不过这欲火是暗火，还能勉强控制，脚下的篝火却是明火，它是毫无感情可讲的，刘邦自然没办法去控制。他的脚在铁板的高温下，几乎要被烤焦了，疼痛使他不得不赶紧找出路，以免成为铁板上烤猪。可令他痛苦的是，周奇就这么吊在他的前面，不仅沉重不堪，还挡住了视线，令他想要移动都异常困难，至于说想要辨别方向，找到台阶下，那是想都不要想了——他只能任周奇就这样吊着，抱着她在台上乱跑，像极了热锅上的蚂蚁。
台下的观众见他们的动作笨拙而搞笑，又是这样的满舞台跑，以为他们是故意的，忍不住发出阵阵的笑声，更有人吹口哨、鼓掌……这样的“篝火之舞”倒真的有些罕见呢，也极少见像他们坚持得那么久的。
刘邦终于忍不住了，再也顾不得寻找什么台阶，抱紧周奇纵身一跃，竟从两米多高的舞台上跳了下来。还好，这舞台虽高，下面却是泥草地，土也比较松软，只是摔得有点疼痛而已，还不至于骨折、脑震荡。
台下的观众这才有些愕然，有人忙跑过去将那篝火暂时灭了，以便铁板台冷却了，让下一对情侣上场。冉姐和顺子等人也跑过去将刘邦和周奇扶了起来，询问他们有没有受伤。
周奇自然是没有事的，除了羞得满脸通红外，她是整个过程都赖在刘邦的怀里的，摔下来的时候，也是刘邦垫的底。而刘邦就不同了，他除了摔得腰酸背痛，脚底更是被那铁板烫伤了，超大的水泡冒了出来。可这只是**上的伤害，更令他烦恼的是，难道真的娶周奇为妻吗？他可是一点心里准备都没有，他一直都把周奇当作自己的好朋友甚至好妹妹对待，却从来没考虑过她有一天会成为自己的妻子，自己跟她的感情还没达到爱情的程度啊！而且刘李氏日思夜想的儿媳妇是小倩，纵使自己愿意，要过刘李氏那关，难啊！
不说刘邦的烦恼，且说舞台上，铁板很快就冷却了，人们重新燃起了篝火，轮到第二对情侣上场了。这女的不算漂亮，但她的火焰舞跳得特别好，所以台下的观众还是饶有兴趣地欣赏，不时给她一点掌声鼓励。不过她的意中人似乎怕她受伤，她在台上跳了还不到两分钟，他便上台了。他上台后，也不怎么跳舞，只象征性地甩了几个动作，便拱背去，想要按传统的方式将他的意中人背下场。
但场下的观众看那女子跳舞正看得过瘾，他却来扫兴，怎肯依呢？许多人连连喊他让到一边去，没到时间抢什么场呀，就算是想媳妇想得狠了，也用不着这么猴急啊。说得那女子倒很不好意思起来，也不要那男的背了，一甩手，气呼呼地自己跑到台下去了。
那男的急了，连忙“四妹，四妹”地喊着追了上去，倒惹得观众一阵大笑，这才饶了他。
第三对上台后，倒是坚持了将近十分钟，虽跟刘邦的二十分钟没法比，却也算是忍耐能力较强的了。只不过他们人长得很一般，舞也跳得不行，许多观众倒是希望他们快点下来的——怕影响到后面的观赏**啊！
第四对、第五对……
人们看得多这种“篝火之舞”后，终于产生了审美疲劳，兴致没有刚才那么高了，掌声也变稀稀落落，甚至有气无力。
而“篝火之舞”后，接下来的却是非常轻松自由的烧烤了。不过在烧烤之前，烧烤的内容却是必须先准备的。狩猎来的野猪自然是其中的重中之重，但这野猪肉虽好，却不是什么人都能吃到的，除了前面说的，要将半边猪肉平均分给猎获它的优胜小组外，村里的长者要分一份——每人两斤三斤不等，在本次晚会成功结为情侣的几对也要分一份——同样是每对两三斤，剩下的，则是像平时的猪肉那样出卖，所得的钱，主要用来填补举行晚会后留下的亏空。
由于前面冉姐已经代周奇说过，放弃领自己应得的那半边猪肉，所以今晚的猪肉特别多，认购的人们争先恐后地排起了长队（若在以往，所剩的猪肉不多，人们想要买的话，是必须抽签，运气好的抽中了才有权购买的，而且根据古老的传说，若抽中了买到这种猪肉吃下去，来年是必能沾到这种好运的，就算不是自己找到意中人，也应在家人和亲戚朋友身上）。
不过人们排队虽排起了长龙，可真要吃到香喷喷的烤野猪肉，还是得耐心等上一段时间的。因为刚才帮忙褪猪毛、开边、取骨头、弄下水的，都是一些老头和大婶，手脚是超慢的，而且这琼山地区也有一个奇怪的传统，就是在这样的场合买的猪肉，都是平均分配，每一部分都搭配一点的，价格也是一个统一的价，跟平时人们买猪肉有很大的不同，平时人们都是想吃哪一种，便搞哪一部分，每一部分的价格都不同。这种现象，在原始社会是常见的，也许从那时起，这一习惯便被琼山人的祖先留了下来吧！
刘邦和周奇既然已经上了舞台，成了琼山人公认的“一对”，他们自然也分得了一份情侣套餐肉：两根沙骨——代表他们爱到海枯石烂，就算变成白骨，也永不分离；两个猪耳朵——代表他们和睦安康，永不争吵；一斤梅头肉（即猪前腿至颈部背后的一段肉，其中瘦肉部分最为奇特，瘦中夹一点肥，且呈梅花状，故而得名）——代表两人的爱情像梅花一般，经得住风霜的考验（注：也有猥琐男称，吃这梅头肉，能让新娘在某个特别的时刻盛开“梅花”）；一颗猪心——代表两人永远都齐心，男的不会花心，女的不会出墙；一个猪肾——这个刘邦可不敢要，据说吃了会让人的精力加倍旺盛，多子多福……
分了几对情侣套餐肉以后，其余的就没有那么多的讲究了，都是东搭西凑，比如抽到签买五花肉（猪腩肉）的，那么在一斤肉里面，会搭上一二两的猪肝、粉肠甚至大肠；抽到买后腿肉的，一斤肉里面也会搭上一点龙骨（即颈骨，俗称排骨头）和排骨；抽到买前腿肉的，一斤肉里面会搭上一节尾龙骨（即尾脊椎骨，俗称大沙骨、尾巴骨）等等，总之他们虽做不到绝对的公平，可相对于寻常人们到肉摊买肉来说，还是做到了某种意义上的平均分配。
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刘邦终于忍不住了，再也顾不得寻找什么台阶，抱紧周奇纵身一跃，竟从两米多高的舞台上跳了下来。还好，这舞台虽高，下面却是泥草地，土也比较松软，只是摔得有点疼痛而已，还不至于骨折、脑震荡。
台下的观众这才有些愕然，有人忙跑过去将那篝火暂时灭了，以便铁板台冷却了，让下一对情侣上场。冉姐和顺子等人也跑过去将刘邦和周奇扶了起来，询问他们有没有受伤。
周奇自然是没有事的，除了羞得满脸通红外，她是整个过程都赖在刘邦的怀里的，摔下来的时候，也是刘邦垫的底。而刘邦就不同了，他除了摔得腰酸背痛，脚底更是被那铁板烫伤了，超大的水泡冒了出来。可这只是**上的伤害，更令他烦恼的是，难道真的娶周奇为妻吗？他可是一点心里准备都没有，他一直都把周奇当作自己的好朋友甚至好妹妹对待，却从来没考虑过她有一天会成为自己的妻子，自己跟她的感情还没达到爱情的程度啊！而且刘李氏日思夜想的儿媳妇是小倩，纵使自己愿意，要过刘李氏那关，难啊！
不说刘邦的烦恼，且说舞台上，铁板很快就冷却了，人们重新燃起了篝火，轮到第二对情侣上场了。这女的不算漂亮，但她的火焰舞跳得特别好，所以台下的观众还是饶有兴趣地欣赏，不时给她一点掌声鼓励。不过她的意中人似乎怕她受伤，她在台上跳了还不到两分钟，他便上台了。他上台后，也不怎么跳舞，只象征性地甩了几个动作，便拱背去，想要按传统的方式将他的意中人背下场。
但场下的观众看那女子跳舞正看得过瘾，他却来扫兴，怎肯依呢？许多人连连喊他让到一边去，没到时间抢什么场呀，就算是想媳妇想得狠了，也用不着这么猴急啊。说得那女子倒很不好意思起来，也不要那男的背了，一甩手，气呼呼地自己跑到台下去了。
那男的急了，连忙“四妹，四妹”地喊着追了上去，倒惹得观众一阵大笑，这才饶了他。
第三对上台后，倒是坚持了将近十分钟，虽跟刘邦的二十分钟没法比，却也算是忍耐能力较强的了。只不过他们人长得很一般，舞也跳得不行，许多观众倒是希望他们快点下来的——怕影响到后面的观赏**啊！
第四对、第五对……
人们看得多这种“篝火之舞”后，终于产生了审美疲劳，兴致没有刚才那么高了，掌声也变稀稀落落，甚至有气无力。
而“篝火之舞”后，接下来的却是非常轻松自由的烧烤了。不过在烧烤之前，烧烤的内容却是必须先准备的。狩猎来的野猪自然是其中的重中之重，但这野猪肉虽好，却不是什么人都能吃到的，除了前面说的，要将半边猪肉平均分给猎获它的优胜小组外，村里的长者要分一份——每人两斤三斤不等，在本次晚会成功结为情侣的几对也要分一份——同样是每对两三斤，剩下的，则是像平时的猪肉那样出卖，所得的钱，主要用来填补举行晚会后留下的亏空。
由于前面冉姐已经代周奇说过，放弃领自己应得的那半边猪肉，所以今晚的猪肉特别多，认购的人们争先恐后地排起了长队（若在以往，所剩的猪肉不多，人们想要买的话，是必须抽签，运气好的抽中了才有权购买的，而且根据古老的传说，若抽中了买到这种猪肉吃下去，来年是必能沾到这种好运的，就算不是自己找到意中人，也应在家人和亲戚朋友身上）。
不过人们排队虽排起了长龙，可真要吃到香喷喷的烤野猪肉，还是得耐心等上一段时间的。因为刚才帮忙褪猪毛、开边、取骨头、弄下水的，都是一些老头和大婶，手脚是超慢的，而且这琼山地区也有一个奇怪的传统，就是在这样的场合买的猪肉，都是平均分配，每一部分都搭配一点的，价格也是一个统一的价，跟平时人们买猪肉有很大的不同，平时人们都是想吃哪一种，便搞哪一部分，每一部分的价格都不同。这种现象，在原始社会是常见的，也许从那时起，这一习惯便被琼山人的祖先留了下来吧！
刘邦和周奇既然已经上了舞台，成了琼山人公认的“一对”，他们自然也分得了一份情侣套餐肉：两根沙骨——代表他们爱到海枯石烂，就算变成白骨，也永不分离；两个猪耳朵——代表他们和睦安康，永不争吵；一斤梅头肉（即猪前腿至颈部背后的一段肉，其中瘦肉部分最为奇特，瘦中夹一点肥，且呈梅花状，故而得名）——代表两人的爱情像梅花一般，经得住风霜的考验（注：也有猥琐男称，吃这梅头肉，能让新娘在某个特别的时刻盛开“梅花”）；一颗猪心——代表两人永远都齐心，男的不会花心，女的不会出墙；一个猪肾——这个刘邦可不敢要，据说吃了会让人的精力加倍旺盛，多子多福……
分了几对情侣套餐肉以后，其余的就没有那么多的讲究了，都是东搭西凑，比如抽到签买五花肉（猪腩肉）的，那么在一斤肉里面，会搭上一二两的猪肝、粉肠甚至大肠；抽到买后腿肉的，一斤肉里面也会搭上一点龙骨（即颈骨，俗称排骨头）和排骨；抽到买前腿肉的，一斤肉里面会搭上一节尾龙骨（即尾脊椎骨，俗称大沙骨、尾巴骨）等等，总之他们虽做不到绝对的公平，可相对于寻常人们到肉摊买肉来说，还是做到了某种意义上的平均分配。
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