们烧完后就发现那炉子成了废物。最后定下来，一只野兔换二十个煤饼。熊氏又欢欢喜喜的走了。
接下来，水毛又过来了两次，一次是拉粮，一次拉肉。在陶淘的贿赂之下，水毛带来了更多的小麦和水稻的种子，这些都是陶淘用鹿皮跟他换的。后来，丘氏又用鹿和猪换了其他村寨的牛。这个时代，牛在别的地方好象就是食物，另外就是用牛骨占卜。
这个冬天，丘氏没有死一个老人和小孩，相反的还多了一个新生儿，猎狼成了家，娶了熊氏的一个女子，作为回报，丘氏送了两辆独轮车给熊氏。
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