君不见昆吾铁冶飞炎烟,红光紫气俱赫然。良工咨嗟叹奇绝。琉璃玉匣吐莲光,错镂金环映日月。正逢天下无风尘,幸得周防君子身。精光黯黯青蛇色,文章片片绿龟鳞。非直结交游侠子,亦曾亲近英雄人。何言中路遭弃捐,零落漂沦古狱边。虽复尘埋无所用,犹能夜夜气冲天。

    举头西北浮云,倚天万里须长剑。人言此地,

    夜深长见,斗牛光焰。我觉山高,潭空水冷,

    月明星淡。待燃犀下看,凭阑却怕,风雷怒,鱼龙惨。

    却说这首《水龙吟·过南剑双溪楼》的长短句,作者系故宋的一位词坛巨匠,姓辛名弃疾,字稼轩。此公先在江北抗金,后南下仕宋,一生壮怀激烈念念不忘规复中原。只是朝庭偏安苟且,一味婢膝求和。他屡受疑忌排挤,无法施展胸中报负。绍熙四年1]出任福建安抚使时,有天密友陈亮、刘过引了两位江湖好汉前来拜望。那好汉一名“神工鬼斧”淳于剑华,出身铸剑门;一名“铁臂金刚”毕克俭,出身老君堂,本是结义兄弟。当时见到稼轩公,便说出段神奇的故事来。

    相传春秋时吴王得了三宝:一为王妃抱柱有孕生产的灵铁,二为昆吾山以金石为食怪兽的铁胆肾,三为一块天外飞落的陨星。时铸剑门的开山祖师欧冶子已然仙逝,吴王遂命欧冶子师弟、继任掌门干将以此铸剑,不成则要屠灭铸剑门。

    干将与妻子莫邪穷三年之功,始终铸不成形。原来那颗陨星非金非铁非木非土,乃世间亘古所无的玄晶。眼看殚精竭虑无法炼化,莫邪竟投身到烈火中殉炉,终溶星为水练出了两把琉璃般透明的天兵神器,雄剑名“干将”,雌剑名“莫邪”。吴王闻讯逼干将献剑,干将入宫后即横剑自裁。那雌雄双剑蓦地龙吟凤鸣,飞将起来把吴王斩为三段。砍瓜切菜般大杀卫士,吴宫内血流成河人莫敢入。据传剑中依附了干将、莫邪怨灵,竟能自行出鞘攻敌。待杀得再无生灵,雌雄剑便双双飞去不知所踪。

    南剑州有处剑溪,古称做延平津。晋时此地夜间华光直冲斗牛,广武侯张华望气察其方位,指点丰城令雷焕掘地得一石匣,内中所函正是干将、莫邪。雷焕持剑往见张华。张华把莫邪赠与雷焕,干将自佩之。又读了剑鞘上的铭文,切切嘱托万勿触动特制的绷簧“生死扣”,否则莫邪出鞘逢不得真主,必要招致杀身祸事。后来张华身死,干将再度销声匿迹。

    一日雷焕之子携莫邪过延平津,潭上风浪大作有水妖跃出噬人。雷焕之子慌乱中触动了“生死扣”,莫邪刹时化做一道紫霓钻入水中,风浪遂平。待派水手潜下潭去寻觅,但见两条龙盘缠水底,目光犹如闪电般灼亮,吓得不敢再靠近。延平津也从此改名剑溪。

    绝世神兵素为武林中人梦寐以求,来打捞干将、莫邪的高手也曾络绎不绝。然下潭之人竟无一个生还。只因雌雄剑无鞘约束,人距它五尺即会遭暴起突袭。纵算天下绝顶高手,也极难避开这见影追魂的必杀。而雌雄剑之利又无坚不催,一概盾牌甲胄皆形如虚设。待数不清的高手殒命于此,世人终断了打捞念头。

    淳于剑华系干将传人,对雌雄剑自情有独钟。与毕克俭独辟蹊径,先费尽周折寻到了失落的两把剑鞘。此剑鞘亦乃陨星所炼,系当世唯一能当双剑锋利之物,且有感应之能。心想干将、莫邪所以见人便杀,大概是因冤魂屈死的缘故。或许激以国仇晓以大义,能化解怨望为我所用。此来便是要借助稼轩公无双的豪放词采,试着打动双剑。

    稼轩公虽知此事有凶险,仍慨然许之。五人斋戒沐浴七天,择了吉日良辰登临剑溪畔的双溪楼,备三牲之礼、做招魂之赋祭奠干将、莫邪。淳于剑华、毕克俭跪捧剑鞘于溪畔,大呼三声:“剑兮归来!”潭中半天却无动静。时辛公身临寒潭目望长天,感叹敌氛未灭而鬓已星星,在有心杀贼无力回天的愤懑中,亲自上前捧了剑鞘,高声吟出了《水龙吟·过南剑双溪楼》这首千古绝唱。拟想取传说中的神圣双剑,扫灭番虏2]澄清寰宇。

    不料稼轩公激动过甚,一个失足竟跌落水中。众人大惊正待相救,猛听得声若雷震天地变色,那剑溪顷刻翻腾如沸骇浪滔天,从水底“波”地窜起紫白二气窜于鞘中。毕克俭连稼轩公带双剑捞了上来,干将、莫邪终于重又现世。

    淳于剑华、毕克俭遵从稼轩公之嘱,献干将、莫邪与大宋朝廷。指望朝中能再出岳武穆似的名将,仗剑北定中原。那知朝廷丝毫不以为念,只把剑胡乱封在库藏中。眼看西湖歌舞日复夜,厩马肥死弓断弦,开禧三年3],稼轩公忧愤病笃,死前尚大呼“杀贼”数声,目不能瞑。不久坟上葱葱长起一棵榕树,枝干剑拔弩张,日夜戟指向北。正是:昨夜西风凋碧树,怎堪回首忆归路。热血急欲驱金虏,冷面慢思卫宋图。凭栏盈掬英雄泪,水流溪清风华输。他年竟报男儿喟,远啸扬鞭大丈夫!

    1]绍熙四年:公元1193年。

    2]番虏:宋人对金人的蔑称有番人、虏人、北虏等,本著合称为番虏。

    3]开禧三年:1207年。