第二千五百三十二章 土地广博,不可一一祭之也,故封土立社,社为土地神;谷物众
我当算命先生那几年《 第二千五百三十二章 土地广博,不可一一祭之也,故封土立社,社为土地神;谷物众》免费在线阅读下载。内容摘要：
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激励，各种激励，这是团队管理的有效途径。我们的巡山队很重要，不能有任何偏差。但这些人的身份有点复杂，目的也没那么简单。所以对我来说，控制这样的球队只有物质刺激。
说起我的物质刺激，远不如别人家的大。但现在每个人都知道，尚家可能会承诺给你一个美好的未来。但你可能得不到，或者即使得到了，也不一定有生命去享受。这些人见过太多黑吃黑的东西。
但是我给的好处是真实可见的，尤其是四眼和迟超拿出我给他们的东西后。这些人心里肯定更踏实，所以团队控制得更好。留下迟超和四只眼睛，除了暂时不需要他们的帮助，还有一个主要原因，就是依靠他们两个来镇定整个团队。
四眼我不能保证有这种能力，但迟超绝对有这种能力。虽然四眼带来的人，不一定认可迟超。但凭借迟超的技术和过去当特种兵的敏锐意识，我敢于放心地离开，暂时不去想这里的事情。
崔二爷和吕郝思给祖先的民族布阵和避难场所，两人都属于一根筋。当然，这只是指布阵，在布阵过程中缺乏一些灵气，以及一些灵活的方法。
这样的阵在这里起不了多少作用。若遇见高手，如我师兄或肖爷。这些东西，就像孩子过家家的玩具一样。
所以我要花时间在里面加一些调味料，否则会太平淡，一点意思都没有。一定要反复布阵，不要让一个阵太简单。用吕郝嗣的话说，要变态一点。
但崔二爷还是提醒我，这里有暗阵。而这种暗阵，正是以我们看到的太极晕和五色土为主体。但是有一个问题，我们看到了五色土和太极晕。不是正宗的自然形成，而是人为的。
再加上过去这里的凤凰翅膀地形，让我有些不太明白。从一些信息可以看出，这是前人留下的，绝对不是漏网车家后人安排的阵列。凤凰展翅，人为五色土和太极晕。你想告诉我们什么？
此外，从族长突然要安排和寻找新的避难所的角度来看，祖先和族长应该知道一些信息，这些信息与五色土有关。与五色土有关，与凤凰展翅也有关。
那么祖先和族长应该隐瞒什么信息呢？这些信息与真正的坟墓有关吗？我突然觉得，应该解决这个问题，而不是急于冲天观。
但要解决眼前的问题并不那么容易。我们现在和祖先、族长的关系很近，但到目前为止他们还没有提到这件事。从我第一次阻止吕浩思到现在，已经有一段时间了，他们还没有提到我们，哪怕是一点信息。
所以我现在怀疑祖先和族长，故意隐瞒我们的东西。想办法把这些信息全部套出来。否则，我会有一种被利用的感觉。
吕浩思看着我半天不说话，拉了我一下，满脸疑惑地问：这里怎么会有太极晕和五色土？你错了吗？这只是在书中看到的，几乎从未见过实物。”
我惊讶地看了看吕郝嗣，他说他在书上见过。这说明这个男孩也读了很多书，这是一件非常罕见的事情。虽然现在是一个信息爆发的时代，但人们的知识相对较差。
虽然看《易经的奥秘》、《易经变化与现代管理之道》、《大智慧》等都很流行，但这些都是一些学者的肤浅理解，与现实有些不同。而一些风水占卜上的书，里面的内容就更错了。
大家都知道，我国经历了十年的动乱时期，这十年破坏了许多古代文明成果。这也是许多现代学者的痛苦。所以在那个时代，关于风水占卜的书很少完全保存下来。再加上过去的教徒，都是口口相授。所以我们现在看到的很多风水占卜书，或多或少都缺少内容。最可气的是，一些打着风水占卜教学班旗的人，他们是25岁，教出来的学生，几乎都是249岁。
像吕郝嗣这样的人，能自己找些书真的不多。他一定要找很多古书，因为他是道家弟子，哥哥是考古专家，能看到更多完整的书。
崔二爷看到我没有说话，立刻对吕嗣说：就在前面，我们布了六丁六甲阵。下面的土壤，是五种颜色。不信你问虎子，是不是这样？”
我点点头，看着吕浩思说：有这样的事，但呵呵，我觉得是人为的，不是真正意义上的五色土。至于太极晕，真的没有发现，所以五色土的出现并不意味着这里有太极晕。”
崔二爷愣了一下，就连吕郝嗣也愣了一下。我知道这个答案可能会让他们不满意，所以我指着不远处的一块巨石说：好吧，我们坐在那里说。”
吕浩思和崔二爷点点头。我们走到巨石边坐下后，我对他们说：在古代，我国是典型的农业国家。因为从君主到普通人都崇拜土地和粮食。在东汉时期著名的《白虎通》中有一段话：为天下求福报功。以人不土不立，非谷不食。土地广阔，不能一一祭祀，故封土立社，社为土地神；谷物众多，不能到处祭祀，所以封谷立国，吉是谷神之长。”
说到这里，我停顿了一下，然后说：也就是说，当时国家统治者非常重视土壤和粮食，认为上帝可以引出一切，祭神可以保证粮食丰收。祭祀土地神和谷神的地方叫做国家。”
崔二爷听到这里后，对我说：你说的这就是古代所说的国家，与五色土有关吗？我觉得这是风马牛无法比拟的。”
听到这里，吕浩思直接说：我明白你的意思，也就是说，古人对土地非常尊重。因为他们认为土地可以转让人们生存的食物，所以他们称土地为社会。就是把它推到最高的位置，让所有人都尊重它。”
我点点头，继续说：五色土指青、红、白、黑、黄五色土。现在在北京中山公园，不是明代建造的社纪坛，它的顶部也铺着五色土。只是为了显示其尊严，所以有五色土并不意味着遇到太极晕。”
吕浩思和崔二爷都点点头，我继续说：在古代祭祀中，五色土也代表五帝。也就是黄帝、太昊、炎帝、少昊、转！同时，东方是青龙，南方是朱雀，西方是白虎，北方是玄武，中间是中央之神的代表。”
说到这里，我突然想到过去是不是祭坛。但如果是祭坛，谁在祭祀呢？普通人，不能在这里享受待遇。因为在五色土上祭祀，除了天地，那就是重要的神。但是如果祭祀天地和神，为什么不选择高山而是在一个山谷里呢？...
激励，各种激励，这是团队管理的有效途径。我们的巡山队很重要，不能有任何偏差。但这些人的身份有点复杂，目的也没那么简单。所以对我来说，控制这样的球队只有物质刺激。
说起我的物质刺激，远不如别人家的大。但现在每个人都知道，尚家可能会承诺给你一个美好的未来。但你可能得不到，或者即使得到了，也不一定有生命去享受。这些人见过太多黑吃黑的东西。
但是我给的好处是真实可见的，尤其是四眼和迟超拿出我给他们的东西后。这些人心里肯定更踏实，所以团队控制得更好。留下迟超和四只眼睛，除了暂时不需要他们的帮助，还有一个主要原因，就是依靠他们两个来镇定整个团队。
四眼我不能保证有这种能力，但迟超绝对有这种能力。虽然四眼带来的人，不一定认可迟超。但凭借迟超的技术和过去当特种兵的敏锐意识，我敢于放心地离开，暂时不去想这里的事情。
崔二爷和吕郝思给祖先的民族布阵和避难场所，两人都属于一根筋。当然，这只是指布阵，在布阵过程中缺乏一些灵气，以及一些灵活的方法。
这样的阵在这里起不了多少作用。若遇见高手，如我师兄或肖爷。这些东西，就像孩子过家家的玩具一样。
所以我要花时间在里面加一些调味料，否则会太平淡，一点意思都没有。一定要反复布阵，不要让一个阵太简单。用吕郝嗣的话说，要变态一点。
但崔二爷还是提醒我，这里有暗阵。而这种暗阵，正是以我们看到的太极晕和五色土为主体。但是有一个问题，我们看到了五色土和太极晕。不是正宗的自然形成，而是人为的。
再加上过去这里的凤凰翅膀地形，让我有些不太明白。从一些信息可以看出，这是前人留下的，绝对不是漏网车家后人安排的阵列。凤凰展翅，人为五色土和太极晕。你想告诉我们什么？
此外，从族长突然要安排和寻找新的避难所的角度来看，祖先和族长应该知道一些信息，这些信息与五色土有关。与五色土有关，与凤凰展翅也有关。
那么祖先和族长应该隐瞒什么信息呢？这些信息与真正的坟墓有关吗？我突然觉得，应该解决这个问题，而不是急于冲天观。
但要解决眼前的问题并不那么容易。我们现在和祖先、族长的关系很近，但到目前为止他们还没有提到这件事。从我第一次阻止吕浩思到现在，已经有一段时间了，他们还没有提到我们，哪怕是一点信息。
所以我现在怀疑祖先和族长，故意隐瞒我们的东西。想办法把这些信息全部套出来。否则，我会有一种被利用的感觉。
吕浩思看着我半天不说话，拉了我一下，满脸疑惑地问：这里怎么会有太极晕和五色土？你错了吗？这只是在书中看到的，几乎从未见过实物。”
我惊讶地看了看吕郝嗣，他说他在书上见过。这说明这个男孩也读了很多书，这是一件非常罕见的事情。虽然现在是一个信息爆发的时代，但人们的知识相对较差。
虽然看《易经的奥秘》、《易经变化与现代管理之道》、《大智慧》等都很流行，但这些都是一些学者的肤浅理解，与现实有些不同。而一些风水占卜上的书，里面的内容就更错了。
大家都知道，我国经历了十年的动乱时期，这十年破坏了许多古代文明成果。这也是许多现代学者的痛苦。所以在那个时代，关于风水占卜的书很少完全保存下来。再加上过去的教徒，都是口口相授。所以我们现在看到的很多风水占卜书，或多或少都缺少内容。最可气的是，一些打着风水占卜教学班旗的人，他们是25岁，教出来的学生，几乎都是249岁。
像吕郝嗣这样的人，能自己找些书真的不多。他一定要找很多古书，因为他是道家弟子，哥哥是考古专家，能看到更多完整的书。
崔二爷看到我没有说话，立刻对吕嗣说：就在前面，我们布了六丁六甲阵。下面的土壤，是五种颜色。不信你问虎子，是不是这样？”
我点点头，看着吕浩思说：有这样的事，但呵呵，我觉得是人为的，不是真正意义上的五色土。至于太极晕，真的没有发现，所以五色土的出现并不意味着这里有太极晕。”
崔二爷愣了一下，就连吕郝嗣也愣了一下。我知道这个答案可能会让他们不满意，所以我指着不远处的一块巨石说：好吧，我们坐在那里说。”
吕浩思和崔二爷点点头。我们走到巨石边坐下后，我对他们说：在古代，我国是典型的农业国家。因为从君主到普通人都崇拜土地和粮食。在东汉时期著名的《白虎通》中有一段话：为天下求福报功。以人不土不立，非谷不食。土地广阔，不能一一祭祀，故封土立社，社为土地神；谷物众多，不能到处祭祀，所以封谷立国，吉是谷神之长。”
说到这里，我停顿了一下，然后说：也就是说，当时国家统治者非常重视土壤和粮食，认为上帝可以引出一切，祭神可以保证粮食丰收。祭祀土地神和谷神的地方叫做国家。”
崔二爷听到这里后，对我说：你说的这就是古代所说的国家，与五色土有关吗？我觉得这是风马牛无法比拟的。”
听到这里，吕浩思直接说：我明白你的意思，也就是说，古人对土地非常尊重。因为他们认为土地可以转让人们生存的食物，所以他们称土地为社会。就是把它推到最高的位置，让所有人都尊重它。”
我点点头，继续说：五色土指青、红、白、黑、黄五色土。现在在北京中山公园，不是明代建造的社纪坛，它的顶部也铺着五色土。只是为了显示其尊严，所以有五色土并不意味着遇到太极晕。”
吕浩思和崔二爷都点点头，我继续说：在古代祭祀中，五色土也代表五帝。也就是黄帝、太昊、炎帝、少昊、转！同时，东方是青龙，南方是朱雀，西方是白虎，北方是玄武，中间是中央之神的代表。”
说到这里，我突然想到过去是不是祭坛。但如果是祭坛，谁在祭祀呢？普通人，不能在这里享受待遇。因为在五色土上祭祀，除了天地，那就是重要的神。但是如果祭祀天地和神，为什么不选择高山而是在一个山谷里呢？...