()    第465章 黄金樟

    荆老笑道:“我长年修炼气功,还是有些用的,只是……”他迟疑了一下,突然撩起自己的裤腿,上面有一块旧伤疤:“当年子弹取不出来,彻底长在肉里了,这是我为司令挡的一枪,他因此视我为已出,唉,可惜……”

    这一说又说到他的伤心事了,骆天叹息一声:“人各有命。”

    荆老指着自己的脑袋:“这里也有一颗,还留在我的脑子里呢,不知道什么时候就会要了我的命,我现在没有什么牵挂了,晴晴如今也有了本事,独挡一面,我就无所谓了,只有这一堆东西,我要好好用上,不然就太对不起司令的托付了。”

    骆天点头:“司令若是泉下有知,一定不会后悔当初的决定。”

    荆老疑惑道:“莫非你知道我准备怎么利用这笔钱不成,难道不认为我会全部装进自己的口袋里吗?”

    “假如我所猜不错,荆老是准备用到山区的孩子身上吧,在刚才,我除了看到挂在墙上的朝珠,还看到了一样东西。”骆天说道:“那是您和廖小姐和合照,上面上还有一群孩子,看他们的打扮和样子,是山区的贫困孩子无疑。”

    “骆先生真是细心。”荆老叹道:“没错,我终生未娶,没有孩子,看到这些孩子吃苦受罪,于心不忍,这是我唯一能做的事情了。”

    骆天有些汗颜,料想自己以后也要承担起社会责任才行,他冲荆老一拱手:“您让晚辈受教了。”

    “不值得一提,不值得一提。”荆老作了一个请的手势:“骆先生请吧,麻烦掌个眼,断个年代。”

    这年代好断,骆天早就看了来了,眼前这个箱子,分为上下两个部分,上部分打开为一个小型箱子,下部分打开为一个小柜子,整体为榫茆结构,材质为黄花梨,保存完好,骆天说道:“这是明朝的官皮箱子。”

    “明朝的?”荆老有些意外:“呵呵,只知道是明清比较流行的家居器物。”

    “这官皮箱虽然是明清时期比较流行的家居器物,可是却是从宋代的宋代的镜箱演进出来的,它上有开盖,盖下约有10厘米深的空间,可以放镜子,古代用铜镜,里画有支架。再下有抽屉,往往是三层,抽屉前有门两扇,箱盖放下时可以和门上的子口扣合,使门不能打开。最下是底座,是古时的梳妆用具。官皮箱是běi jing匠师的俗称。”

    骆天继续说道:“官皮箱常常用来盛装贵重物品或者是文房用具。由于其携带方便,常用于官员巡视出游之用,故běi jing匠师俗称官皮箱。官皮箱的造型和装饰,随着其主人的经济地位和审美趣味的不同,而有着相当大的区别,有的华丽雍容,有的饰以镶嵌或满雕花纹,显得玲珑可爱,也有的则不加雕琢。其材质也是多种多样,有硬木、柴木或者是竹木牙角制作而成。这一只,是黄花梨制的,年代为明代。”

    骆天说完,看到荆老正笑盈盈地看着自己:“怎么了,荆老,我有什么地方说得不对吗?”

    “不,是你在掌眼的时候,像极了司令,要不是生得相貌不同,我真以为是司令站在我面前说法了,语气中的坚定,还有认真的神态,像得十足了。”荆老今天是喜悲交加,一时悲伤,一时惊喜,他挥挥手:“年纪大了,总是想些有的没的。”

    骆天笑而不语,不知道为什么,他能够体会到荆老的感受,就像自己少年时,走到路上,看到别人一家围绕在自己周围,自己也能触景伤情一样,平时再坚强,心内的柔软一处还是能够被触动,他说道:“荆老,可还有什么东西需要我看的?”

    “这个东西很少见。”荆老拿出四人圆球来,这四人圆球大小不一,为绞胎釉,骆天说道:“咦,这是宋代的捶丸,也就是古代的玩具之一,源于唐代,在宋、金、元三代中十分盛行。”

    在捶丸,顾名思义,捶者打也,丸者球也,是中国古代球戏之一。关于捶丸活动的最早记述,见于元世祖至元十九年也就是一二八二年,以付样的署名为“宁志斋”的人编写的专门论述捶丸的著作《丸经》,《丸经》记载,中国在宋朝已出现捶丸运动,而且十分盛行。

    当时最爱追逐小白球的帝王当属宋徽宗与金章宗。两人平ri“深求古人之宜制,而益致其jing也”,就像现代人藉助教练与教学录像带来改善球技,两位帝王则三不五时以古为师,让球技jing益求jing。至于帝王的球杆,则以纯金打造缘边,顶上缀饰玉器,结束球戏后,两人的球具不装在球袋而收藏在锦盒中,所谓“盛以锦囊,击以彩棒,碾玉缀顶,饰金缘边”,今天八、九十万一套的名贵球具与之相较起来恐怕都嫌寒碜。

    现在放在骆天面前的只是捶丸中的“丸”也就是球,丸上还能看到击打过的痕迹,“这组捶丸是绞胎的,应当是河南焦作当阳峪窑绞胎陶瓷。捶丸在宋代的时候,各地质地有不同像山东聊城出的一带捶丸是光素无纹的。还有河南巴村的捶丸,上边是有护胎粉,也是点上那个梅花或其他形的护胎粉也是非常漂亮,想不到司令手上还有这样怪趣的东西。”

    “何止,司令的收藏并不只看价值,有时候像这些怪趣的东西他更喜欢。”这荆老还真是句句离不开司令,可见两人的生死情谊了。

    骆天听到荆老这样说,指着放在桌上的一块腰牌说道:“也包括这块腰牌了?”

    骆天拿起这块腰牌,这块腰牌是西夏国的,正反两百都刻有西夏的文字,李元昊建国后,实行了一系列强化民族意识的措施,在他的倡导下,由大臣野利仁荣主持创制了记录党项语言的西夏文字,共六千多字。

    西夏文字的创制借鉴了汉字的形制,在构成上可分为单纯字和合体字两大类。其笔画多在十画左右,撇、捺等斜笔较多,结构均匀,格局周正,有比较完整的构成体系和规律,具有鲜明的个xing特点。

    在西夏文中,除有很少的一部分是直接采用文字元素创字外,绝大部分是合成造字。包括会意、音意、对称、互换、反切、长音等六种合成法。如:会意合成法:西夏文“水”字中的一部分+“土”字合成“泥”。

    音意合成法:读音为“令”的西夏文的一部分+西夏文“绢”字的一部分,合成西夏文。

    互换合成法:(指)——(趾)(逃)——(服)。

    对称合成法:(双)(唇)(中)(分)。

    反切合成法:读音为“妻”的西夏字的一部分+读音为“因”的西夏字的一部分,合成汉族“秦”姓的西夏字。

    长音合成法:读音为“阿”的西夏字的一部分+含意为“长”的西夏字的一部分,合成阿长音。

    现在这腰牌上写的是“内务府”,骆天看这腰牌的材质普通,价值也就在万元左右,不过因为这西夏国的原因,这腰间也就有些小趣味了。

    这西夏是指中国历史上由党项人于公元1038年至1227年间在中国西部建立的一个封建政权。唐朝中和元年(881年),拓跋思恭占据夏州,也就是现在的陕北地区的横山县,封定难节度使、夏国公,世代割据相袭。公元1038年,李元昊建国时便以夏为国号,称“大夏”。又因其在西方,宋人称之为“西夏”。

    西夏王朝在我国历史上曾经鼎盛一时,与传统的游牧经济不同,西夏王国在文化工艺等领域广泛吸取先进技术,不断发展创造形成了自己独特的艺术特点。据记载当时西夏古国在金属加工中使用了风箱鼓风以提高炉温利于加工,这种技术甚至领先于同时期的宋辽各国。西夏王陵出土的铜牛重188公斤,整体造型质朴细节刻划入微是西夏金属加工的代表作,其工艺水平至今还令人叹为观止。同时西夏还铸造了大量的印章、铜牌,在这些制造工艺中采用了鎏金、鎏银等工艺成为当时各地学习的典范。

    荆老看骆天脸上露出玩味的笑容,说道:“怎么了,骆先生。”

    “没事,只是觉得司令的趣好与我有些相似。”骆天自己都不得不承认了:“对了,荆老,还有其它东西要看的吗?”

    “既然骆先生来了,自然要一次看完才行,以后我这买卖也好做一些了。”荆老今天显得十分亢奋:“来,骆先生,你随我来。”

    荆先生从一个木箱子里捧出一件根雕作品出来,骆天忍不住惊叹:“好妙的作品,这是黄金樟的根雕啊,荆老,这件东西,你可有印象,司令是从何得来的?”

    这是一件根雕作品,雕刻的一位寿星形象,白须老翁,持杖,额部隆起,形象十分生动,这寿星的形象原本就十分讨喜,现在骆天将它托在手上,有些爱不释手了。

    这根雕艺术是指利用树木根枝的天然形态,对其进行观察、筛选、截取、雕琢等艺术加工而制成的一种独特的民间艺术品。它的内容极其丰富,包括根艺美术品、根艺装饰品和根艺实用品。自然美是根艺作品的主要特点。老朽横陈,洞穿蚀空,大自然鬼斧神工的美态jing彩纷呈,通过根艺家对树根原始美的洞察,以及对审美艺术的构思想象和取舍制作,树根原始美便更集中、更典型的被表现了出来。根艺作品,一般可归纳为两大类:一是根雕实用类;二是根雕陈设类。前者如盆架、台灯和家具等等,在ri常生活中具有实用功能。而后者除供欣赏外,更具有保值增值的作用。

    荆老摸着自己的头想了一下:“这件东西我特别有印象,因为司令十分喜欢,这东西刚开始并不是这样的,只是一件木料而已,是别区的司令找来根雕的老师父来打造的,当时费了不少功夫,这东西出来的时候,司令十分喜爱,经常拿在手上把玩。”

    “这根雕在我国有着悠久的发展历史。现存最早的根雕作品,是战国时期的辟邪和角形器,是20世纪80年代先后在湖北的古墓中发现的,制作根雕的原材料有黄杨、檀木、榉木、柏木、榆木等等,属上品的莫过于缅甸的黄金樟了,这根雕的原材料就是缅甸黄金樟了。”骆天说道:“司令的眼光很不错。”