李彪消失了！
不仅是李彪消失了，连同他脚下的那颗大树的顶尖大部分也是消失殆尽！
原本李彪所站立的位子，生机为零！
“他死了！连渣都没剩下！”袁五年龄最小，所以最为轻浮，不老成。~~
“真的死了？”袁四有些不相信，毕竟李彪可是和它们同等级的武者，不可能连一招都接不下来吧？虽然它们是四人合击。
“四处看看，绝不允许那个人猪还活着！”最为年长的袁二说话了，其它三只点点头，飘落到四个方位，查看李彪其否还活着。
大约一炷香的时间，四只猿猴在原地集合，彼此看了看，摇摇头，随后便离开了那里。
……
一个星期后，燕京武道联盟记者招待会正式举行。
出现在发布会上的主要代表有，韩硕，李彪，林优雅，秦程，田可儿，还有燕京保护区武道联盟的一干执事。
李彪没有死，他今天容光焕发，没什么，正常人在经过造型师的jing心打扮后，都会很帅的好不好？
直到现在，想到一周前的势，李彪仍然是心有余悸，独自一人面对四只战力都在自己之上的妖兽，所需要的不仅仅是勇气，还要一颗不怕死的心！
还好还好，在那之前，王斌发过来一个短讯，猿猴一族并不会用jing神力扫描，它们还没有掌握jing神力的妙用，李彪才敢大胆一试，其实他依旧留在原地，根本没有逃走，趁着四猿合击的大爆炸，hun淆视听。
他轰开了脚下大树的树干，躲藏与其中……
“李彪先生，听说，武汉保护区为祸一方的猿王已经被你们当场击毙，请问这是真的吗？”现场的记者不少，第一个提出针对『xing』问题的是个穿着白『sè』格子衬衫，脸上画有淡妆，莫约三十的nv记者。
“这个问题，你应该去问当事人才是，很抱歉，我并不是。”李彪满脸笑容，一丝不苟，侃侃而谈，没有一丝怯乏的表现。
“那谁是当事人呢？”nv记者似乎不肯轻易放弃，咬着这个话题，继续问道。
李彪没有立刻回答，而是虚空凝视了一会，看的nv记者，脸上出现了红晕，才回答道：“是一个我一生都在追逐的男人，当我认为自己已经站在他同样的高度时，他却早早在走在我的前面。”
所有人都看到了李彪眼神中所投『shè』出的目光，那是信仰的眼神啊！
“韩硕先生，就这次去武汉保护区，你有什么看法，或是感受吗？”提问的是一个huā边记者，俗称狗仔队，有道是：“八卦谁不爱，八卦人人有，只是在心中。”
无论是谁，只要他生存在这个光怪陆离的社会，都会有一颗八卦之心，只是有人表现出来，有的人隐藏的很深。有的人内心八卦，嘴上也八卦；有的人内心八卦，却不敢说出来。
“这个问题很有意思呵。”韩硕很淡定的坐在那里，基本上没说什么，只是有提问了，他才回答。不像总联盟的几个“言词”执事，说出来的话都和政界的那些领导差不多，一套一套的，不过都是些陈词滥调，群众没听烦，记者的耳朵都快被磨出茧子了。
“主要的感受，可能是如今的自然界真的是变了，动物们开始有了自己的地球的认知，它们的大脑发达程度，不会比人类差多少。我只能说‘大灾难’后，真的是物是人非。”
一口气说完这句话后，韩硕便没有再开口，好像先前的话用尽了他这一天所有的力气，坐在那里靠着高背椅，闭目养神。
之后，娱乐记者又问的许多问题，几个当事人也都一一解答，只是有两个重要的人物不在场。
……
死。
生。
一对相反的字眼。
有人说死就是睡觉，一场不会醒的觉。
有人说生就是来受罪的，人生如戏，分分合合，聚聚散散。
谓天子死为“崩”或“驾崩”，诸侯死为“薨”，大夫死为“卒”，一般官员死称“逝”，士死曰“不禄”，庶人、平民死曰“死”。
不满20岁死曰“殇”，此又分三类：8~11岁为“下殇”，12~15岁“中殇”。16~19岁为“上殇”。但男子已订婚，nv子已许嫁者则不为“殇”。
青壮年死谓之“夭亡”，但于讣告上写“疾终”，引魂幡、《荐亡文疏》上均写“云终”、“告终”。
老年死谓之“寿终”。如系家族最高长辈，男加“正寝”，nv加“内寝”字样。故后世“正寝”二字已成为死的代名词。
为某事舍命为“殉”，战争中死于阵地谓之死于外地谓之“客死”，死于非命谓之“凶死”！
和尚死谓之“圆寂”、“云寂”；喇嘛死谓之“涅磐”；道士死谓之“羽化”；基督教教徒死谓之“归主”，回民伊斯兰教教徒死谓之“无常”。
民间对死的敬称，有借道家“仙逝”、“返真”、“登遐”者，有引用yin阳家“就本”、“星陨”者。
一般称人死为“辞世”、“过世”、“去世”、“逝世”、“作古”；在吊唁时见之于书面的一律称“千古”；灵牌、引魂幡上一律写“已故”。
中华的文字就是这么神奇，简简单单的一个死字，相对于不同的人，可以有很多种不同的说法。
一个人活着，他必定不是为自己活着，无论是谁，他的身上都会有背负，有羁绊。
一周前。
“医生！求求你救救他吧！”在武道联盟的医疗区，一个貌美连鲜huā都要妒忌的nv子对着几位德高望重的老医师，苦苦哀求。
“小姐，不是我们不救，我们都是尽力了。”那个最为年长，头发huā白的老医师，眉头皱成了一个川字，满脸无奈。
这些医生的脸上明显写着：这个人没救了。
虽然他们都说没办法，高『lu』却没有放弃，依然日日夜夜都守在那个人的身边，给他喂汤水，给他按摩许久不动的肌rou。
就如她是他的妻子一般，那些护士，医生看在眼里，只能无言的摇摇头。
唉，问世间情为何物，直教人生死相许。
问世间情为何物，直教人肝肠寸断。
问世间情为何物，直教人蹉跎岁月。
问世间情为何物，直教人无言付出。
问世间情为何物，直教人无怨无悔……
问世间、情是何物？直教生死相许。天南地北双飞客，老翅儿几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿nv。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓。荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待『sāo』人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
生死之间，有什么可以留恋的？
是名利？
是金钱？
是地位？
还是……
情呢？
可能是夏天定下的目标真的有难度，大家也都努力了，拼过了，就好了。夏天依然四更奉上！连续三小时，三更！夏天的速度不是盖的哈！全靠大家给了我动力！明天依旧是四更保底，大家能不能更给力点？！请记住的网址，如果您喜欢夏天2012写的《无限绝望》
不仅是李彪消失了，连同他脚下的那颗大树的顶尖大部分也是消失殆尽！
原本李彪所站立的位子，生机为零！
“他死了！连渣都没剩下！”袁五年龄最小，所以最为轻浮，不老成。~~
“真的死了？”袁四有些不相信，毕竟李彪可是和它们同等级的武者，不可能连一招都接不下来吧？虽然它们是四人合击。
“四处看看，绝不允许那个人猪还活着！”最为年长的袁二说话了，其它三只点点头，飘落到四个方位，查看李彪其否还活着。
大约一炷香的时间，四只猿猴在原地集合，彼此看了看，摇摇头，随后便离开了那里。
……
一个星期后，燕京武道联盟记者招待会正式举行。
出现在发布会上的主要代表有，韩硕，李彪，林优雅，秦程，田可儿，还有燕京保护区武道联盟的一干执事。
李彪没有死，他今天容光焕发，没什么，正常人在经过造型师的jing心打扮后，都会很帅的好不好？
直到现在，想到一周前的势，李彪仍然是心有余悸，独自一人面对四只战力都在自己之上的妖兽，所需要的不仅仅是勇气，还要一颗不怕死的心！
还好还好，在那之前，王斌发过来一个短讯，猿猴一族并不会用jing神力扫描，它们还没有掌握jing神力的妙用，李彪才敢大胆一试，其实他依旧留在原地，根本没有逃走，趁着四猿合击的大爆炸，hun淆视听。
他轰开了脚下大树的树干，躲藏与其中……
“李彪先生，听说，武汉保护区为祸一方的猿王已经被你们当场击毙，请问这是真的吗？”现场的记者不少，第一个提出针对『xing』问题的是个穿着白『sè』格子衬衫，脸上画有淡妆，莫约三十的nv记者。
“这个问题，你应该去问当事人才是，很抱歉，我并不是。”李彪满脸笑容，一丝不苟，侃侃而谈，没有一丝怯乏的表现。
“那谁是当事人呢？”nv记者似乎不肯轻易放弃，咬着这个话题，继续问道。
李彪没有立刻回答，而是虚空凝视了一会，看的nv记者，脸上出现了红晕，才回答道：“是一个我一生都在追逐的男人，当我认为自己已经站在他同样的高度时，他却早早在走在我的前面。”
所有人都看到了李彪眼神中所投『shè』出的目光，那是信仰的眼神啊！
“韩硕先生，就这次去武汉保护区，你有什么看法，或是感受吗？”提问的是一个huā边记者，俗称狗仔队，有道是：“八卦谁不爱，八卦人人有，只是在心中。”
无论是谁，只要他生存在这个光怪陆离的社会，都会有一颗八卦之心，只是有人表现出来，有的人隐藏的很深。有的人内心八卦，嘴上也八卦；有的人内心八卦，却不敢说出来。
“这个问题很有意思呵。”韩硕很淡定的坐在那里，基本上没说什么，只是有提问了，他才回答。不像总联盟的几个“言词”执事，说出来的话都和政界的那些领导差不多，一套一套的，不过都是些陈词滥调，群众没听烦，记者的耳朵都快被磨出茧子了。
“主要的感受，可能是如今的自然界真的是变了，动物们开始有了自己的地球的认知，它们的大脑发达程度，不会比人类差多少。我只能说‘大灾难’后，真的是物是人非。”
一口气说完这句话后，韩硕便没有再开口，好像先前的话用尽了他这一天所有的力气，坐在那里靠着高背椅，闭目养神。
之后，娱乐记者又问的许多问题，几个当事人也都一一解答，只是有两个重要的人物不在场。
……
死。
生。
一对相反的字眼。
有人说死就是睡觉，一场不会醒的觉。
有人说生就是来受罪的，人生如戏，分分合合，聚聚散散。
谓天子死为“崩”或“驾崩”，诸侯死为“薨”，大夫死为“卒”，一般官员死称“逝”，士死曰“不禄”，庶人、平民死曰“死”。
不满20岁死曰“殇”，此又分三类：8~11岁为“下殇”，12~15岁“中殇”。16~19岁为“上殇”。但男子已订婚，nv子已许嫁者则不为“殇”。
青壮年死谓之“夭亡”，但于讣告上写“疾终”，引魂幡、《荐亡文疏》上均写“云终”、“告终”。
老年死谓之“寿终”。如系家族最高长辈，男加“正寝”，nv加“内寝”字样。故后世“正寝”二字已成为死的代名词。
为某事舍命为“殉”，战争中死于阵地谓之死于外地谓之“客死”，死于非命谓之“凶死”！
和尚死谓之“圆寂”、“云寂”；喇嘛死谓之“涅磐”；道士死谓之“羽化”；基督教教徒死谓之“归主”，回民伊斯兰教教徒死谓之“无常”。
民间对死的敬称，有借道家“仙逝”、“返真”、“登遐”者，有引用yin阳家“就本”、“星陨”者。
一般称人死为“辞世”、“过世”、“去世”、“逝世”、“作古”；在吊唁时见之于书面的一律称“千古”；灵牌、引魂幡上一律写“已故”。
中华的文字就是这么神奇，简简单单的一个死字，相对于不同的人，可以有很多种不同的说法。
一个人活着，他必定不是为自己活着，无论是谁，他的身上都会有背负，有羁绊。
一周前。
“医生！求求你救救他吧！”在武道联盟的医疗区，一个貌美连鲜huā都要妒忌的nv子对着几位德高望重的老医师，苦苦哀求。
“小姐，不是我们不救，我们都是尽力了。”那个最为年长，头发huā白的老医师，眉头皱成了一个川字，满脸无奈。
这些医生的脸上明显写着：这个人没救了。
虽然他们都说没办法，高『lu』却没有放弃，依然日日夜夜都守在那个人的身边，给他喂汤水，给他按摩许久不动的肌rou。
就如她是他的妻子一般，那些护士，医生看在眼里，只能无言的摇摇头。
唉，问世间情为何物，直教人生死相许。
问世间情为何物，直教人肝肠寸断。
问世间情为何物，直教人蹉跎岁月。
问世间情为何物，直教人无言付出。
问世间情为何物，直教人无怨无悔……
问世间、情是何物？直教生死相许。天南地北双飞客，老翅儿几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿nv。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓。荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待『sāo』人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
生死之间，有什么可以留恋的？
是名利？
是金钱？
是地位？
还是……
情呢？
可能是夏天定下的目标真的有难度，大家也都努力了，拼过了，就好了。夏天依然四更奉上！连续三小时，三更！夏天的速度不是盖的哈！全靠大家给了我动力！明天依旧是四更保底，大家能不能更给力点？！请记住的网址，如果您喜欢夏天2012写的《无限绝望》