“能量场？！”
徐文心下惊讶了一下，目光望向四周，此时院落里所有人的注意力都放在正挑选毛料的二人身上，并没有任何的异样。
“艾玛！能量场到底在哪，给我一个准确的定位！”
自从见识到张宏远神奇的道术后，徐文的观念已经有了一些改变，不再是单纯的科学世界观，而对世界的一切都充满了好奇。
“是，系统开始锁定目标”艾玛随即回应。
徐文的视线突然变得暗了下来，仿若瞄准仪，红色的准点在一秒不到的时间后，准确的对准了某人的背影……
井下熊，现年三十二岁，东京人，现为山纯工业销售部分华夏地区的代理人，此次身为山纯工业考察团的一份子前来华夏地区东海市进行考察。
当然这些都只是他的表面掩饰身份，其实井下熊的真正身份是隶属日本宫廷御用阴阳师坂田太郎大阴阳师座下的一名弟子，而这次来华夏也是因为一份秘密使命。
刚刚到华夏地区，山纯工业的考察团就受到合作公司，其实是子公司东海纸业的热情款待，来到东海市这样一个纸迷金醉，充满**的国际大都市，哪能不找点乐子。
随之考察团的每一位成员都被子公司安排了一系列的娱乐节目，但是井下熊却是例外，他不喜这口，俗话说的好—十个男人，七好财八好权九好色，还有一个样样都好！
井下熊算是个十足的财迷，称之为贪婪成性也不为过，为此他的老师坂田太郎已经教导了无数次，这种秉性在阴阳师的修行中可是大忌，但是很显然没有作用。
专门接待井下熊的正是胖子李，二人都为贪财之人，很快就臭味相投，井下熊在酒席间偶然听到附近有赌石古玩的行当，不免心动。
在日本，终日间都在老师座下修行，而且阴阳师门规森严，他不敢掠雷池一步，但是到了华夏地区嘛！天高师门远！
方才，井下熊就是通过施展阴阳师的基本占扑秘技，大约算出里面蕴含有翡翠的毛料处于什么位置。
说起日本阴阳师这门古老传承，与华夏百家争鸣时期的阴阳五行学说颇有渊源，相传战国时代，有一些人主张提倡阴阳、五行学说的学派，他们就是最早期的阴阳家，当时以齐国人邹衍、邹爽为主要代表。
阴阳学说把阴和阳二者，看作事物内部的两种互相消长的协调力量，认为它是孕育天地万物的生成法则。
这也符合了老子所说构成世界的概念：道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。
但随着世界的复杂多变，当一切事物二分法的简单思考方式，单纯的阴阳学说已经无法解释眼前发生的现象，遂衍生出新的思考模式，八卦与阴阳五行学说。
八卦是用来表示阴阳的移动与变化，代表着各种自然现象，可以用在推算时间的推移、自然的变化以及人生的各种际遇，充满智慧的古人于是将这些现象的诠释整理成易，至周朝流传至今的参考典籍就是易经。
至于阴阳五行说则是由金木水火土五种基本物质不断循环并从而变化的理论发展出五行相生相克的观念，研究阴阳五行说，能从天体的运行的计算来制订历法，掌握世间万象，到后来，发展出专门研究天体的天文家、研究历法的历数家以及五行家。
公元六世纪，阴阳五行学说混和了道教咒术与密教占术，传入日本，几经多变，掺杂了本地的特色后，于是便逐渐形成了现在独特的阴阳道。
不过，当这个名词正式出现在日本史料上时，已经是十世纪的事了，此时的阴阳道已经与早期的华夏阴阳思想稍有区别，它又兼备了占卜、祭祀、天文、历法等等应用，上至国运皇命，下至庶民之事，都可运用之来解释。
阴阳之道在华夏开始凋零，却在日本逐渐发展，直到阴阳道一代宗师──安倍晴明横空出世，阴阳道在日本迎来了兴盛时期。
井下熊的师门传承就是历史上赫赫有名的安倍晴明座下其中一个分支，在日本内也是拥有极其庞大势力的存在。
对于赌石这种凡人界的玩意，井下熊感觉非常没有意思，哪怕是刚入门不久的阴阳师也能够通过一些简单的占扑术，大致算出那些毛料与其他不同，所以井下熊的兴趣缺缺，但是既然夸下了海口，就要回报李胖子的热情。
其实，井下熊今天来的真正目地是为了华夏古玩，他早就听说华夏古玩名传世界，各国的博物馆都有其的影迹，而且最重要的是每一件古玩的价值均不菲。
悠闲的围着堆成小山一样，黑乎乎的原石走了两圈，扫眼看着蹲在地上正仔细观摩毛料表面纹路的赵师傅，井下熊的嘴角露出一抹鄙夷，粗俗的华夏人，让你们知道大日本帝国阴阳师的厉害。
随即，井下熊口中默念一段生涩难懂的咒语，右手的食指中指并拢，在其额头上轻轻一点，如果有人从正面观察，会发现井下熊的眼神已经变得黯然无光，仿佛一潭死水，没有生气。
方才给李胖子选的第一块毛料的时候，井下熊只是施展了阴阳师初级占扑之术，暂时提高了第七感官的感应。
不过，这门秘技虽然可以隐约感觉到哪一些毛料中有所不同，但是并不能彻底区分毛料里面具体蕴藏着什么品级的翡翠。
而他现在所使用的这门技法，乃是日本阴阳道中俗称的真目之术，按照华夏国的说法就是开天眼，不过要比华夏天眼术的效果低了不少。
真目之术在日本阴阳界算是属于及其稀有，难以修炼的技法了，井下熊虽然为人贪财，但是平时修行也是非常艰苦，而且最关键的是井下熊修炼阴阳师的天赋还算上乘，所以才会受到坂本太郎的喜爱。
徐文心下惊讶了一下，目光望向四周，此时院落里所有人的注意力都放在正挑选毛料的二人身上，并没有任何的异样。
“艾玛！能量场到底在哪，给我一个准确的定位！”
自从见识到张宏远神奇的道术后，徐文的观念已经有了一些改变，不再是单纯的科学世界观，而对世界的一切都充满了好奇。
“是，系统开始锁定目标”艾玛随即回应。
徐文的视线突然变得暗了下来，仿若瞄准仪，红色的准点在一秒不到的时间后，准确的对准了某人的背影……
井下熊，现年三十二岁，东京人，现为山纯工业销售部分华夏地区的代理人，此次身为山纯工业考察团的一份子前来华夏地区东海市进行考察。
当然这些都只是他的表面掩饰身份，其实井下熊的真正身份是隶属日本宫廷御用阴阳师坂田太郎大阴阳师座下的一名弟子，而这次来华夏也是因为一份秘密使命。
刚刚到华夏地区，山纯工业的考察团就受到合作公司，其实是子公司东海纸业的热情款待，来到东海市这样一个纸迷金醉，充满**的国际大都市，哪能不找点乐子。
随之考察团的每一位成员都被子公司安排了一系列的娱乐节目，但是井下熊却是例外，他不喜这口，俗话说的好—十个男人，七好财八好权九好色，还有一个样样都好！
井下熊算是个十足的财迷，称之为贪婪成性也不为过，为此他的老师坂田太郎已经教导了无数次，这种秉性在阴阳师的修行中可是大忌，但是很显然没有作用。
专门接待井下熊的正是胖子李，二人都为贪财之人，很快就臭味相投，井下熊在酒席间偶然听到附近有赌石古玩的行当，不免心动。
在日本，终日间都在老师座下修行，而且阴阳师门规森严，他不敢掠雷池一步，但是到了华夏地区嘛！天高师门远！
方才，井下熊就是通过施展阴阳师的基本占扑秘技，大约算出里面蕴含有翡翠的毛料处于什么位置。
说起日本阴阳师这门古老传承，与华夏百家争鸣时期的阴阳五行学说颇有渊源，相传战国时代，有一些人主张提倡阴阳、五行学说的学派，他们就是最早期的阴阳家，当时以齐国人邹衍、邹爽为主要代表。
阴阳学说把阴和阳二者，看作事物内部的两种互相消长的协调力量，认为它是孕育天地万物的生成法则。
这也符合了老子所说构成世界的概念：道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。
但随着世界的复杂多变，当一切事物二分法的简单思考方式，单纯的阴阳学说已经无法解释眼前发生的现象，遂衍生出新的思考模式，八卦与阴阳五行学说。
八卦是用来表示阴阳的移动与变化，代表着各种自然现象，可以用在推算时间的推移、自然的变化以及人生的各种际遇，充满智慧的古人于是将这些现象的诠释整理成易，至周朝流传至今的参考典籍就是易经。
至于阴阳五行说则是由金木水火土五种基本物质不断循环并从而变化的理论发展出五行相生相克的观念，研究阴阳五行说，能从天体的运行的计算来制订历法，掌握世间万象，到后来，发展出专门研究天体的天文家、研究历法的历数家以及五行家。
公元六世纪，阴阳五行学说混和了道教咒术与密教占术，传入日本，几经多变，掺杂了本地的特色后，于是便逐渐形成了现在独特的阴阳道。
不过，当这个名词正式出现在日本史料上时，已经是十世纪的事了，此时的阴阳道已经与早期的华夏阴阳思想稍有区别，它又兼备了占卜、祭祀、天文、历法等等应用，上至国运皇命，下至庶民之事，都可运用之来解释。
阴阳之道在华夏开始凋零，却在日本逐渐发展，直到阴阳道一代宗师──安倍晴明横空出世，阴阳道在日本迎来了兴盛时期。
井下熊的师门传承就是历史上赫赫有名的安倍晴明座下其中一个分支，在日本内也是拥有极其庞大势力的存在。
对于赌石这种凡人界的玩意，井下熊感觉非常没有意思，哪怕是刚入门不久的阴阳师也能够通过一些简单的占扑术，大致算出那些毛料与其他不同，所以井下熊的兴趣缺缺，但是既然夸下了海口，就要回报李胖子的热情。
其实，井下熊今天来的真正目地是为了华夏古玩，他早就听说华夏古玩名传世界，各国的博物馆都有其的影迹，而且最重要的是每一件古玩的价值均不菲。
悠闲的围着堆成小山一样，黑乎乎的原石走了两圈，扫眼看着蹲在地上正仔细观摩毛料表面纹路的赵师傅，井下熊的嘴角露出一抹鄙夷，粗俗的华夏人，让你们知道大日本帝国阴阳师的厉害。
随即，井下熊口中默念一段生涩难懂的咒语，右手的食指中指并拢，在其额头上轻轻一点，如果有人从正面观察，会发现井下熊的眼神已经变得黯然无光，仿佛一潭死水，没有生气。
方才给李胖子选的第一块毛料的时候，井下熊只是施展了阴阳师初级占扑之术，暂时提高了第七感官的感应。
不过，这门秘技虽然可以隐约感觉到哪一些毛料中有所不同，但是并不能彻底区分毛料里面具体蕴藏着什么品级的翡翠。
而他现在所使用的这门技法，乃是日本阴阳道中俗称的真目之术，按照华夏国的说法就是开天眼，不过要比华夏天眼术的效果低了不少。
真目之术在日本阴阳界算是属于及其稀有，难以修炼的技法了，井下熊虽然为人贪财，但是平时修行也是非常艰苦，而且最关键的是井下熊修炼阴阳师的天赋还算上乘，所以才会受到坂本太郎的喜爱。