第一卷]第五十四章蓝鲸普陀山——
天魔在天山上接着人绝化成的青烟，将它魔幻，又化『成』人绝。他想：“天绝教已得一人，还需继续努力寻找，力争尽快找到。”天魔睁开魔眼，又四处寻找，在南海舟山群岛，天绝被他发现了。
天绝是何物？乃是一头蓝鲸，这蓝鲸不小，『露』出水面，犹如山岳，它时不时从背上喷出水柱，直冲九霄。
蓝鲸与剑齿龙『交』好，剑齿龙虽为龙类，但喜在陆地生活，很少扎进海中。它体型巨大，张开巨口，牙齿如剑排列，脊背上生有双翼，展开遮天蔽日，能在空中飞行，在海面上滑行。它吃海里的动物，也吃陆地上的生灵。海岛上长着一种树，生胶，无论人与什么生灵，只要靠近，便被黏住，剑齿龙每每到这里享受。他与胶树生情，不断来到树下。
天魔在天山上，首先看见蓝鲸在喷水柱，继而发现剑齿龙，又引出胶树，他一道黑光，来到舟山群岛上，将他们魔化而回。
舟山群岛，是靠近陆地的群山被海水淹灌而成，大的岛上有山峰，有山坳，山坳里也有平原，小的岛屿，就是一块快巨大的礁石，那是在海里『裸』『露』的山峰。
舟山群岛，美丽富饶，物产丰富，岛上有常青树，多的是粗数围的棕树，高高的耸立。有无数种果树，四季都有新鲜的水果。海里有数不清的鱼类，都大片的成群。在星罗棋布的海岛上，住着许许多多的人，他们大多赤脚，身着棕皮，项下带着美丽的贝壳。他们吃穿不愁，无愁无忧。
群岛上的人有的也学会了扎木筏，木筏越扎越大,他们在海上也越走越远，他们手上拿着木叉，不断地往海中扎，随叉而起，一条大鱼便被扎上木筏，那些鱼儿在木筏上蹦跳。有的人叉上大鱼，从叉上取下便吃，味道鲜美，好吃极了。
虽然近海有众多的鱼类，但不如远海深海里的鱼好吃，于是有众多的人还是选择出海。天气晴朗，无风无雨，他们就走的远点，遇上恶劣的天气，就不出海。便到山上采摘水果，改变一下胃口。
他们下海，并不都是为了取食，而是全凭兴趣，站在木筏上在海里冲『浪』，从高峰跌到深谷，与惊涛骇『浪』搏斗，在海水里畅游，人的生活是应该有所刺『激』，有所感受，碌碌无为，平淡一生，已不被许多人接受，好奇、探险、追求理想，寻求刺『激』，促使更多的人驾着木筏出去的时候，离陆地越来越远。他们随心所『欲』的『操』纵木筏，没有方向感。他们好像与家人有心灵感应，出去的再远也能回来。他们有时也结伴，将几个大的木筏用藤条相连，排在海面，即使海『浪』如山，也不能将其颠翻。
舟山群岛的前面，有一座大山，叫普陀山，山前是一望无际的大海，山后是数不清的岛屿，那些岛上的人想出海，都必须绕过普陀山。在群岛中间，有的海面虽也广阔，但难比大海。普陀山像一座屏障，它要挡住大海的风『浪』，大海的『潮』汐，那『潮』汐不得了，有时涨到山腰，有时又落到山脚。『潮』起『潮』落，伴随日月，有更多的人在这山上生活。
普陀山后，有大片的紫竹林，这竹子奇异，它不发青，也不发绿，却发紫，竹节坚『挺』，无比坚硬，得海水滋润，生长强劲，一棵棵从地里钻出，直『插』云霄才发枝叶，真是造筏的好材料！
在普陀山上，有一种藤蔓，细且漫长，绕山盘绕，没有尽头。要想截断，用大的尖利的石块也得砸半天，正好用于扎筏，此乃天地自然。人以自然而存，自然给人创造条件。天然给人灵感，使人的思维变幻，没有天然，一切枉然！没见过大海，不知道大海之浩瀚。没去过大漠，不知道风沙厉害。人的思维离不开自然天然的条件。
条件反『射』，利用天然那也是自然。
普陀山上的紫竹，在别处不见，粗壮坚硬，长的钻天，又有无比坚韧，柔软，刀斧难断的藤蔓，难道不是天帝造物之奥妙？一方水土养一方人，都是给你自然生存条件的体现！
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天魔在天山上接着人绝化成的青烟，将它魔幻，又化『成』人绝。他想：“天绝教已得一人，还需继续努力寻找，力争尽快找到。”天魔睁开魔眼，又四处寻找，在南海舟山群岛，天绝被他发现了。
天绝是何物？乃是一头蓝鲸，这蓝鲸不小，『露』出水面，犹如山岳，它时不时从背上喷出水柱，直冲九霄。
蓝鲸与剑齿龙『交』好，剑齿龙虽为龙类，但喜在陆地生活，很少扎进海中。它体型巨大，张开巨口，牙齿如剑排列，脊背上生有双翼，展开遮天蔽日，能在空中飞行，在海面上滑行。它吃海里的动物，也吃陆地上的生灵。海岛上长着一种树，生胶，无论人与什么生灵，只要靠近，便被黏住，剑齿龙每每到这里享受。他与胶树生情，不断来到树下。
天魔在天山上，首先看见蓝鲸在喷水柱，继而发现剑齿龙，又引出胶树，他一道黑光，来到舟山群岛上，将他们魔化而回。
舟山群岛，是靠近陆地的群山被海水淹灌而成，大的岛上有山峰，有山坳，山坳里也有平原，小的岛屿，就是一块快巨大的礁石，那是在海里『裸』『露』的山峰。
舟山群岛，美丽富饶，物产丰富，岛上有常青树，多的是粗数围的棕树，高高的耸立。有无数种果树，四季都有新鲜的水果。海里有数不清的鱼类，都大片的成群。在星罗棋布的海岛上，住着许许多多的人，他们大多赤脚，身着棕皮，项下带着美丽的贝壳。他们吃穿不愁，无愁无忧。
群岛上的人有的也学会了扎木筏，木筏越扎越大,他们在海上也越走越远，他们手上拿着木叉，不断地往海中扎，随叉而起，一条大鱼便被扎上木筏，那些鱼儿在木筏上蹦跳。有的人叉上大鱼，从叉上取下便吃，味道鲜美，好吃极了。
虽然近海有众多的鱼类，但不如远海深海里的鱼好吃，于是有众多的人还是选择出海。天气晴朗，无风无雨，他们就走的远点，遇上恶劣的天气，就不出海。便到山上采摘水果，改变一下胃口。
他们下海，并不都是为了取食，而是全凭兴趣，站在木筏上在海里冲『浪』，从高峰跌到深谷，与惊涛骇『浪』搏斗，在海水里畅游，人的生活是应该有所刺『激』，有所感受，碌碌无为，平淡一生，已不被许多人接受，好奇、探险、追求理想，寻求刺『激』，促使更多的人驾着木筏出去的时候，离陆地越来越远。他们随心所『欲』的『操』纵木筏，没有方向感。他们好像与家人有心灵感应，出去的再远也能回来。他们有时也结伴，将几个大的木筏用藤条相连，排在海面，即使海『浪』如山，也不能将其颠翻。
舟山群岛的前面，有一座大山，叫普陀山，山前是一望无际的大海，山后是数不清的岛屿，那些岛上的人想出海，都必须绕过普陀山。在群岛中间，有的海面虽也广阔，但难比大海。普陀山像一座屏障，它要挡住大海的风『浪』，大海的『潮』汐，那『潮』汐不得了，有时涨到山腰，有时又落到山脚。『潮』起『潮』落，伴随日月，有更多的人在这山上生活。
普陀山后，有大片的紫竹林，这竹子奇异，它不发青，也不发绿，却发紫，竹节坚『挺』，无比坚硬，得海水滋润，生长强劲，一棵棵从地里钻出，直『插』云霄才发枝叶，真是造筏的好材料！
在普陀山上，有一种藤蔓，细且漫长，绕山盘绕，没有尽头。要想截断，用大的尖利的石块也得砸半天，正好用于扎筏，此乃天地自然。人以自然而存，自然给人创造条件。天然给人灵感，使人的思维变幻，没有天然，一切枉然！没见过大海，不知道大海之浩瀚。没去过大漠，不知道风沙厉害。人的思维离不开自然天然的条件。
条件反『射』，利用天然那也是自然。
普陀山上的紫竹，在别处不见，粗壮坚硬，长的钻天，又有无比坚韧，柔软，刀斧难断的藤蔓，难道不是天帝造物之奥妙？一方水土养一方人，都是给你自然生存条件的体现！
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