第三十八章老有所为【一】
 ； ；两千多年前，孟子就提出“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，鳏寡孤独皆有所养”的社会理想。79免费阅由此可见，他把社会化养老提升到国家理想层面。今天，我国把“五保老人”的养老问题写入《宪法》之中。“老有所养”不仅成为一种社会理想，更是社会进步及文明的标志。人老了就要清醒地意识到，时代是一个不停进展的过程。人老了，不要怕被人遗忘，不要怕被社会冷落。人的一生是短暂的。财富留不住，千金万贯终有散尽的时候；容颜留不住，美女俊男终有迟暮的时候；应景的荣誉、虚妄的名声、是非恩怨的争斗，都会在岁月中渐渐逝去……我奋斗了，我尽责了。我做了我应做的事，我无愧于心。尽管夕阳西下，苦日无多。但彩霞满天，绚丽的晚景，光彩照人。活着的每一天，都拥有节日般的快乐。这就是“老有所为”，是我的追求。
如今，优越的社会保障制度及国家丰厚的财政基础成为五保老人“老有所养”的坚实保障。笔者认为，经济不是解决“五保养老”问题的决定性因素。由政府主导、整合全社会力量的公共服务行为，才是保障五保老人和谐生存的根本出路。乡镇敬老院集中供养服务的模式，需要政府与社会联动，这样才能更有效保障和扩充五保老人权利。属于老人的生命之火，即使不能亮成火炬、亮成灯塔，也要亮出属于自己的光芒。哪怕只有萤火虫般微弱的光亮，也要竭尽所能闪一闪。只要你深深地感到，已经发出了属于自己的光亮，就不会有“虚度年华”的感叹。人老了也应该有所作为。
农村“五保”老人的生存权及其保障是构建社会主义和谐社会、建设社会主义新农村的一部分，不容忽视。“老有所养、老有所乐、老有所为”是我们五保供养工作的目标。面对农村，五保老人在政府财力不足、社会资本减量的情况下，农村五保老人的养老会出现生存脆弱、精神供养缺失和供养保障不保的局面，由此会带来五保老人穿衣难、吃肉难、住房难、治病难等一系列问题。如今，他们的精神生活、文化生活、心理健康、政治权利等有了很大改善。在老有所养的基础上，我们创新敬老院管理方式，探索五保老人自我服务、自我管理新路子，通过挖掘潜力，让他们老有所为，体现出人生的价值，真正树立以人为本的社会理念。乡镇敬老院让五保养老“离家不离村、离户不离土”，充分照顾了五保老人的生活习惯和生活方式，体现了人性化；同时，密切人际交往，维持了亲友感情，有利于老人的精神文化生活和情感需求。
 ； ； ； ； ；所以，只有政府提供政策、制度和思路，保证经济和财政投入，才能拓宽五保集中供养实践的道路。这就要求政府引导敬老院建立完善的以生活保障为主要内容的管理制度，明确五保老人基本生活保障、卫生标准和相关各部门的职责，真正实现以制度管人、管物、管院，真正让五保老人“居有其屋、食有其源、乐有其所、病有其医、寒有所暖”。此外，要充分动员社会各界关心五保老人这一弱势群体，政府要发挥资金主渠道的作用，政府与社会群策群力，建立社会互助制度，形成全社会关心和参与五保供养工作的格局，真正让他们实现老有所为、老有所养、老有所乐的梦想。“老有所为”不等同于“无所不为”更不等同于“无所不能”；“发挥余热”不等同于“余热无穷”，更不等同于“热力无边”；“永葆青春”不等同于“难耐寂寞”，更不等同于“老生不安”。
五保老人需要关爱是特定的事实，他们无儿无女，社会给予他们的关心和爱护是应该的，也是必须的，没有人会嫉妒和羡慕他们，但是还有一大批有儿有女的老人也需要关爱啊，尽管他们衣食无忧，靠着年轻时积累的积蓄，和退休后的工资，资助家人是没有问题的，但是他们心灵空虚也是不争的事实，由于儿女各有各的家和事业，和老人们交流的时间少之又少，有的甚至心生怨恨，老都老了，还啰嗦些啥，因此，有些老人想不通，有抑郁的，有老年痴呆的，还有离家出走的，由此可见，关爱这些老人，既是社会问题又是家庭问题。我们要想方设法让这些老人快乐起来，让他们老有所乐，老有所依，老有所为。
去年秋季，踩着岁月轮回的脚步如期而至了，我60岁，管人事的同伴通知我，该办退休了，这是一个人生收获的季节，斑斓的落叶，在雨后的湿润里，泛着温暖的光芒，静卧在一片片翠绿的草坪上，这是大自然绘就的一副诗意融融的秋韵图。退休就意味着步入了老年队伍的行列，上有国家政策为保障，基本工资加绩效不菲的收入足以让老人们度过幸福的晚年，下有单位为依靠，节假日慰问品，慰问金如期而至，在那如歌的岁月里，闲适地荡着悠悠的涟漪，如未名湖，静观岁月的变幻，历史的变迁！如果说，成功不在于结果，而在于追求理想的过程，那么，这个过程，也就是人生的奋斗历程，勿庸怀疑是充实的，因而也是幸福的。人都会老，这是自然规律，老骥伏枥志在千里。奥斯特洛夫斯基说过；“人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来”
曾记得经过多少次的拼搏，多少次的奋斗，多少次的失败，多少次的等待；走过荒滩，涉过河流，穿越茫茫的沙漠，经过千难万险，曾记得多少个孤独的夜里，默默守候孤寂的文学之路，守候一颗淡泊名利的心灵，默默地走着，爬行着、探索着，因为彷徨和无助它们曾经都是我的旅伴。而音乐和书籍是我最好的朋友，它们总是悄然跟随着我，一步也未曾离开。在我最需要蔚籍的时候，默默地微笑着，敞开它们的心灵，让我感到无限温暖，无限光明，书山有路勤为径，学海无涯苦作舟，我就这样执着地走着，坚守着……任人去评说，我自有自己的坚定信念和追求！
’“我终于看到了生命永恒的春天，我毕生的追求与梦想，我看到了理想即将实现的晨曦，她正冲过层层乌云，在向我挥手致意！我怎能不流出激动而又幸福的泪花，甜美的泪花，如陈年的老酒，滋润我的面颊，滋养我因追求梦想而干渴的灵魂，滋养我曾经迷失的心灵！
 ； ；两千多年前，孟子就提出“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，鳏寡孤独皆有所养”的社会理想。79免费阅由此可见，他把社会化养老提升到国家理想层面。今天，我国把“五保老人”的养老问题写入《宪法》之中。“老有所养”不仅成为一种社会理想，更是社会进步及文明的标志。人老了就要清醒地意识到，时代是一个不停进展的过程。人老了，不要怕被人遗忘，不要怕被社会冷落。人的一生是短暂的。财富留不住，千金万贯终有散尽的时候；容颜留不住，美女俊男终有迟暮的时候；应景的荣誉、虚妄的名声、是非恩怨的争斗，都会在岁月中渐渐逝去……我奋斗了，我尽责了。我做了我应做的事，我无愧于心。尽管夕阳西下，苦日无多。但彩霞满天，绚丽的晚景，光彩照人。活着的每一天，都拥有节日般的快乐。这就是“老有所为”，是我的追求。
如今，优越的社会保障制度及国家丰厚的财政基础成为五保老人“老有所养”的坚实保障。笔者认为，经济不是解决“五保养老”问题的决定性因素。由政府主导、整合全社会力量的公共服务行为，才是保障五保老人和谐生存的根本出路。乡镇敬老院集中供养服务的模式，需要政府与社会联动，这样才能更有效保障和扩充五保老人权利。属于老人的生命之火，即使不能亮成火炬、亮成灯塔，也要亮出属于自己的光芒。哪怕只有萤火虫般微弱的光亮，也要竭尽所能闪一闪。只要你深深地感到，已经发出了属于自己的光亮，就不会有“虚度年华”的感叹。人老了也应该有所作为。
农村“五保”老人的生存权及其保障是构建社会主义和谐社会、建设社会主义新农村的一部分，不容忽视。“老有所养、老有所乐、老有所为”是我们五保供养工作的目标。面对农村，五保老人在政府财力不足、社会资本减量的情况下，农村五保老人的养老会出现生存脆弱、精神供养缺失和供养保障不保的局面，由此会带来五保老人穿衣难、吃肉难、住房难、治病难等一系列问题。如今，他们的精神生活、文化生活、心理健康、政治权利等有了很大改善。在老有所养的基础上，我们创新敬老院管理方式，探索五保老人自我服务、自我管理新路子，通过挖掘潜力，让他们老有所为，体现出人生的价值，真正树立以人为本的社会理念。乡镇敬老院让五保养老“离家不离村、离户不离土”，充分照顾了五保老人的生活习惯和生活方式，体现了人性化；同时，密切人际交往，维持了亲友感情，有利于老人的精神文化生活和情感需求。
 ； ； ； ； ；所以，只有政府提供政策、制度和思路，保证经济和财政投入，才能拓宽五保集中供养实践的道路。这就要求政府引导敬老院建立完善的以生活保障为主要内容的管理制度，明确五保老人基本生活保障、卫生标准和相关各部门的职责，真正实现以制度管人、管物、管院，真正让五保老人“居有其屋、食有其源、乐有其所、病有其医、寒有所暖”。此外，要充分动员社会各界关心五保老人这一弱势群体，政府要发挥资金主渠道的作用，政府与社会群策群力，建立社会互助制度，形成全社会关心和参与五保供养工作的格局，真正让他们实现老有所为、老有所养、老有所乐的梦想。“老有所为”不等同于“无所不为”更不等同于“无所不能”；“发挥余热”不等同于“余热无穷”，更不等同于“热力无边”；“永葆青春”不等同于“难耐寂寞”，更不等同于“老生不安”。
五保老人需要关爱是特定的事实，他们无儿无女，社会给予他们的关心和爱护是应该的，也是必须的，没有人会嫉妒和羡慕他们，但是还有一大批有儿有女的老人也需要关爱啊，尽管他们衣食无忧，靠着年轻时积累的积蓄，和退休后的工资，资助家人是没有问题的，但是他们心灵空虚也是不争的事实，由于儿女各有各的家和事业，和老人们交流的时间少之又少，有的甚至心生怨恨，老都老了，还啰嗦些啥，因此，有些老人想不通，有抑郁的，有老年痴呆的，还有离家出走的，由此可见，关爱这些老人，既是社会问题又是家庭问题。我们要想方设法让这些老人快乐起来，让他们老有所乐，老有所依，老有所为。
去年秋季，踩着岁月轮回的脚步如期而至了，我60岁，管人事的同伴通知我，该办退休了，这是一个人生收获的季节，斑斓的落叶，在雨后的湿润里，泛着温暖的光芒，静卧在一片片翠绿的草坪上，这是大自然绘就的一副诗意融融的秋韵图。退休就意味着步入了老年队伍的行列，上有国家政策为保障，基本工资加绩效不菲的收入足以让老人们度过幸福的晚年，下有单位为依靠，节假日慰问品，慰问金如期而至，在那如歌的岁月里，闲适地荡着悠悠的涟漪，如未名湖，静观岁月的变幻，历史的变迁！如果说，成功不在于结果，而在于追求理想的过程，那么，这个过程，也就是人生的奋斗历程，勿庸怀疑是充实的，因而也是幸福的。人都会老，这是自然规律，老骥伏枥志在千里。奥斯特洛夫斯基说过；“人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来”
曾记得经过多少次的拼搏，多少次的奋斗，多少次的失败，多少次的等待；走过荒滩，涉过河流，穿越茫茫的沙漠，经过千难万险，曾记得多少个孤独的夜里，默默守候孤寂的文学之路，守候一颗淡泊名利的心灵，默默地走着，爬行着、探索着，因为彷徨和无助它们曾经都是我的旅伴。而音乐和书籍是我最好的朋友，它们总是悄然跟随着我，一步也未曾离开。在我最需要蔚籍的时候，默默地微笑着，敞开它们的心灵，让我感到无限温暖，无限光明，书山有路勤为径，学海无涯苦作舟，我就这样执着地走着，坚守着……任人去评说，我自有自己的坚定信念和追求！
’“我终于看到了生命永恒的春天，我毕生的追求与梦想，我看到了理想即将实现的晨曦，她正冲过层层乌云，在向我挥手致意！我怎能不流出激动而又幸福的泪花，甜美的泪花，如陈年的老酒，滋润我的面颊，滋养我因追求梦想而干渴的灵魂，滋养我曾经迷失的心灵！