龚破夭对他摆摆手，“不用你去，彭壁生和陈节应该赶到刘农峻身边了。”说罢，才对郭超常道，“超常，那两个喇嘛使出的是瑜珈神功，四肢能软能
硬，能短能长，以你的太极对付他们，应该是没有问题的。但你在用招的时候，还是像以往那样，采取以柔克刚、借劲使力的方式，这在瑜珈神功面前是行不通的。瑜珈神功本就是以柔、圆、软、轻见长，劲力往往能隐于无形，又能将对方的劲道化于无形。你要对付他们，就得用逆向思维，以柔制柔，以刚对刚。他柔，你比他更柔。”
“嗯嗯，老大所言极是。我这就回去。”郭超常茅塞顿开，信心十足地说。
龚破夭点了点头。
郭超常也没从门口出去，而是从窗口飞了出去。
“老大，怎么不让我去会会他们？”范庭兰心痒痒的说。
龚破夭对他笑笑，“庭兰你也别急，想与瑜珈神功过招，有的是机会。”
“此话怎讲？”范庭兰来了兴致。
龚破夭道，“瑜珈一词来自唐玄装的通译，旧称相应，原意是结合、和谐之意，古印度人修练瑜珈术是追求天人合一的的修行最高境界。据说瑜珈术，是古印度修行者，模仿动物而创造的健身法，当人们做完瑜珈通体舒畅，从此印度人乐此不疲。在印度河流域出土五千年前的石印章，就发现古印度人练瑜珈的坐姿的雕刻图案。瑜珈既能保持人的体能，又能将人的体能发挥到极致。一些大师在瑜珈的基础上融入武功，就成了瑜珈神功。瑜珈的原理，其实跟我们的气功是一样的。只是取向不同，瑜珈偏向术，气功偏向功。”
“以老大的意思，我们中国功夫，还是远在瑜珈神功之上？”范庭兰眼里闪出柔柔的瑜珈。
“功没高下之分，关键在于个人的修行。就像练太极的人何其多，但真正能让太极变成神功的人又有几人？”龚破夭客观地道。
“嗯嗯，言之有理。”范庭兰道，“像我那醉拳，在高人眼里，不过是三脚猫的功夫而已。”
龚破夭笑了笑，“我们走吧。”
出了旅馆，龚破夭并没有带范庭兰去格浦尔大街，他相信有彭壁生和陈节的加入，完全可以对付那两个喇嘛。
但喇嘛为什么会对他们的人突然出手？
是因为夜明珠？
龚破夭一边走，一边在想。
夜明珠是伊斯兰教人的圣物。
在印度，伊斯兰教和印度教，一直都是水火不想容的。尤其是巴布尔南下进攻印度，次年攻占德里，屡败印度诸侯联军，征服北印度大部分地区，建立莫卧儿帝国之后，本土的印度教就处于被压制状态……
但风水轮流转，莫卧儿帝国灭亡之后，印度教的势力又渐渐发展壮大起来。
蒙古人已成为中华一族。
突然见到有中国人追寻夜明珠，岂能不引起印度教的警惕？
印度教的人对他们下手，似乎也在情喇中。谁知道他们寻找夜明珠，是不是要帮蒙古人复兴莫卧儿帝国啊？
正走着，龚破夭的眼里一闪，便闪出孙玉国和赵卓宾匆匆而来的身影。看他们一脸不爽的神色，龚破夭已猜到他们两人出师不利。
果然，两人走近之后孙玉国即对龚破夭道，“我们连进华人社区的街都进不了，都被印度教派的人拦住了。”
“又是喇嘛？”范庭兰问道。
孙玉国摇了摇头，“不是，是一大群市民。”
“经我们了解，”赵卓宾也道，“印度教派的人早就收到风，说是有中国人要帮伊斯兰教的人寻找夜明珠，图谋复兴莫卧儿帝国。”
定是中村正岛的人散布的谣言。
龚破夭心下一沉：中村这招好毒。
硬，能短能长，以你的太极对付他们，应该是没有问题的。但你在用招的时候，还是像以往那样，采取以柔克刚、借劲使力的方式，这在瑜珈神功面前是行不通的。瑜珈神功本就是以柔、圆、软、轻见长，劲力往往能隐于无形，又能将对方的劲道化于无形。你要对付他们，就得用逆向思维，以柔制柔，以刚对刚。他柔，你比他更柔。”
“嗯嗯，老大所言极是。我这就回去。”郭超常茅塞顿开，信心十足地说。
龚破夭点了点头。
郭超常也没从门口出去，而是从窗口飞了出去。
“老大，怎么不让我去会会他们？”范庭兰心痒痒的说。
龚破夭对他笑笑，“庭兰你也别急，想与瑜珈神功过招，有的是机会。”
“此话怎讲？”范庭兰来了兴致。
龚破夭道，“瑜珈一词来自唐玄装的通译，旧称相应，原意是结合、和谐之意，古印度人修练瑜珈术是追求天人合一的的修行最高境界。据说瑜珈术，是古印度修行者，模仿动物而创造的健身法，当人们做完瑜珈通体舒畅，从此印度人乐此不疲。在印度河流域出土五千年前的石印章，就发现古印度人练瑜珈的坐姿的雕刻图案。瑜珈既能保持人的体能，又能将人的体能发挥到极致。一些大师在瑜珈的基础上融入武功，就成了瑜珈神功。瑜珈的原理，其实跟我们的气功是一样的。只是取向不同，瑜珈偏向术，气功偏向功。”
“以老大的意思，我们中国功夫，还是远在瑜珈神功之上？”范庭兰眼里闪出柔柔的瑜珈。
“功没高下之分，关键在于个人的修行。就像练太极的人何其多，但真正能让太极变成神功的人又有几人？”龚破夭客观地道。
“嗯嗯，言之有理。”范庭兰道，“像我那醉拳，在高人眼里，不过是三脚猫的功夫而已。”
龚破夭笑了笑，“我们走吧。”
出了旅馆，龚破夭并没有带范庭兰去格浦尔大街，他相信有彭壁生和陈节的加入，完全可以对付那两个喇嘛。
但喇嘛为什么会对他们的人突然出手？
是因为夜明珠？
龚破夭一边走，一边在想。
夜明珠是伊斯兰教人的圣物。
在印度，伊斯兰教和印度教，一直都是水火不想容的。尤其是巴布尔南下进攻印度，次年攻占德里，屡败印度诸侯联军，征服北印度大部分地区，建立莫卧儿帝国之后，本土的印度教就处于被压制状态……
但风水轮流转，莫卧儿帝国灭亡之后，印度教的势力又渐渐发展壮大起来。
蒙古人已成为中华一族。
突然见到有中国人追寻夜明珠，岂能不引起印度教的警惕？
印度教的人对他们下手，似乎也在情喇中。谁知道他们寻找夜明珠，是不是要帮蒙古人复兴莫卧儿帝国啊？
正走着，龚破夭的眼里一闪，便闪出孙玉国和赵卓宾匆匆而来的身影。看他们一脸不爽的神色，龚破夭已猜到他们两人出师不利。
果然，两人走近之后孙玉国即对龚破夭道，“我们连进华人社区的街都进不了，都被印度教派的人拦住了。”
“又是喇嘛？”范庭兰问道。
孙玉国摇了摇头，“不是，是一大群市民。”
“经我们了解，”赵卓宾也道，“印度教派的人早就收到风，说是有中国人要帮伊斯兰教的人寻找夜明珠，图谋复兴莫卧儿帝国。”
定是中村正岛的人散布的谣言。
龚破夭心下一沉：中村这招好毒。